Principles of My Outlook to the Past [Блогът на Христо Тамарин][Christo Tamarin's blog]

Принципи на моитѣ възгледи за миналото

.. to the comments .. .. to the bottom ..

Principles of My Outlook to the Past

My views on the past are based on the following principles:

The Imperial Principle Of Civilization.
Religion is always of Primary Principal Importance.
Occam's razor:
- Entities must not be multiplied beyond necessity.
- Among competing hypotheses, the one with the fewest assumptions should be selected.
- Simpler theories are preferable to more complex ones.
Consistency of Linguistic Archeology.
The Principles of Ecclesiastes.
The principle "Ölmüşten haberi yok": Many of the questions in history have not been answered and will never be answered. There are no news from the dead..
The principle of the Continuum in History : If we know nothing about our grandfathers, then we know less than nothing about our great-grandfathers..
The principles of Logic.
The principles of Criminalistics.

Historians cling on the imperial-civilizational principle, or to the Imperial Principle Of Civilization, by tradition. Attempts to revise it are not consistent. According to this principle, Ancient Egypt and Mesopotamia, ancient Greece and the fleeting empire of Alexander the Great, the Roman Empire and the empire of Charlemagne have more significance for history than all other events of those times.

Religion is always of Primary Principal Importance. The primary role of religion is something we should always think about. Religion can be Christianity or Islam, nationalism of the 19th century or national socialism and international socialism (communism) of the 20th century. In all cases, its role is immense, important, relevant, dominant, general, vital, topical, significant, historical, capital, cardinal, command, ultimate, fundamental, large-scale, basic, paramount, decisive, fatal, senior, core, essential, nodal, central, epochal. (Here, I used a Russian synonym dictionary first and then submitted to Google translate service).

The principle of the consistency of linguistic archeology is opposed to some views of some professional historians about the inconsistency of historical linguistics. If the conclusions of linguistic archeology contradict some of the claims of traditional history, then most likely we need a review of those traditional statements. Even if there are only false statements in some ancient document, then in that case the conclusion of linguistics from that document will anyway be true. As a witness of the present, I know well that on the basis of today's press, I could not get a correct idea about the present, for instance, and even less about the past. In other words, future generations probably will not have a correct idea of our present on the basis of written testimonies left by us to them.

The Principles of Ecclesiastes {1:9}

The thing that has been, it is that which shall be;
and that which is done is that which shall be done:
and there is no new thing under the sun.
Is there any thing whereof it may be said, See, this is new?
it has been already of old time, which was before us.
There is no remembrance of former things;
neither shall there be any remembrance of things
that are to come with those that shall come after.

First conclusion of the Principles of Ecclesiastes:

Our ancestors were the same as us: not any smarter and not any duller.

Second conclusion of the Principles of Ecclesiastes:

Those who do not understand the present cannot understand the past.
If one cannot understand the present that is acting among us, then there is no hope for understanding the past that is already dead and does not react and does not answer our questions.

Deviation of the Principles of Ecclesiastes:

Anyway, there are some new things under the sun ..

According to Ecclesiastes,
".. there is no new thing under the sun. Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it has been already of old time, which was before us."
Anyway, there are some new things under the sun.

These are the new technologies which are the new things under the sun. They are changing the world.

Despite of the principles of Ecclesiastes, nuclear weapons, computers and global communications never before existed.

.. to the top ..

Most events are casual and boring.

There is relativity. The Roman Empire, for instance, is of utmost importance to us, to the Mediterranean, to the whole of Europe, but is irrelevant to the history of China and Japan. There is relativity also in the fact that much of the indoctrinated historical narrative is fictional and mythological. For example, almost the whole subject about the so-called Proto-Bulgarians is like that.

Impugning the imperial principle of civilization is usually intended to heal someone's inferiority complexes or to fuel someone's megalomania. My intentions are nothing of the sort.

Putting the topic of the so-called Proto-Bulgarians aside, perhaps nothing is to be changed in the chains of the subsequent events in our (Bulgarian) history and in the world history. In short, the so-called Proto-Bulgarians do not really matter even for the Bulgarian history. Putting the whole Bulgarian theme in the world history aside, what would change? Well, who knows? If we adopt a more worldly view, Bulgaria's greater contribution to the world history is Bulgaria's participation in the Christianization of Russia. If there were not Bulgaria, then Russia would look different. In short, Bulgaria only matters to the Balkans and to Russia. Insignificant contribution, from a worldly perspective.

Now let's imagine what it might have looked like without Alexander the Great or without Julius Caesar. Let me mention just one thread.

{1} The Gospels would not be in Greek, but probably in Aramaic,
{2} Christianity would not be called Christianity, but for example Messianism, and
{3} Instead of the Cyrillic alphabet, we would use another kind of writing similar to the Hebrew and Arabic ones.

Without Alexander the Great the world would be very different. Without Julius Caesar the world would be very different. Without Heraclius, the Roman emperor, the world would be very different. What about his contemporary, the mythical "Khan" Kubrat? One can say that without Kubrat the world would be the same as it is now, and our same Bulgaria would be in it. We have to realize that all of us - all Europeans - are the heirs of Alexander the Great and Julius Caesar, and not just the Greeks, the Firomians-Montesciarians or the Italians.

And most importantly: we, the Bulgarians, are quite ordinary and quite normal Europeans. We are not exceptional, extraordinary, or extra-terrestrian, God save us. We are the same as the other Balkan peoples, we are exactly like them, they do not exceed us, nor do we exceed them.

And so, besides boring, most events in history are also random and casual.

Please imagine a furrow in the ground after a strong earthquake. The Bulgarian history is such a furrow, such a trace, in the history of mankind.

We are not a mountain, we are rather a furrow. But were we a mountain - even maintains cannot stand against the elements.

.. to the top ..

Тече, всичко тече, врѣмето нѣма брѣг и ни влѣче. Нѣма как. (М.Башева)
It is running, time is running, everything is running, time has no coast, it gets us. No way to get out. (M.Basheva)

Time is running, and historical events fade away.

The sails of retreating events disappear behind the horizons of the past.

The farther in the past an event of history is, the less value it has just for us now.

Analogy. DNA is investigated to show the relationship between the child and the parent. DNA can also be investigated to show the relationship between the grandson-granddaughter and the grandfather-grandmother. However, investigating DNA in order to show the relationship between great-grandson and great-grandfather will most likely be non-objective - there will be no reliable results. The family relations are moving away. The significance of such distant kinship for the individual's gene pool becomes less and less. Every individual is the fruit of his parents, his mother and his father, first of all.

Our 21st century (or your 21st century, belonging to you the young people) is a result of our 20th century, first of all. Yes, the 20th century itself is a result of the 19th century, but the events of the 20th century most often overshadow, hide, and even override the events of the previous centuries.

In particular, the events of millennia ago are of little importance to us right now. Insignificant importance. Null importance. It needs clarification however, because I wrote above:

The Roman Empire, for instance, is of utmost importance to us, to the Mediterranean, to the whole of Europe, ..

Yes, the Roman Empire is of great importance to us, the Bulgarians, but only because we are and as far as we are Mediterranean and European. There is no specific importance just to us.

In this spirit, the so-called "Turkish yoke" still matters to us, but only because we are Balkan Christians and as far as we are Christians.

Our 20th century has practically eliminated all the consequences of the so-called "Turkish yoke". There are still consequences of the event called "Liberation of Bulgaria" which happened in the 19th century. I warn you that this century or the next one may erase them, too.

And if the historical events of the distant past have an little value for us right now, then is it worth studying history at all?

Yes, it is. Satisfying our curiosity. Getting explanations by analyzing events. Lessons learned preventing mistakes.
And no, it isn't. It isn't worth studying history in order to look in the past for excuses for our today's misfortunes. It isn't worth studying history in order to cure the inferiority complex with stories of a glorious past.

.. to the top ..

Comments, Q&As

If a question or a comment appears or my reply is necessary, I shall copy the question or the reply in this section here and my reply will go also here.

◄► ::christo.tamarin, 2016-09-21 18:18::
- Reference: More about our past: About Bulgarians, in Bulgarian.

►► ::christo.tamarin, 2017-07-24 06:01::
- Principles of Construction of History for Internal Use (.. show ..)
▼▼ ::christo.tamarin, 2017-07-24 06:01::
- Principles of Construction of History for Internal Use (.. hide ..)
The quote given below is an excerpt taken from an article of Alexander Frangulandi (Александр Франгуланди). It is to show what deviations can be achieved if the principles listed by me are not followed.
The Principles of Construction of History for Internal Use

In order to understand the emerging contradictions between the "external" and "internal" stories, as well as the goals of "internal" historians, we list the main principles that lie at the base of the "internal" history of Georgia ( and not only Georgia):
- 1. All the tribes that lived in ancient times on the territory of modern Georgia and near its borders were Georgian (and Georgians are all tribes belonging to the Kartvelian language group, even if they are not able to understand each other).
- 2. Georgian tribes at all stages of historical development (beginning literally from the Stone Age) have always been some kind of conscious cultural community, called the Georgian people.
- 3. In ancient times, Georgian tribes occupied a much larger territory than the territory of modern Georgia, and then they were pressed by other tribes, in particular by those who live here today (Abkhazians, Ossetians, Armenians, Turks, Russians, Azerbaijanis, Dagestanis, etc.).
- 4. All the historical monuments on the territory of modern Georgia as well as near its borders in the places of the "former" habitat of the Georgian tribe, belong to the Georgian people.
- 5. Nobody exerted cultural influence on Georgians; they always, initially were completely independent in their development and themselves exerted a significant and decisive influence on all surrounding and more remote peoples.
- 6. Since time immemorial, Georgians have sought to unite in one powerful state.
- 7. Historical territory of Georgia is the territory of the time of Queen Tamara, ie. the time of the greatest prosperity of Georgia, when, thanks to successful gains, Georgia briefly included most of the Transcaucasus and even seemed to go out into the North Caucasus.
- 8. If the facts do not fit into the previous principles, then they are not true facts: they are either ignored or interpreted according to the requirements of these principles.
Display the original text in Russian. Hide the Principles of Construction of History for Internal Use.
Принципы построения "внутренней" истории (.. Hide the Russian text ..)

Для понимания возникающих противоречий между "внешней" и "внутренней" историями, а также целей "внутренних" историков, перечислим основные принципы, которые лежат в основании "внутренней" истории Грузии (но не только Грузии):
- 1. Все племена, жившие в древности на территории современной Грузии и вблизи её пределов, были грузинскими (причем грузинами считаются все племена, принадлежащие к картвельской языковой группе, даже если они не способны понимать друг друга).
- 2. Грузинские племена на всех этапах исторического развития (начиная буквально с каменного века) всегда представляли собой некоторую осознанную культурную общность, называемую грузинским народом.
- 3. В древности грузинские племена занимали гораздо большую территорию, чем территория современной Грузии, а затем были потеснены другими племенами, в частности, и теми, что живут здесь ныне (абхазами, осетинами, армянами, турками, русскими, азербайджанцами, дагестанцами и др.).
- 4. Все памятники истории на территории современной Грузии, а также вблизи её пределов, в местах "прежнего" обитания грузинского племени, принадлежат грузинскому народу.
- 5. Никто не оказывал на грузин культурного влияния; они всегда, изначально были совершенно самостоятельны в своём развитии и сами оказывали существенное и решающее влияние на все окружающие и более удаленные народы.
- 6. С незапамятных времён грузины стремились к объединению в одно могучее государство.
- 7. Исторической Грузией считается территория времени царицы Тамары, т.е. времени наибольшего расцвета Грузии, когда, благодаря успешным завоеваниям, Грузия недолгое время включала большую часть Закавказья и даже как будто выходила в районы Северного Кавказа.
- 8. Если факты не укладываются в предыдущие принципы, то они не верны: их либо игнорируют, либо трактуют согласно требованиям этих принципов.
(.. Hide the Russian text ..)

►► ::christo.tamarin, 2017-11-25 09:31:: Text in English not available (.. Go there ..) (.. Display here in Bulgarian ..)
- Video available: Visions of History: Ways of Seeing the Past: presented by Dr. Steve Davies.
- Stefan Kitchev: History of Innovations: a Different Approach to the History (text in Bulgarian)
▼▼ ::christo.tamarin, 2017-11-25 09:31:: Text in English not available (.. Go there ..) (.. Hide the text ..)
- Video available: Visions of History: Ways of Seeing the Past: presented by Dr. Steve Davies.
- Stefan Kitchev: History of Innovations: a Different Approach to the History (text in Bulgarian)
- Историята, която ни се прѣподава в училище и която ни се прѣдставя от ежедневнитѣ медии, най-вече се състои от политически събития, процеси и лидери. Ходът на световната история се разглеђа прѣз цѣлия̌т низ от политически процеси, включващи декларации, революции и избори. Така напрѣдъкът в нея̨ се измѣрва прѣз призмата на дѣйствията на политическитѣ лица.
- Тѣ заемат главна роля в нашето разглеђане на историята и в днешно врѣме нѣ̋ма да се намѣри човѣк, нечувал за Френската революция от 1789 г. или за Октомврийската революция от 1917 г., или пък за Вестфалския̌т мирен договор, който ги прѣдхођа. Все епизоди на историята, водени от политически лица с политическо значение. Общото међу тѣ̋х е, че сѫ значими събития в строежът и управлението на днешнитѣ държави. Тѣ сѫ историята на държавници, военни лидери и революционери, оглавяващи обществено-социални движения. Считаме тѣ̋х за двигателитѣ на историята, подтикващи ни към развитие, растеж и еволюция.
- История не на политическата, а на икономическата иновация
- Икономистът от австрийската икономическа школа Лудвиг Фон Мизес резюмира историята по следния̌т начин:
- Историята прѣдставлява свѣдения за човѣшко дѣйствие. Човѣшкото дѣйствие е съзнателното усилие на човѣкът да замѣни неудовлетворителни обстоятелства с по-удовлетворителни. [1]
- Човѣшкото дѣйствие се състои както от промѣни и движения, подети с цѣлта да се подобри общото състояние на хората в политическо отношение, така и от нововъведения и промѣни в икономическо отношение, подети от прѣдприемачи, изобрѣтатели и най-обикновени грађани. Тѣ бѣлѣжа̨т нашата история и, въпрѣки че не наблѣ̋гаме толкова върху тѣ̋х, все пак оставят своята слѣда в животът ни; често по начини, за които не подозираме.
- Всички тѣзи обикновени грађани прѣз историята сѫ продължавали нормалния̌т си живот и работа, въпрѣки броженията в политическата сцена, и сѫ прѣдоставяли на обществото голѣ̋мо разнообразие от стоки и услуги, както и много нови работни мѣста. Срѣд тѣ̋х се открояват прѣдприемачи и изобрѣтатели, които със собствени срѣдства сѫ повлиявали на съграђанитѣ си и сѫ промѣняли тѣхния̌т живот. Нека разгледаме нѣ̋колко такива примѣри.
- Три иновации с безпрецедентен ефект върху нашия̌т живот
- На 08.05.1858 г. е проведен първия̌т успѣшен трансатлантически телеграф от кралица Виктория към президентът Џеймс Бюканън. Прѣз 1908 г. пък на пазарът е пуснат първия̌т модел Т FORD, изработен във фабрикитѣ на Хенри Форд в Детройт. Той е прѣдставлявал първия̌т автомобил, достѫпен за обикновения̌т човѣк.
- Прѣз 1990 година британския̌т прѣдприемач Тим Бърнърс-Лий основава първия̌т World Wide Web (световната мрѣжа), който е прѣдставлявал наченкитѣ на интернетът, използван повсемѣстно от цѣлия̌т свѣ̋т днешно врѣме. Подобни събития сѫ непознати за повечето хора, както и не се наблѣ̋га толкова върху самитѣ дати в училище, въпрѣки поголовното влияние, което сѫ имали върху животитѣ ни. Нѣщо, което се забѣлѣ̋зва от лекциитѣ на Стивън Дейвис. [2] Той започва всѣ̋ка една с паралелно изређане на произволни дати (в хронологичен ред) от историята ни. Винаги датитѣ, свързани с политически събития, получават отклик от ау̌диторията, докато тѣзи, свързани с изобрѣтения и прѣдприемачески успѣхи срѣщат мълчание.
- Според американския̌т историк Стивън Дейвис подобни събития сѫ не само важни колкото и политическитѣ значими моменти в историята ни, но и в нѣ̋кои аспекти до много по-голѣ̋ма степен сѫ дали форма на свѣтът, в който живѣем. Въпрос на дебат е коя страна на историята заема по-важна роля, но си заслужава да разгледаме именно тази, посветена на частнитѣ усилия за прогрес, благоденствие и богатство, сподѣлено от всички потрѣбители. Нека вземем за примѣр първата дата:
- Първата телекомуникационна революция
- Прѣди появата на телеграфът най-бързия̌т начин, по който си можѣл да пратиш писмо на дълго разстояние, е било на гърбът на галопиращ кон или на бордът на кораб. За да пратиш писмо от Европа прѣз океанът до Америка е трѣ̋бвало да използваш кораб, което е отнемало най-малко 10 дни, както и е сѫществувал немалкия̌т шанс корабът да потъне. За това и хората допрѣди 19 вѣк сѫ били крайно внимателни на кои кораби се качват.
- Изведнъж благодарение на телеграфът става възможно да пратиш съобщение, и то да бѫде получено на минутата, в която пожелаеш. Това води до изключителни промѣни, както и до появяването на нѣща, немислими в мина̨лото; позволява за първи пѫт в историята разгръщането на свѣтовни империи, управлявани от центърът си по бърз и ефикасен начин.
- Според Стивън Дейвис голѣ̋ма роля за разширяването на Британската империя към Индия е имало именно създаването на телеграфът и несъизмѣримото намаляване на врѣмето, нужно за доставяне на съобщения при дълги разстояния.
- Как евтинитѣ автомобили промѣнят животът на обикновения̌т човѣк
- Другия̌т примѣр е началото на масовото производство на коли. Неописуемо е какво влияние е имала върху животът на повечето хора в градоветѣ възможността да си купуват коли на ниски и достѫпни цени. [3] Форд моделът към 1913 г. се е равнявал на четири работнически заплати. [4]
- Допрѣди колата, хората, живѣещи в градоветѣ, сѫ били малко или много ограничени от разстояние, тъй като в повечето случаи единствената им опция е била да вървя̨т пеша, което е отнемало сериозна доза врѣме и енергия. [5] Можѣло е да се използва и кон (или карета), но то е било привилегия за богатитѣ, както и е оставяло слѣд себе си отпадък, което се е прѣвръщало в проблем за градското управление. [6]
- Работни мѣста, които допрѣди това сѫ били възпрѣпятствани от дълго разстояние, започват да сѫ достѫпни и да прѣдоставят на населенията още по-голѣ̋мо разнообразие в печеленето на доход. По този начин свързаността на хората от различни части на градоветѣ, държавитѣ, че дори и континентитѣ, на които живѣя̨т, се е повишила драстично, позволявайки все по-надигащата се социална и икономическа интеграция. Не на послѣдно мѣ̋сто и появата на интернетът, която има революционен ефект върху потокът, складирането и обработката на информация, както и върху бизнес-индустрията; на практика прѣобразява животът ни във всѣки един аспект.
- Какво е общото међу всички тѣзи събития?
- На първо врѣме забѣлѣ̋зваме, че всички тѣзи събития прѣдставляват една или друга форма на иновация, при която прѣдприемчиви хора, подтикнати от желанието да улесня̨т и подобря̨т условията на живот, възобновяват различни наши всѣкидневни практики по необратими начини. Всички тѣзи събития бѣлѣжа̨т увеличаване на разнообразието от житейски прѣживявания, които хората мога̨т да изпитат, т.е. прави ги масово по-мобилни и по-свързани един с друг.
- Допрѣди това социалнитѣ постройки на обществата сѫ се диктували от обстоятелства отвъд контролът на обикновения̌т човѣк. От главно значение е било къдѣ си се родил и кои сѫ ти родителитѣ – тѣзи фактори сѫ прѣдопределяли и значително ограничавали развитието на животът ти. Но с навлизането на всички тѣзи иновативни стоки и услуги изниква възможността хората да избѣ̋гат от прѣдѣлитѣ, поставени от прѣдопрѣдѣлени факти, и да реализират пълния̌т си потенциал.
- Рѣшението как да протече животът им, както и изборът им на кариера все повече се прѣнася в рѫцетѣ на обикновенитѣ грађани и по този начин дава тласък на ново развитие на обществата, което започва отдолу-нагорѣ, вмѣсто да слѣдва диктовкитѣ на управленческа класа, притежаваща цѣлия̌т контрол върху социалната мобилност.
- Постепенно нѣща, които в мина̨лото сѫ се считали за привилегия, с която сѫ удостоени малцина души, се прѣвръщат в стоки и услуги, достѫпни за всѣки, независимо от неговия̌т статут.
- За американския̌т историк Стивън Дейвис тѣзи събития сѫ важни колкото политическитѣ процеси и строенето на държавитѣ прѣз историята. Тѣ изразяват вѣчния̌т стремеж към подобряване и усъвършенстване на човѣшкия̌т живот, чрѣз свободомислие и иновация. Всички подобни икономически напрѣдъци сѫ пробивали староврѣмски прѣдѣли, наложени от фактори като националност, раса или религия, и сѫ обединявали хората в свѣтовната търговия на стоки и услуги.
- References:
  - [1] Лудвиг фон Мизес. Теория и История. 224 стр.
  - [2] https://www.youtube.com/watch?v=K460eqYBio4&t=2120s Visions of History: Ways of Seeing the Past: presented by Dr. Steve Davies
  - [3] Crabgrass Frontier: The Suburbanization of the United States
  - [4] Georgano, G. N. (2000). Vintage Cars 1886 to 1930.
  - [5] Crabgrass Frontier: The Suburbanization of the United States
  - [6] Waste and Want: A social History of Trash
- .. Hide the text of Stefan Kitchev in Bulgarian ..

◄► ::christo.tamarin, 2018-01-14 21:10::
- Reference: Съпоставка међу академичната история и чалга-историята (in Bulgarian).

►► ::christo.tamarin, 2019-12-31 11:25:: (.. Go there ..) (.. Display here ..) (in Bulgarian)
- Christo Tamarin: Studying the Roman culture - why this is important?
▼▼ ::christo.tamarin, 2019-12-31 11:25:: (.. Go there ..) (.. Hide the text ..) (in Bulgarian)
- Christo Tamarin: Studying the Roman culture - why this is important?
- А дали пък изобщо някой се съмнява във важността на изучаването на римската култура? Ако има такива, струва ми се, че лесно ще ги убедим, като покажем значението на римската култура за нас и посочим алтернативите.
  
  Една от алтернативите би била да изучаваме венян, общия̌т писмен език на Китай, Япония, Корея и Виетнам в близкото и по-далечното минало, и да зубрим цитатите на Конфуций и Лао Цзъ. Интересно би било наистина, но това не е нашата цивилизация.
  
  Друга алтернатива би била да се занимаваме със староиндийския̌т език санскрит, и да изучаваме Махабхарата, Рамаяна и основите на будизмът. Интересно - но и това не е нашата цивилизация.
  
  Трета алтернатива би била да си мислим, че нашата цивилизация започва от нас, че едва мама и тате са излезли на полето и на широкия̌т друм, а дядо и баба са живели още в гората.
  
  А кое е нашата цивилизация? Това е европейската християнска цивилизация. Към нея принадлежим. Към нея са принадлежали предците ни повече от две хилядолетия.
  
  Римската цивилизация не само е предтеча на нашата цивилизация, тя е нашата цивилизация. Тя е старата форма на нашата цивилизация. Нашата цивилизация е съвременната форма именно на римската цивилизация. Римската цивилизация става елинистична и попива всички напредничави идеи. Римската цивилизация става Християнска и вече две хилядолетия слави единия̌т Бог-творец. Римската, т.е. нашата, цивилизация разпространява Християнството и в Новия̌т свят и се налага там.
  
  Налагайки римската култура и римското обществено устройство в по-голямата част на Европа и Средиземноморието, Римската (Ромейската) империя създава общност от европейци-християни. Тази общност не се е разпаднала след угасването на империята. Напротив, тази общност и досега е стопанин на нашата цивилизация. Към тази общност на европейците-християни принадлежим и ние, българите.
- .. Hide the text ..

►► ::christo.tamarin, 2022-08-02 20:26:: History or Propaganda? (.. Display here ..) (.. Show there ..)
▼▼ ::christo.tamarin, 2022-08-02 20:26:: History or Propaganda? (.. Hide ..) (.. Show there ..)
If all the history you're reading makes you feel warm and cozy and proud, you're not reading history. You're reading propaganda.

History should hurt sometimes. Because it's ugly & harch.

►► ::Lubo.Kanov, 2023-11-12 20:20:: A Hypothesis about the Psychopathy of Historical Leaders (.. Display here ..) (.. Show in Bulgarian in facebook there or there ..)
▼▼ ::Lubo.Kanov, 2023-11-12 20:20:: A Hypothesis about the Psychopathy of Historical Leaders (.. Hide ..) (.. Show in Bulgarian in facebook there or there ..)
Translation into English not available. Sorry.

►► ::christo.tamarin, 2024-02-21 19:33:: The Dispassionation and the Cynicism as Required to the Fair-Minded Historians (.. Display here ..) (.. Show in Bulgarian in facebook ..)
▼▼ ::christo.tamarin, 2024-02-21 19:33:: The Dispassionation and the Cynicism as Required to the Fair-Minded Historians (.. Hide ..) (.. Show in Bulgarian in facebook ..)
Translation into English not available. Sorry.

►► ::christo.tamarin, 2024-11-26 08:50:: Tradition is not the worship of ashes, but the preservation of fire! (.. Display here ..) (.. Show in Bulgarian in facebook ..)
▼▼ ::christo.tamarin, 2024-11-26 08:50:: Tradition is not the worship of ashes, but the preservation of fire!“ (.. Hide ..) (.. Show in Bulgarian in facebook ..) .. to the top ..
- This sentence of Gustav Mahler or Jean Jaurès is a good illustration of my Principle of the Continuum in History.
- Jean Jaurès: De la tradition, il faut garder la flamme et non la cendre. (.. Go there ..)
- Gustav Mahler: Tradition ist die Weitergabe des Feuers und nicht die Anbetung der Asche. (.. Go there ..)

.. to the top ..

Блогът на Христо Тамарин [Christo Tamarin's blog]

Wednesday, September 14, 2016