Besedi protiv "triǧiprokletata i bogoomrazna" bogomilska eres i protiv druvnikopoklonničestvoto, kum koeto tä vodi [Блогът на Христо Тамарин][Christo Tamarin's blog]

Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес<br/>и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

(.. pokaži vsičko ..) (.. svij&skrij vsičko ..) .. to the bottom ..

Besedi protiv "triǧiprokletata i bogoomrazna" bogomilska eres
i protiv druvnikopoklonničestvoto, kum koeto tä vodi

►► 1. Preambÿl: obq razdel (.. pokaži go preambÿlut ..) .. kum načaloto ..

▼▼ 2. Beseda purva: protiv "triǧiprokletata i bogoomrazna" bogomilska eres (.. skrij ü ..)

"Slyči se v godinite na pravoverniut bulgarski car Petur v bulgarskata zemä da se ävi pop na ime Bogomil, a po-točno kazano Bogynemil, kojto pruv načenu da propove̋dva eres v bulgarskata zemä."
(Iz besedata na Prezviter Kozma protiv bogomilite)

S tozi posting iskam da pokažu, če ot gledna točka na bulgarqinata bogomilstvoto može da se xarakterizira dostatučno izčerpatelno samo s edna dyma – razryšitelnost. To ne e bulgarsko yčenie, makar obiknoveno da se sčita za takova. Razprostranilo se e i v Zapadna Evropa, zloypotrebävajki s čestnoto ni bulgarsko ime. No da karame nared.

◄► Vremeto AD 350-600
Pod našata čast na svetut qe razbirame vsički zemi, koito našiut zemläk-balkanec Aleksandur Makedonski e zavlade̋l ili koito ne̋koga su bili čast ot Rimskata imperia. V našata čast na svetut popada ce̋loto Sredizemnomorie, po-gole̋mata čast na Evropa i predna Azia. Izvun našiut sve̋t su Kitaj, Amerika i po-gole̋mata čast ot India i Afrika.

Prez vremeto AD 350-600 našiut sve̋t e bil "dvypolÿsen" – podelen e bil meǧy dve veliki imperii: Rimskata (Romejskata) i Persijskata.

Dnešnite ni zemi popadali v Rimskata imperia zaedno s ce̋loto Sredizemnomorie i po-gole̋mata čast ot Evropa. Ot tova vreme su ostanuli naj-mnogo arxeologičeski pametnici. Carigradskata patriaršeska katedrala "Sv. Sofia" i xramut "Sv. Sofia" v Serdika (dnešnata Sofia) su vse ottogava. Ottogava e i Ÿstinianoviut kodeks, po kojto ÿristite yčut Rimskoto pravo. Stolica na našata polovina ot svetut e bil Carigrad – Konstantinopol (sukrateno Stàmbol).

Rimskata imperia prez vremeto AD 350-600 e bila xristianska. Imenno na tozi fakt se dulži i dnešnoto položenie na xristianstvoto kato vodeqa religia v svetut v načaloto na tretoto xilädoletie.

Persijskata imperia e obxvaqala zemite na dnešen Irak, Iran, Sredna Azia, Afganistan, čast ot Pakistan. Tazi imperia ne e bila xristianska. V neä veroätno su bili razprostraneni ne̋kolko drygi religii, ne̋koi ot koito bili mnogo po-drevni ot xristianstvoto. Da si spomnim, če dori svetiut evangelist Matej se pozovava na avtoritetut na xaldejskite vluxvi. Ne̋ma da ytočnävame, a prosto qe naričame tezi religii "iztočni". No da povtorim, tezi iztočni religii su različni i ot xristianstvoto, i ot ÿdaizmut – te izobqo ne priznavat Boga na Avraama (ili Abraxama, ili Ibraxima, imeto na Avraama e izvestno pod tezi tri formi).

Predpolagame, če v Persijskata imperia su živeli i xristiani, i evrei, no te su bili malka čast ot naselenieto ì. Priznavame, če za razlika ot Rimskata imperia, koäto e bila teokratična duržava, Persijskata imperia se e otličavala s religiozna turpimost.

◄► Godini na prelom - beda sled beda, beda po beda, i nakraü pobeda

AD600 Syša.

AD601 Byntove v Carigrad protiv car Mavrikij.

AD602 Byntovničeskiut vodač Foka zaema carskiut tron.
Mavrikij e ybit.

AD603 Persite napadat romeite.
Načalo na porednata romejsko-persijska vojna.
Naj-sudbonosnata. Svuršva čak prez AD628.

AD603-607 Redica pobedi na persite nad romeite.
Zagyba na teritorii.
Siria, Palestina i Finikia (Livan) su opläčkosani.

AD609 Bynt v Carigrad protiv car Foka. Potyšen.

AD609 Ypravitelüt na afrikanskite zemi Iraklì
se obäväva protiv car Foka.

AD610 Vojskite na Iraklì obsaǧat Carigrad.
Žitelite s radost predavat Foka.
Iraklì (sin) se vuzkačva na carskiut prestol.

AD611 Persite zavzemat Antioxia.

AD613 Pred stenite na Antioxia
car Iraklì preturpäva poraženie.

AD614 Persite zavladävat Palestina.

AD616 Persite zavladävat Egipet – romejskata žitnica.
Glad v Carigrad.

AD623-624 Pobeda na romeite nad persite na Kavkazkiut front.
Bulgarite se spomenavat kato suÿznici na romeite.

AD626 Car Iraklì si vruqa Siria.

AD627 Pobeda na romeite nad persite pri Ninevia.

AD628 Car Iraklì zavzema persijskata stolica.
Pulna kapitylacia na Persia.
Romejskata imperia si vuzvruqa vsički zemi,
koito persite su zavladeli.

◄► Dvama se karat – tretiut pečeli
Persite i romeite voÿvali dulgo i iztoqitelno. Možem da kažem, če pobeditel ne̋malo - i dvete imperii bili pobedeni. Pobedeni bili ot arabite, razveli bajrakut na Islämut.

Načaloto na Islämskata religia se postavä ot prorokut Moxamed, kojto prez AD622 (godinata na Xix̌rata) napysnul rodniut si grad Meka i se ystanovil v Medina, otkudeto Moxamedanstvoto trugnulo po svetut, vodeno ot Sveqeniut si Koran i naj-veče ot mečut (ili ätaganut).

Islämut skoro zavlade̋l polovinata ot zemite na Romejskata imperia i vsičkite zemi na Persijskata imperia. Ne̋malo ü veče Persijskata imperia. Ako tezi dve svetovni imperii ne be̋xu se omalomoqili vzaimno v onazi dvadesetgodišna vojna, Islämut ne bi imal nikakuv šans.

Vuv vsički zavoÿvani zemi arabite (mÿsÿlmanite) ystanovili teokratična duržava – xalifat. Dori i dnes islämskite fyndamentalisti iskat da si imat točno takava duržava.

◄► Islämut v Ÿžnoto Sredizemnomorie
Jerysalim padnul v AD638, Aleksandria – v AD642, sled tova ce̋la Severna Afrika, sled tova Ispania (AD711-714). V bitkata pri Poatiè (v dnešna Ÿžna Francia) prez AD732 Karl Martel, de̋doto na Karl Veliki, naj-setne spre̋l islämskoto našestvie i spasil Zapadna Evropa.

Taka arabite zavladeli okolo polovinata ot teritoriite na Romejskata imperia, trajno se nastanili v onezi zemi i tam edna teokratična duržava bila zamenena s dryga i edna religia s dryga.

◄► Islämut napira i kum Balkanite, kum Našensko
Romejskata imperia suqo spre̋la arabite. Te ne yspeli da preodoleüt Carigrad, nito trajno da se ystanovüt v Mala Azia. Za naša čest, i bulgarite sme imali značitelen prinos za pregraǧaneto na putüt na arabite nasam. Oqe togava sme bili razbrali koä e našata civilizacia.

◄► Islämut iz teritoriite na Persijskata imperia, koäto veče ü nä̋malo
Stava dyma za zemite na dnešnite Irak, Iran, Kyvejt, Afganistan, Centralna Azia, Pakistan. Eto tyk veče e bilo istinska tragedia – edna tolerantna v religiozno otnošenie vlast se smenä s teokratična duržava.

Povečeto ot xristianite, koito živeeli tam, veroätno su izbe̋gali v Romejskata imperia. Povečeto ot evreite (ÿdeite), koito živeeli tam, suqo se preselili. No ne v teokratičnata Romejskata imperia, a ne̋kude po-nadaleče. Čast ot evreite s korabi po Kaspijsko more stignuli do Xazaria. Ot te̋x xazarite vuzprieli ÿdejskata religia i nayčili, če turgoviata, naprimer s robi, može da e po-doxodna ot obiknovenoto razbojničestvoto.

◄► Otnošenie na Islämut kum xristianite i ÿdeite
Allax (Bog) e suqiut Bog na Avraama (ili Ibraxima), v kojto ve̋rvat xristianite i ÿdeite. Spored Islämut, Iisys Xristos e poredniut ot prorocite, koito Allax (Bog) praqal na Zemäta, posledniut predi Moxamed, a Moxamed puk bil naj-posledniut i naj-velikiut ot vsičkite proroci i sled nego Allax ne̋malo da praqa drygi proroci. Vse pak, spored Koranut i Šeriatut, sumnenieto vuv veličieto na prorokut Moxamed, prisuqo na xristianite i ÿdeite, ne bilo pričina te da bivat ybivani. Qom ve̋rvali v Boga na Ibraxima (t.e. v Allax) i spazvali desette Boži zapovedi, neka xristianite i evreite si živeüt. No ne̋mali pravo da se polzvat ot ne̋koi oblagi, koito Šeriatut daval na mÿsÿlmanite. Naprimer, Šeriatut opredelä danuk edna četiridesetina (2.5%), no za xristianite se zapazval desätukut (10%), kakto si e bilo v Rimskata imperia.

◄► Praviloto za trite opcii
Tova pravilo izrazäva otnošenieto na Islämut kum tezi nevernici, deto ne ve̋rvat nito v prorokut Moxamed, nito v Allaxa (v Boga na Ibraxima). A takiva bili povečeto ot žitelite na bivšata Persijska imperia.

Te tre̋bvalo ili da priemut Islämut, ili da izbe̋gat nadaleče, ili da budut ybiti (obezglaveni) – tova e praviloto za trite opcii.

Estestveno, naj-mnogo bili tezi, deto vuzprieli Islämut. Obezglavenite bili veroätno naj-malko. Naj-interesni tyk sega za nas su begulcite i za te̋x qe pogovorim po-natatuk.

I tuj, po zemite na bivšata Persijska imperia, zaeti sega ot Islämut, starite "iztočni" religii bili izkoreneni.

◄► Xaldejskite begulci
Putiqata prez Arabskiut polystrov, Sinaj i Egipet bili zatvoreni za te̋x – tam vladeel Islämut. Onezi, deto poeli kum Mongolia, Kitaj i India, ne̋ma da ni interesyvat. Interesyvat ni tezi, deto trugnuli kum Evropa prez Mala Azia. Ot te̋x nie bulgarite mnogo sme si izpatili. Izpatili su si i gurcite, i surbite, i vsički evropejci-xristiani.

Xaldejskite begulci veroätno ne su bili obiknoveni xora. Obiknovenite žiteli na bivšata Persijska imperia prosto qe da su prieli Islämut i qe da su si ostanuli po rodnite mesta.

Xaldejskite begulci veroätno su bili sveqenici (žreci, vluxvi) ot suotvetnata stara iztočna religia. Bili su visoko obrazovani xora, nositeli na znaniata i ot vavilonskata drevnost, i ot elinističnata antičnost. Gruckiut ezik suqo su go vladeeli, nared s aramejskiut. Kum xristianstvoto su se otnasäli s prenebreženie i snizxoǧenie. I kato istinski vluxvi su bili i sladkodymnici. A osnovnata im cel e bila da ne dopysnut izčezvaneto na te̋xnata stara iztočna religia (koäto i da e bila tä).

Natatuk qe gi naričam xaldejski ezičnici.

◄► Xaldejskite ezičnici v Anadolut
Tam, estestveno, e bila purvata im spirka po putüt kum Evropa i v častnost kum Našensko.

Mala Azia bila arena na bitki meǧy arabite i romeite. Arabite bili iztlaskani, no osobeno vuv vutrešnostta na Anadolut vlastta na Romejskiut Car-imperator i vlianieto na Svetata ni pravoslavna katoličeska Curkva bili otslabeni.

I tuj, vuv vutrešnostta na Mala Azia xaldejskite begulci namerili purvata vuzmožnost da se okopaüt. Gole̋ma čast ot naselenieto yspeli te da otvurnut ot xristianstvoto, yčenici podgotväli i knigi na mestni ezici, vklÿčitelno na slavänski, pišeli.

◄► Xaldejskite ezičnici stignuli i do Našensko
Po vremeto na blagoverniut ni car Petur (AD 927-969), sinut na velikiut ni car Simeon, xaldejskoto ezičestvo stignulo i do Bulgaria. Donesul go skvernejšiut pop Bogomil (spored sinodikut na car Boril). Narekli go s nespolyčliviut termin bogomilstvo. Taka xaldejskoto ezičestvo veče imalo baza v samata Evropa. I izpolzvalo tazi baza, t.e. našata Bulgaria, za da se razprostrani i v ostanulata čast na Evropa. Čestnoto ni Bulgarsko ime bilo žestoko opozoreno, zaqoto xaldejskite ezičnici go izpolzvali na Zapad za falšiva samoreklama.

◄► Bili li su bogomilite čast ot Bulgarskiut etnos?
Dnešniut bulgarski etnos e vuzniknul po vremeto na carete ni Boris, Simeon i Petur, kato e integriral izpove̋dvaqite romejskoto xristianstvo i govoreqite na slavänski ezik podanici na Bulgarskiut car. Sledovatelno, sus slednite tri elementa može da se xarakterizira bulgarskiut etnos: bulgarsko ime (BG), slavänski ezik (SL) i romejsko (pravoslavno ili katoličesko) xristianstvo (RX). Tuj kato poslednata komponenta RX pri bogomilite lipsva, ne bix gi pričislil kum bulgarskiut etnos. Religioznata prinadležnost prez Srednovekovieto e bila naj-važniut beleg za etničeskoto opredelenie i samoopredelenie. Vseki togavašen bulgarin, izpadnul ot Svetata ni Curkva i poddal se na bogomilstvoto, se e samoizklÿčval ot bulgarskiut etnos, veroätno izklÿčvajki taka i svoite potomci.

◄► Borbata sreqy xaldejskite ezičnici v Zapadna Evropa
Tam ne su si poplÿvali. Durva za kladite ne su pesteli i daže specialni krustonosni poxodi su organizirali.

◄► Borbata sreqy xaldejskite ezičnici po Našensko
Tova, če po Našensko i v Anadolut po-malko gori za durva ima, otkolkoto v Zapadna Evropa, bil po-malkiut problem, razbira se. Mnogo po-golemi problemi imalo: vojnite meǧy xristianskite duržavi po Našensko, slabata centralna vlast i na Romejskiut, i na Bulgarskiut car, naviknulite na bezdejstvie i isixazum curkovni otci, spoletelite ni krustonosni poxodi, nasočeni yž samo kum Boži grob.

Vse pak, i tyk vlastta i Curkvata se boreli sreqy bogomilite. Naprimer, car Boril organiziral prez AD 1211, na 11 fevryari, specialen curkoven subor v Turnovo, posveten na borbata sreqy te̋x.

Vupreki tova vutrešnostta na Anadolut si ostanula krepost na xaldejskite ezičnici. Dosta oblasti s prekomerno razprostranenie na bogomili imalo i v Bulgaria. A puk iz planinite po zapadnata čast na Balkanskiut polyostrov te se čyvstvali suvsem kato v svoe carstvo-gospodarstvo.

◄► Sled kato xristianite po Našensko ne se spravili s xaldejskite ezičnici, s te̋x se spravili mÿsÿlmanite
I tuj, naložilo se Allax, Gospod-Bog, Bogut na Avraama (Ibraxima) da prati v Anadola i po Našensko mÿsÿlmanite, za da izkorenüt te ottyk xaldejskoto ezičestvo. S pomoqta na praviloto za trite opcii, mÿsÿlmanite se spravili.

◄► Izkorenävaneto na xaldejskoto ezičestvo ot Mala Azia
I sega ima edna strana Tyrkmenia, bivša suvetska repyblika. Sega tam naprimer ima mnogo ekzotična političeska sistema, no tova e suvsem dryg vupros. Osnovnoto, deto tyk ni interesyva, e tova, če ne̋kude v graničnite teritorii na bivšata Persijska imperia e imalo tyrsko-ezično naselenie, koeto, kakto se polagalo po praviloto za trite opcii, arabite vednaga oburnali v Islämut.

Ne̋kolko veka sled tova, znaem, xristiani-krustonosci otvoÿvali Palestina i Jerysalim ot mÿsÿlmanite. No samo za malko, za ne̋kolko desetiletia. Mÿsÿlmanite otvse̋kude vojski subrali, za da si vurnut Jerysalim i Palestina, imalo i ot Tyrkmenia. I naistina yspeli togava mÿsÿlmanite da izgonüt krustonoscite ot Palestina. I mÿsÿlmanskata vojska bila razpysnuta.

Edin oträd mÿsÿlmani, da go narečem za po-prosto dryžinata na Osman, po ezik tyrci-tyrkmenci, veterani ot vojnata sreqy krustonoscite, otložili za neopredeleno vreme zavruqaneto si v rodniut Tyrkestan (Tyrkmenia) i se otdali na običajnoto za onia vremena razbojničestvo. Ne qeš li, vuv vutrešnostta na Anadolut Osmanovata dryžina popadnula v oblast, naselena predimno s nevernici-ezičnici. Nito vlastta na Romejskiut imperator stigala dotam, nito vlianieto na xristianskata Curkva.

Rešil Osman sam da se vuzcari tam kato syltan, i kakto my e redut, priložil kum mestnite xora izvestnoto my pravilo za trite opcii. Taka bivšite xaldejski ezičnici stanuli ne samo pravoverni mÿslÿmani, a daže i tyrci-osmanlii. A tezi, deto izbe̋gali, pak do Našensko došli, i bogomilite po Našensko oqe poveče stanuli.

I vse tuj razširävali iz Anadolut naslednicite na Osman svoüt syltanat, kato ot xaldejskite ezičnici praveli verni svoi podanici, tyrci-osmanlii, slyžejki si samo s praviloto za trite opcii, dokato suvsem izkorenili ottam xaldejskoto ezičestvo.

◄► Zaklÿčitelna i obobqitelna spravka za Anadolut
Prez 6-ti vek Mala Azia bila naselena ot romei-xristiani. Prez 10-vek tam preobladavali xaldejskite ezičnici, xristiani-romei imalo naj-veče po krajbrežiata. Prez 14-ti vek preobladavali tyrcite-osmanlii, xristiani imalo pak predimno po krajbrežiata.

Na anatolijskite xristiani skoro se naložilo da živeüt v Islämska teokratična duržava, zaqoto, kakto znaem, prez AD 1453 gordata Romejskata imperia se sdobila s nadgroben pametnik v istoričeskoto grobiqe i bila zamenena ot Osmanskata imperia. Mnogo xristiani ot Mala Azia zaviǧali na susedite si – mÿsÿlmani, če plaqat samo 2.5% danuk, a ne desätuk. Kolko my e, si rekli mnozina ot te̋x, osobeno izpadnulite vuv vremenna neplatežosposobnost, qe priznaem Moxamed za naj-velikiut prorok i qe si spestim desätukut.

I tuj, xristianite v Mala Azia vse po-malko stavali, a tyrcite-osmanlii vse po-mnogo. Dokato prez purvata polovina na 20-ti vek vsički xristiani ot Mala Azia bili ili izgoneni, ili izklani, no veče ne po staroto pravilo za trite opcii, a po ne̋kakvo drygo mnogo po-moderno i po-svetsko pravilo.

◄► Izkorenävaneto na bogomilstvoto (xaldejskoto ezičestvo) ot Balkanite
Kraüt ostaväm za Vas, yvažaemi čitateli. Vodeni ot svoäta inteligentnost, ako naistina ste pročeli dotyk moüt razkaz, sami qe možete da si otgovorite na slednite vuprosi:

Koi točno časti ot dnešna Bulgaria su bili oblasti s prekomerno razprostranenie na bogomilstvoto?

Kak taka izvednuž izčeznuxu bogomilite ot Bulgaria sled padaneto ï pod vlastta na tyrcite-osmanlii?

Kakuv e proizxodut na pomacite v Bulgaria i na slavänoezičnite ili albanoezičnite mÿsÿlmani v Bosna i drygade iz Zapadnite Balkani?

Kakuv e proizxodut na tyrcite po Našensko?

A az se ottegläm, za da razmišlävam po slednite vuprosi, bez da vuznamerävam da spodeläm izvodite si:

Dali bulgarskite komynisti prinadležut kum Bulgarskiut etnos?

I izobqo dali e živ vse oqe onä Bulgarski etnos, vuzniknul po vremeto na carete Boris, Simeon i Petur?
Ili e živ, ama agonizira na smurtniut si odur i ne se znae oqe s kakvo qe bude zamenen?

2005-03-29 17:56 (.. skrij ü besedata ..) .. kum načaloto ..

►► 3. Beseda vtora: protiv druvnikopoklonničestvoto (.. pokaži ü besedata ..) .. kum načaloto ..

▼▼ 3. Beseda vtora: protiv druvnikopoklonničestvoto (.. skrij ü ..)

Qe stignem i do druvnikopoklonničestvoto, no predi tova ne̋kolko drygi temi.

Eto Vi otkus ot statiata na Ivan Ilčev.

◄► Za čalgata v istoriata:

Kude e čalgata v matematikata, vuv fizikata, v ximiata? Instrymentariymut i ezikut na istoriata izgleǧat razbiraemi i lesni na laikut. Toj e tvurdo ybeden v cennostite, polyčil v školoto, i gnevno reagira na opitite da my se kaže, če istoričeskoto poznanie se razviva i mnogo sukroveni samovuzveličavaqi ni predstavi trydno mogut da namerüt opora v realnostta. Kolko popylärni izloženia ste videli na složni ximičeski reakcii. No puk e lesno da razbereš i pove̋rvaš, če bulgarite vinugi su bili centur na svetovnata civilizacia.
E, neka i az da obogatü tozi žanr sus svoüt satirično-tužno-smrazävaq trilur.
Gajda sviri, majka plače - Allahjn dediǧi olur.

Tozi moj tekst može da se sčita za produlženie na predišniut. Predizvikan e ot ne̋koi Vaši otzivi. Obače, kato vse̋ka vtora seria, toj otstupva po kačestva na purvata seria: manipylaciite sega su oqe po-direktni i grybi.

Razbira se, čalga-manipylaciite na privurženicite na akad. Fomenko (na "novata xronologia"), su mnogo po-izkysni. Te direktno atakyvat priznatite ot kazionnata nayka istoričeski fakti. Vrazymitelna obqa kartina obače ne davat - ostavät čovek da se ydavi vuv falšifikacii na podrobnostite.

Az dejstvam tyk inače. Davam obqata kartina na subitiata i izobqo ne sporü s izvestnite mi ot kazionnata istoria fakti. Pone̋koga sporü obače s ocenkite.

Tekstovete mi tyk sa "trilur". Četut se trydno. Često puti otdelnite abzaci ne̋mat smisul izvun obqata kartina. Blagodarü na vseki, kojto si e napravil trydut da gi pročete. Ako puk ne gi četete, t.e. stignuli ste samo dotyk i se otkazvate, qe Vi kažu, če može bi pravilno postupvate. Mudriut ni narod si go e kazal: "Mrazim da mislim!". Zaqoto ot mislene se trypalo pečal.

Za tozi, kojto izobqo ne ve̋rva v Bog, tekstovete mi su prosto "satirični". Neka si gi čete yxilen i v dobro nastroenie. Tozi, kojto se boi ot Boga, vuzmožno e da se yplaši. No puk tozi, kojto prosto ve̋rva v Bog, qe gi čete s tužna ysmivka.

◄► Za matematicite i istoriata

Opazil me Bog da imam neqo protiv matematicite. Prosto tre̋bva pyblikata da razbere, če ako ne̋koj (imam pred vid akad. Fomenko) e akademik v oblastta na matematikata, negovite pisania po istoria na obqo osnovanie su "čalga", dori kogato pretendira, če izpolzva metodi ot točnite nayki.

Predstavete si bager, kopaejki rov, da povredi podzemnata infrastryktyra (kanalizacia, kabeli). Bi li bilo vuzmožno ne̋koj "da nakaže proviniliut se bager, kato go dade naprimer za staro žele̋zo"? Ne, razbira se. Bagerut "ne e vinoven", vinoven e bageristut. Edno vreme, v zorata na kompÿturnata era, možeše da se pročete primerno takova suobqenie: "Kompÿtur otkril edi kakvo si". Tova mi napomnäše za proviniliut se bager. Sega veče na počti vsički e äsno, če "kompÿturut ne e vinoven", a tova neqo e bilo otkrito ot ne̋kogo si s pomoqta na kompÿtur. Äsno e, če ot kompÿturut možeš da polyčiš vse̋kakuv rezyltat, kakuvto programistut poiska ot nego. Ot tova, če pri prilaganeto na ne̋kakuv izsledovatelski metod e izpolzvan kompÿtur, suvsem ne sledva, če tozi metod e pravilen. Purvo tre̋bva da se osigyri izsledovatelskiut metod da bude pravilen i posle prilaganeto na metodut može da se ylesni s kompÿturna texnika.

Analogično e položenieto i s matematikata i matematičeskite sredstva. Purvo tre̋bva da se osigyri izsledovatelskiut metod da bude pravilen i edva sled tova da se tursi kakuv matematičeski model da se priloži.

◄► Za ve̋rata

Tyk bix iskal da iztukna, če näkoi tvurdenia otnikude ne sledvat i ne mogut da se dokažut ili da se oprovergaüt.
Te su prosto vupros na ve̋ra. Eto primeri:

Dali suqestvyva edin Bog vsemoguq i vezdesuq.

Dali Iisys Xristos e sin Boži, edinosuqen s Bog-Otec.

Dali Moxamed e velik prorok.

i dosta drygi..

◄► Otnosno ne̋koi religiozni invarianti

Ne̋ma kak da razberem kakvi su bili bogomilite, bez da si ytočnim ponätiata. V suqnost, bogomilite ne̋ma kakvo tolkova da me interesyvat, interesyvat me Xristianstvoto i Islämut, poneže samo te imat značenie za nas sega. No predi tova pročetete kakvo e pisal za bogomilite Ördan Tabov, koeto suforymnikut oros e predostavil. Qe vidite, naprimer, če te ne priznavali Mojseevite knigi i imali samo edna molitva – Božiata.

◄► Purvi i osnoven reper: "avraamizmut" i Stariut Zavet.

Stariut Zavet predstavläva dogovor meǧy Bog, ot edna strana, i Avraam i Mojsej kato predstaviteli na čovecite, ot dryga strana. Bog obeqal da ne iziskva čoveški žertvoprinošenia (čoveški kyrbani), no iziskal da se spazvat Zapovedite My i naj-veče purvata ot te̋x: "Az sum Gospod, tvoüt Bog, .. i da ne̋maš drygi bogove osven mene".

Tazi purva zapoved bila suobqena po suqestvo oqe na Avraam (spored purvata ot pette Mojseevi knigi: "Bitie"). Vsičkite zapovedi bili zapisani ne̋kolko veka po-kusno, za da gi pročete Mojsej, kojto za razlika ot Avraam bil gramoten (spored vtorata ot pette Mojseevi knigi: "Izxod").

"Avraamizmut" strogo se spazva i ot ÿdeite, i ot mÿsÿlmanite. Te ne su se otkazali dori ot obre̋zvaneto, naprimer. Vse̋ka godina na kyrban-bajram mÿsÿlmanite praznyvat imenno Stariut Zavet - dogovorut meǧy Allax i Ibraxim. Žertvat pred Boga ovni, za da ne žertvat xora. Za mÿsÿlmanite religiata im e tolkova stara, kolkoto Ibraxim. Te počitat Moxamed kato naj-velikiut prorok na Allax, no ne go sčitat za suzdatel na religiata. Starozavetniut Ibraxim (Abraxam, Avraam), žive̋l xilädoletia predi Moxamed, suqo go sčitat za mÿsÿlmanin.

Xristianstvoto suqo spazva "avraamizmut" (Stariut Zavet). Tova se izrazäva, naprimer, v purviut stix ot Simvolut na ve̋rata: Ve̋rvam v edin Bog Otec, Vseduržitel, Tvorec na nebeto i zemäta, na vsičko vidimo i nevidimo. Tova e invarianta - v tova ve̋rvat i evreite, i mÿsÿlmanite. Tozi stix, kakto i faktut, če xristianite priemat pette Mojseevi knigi ot Stariut zavet, e osnovata za sužitelstvoto meǧy xristianite i mÿsÿlmanite. Inače i za xristianite bi se zadejstval druvnikut, obslyžvan ot mÿsÿlmanite.

Sled kato razäsnix kakvo znači "avraamizum", neka se zapitame kakvo bi se predpoložilo za onezi, koito go otričat (naprimer, sčitat, če Mojseevite knigi su ot satanata). Moželo da se predpoloži vsičko naj-lošo: politeizum i čoveški žertvoprinošenia, dyalizum i dävolopoklonničestvo. Ami predpolagali su takiva neqa, bez da pitat mene ili Vas. Obvinenieto v "čoveški žertvoprinošenia" e naj-gadnoto obvinenie za edin "avraamist". Xristianite poradi omrazata si kum evreite (zaradi tova, če evreite razpnuli Iisysa Xrista) pone̋koga obvinävali evreite i v naj-strašnoto - čoveški žertvoprinošenia (razbira se, neosnovatelno). Kakto i da e, za bogomilite ne̋malo kak da ne bude priloženo "praviloto za trite opcii", za koeto pisax v purvata si beseda, t.e. bogomilite su potencialni klienti na obslyžvaniut ot mÿsÿlmanite druvnik.

◄► Za čoveškite žertvoprinošenia

Tova e otklonenie ot osnovnata tema, no veče spomenax za te̋x. Bi mi bilo interesno da se zapoznaü s ne̋kakvo istoričesko izsledvane po vuprosut za praktikyvaneto na čoveški žertvoprinošenia po Našite zemi. Ot edna strana, da povtorü: obvinenieto v čoveški žertvoprinošenia e naj-težkoto v očite na edin "avraamist". Ot dryga strana, si spomnäm dva filma: mnogo star rymunski film za dakite i malko po-nov bulgarski film za xan Asparyx. I v dvata filma dakite i suotvetno prabulgarite be̋xu predstaveni, če praktikyvali čoveški žertvoprinošenia! Plÿü na takava nacionalna anti-reklama!

◄► Može li dyalisti da priznavat Evangelieto ili kak "dävolut čete Evangelieto"

Bogomilite priznavali samo edna molitva - Božiata militva Otče naš (Ot Mateä, 6:9). Dävolut im kazval: "Ne̋ma smisul za niqo drygo da molite Gospoda Boga, osven da Go molite da dojde Negovoto carstvo i na zemäta i .. da vi izbavi ot mene, lykaviut. Zaqoto Bog caryva samo na nebeto, a tyk na zemäta vse oqe e moeto carstvo." Tova e v re̋zuk kontrast s "avraamizmut" i s "Ediniut Bog Otec, Vseduržitel, Tvorec na nebeto i zemäta, na vsičko vidimo i nevidimo". Maj če naistina bogomilite su bili dyalisti.

Molitvite na "avraamistkite" religii (ÿdaizum, xristianstvo, isläm) su bezbroj i raznoobrazni. Eto Vi primer.

◄► Rannoto xristianstvo

Xristianstvoto vuznikva kato ÿdejska sekta. Poradi tova e nemislimo da e otričalo "avraamizmut". Psevdoxristianski yčenia, otričaqi "avraamizmut", mogut da se poävüt, edva kogato xristianstvoto se razprostranilo izvun krugut na ÿdeite. No sled Nikejskiut subor i osobeno sled poävata na Islämut e nedopystimo tezi psevdoxristianski yčenia da se sčitat za varianti na Xristianstvoto.

◄► Za suqnostta na Iisysa Xrista ili kak mÿsÿlmanite četut Evangelieto

Po tozi vupros veroätno imalo različia sred purvite xristiani. Poradi tova qe priemu, če su se deleli na "paraxristiani" i "suqinski xristiani".

Sxvaqaneto na "suqinskite xristiani" su otrazeni vuv vtoriut stix ot Simvolut na ve̋rata: Ve̋rvam .. I v edin Gospod Iisys Xristos, Sinut Boži, Edinorodniut, Kojto e roden ot Otca predi vsički vekove; Svetlina ot Svetlina, Bog istinen ot Bog istinen, roden, nesutvoren, edinosuqen s Otca, črez Kogoto vsičko e stanulo....

"Paraxristianite" otričat tazi suqnost na Iisysa Xrista. Te, primerno, razbirat Božiata militva Otče naš (Ot Mateä, 6:9) taka: "Iisys kazal Otče naš, a ne otče moj" ili "Vsički sme deca na Boga, edin my e sin, dryga my e duqerä."

V Rimskata imperia e vuzprieta samo versiata na suqinskite xristiani. Islämut može da se sčita za razvitie na "paraxristianstvoto", t. e. i Islämut proizliza ot rannoto xristianstvo.

Purvi izvod: Sled suborite v Nikeä i Konstantinopol ot 4-ti vek, kudeto se priel Simvolut na ve̋rata, i osobeno sled poävata na Islämut veče ne možem da sčitame "paraxristianite" za "xristiani".

Vtori izvod: Ot eventyalen fakt, če ne̋kakvo religiozno yčenie bilo produlženie na rannoto Xristianstvo, suvsem ne sledva, če tova yčenie e xristiansko. Inače bi izle̋zlo, če i Islämut e Xristianstvo.

Osnovniut mi izvod za bogomilite tyk i v predišniut mi posting e, če

◄► ne̋malo kak bogomilite da se spasüt ot druvnikut na Islämut,
a taka mogut da se obäsnüt mnogo ot realnostite po Našensko. Ne̋ma da se povtaräm – vurnete se kum predišnata mi beseda, ako tre̋bva.

Tyk qe izkažu oqe edno suobraženie, texnologično-institycionalno. Tre̋bvalo da ima institycia, koäto da zaqiqava xristianite po Našensko ot druvnikut na Islämut. Takava institycia bila Carigradskata patriaršia. Nie, pravoslavnite xristiani, sme se spasili ot druvnikut, zaqoto sme prinadležali kum dyxovnoto stado (kum raäta) na Carigradskiut patriarx. Xristianite-katolicite su se spasili, poneže su se čisleli kum dyxovnoto stado (kum raäta) na Rimskiut papa. A kak bixu se spasili bogomilite? Kum čia raä prinadležali? Ne̋malo e kak da se spasüt – pod zaplaxata ot druvnikut povečeto ot te̋x prieli Islämut.

Da razkažu slednata vuobražaemi slyčka:

Otpiva Nastradin xox̌a ot čašata kajmaklia kafe i dyma:

Dje qo bogomil eretikj imuly, siičkyty eretikj, siičkyty bogomil mÿslÿman stanuly! Malky ystanuxte gävyrite, bre Petre!

Otgovarä my Xitur Petur:

Qe znaeš, xox̌a, če tyj bogomilite ot kraj vreme si be̋xu eretici. Dobre ste napravili, če ste gi vurnuli v pravata ve̋ra.

Da privedu i edna slyčka ot suvremennostta pod formata na basnä.
Pročyli su se rymunskite cigani v ce̋la Evropa kato izkysni kradci-x̌ebčii. Daže ne̋kude samata dyma "rymunec" započnula da označava "kradec". Xorata kazvali "xvanuxu rymunec" v smisul "xvanuxu kradec", dori kogato kradecut ne bil rymunski graǧanin.

Adekvatna reakcia na istinskite rymunci: "Tova su cigani be, ne su istinski rymunci. Nie, rymuncite, naj-mnogo stradame ot tezi kradci. Pomognete da gi integrirame i da se spravim s tazi napast."

Neadekvatna reakcia na rymunci: "Izkysnite rymunski kradci-x̌ebčii, deto ne̋mat ravni v ce̋la Evropa, su naša nacionalna gordost. Tu su proslavili imeto ni nadluž i našir."

◄► Vruqajki se kum vuprosut za druvnicite i druvnikopoklonničestvoto,

ne mogu da ne se yčydü zaqo za edni avtomatizirani druvnici tre̋bva da se peüt Marsilezi (vižte naprimer tyk ili tyk), a za drygi druvnici da ni e sram da kažem, če komynägite odmax gi omazvat. Dosta drygi, naprimer tangrianci i ariopoklonnici, suqo bixu omazali druvnicite na Islämut.

Priemam avtomatiziraniut druvnik za emblema na Velikata frenska byržoazna revolÿcia. A puk tazi revolÿcia dovela do caräqoto bezbožie i turžestvyvaqoto bogoborstvo v Evropa. I Lenin, i Xitler, i redica drygi bogoborci v častnost su "yčenici na Robespier i kompania".

Poradi tova pod "druvnikopoklonničestvo" qe razbiram bogoborstvoto.

Spomnete si kak obäsnix subitiata, slyčili se po Našensko prez 14-15 vek:
.. naložilo se Allax, Gospod-Bog, Bogut na Avraama (Ibraxima) da prati v Anadolut i po Našensko mÿsÿlmanite, za da izkorenüt te ottyk xaldejskoto ezičestvo ..
A znaem li sega kolko oqe qe čaka Allax, Gospod-Bog, Bogut na Avraama (Ibraxima) da prati v Evropa i po Našensko mÿsÿlmanite, za da se spravüt te s druvnikopoklonnicite?

Suobrazete, če bogoborstvoto (druvnikopoklonničestvoto) v častnost e osnovnata pričina za demografskiut problem.

I pak se zapitajte koga qe se zadejstva druvnikut na Islämut.

Suobrazete, če napunite za nasaǧaneto na ne̋kakuv "kosmičeski panbulgarizum" su neadekvatni kum nadvisnulata zaplaxa.

Suobrazete, če ako sega ne se subirame v nedelä na curkva, potomcite ni, kolkoto gi ima, qe se subirat v x̌amiata za petučnata molitva.

Svikvajte s tazi misul otsega, Allahjn dediǧi olur.

Bogoborstvoto (druvnikopoklonničestvoto) može da ni vodi samo ot edin druvnik na dryg.

Dje qo kymyniz ateiz imuly, ..

2005-04-19 19:55 (.. skrij ü besedata ..) .. kum načaloto ..

►► 4. Epilog: zaklÿčenie (.. pokaži go epilogut ..) .. kum načaloto ..

▼▼ 4. Epilog: zaklÿčenie (.. skrij go ..)

Neqo kato zaklÿčitelen tekst.
Bezsmisleno e da sporim, kogato ponätiata, s koito si slyžim, se različavat i, sledovatelno, vseki si govori za različni neqa.

Povečeto xora znaüt kakvo označava "zelen cve̋t" i go razpoznavat. Zeleniut cve̋t može da se opredeli i kato elektro-magnitno lučenie s dulžina na vulnata okolo 550 nanometra. Ima xora - daltonisti, deto ne razpoznavat dobre cvetovete i na koito, naprimer, červenite bÿletini ne im svetüt v opasno-červeno, ami pak v zeleno. No tova si e problem na daltonistite. Ne̋ma da smenim opredelenieto na zeleniut cve̋t zaradi daltonistite.

Sčitam, če se priduržam kum obqoprietoto ponätie za "xristiani" i "xristianstvo". I pravoslavnite, i katolicite, i protestantite sa vse xristiani. Mÿsÿlmanite ne su. Evreite - oqe po-malko. Komynistite suqo ne su.

Opredelenieto za tova kakvo e "xristianstvo" i koi su "xristiani" e dadeno oqe prez 4-ti vek na suborite v Nikeä i Carigrad. Za takova opredelenie može da se prieme Simvolut na ve̋rata i dori samo purvite dva stixa ot nego. Suqestveni sporove po Simvolut na ve̋rata meǧy xristianite ne̋ma. Osobeno puk po purvite dva stixa.

Kakvito i straxotii da ima v Stariut zavet, toj si e čast ot Xristianskata biblia. Ne̋ma xristiani, koito da ne priznavat za sveqeni purvite pet knigi ot Bibliata (Mojseevoto petoknižie), kakto praveli bogomilite (spored J.Tabov).

Kakvito i da su bili bogomilite, spored mene v edin istoričeski forym za te̋x bi tre̋bvalo da se kaže slednoto:

Bogomilite ne su bili xristiani.

Ne̋ma osnova za sužitelstvo meǧy bogomilite i mÿsÿlmanite.

Ne̋malo kak bogomilite da preživeüt osmanskoto našestvie po Našensko.

Potomcite im sega su raznoezični mÿsÿlmani po Našensko. Ezikut im e geografski opredelen. Dopredi 150 godini vsički raznoezični mÿsÿlmani po Našensko su se sčitali vse "osmanlii". Dori pri prebroävaniata v Makedonia v načaloto na 20-ti vek albanoezičnite mÿsÿlmani su se pisali "tyrci".

Mnogoto bogomili po Našensko prez Srednovekovieto e predpostavka za mnogoto mÿsÿlmani po Našensko (puk i v Anadolut) sega.

Bogomilite su edin ot faktorite za pogybvaneto na Bulgarskata duržavnost prez Srednovekovieto.

Ne̋ma nikakuv smisul tyk sega da propagandirame "bogomilstvo". Sega osnovnite religii su Xristianstvoto i Islämut. Vse̋kakvi opiti za nasaǧane na dryga religia su obrečeni na proval, kakto pokaza i opitut za nasaǧaneto na komynizmut.

Ne̋koi xora kato če li se zasegnuxu, zadeto "gi zaplašix s obslyžvaniut ot mÿsÿlmanite druvnik". Kato se zamisli čovek, druvnikut veče dejstva počti v ce̋la Evropa - nariča se "demografska kriza". Tozi abstrakten druvnik može da napravi Evropa mÿsÿlmanska za okolo 200 godini. Bulgaria veroätno qe e sred purvite postradali.
2005-04-29 15:45 (.. skrij go epilogut ..) .. kum načaloto ..

AD600		Суша.
AD601		Бунтове в Цариград против цар Маврикий.
AD602		Бунтовническия̌т водач Фока заема царския̌т трон. Маврикий е убит.
AD603		Перситѣ нападат ромѣитѣ. Начало на поредната ромѣйско-персийска война. Най-сѫдбоносната. Свършва чак прѣз AD628.
AD603-607		Редица побѣди на перситѣ над ромѣитѣ. Загуба на територии. Сирия, Палестина и Финикия (Ливан) сѫ оплячкосани.
AD609		Бунт в Цариград против цар Фока. Потушен.
AD609		Управителя̌т на африканскитѣ земи Ираклѝ се обявява против цар Фока.
AD610		Войскитѣ на Ираклѝ обсађат Цариград. Жителитѣ с радост прѣдават Фока. Ираклѝ (син) се възкачва на царския̌т прѣстол.
AD611		Перситѣ завземат Антиохия.
AD613		Прѣд стѣнитѣ на Антиохия цар Ираклѝ прѣтърпява поражение.
AD614		Перситѣ завладяват Палестина.
AD616		Перситѣ завладяват Египет – ромѣйската житница. Глад в Цариград.
AD623-624		Побѣда на ромѣитѣ над перситѣ на Кавказкия̌т фронт. Българитѣ се споменават като съюзници на ромѣитѣ.
AD626		Цар Ираклѝ си връща Сирия.
AD627		Побѣда на ромѣитѣ над перситѣ при Ниневия.
AD628		Цар Ираклѝ завзема персийската столица. Пълна капитулация на Персия. Ромѣйската империя си възвръща всички земи, които перситѣ сѫ завладѣли.

AD600		Sysha.
AD601		Byntove v Carigrad protiv car Mavrikij.
AD602		Byntovnicheskiut vodach Foka zaema carskiut tron. Mavrikij e ybit.
AD603		Persite napadat romeite. Nachalo na porednata romejsko-persijska vojna. Naj-sudbonosnata. Svurshva chak prez AD628.
AD603-607		Redica pobedi na persite nad romeite. Zagyba na teritorii. Siria, Palestina i Finikia (Livan) su opljachkosani.
AD609		Bynt v Carigrad protiv car Foka. Potyshen.
AD609		Ypraviteljut na afrikanskite zemi Iraklì se objavjava protiv car Foka.
AD610		Vojskite na Iraklì obsaghat Carigrad. Zhitelite s radost predavat Foka. Iraklì (sin) se vuzkachva na carskiut prestol.
AD611		Persite zavzemat Antioxia.
AD613		Pred stenite na Antioxia car Iraklì preturpjava porazhenie.
AD614		Persite zavladjavat Palestina.
AD616		Persite zavladjavat Egipet – romejskata zhitnica. Glad v Carigrad.
AD623-624		Pobeda na romeite nad persite na Kavkazkiut front. Bulgarite se spomenavat kato sujyznici na romeite.
AD626		Car Iraklì si vruqa Siria.
AD627		Pobeda na romeite nad persite pri Ninevia.
AD628		Car Iraklì zavzema persijskata stolica. Pulna kapitylacia na Persia. Romejskata imperia si vuzvruqa vsichki zemi, koito persite su zavladeli.

AD600		Syša.
AD601		Byntove v Carigrad protiv car Mavrikij.
AD602		Byntovničeskiut vodač Foka zaema carskiut tron. Mavrikij e ybit.
AD603		Persite napadat romeite. Načalo na porednata romejsko-persijska vojna. Naj-sudbonosnata. Svuršva čak prez AD628.
AD603-607		Redica pobedi na persite nad romeite. Zagyba na teritorii. Siria, Palestina i Finikia (Livan) su opläčkosani.
AD609		Bynt v Carigrad protiv car Foka. Potyšen.
AD609		Ypravitelüt na afrikanskite zemi Iraklì se obäväva protiv car Foka.
AD610		Vojskite na Iraklì obsaǧat Carigrad. Žitelite s radost predavat Foka. Iraklì (sin) se vuzkačva na carskiut prestol.
AD611		Persite zavzemat Antioxia.
AD613		Pred stenite na Antioxia car Iraklì preturpäva poraženie.
AD614		Persite zavladävat Palestina.
AD616		Persite zavladävat Egipet – romejskata žitnica. Glad v Carigrad.
AD623-624		Pobeda na romeite nad persite na Kavkazkiut front. Bulgarite se spomenavat kato suÿznici na romeite.
AD626		Car Iraklì si vruqa Siria.
AD627		Pobeda na romeite nad persite pri Ninevia.
AD628		Car Iraklì zavzema persijskata stolica. Pulna kapitylacia na Persia. Romejskata imperia si vuzvruqa vsički zemi, koito persite su zavladeli.

Sunday, October 24, 2021

Besedi protiv "triǧiprokletata i bogoomrazna" bogomilska eres i protiv druvnikopoklonničestvoto, kum koeto tä vodi

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ереси против дръвникопоклонничеството, към което тя води

►► 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. покажи го преамбюлът ..) .. към началото ..

▼▼ 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. скрий го ..)

►► 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. покажи я̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. скрий я̨ ..)

◄► Врѣмето AD 350-600

◄► Години на прѣлом - бѣда слѣд бѣда, бѣда по бѣда, и накрая̌ побѣда

◄► Двама се карат – третия̌т печели

◄► Ислямът в Южното Срѣдиземноморие

◄► Ислямът напира и към Балканитѣ, към Нашенско

◄► Ислямът из териториитѣ на Персийската империя, която вече я̨ ня̋мало

◄► Отношение на Ислямът към християнитѣ и юдеитѣ

◄► Правилото за тритѣ опции

◄► Халдѣйскитѣ бѣгълци

◄► Халдѣйскитѣ езичници в Анадолът

◄► Халдѣйскитѣ езичници стигна̨ли и до Нашенско

◄► Били ли сѫ богомилитѣ част от Българския̌т етнос?

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници в Западна Европа

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници по Нашенско

◄► Слѣд като християнитѣ по Нашенско не се справили с халдѣйскитѣ езичници, с тѣ̋х се справили мюсюлманитѣ

◄► Изкореняването на халдѣйското езичество от Мала Азия

◄► Заключителна и обобщителна справка за Анадолът

◄► Изкореняването на богомилството (халдѣйското езичество) от Балканитѣ

►► 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. покажи я̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. скрий я̨ ..)

◄► За чалгата в историята:

◄► За математиците и историята

◄► За вѣ̋рата

◄► Относно нѣ̋кои религиозни инварианти

◄► Първи и основен репер: "авраамизмът" и Стария̌т Завѣт.

◄► За човѣшкитѣ жертвоприношения

◄► Може ли дуалисти да признават Евангелието или как "дяволът чете Евангелието"

◄► Ранното християнство

◄► За сѫщността на Иисуса Христа или как мюсюлманитѣ чета̨т Евангелието

◄► нѣ̋мало как богомилитѣ да се спася̨т от дръвникът на Ислямът,

◄► Връщайки се към въпросът за дръвницитѣ и дръвникопоклонничеството,

►► 4. Епилог: заключение (.. покажи го епилогът ..) .. към началото ..

▼▼ 4. Епилог: заключение (.. скрий го ..)

►► 5. Прѣпратки (references) (.. покажи ги ..) .. към началото ..

▼▼ 5. Прѣпратки (references) (.. скрий ги ..)

►► 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. покажи ги ..) (.. разгъна̨ти ..) .. към началото ..

▼▼ 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..)

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ереси против дръвникопоклонничеството, към което тя води

►► 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. покажи го преамбюлът̌ ..) .. към началото ..

▼▼ 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. скрий го ..)

►► 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. покажи ıѫ̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. скрий ıѫ̨ ..)

◄► Врѣмето AD 350-600

◄► Години на прѣлом - бѣда слѣд бѣда, бѣда по бѣда, и накраıъ побѣда

◄► Двама се карат – третиът̌ печели

◄► Ислямът̌ в Южното Срѣдиземноморие

◄► Ислямът̌ напира и към Балканитѣ, към Нашенско

◄► Ислямът̌ из териториитѣ на Персийската империя, която вече ıѫ̨ ня̋мало

◄► Отношение на Ислямът̌ към християнитѣ и юдеитѣ

◄► Правилото за тритѣ опции

◄► Халдѣйскитѣ бѣгълци

◄► Халдѣйскитѣ езичници в Анадолът̌

◄► Халдѣйскитѣ езичници стигнѫ̨ли и до Нашенско

◄► Били ли сѫ богомилитѣ част от Българскиът̌ етнос?

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници в Западна Европа

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници по Нашенско

◄► Слѣд като християнитѣ по Нашенско не се справили с халдѣйскитѣ езичници, с тѣ̋х се справили мюсюлманитѣ

◄► Изкореняването на халдѣйското езичество от Мала Азия

◄► Заключителна и обобщителна справка за Анадолът̌

◄► Изкореняването на богомилството (халдѣйското езичество) от Балканитѣ

►► 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. покажи ıѫ̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. скрий ıѫ̨ ..)

◄► За чалгата в историята:

◄► За математиците и историята

◄► За вѣ̋рата

◄► Относно нѣ̋кои религиозни инварианти

◄► Първи и основен репер: "авраамизмът̌" и Стариът̌ Завѣт.

◄► За човѣшкитѣ жертвоприношения

◄► Може ли дуалисти да признават Евангелието или как "дяволът̌ чете Евангелието"

◄► Ранното християнство

◄► За сѫщността на Иисуса Христа или как мюсюлманитѣ четѫ̨т Евангелието

◄► нѣ̋мало как богомилитѣ да се спасıѫ̨т от дръвникът̌ на Ислямът̌,

◄► Връщайки се към въпросът̌ за дръвницитѣ и дръвникопоклонничеството,

Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

Беседи против "триждипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

Беседи против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тја води