[Draft] Относно произходът на българският етнос

(.. покажи всичко ..)  (.. свий&скрий всичко ..)  .. to the bottom ..

• ◄◄
• ▼▼

[Draft] Относно произходът на българския̌т етнос

In development: в процес на разработка

---

►►   .0. Преамбюл: общ раздѣл  (.. покажи го преамбюлът ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Преамбюл: общ раздѣл  (.. скрий го преамбюлът ..)  .. към началото ..

• За да се изясни произходът на нас българския̌т етнос, задължително трѣ̋бва да се отговори на тритѣ прости въпроса кога, къдѣ, как.
  
  
  • Кога? По врѣмето на най-великия̌т български Свети Цар Петър, както и на славния̌т му баща Цар Симеон, и на дѣ̋до му Покръстителя̌т Свети Цар Борис. Десети вѣк слѣд Христа.
    
    
    • Този, който наистина иска да си изясни нашия̌т произход, трѣ̋бва да осъзнае, че отговаряйки на въпросът кога, опрѣдѣляме кога нашия̌т български етнос е възникна̨л или кога нашата българска народност е възникна̨ла. Десети вѣк слѣд Христа: тогава е възникна̨л нашия̌т български етнос и той не може да се отъђестви с нищо сѫществувало прѣди това. За никой сѫществувал прѣди това етнос не може да се каже, че изцѣ̋ло се е влѣ̋л в ново-възникна̨лия̌т български етнос.
  
  
  • Къдѣ? Тука по Нашенско. В България, Македония, и нѣ̋кои други прилѣжащи територии. Отговорът на въпросът кога, по врѣмето на българския̌т Цар Петър, опрѣдѣля и къдѣ - в царството на българския̌т Цар Петър.
  
  
  • Как? Като сѫ се съчетали по Нашенско славяногласието и християнството.


• Изводи:
  
  
  • Още при възникването си нашия̌т съврѣменен български етнос е бил християнски. А възникването му е стана̨ло прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Още при възникването си нашия̌т съврѣменен български етнос е бил славяногласен. А възникването му е стана̨ло прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Нашия̌т съврѣменен български етнос е възникна̨л като европейски християнски етнос прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Малко от съврѣменнитѣ европейски етноси сѫ по-стари от нашия̌т, малко от тѣ̋х сѫ възникна̨ли прѣди 10-ти вѣк.
  • Нашия̌т съврѣменен български етнос е най-стария̌т славяногласен християнски етнос.
  • Нашия̌т български етнос нѣ̋ма роднински етноси, понеже той е възникна̨л, той нѣ̋ма етноси-родители, слѣдователно нѣ̋ма и братски или сестрински етноси. В частност, той нѣ̋ма роднини нито в Кавказ, нито по Волга, нито из просторитѣ на Азия.
  • Имайте прѣд вид, че славяногласието задава роднинство међу езицитѣ, а не међу етноситѣ.


• Това е моята гледна точка.
• Други гледни точки:
  
  
  • Мнозина се придържат към нелѣпи измислици за по-дрѣвен произход на българския̌т етнос.
    
    
    • Не може нашия̌т етнос да произхођа от по-стари етноси, които нито сѫ християнски, нито сѫ славяногласни.
    • Дори нѣ̋кои от тѣ̋х да сѫ били споменавани с името българи.
  
  
  • С повече основания е гледната точка, че съврѣменния̌т български етнос в възникна̨л прѣз 19-ти вѣк. Тя е свързана с явлението русофения, на което е посветен подраздѣл.


• (.. скрий го преамбюлът ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите

• TocEnumSecondPass

  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..) 

• ►►  Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото  (.. покажи откѫси тука ..)  (.. покажи го текстът там ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото  (.. скрий откѫситѣ ..)  (.. покажи го текстът там ..)  .. към началото ..

  И най-важното: ние, българитѣ, сме най-обикновени и най-нормални европейци. Не сме изключителни, extraordinary, или пък extra-terrestrian, пази Боже.. Сѫщитѣ сме си като другитѣ балкански народи, досущ сме като тѣ̋х, тѣ с нищо не ни прѣвъзхођат, нито пък ние тѣ̋х с нѣщо ги прѣвъзхођаме.
  

  Второ слѣдствие от принципитѣ на Еклесиаста:

  Тоз, който не разбира настоящето, той не може да разбере и мина̨лото.
  Ако не разбираме настоящето, което се развива прѣд очитѣ ни, как можем да се надѣ̋ваме, че ще можем да разберем мина̨лото, което отдавна е мъртво и не реагира на нашитѣ въпроси и на нашитѣ дѣйствия?

  Повечето събития сѫ случайни и скучни.

  Тече, всичко тече, врѣмето нѣ̋ма брѣ̋г и ни влѣче. Нѣ̋ма как. (М.Башева)

  Врѣмето си тече и историческитѣ събития изблѣдняват.

  Платната на отдалечаващитѣ се към мина̨лото събития чезна̨т зад хоризонтът.
  
  Колкото по-далече назад в мина̨лото е дадено събитие, толкова по-малко и по-нищожно е значението му точно за нас сега.
  

  Нашия̌т (или Вашия̌т, на Вас младитѣ) 21-ви вѣк е плод на нашия̌т 20-ти вѣк, прѣди всичко. Да, 20-ти вѣк е плод на 19-ти вѣк, но събитията от 20-ти вѣк най-често засѣнчват, скриват, дори отмѣнят събитията от прѣднитѣ вѣкове.
  
  В частност, събитията отпрѣди хилядолѣтия имат нищожно значение точно за нас сега. Нищожно. Никакво.

  Да, Римската империя има огромно значение за нас, но само защото сме и доколкото сме срѣдиземноморци и европейци. Не и специално за нас българитѣ.
  
  В този дух, така нарѣченото "турско робство" има значение за нас, но само защото сме балкански християни и доколкото сме християни.
  
  Нашия̌т 20-ти вѣк практически е заличил всички послѣдици от така нарѣченото "турско робство". Остана̨ли сѫ само послѣдици от събитието, нарѣчено "Освобођение на България", което е от 19-ти вѣк. Прѣдупрѣђавам Ви, че този или слѣдващия̌т вѣк мога̨т и тѣ̋х да залича̨т.
  

  Слѣд като историческитѣ събития от по-далечното мина̨ло имат сега за нас нищожно значение, струва ли си изобщо да изучаваме история?
  

  • Да. За да задоволим любопитството си. Да тѫрсим обяснения чрѣз анализ на събитията. Да си извличаме поуки, за да не повтаряме грѣшки.
  • И не. Не за да си тѫрсим оправдания в мина̨лото за днешнитѣ си несрѣти. Не за да си го лѣкуваме комплексът за малоцѣнност с разкази за славно мина̨ло.

  (.. скрий ги откѫситѣ ..)  (.. покажи го текстът там ..)  (.. скрий ми ги принципитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

• ►►  Съпоставка међу академичната история и чалга-историята  (.. покажи я̨ ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Съпоставка међу академичната история и чалга-историята  (.. скрий я̨ ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..

  Обикновено академичнитѣ историци (не принадлежа̨ към тѣ̋х) сѫ почитатели на класическата академична история и се възмущават от чалга-историята.
  
  От една страна, както в музиката, така и в историята, класиката е за малцина аристократи, докато простолюдието се развлича с чалгата.
  
  Ама от друга страна, както класиката, така и чалгата, сѫ все музика. А пък музиката е субективно възприятие. В природата господства не музиката, а шумът.
  
  Това, което дѣйствително се е случвало, не е точно това, което звучи в историческата класика, още по-малко това, за което чалгата върти задници.
  
  Това, което дѣйствително се е случвало, сѫ разнообразнитѣ шумове. Да, може да се подочуе в шумоветѣ нѣщо подобно на музика, напримѣр пѣенето на птичкитѣ. Ама прѣобладават шумоветѣ: шумът от прибоя̌т на вълнитѣ, шумът от водопадът, лая̌т на кучетата, воя̌т на вълцитѣ, ревът на лъвът, писъкът на родилката, плѣ̋съкът на камшикът, и най-вече "грачи гарга грозно зловѣщо" - това е, което се е случвало.
  
  "Гарга грачи грозно зловѣщо" над труповетѣ на мина̨лото.
  
  "Гарга грачи грозно зловѣщо" - така с фанфари мина̨лото незапомнено бива изпращано в небитието.
  
  Принципитѣ на моитѣ възгледи за мина̨лото: за скуката в историята. (.. скрий я̨ съпоставката ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..) 

• ◄►  (.. скрий ми ги принципитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Koe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът?  (.. покажи ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Македония - тя трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът  (.. скрий я̨ Македония от екранът, но не и от контекстът ..)

• Когато се обсѫђат теми от историята или от езикознанието, нека винѫги Македония да присѫтства в контекстът.
  • Поне неявно. Но да я̨ има Македония в контекстът. (.. facebook ..)


• С всички наши балкански сѫсѣди - Сърбия, Румѫния, Турция и Гърция, проблеми вече нѣ̋маме.


• Всичко друго е пито-платено.


• Само проблемът с македониститѣ все още ни души.


• И във връзка с настоящата тема - етногенезата на на нас, българитѣ:
  
  
  • Имайте прѣд вид етногенезата на македонцитѣ, която се е развила буквално прѣд очитѣ ни.
  • И нашата етногенеза трѣ̋бва да бѫде обяснена с конкретен момент от историята.
  • Никой етнос не е специално създаден от Бог или от биологичната еволюция.
  • Всѣки етнос си има начало. Повечето имат и край.


• (.. скрий я̨ Македония от екранът, но не и от контекстът ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   .0. Славянщината като прѣдпоставка  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Славянщината като прѣдпоставка  (.. скрий я̨ славянщината ..) (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..) 

• ►►  Славянщината е език и само език  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината е език и само език  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Извън езикът нищо славянско не може да бѫде идентифицирано
    
    
    • "Славянски" и в частност "пра-славянски" сѫ лингвистични - езиковѣдски - термини. Тѣ не мога̨т да се отнасят за друго, освѣн за езикът. Нищо друго славянско не е имало и нѣ̋ма на свѣтът освѣн славянския̌т език. Материална култура или расови бѣлѣзи сѫ нерелевантни към (не мога̨т да имат нѣщо общо със) тѣзи термини.
    
    
    • Да, има славянска бесѣда - когато бесѣдващитѣ говоря̨т на нѣ̋кой славянски език.
    
    
    • Но славянска душа нѣ̋ма. Славянска кръв нѣ̋ма. Славянска раса нѣ̋ма. Славянски гени нѣ̋ма.
    
    
    • Думата славяни винѫги и всѣ̋кога е означавала хора, говорещи на славянски език. Ако ние българитѣ сме славяни, това означава само това, че нашия̌т български език е славянски.
    
    
    • Извън езикът нищо славянско не може да бѫде идентифицирано.
  
  
  • Какво прѣдставлява славянщината? Език е.
    
    
    • Допрѣди 11 вѣка е сѫществувал общ старославянски език, OCS*, OldCommonSlavic. Можем да го нарѣчем просто славянски език, ако допълнително означим историческото врѣме: напримѣр "славянския̌т език от 9-ти вѣк слѣд Христа".
    
    
    • Тогава - 9-ти вѣк слѣд Христа - е имало само един славянски език, който е прѣдшественик на нѣ̋колко съврѣменни славянски езици, међу които е и нашия̌т български език.
    
    
    • С други думи, съврѣменнитѣ славянски езици езици сѫ потомци на общия̌т старославянски език, на OCS*.
    
    
    • Прѣди 7-ми вѣк слѣд Христа този език се е говорѣл на компактна територия - родината на славянщината, родината на славяногласието. Тя заемала територията на днешна Унгария и нѣ̋кои прилежащи територии.
    
    
    • Слѣд 7-ми вѣк мигранти разнесли славянския̌т език на много по-обширни територии. По Нашенско той - нашия̌т език - дошъл тогава, прѣз 7-ми вѣк.
    
    
    • Всѣки език е в непрѣстанна промѣ̋на, а на различнитѣ територии славянския̌т език се промѣнял различно. Така с течение на врѣмето се оформили нѣ̋колко славянски езика, међу които е и нашия̌т.
    
    
    • Разпадът на общия̌ старославянски език на отдѣлни славянски езици (the split of OCS* into different Slavic languages) го датирам в 11-ти вѣк - тогава, когато маџарския̌т език дошъл и се настанил в родината на славяногласието.
  
  
  • Славянщината е само език, но българщината не е само език.
    
    
    • Разбира се, българщината включва нашия̌т български език, който е славянски език.
    
    
    • Рзглеђана като език, българщината е прѣвъплъщение на славянщината на нашенската територия.
    
    
    • Обаче българщината не е само език. Тя е нѣщо повече.
    
    
    • Впрочем, балканщината сѫщо така има езикова съставка, нарѣчена Balkansprachbund. Но балканщината е нѣщо повече от Balkansprachbund-ът.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ славянщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Славянщината е прѣдпоставена  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината е прѣдпоставена  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Както писах по-горѣ, славянщината е език и само език.
    
    
    • Тя е естествен език.
    • И като естествен език славянщината се изучава с обективни точни методи, каквито се прилагат в естественитѣ науки.
  
  
  • При изучаването на славянщината нѣ̋ма мѣ̋сто за:
    
    
    • субективизъм
    • емоции
    • съображения, свързани с понятията етнос и нация
    • съображения, свързани с българския̌т етнос, в частност
  
  
  • Езикът се е появил по естествен пѫт.
  • Той сѫществува независимо от етносът.
  • Той сѫществува отпрѣди етносът.
  
  
  • Славянщината се е появила по естествен пѫт.
  • Тя сѫществува отпрѣди българския̌т етнос.
  • Тя сѫществува независимо от българския̌т етнос.
  • Тя сѫществува независимо от нашия̌т българския̌т език.
    
    
    • Така както майка ми се е родила отпрѣди мене и независимо от мене.
  
  
  • Славянщината сѫществува отпрѣди българщината.
  • Тя сѫществува независимо от българщината.
  
  
  • В резюме́:
  • Славянщината е прѣдпоставка за българщината.
  
  
  • Като забѣлѣжка:
    • Сигурно е, че споменаванитѣ в историята така нарѣчени траки не сѫ говорѣли на славянски или на пра-славянски език.
    • Сигурно е, че нашия̌т език е донесен по Нашенско прѣз 7-ми вѣк откъм сѣверозапад.
    • Когато нашия̌т език прѣз 7-ми вѣк дошъл по Нашенско, той не заварил тука никакъв "тракийски" език.
    • Когато нашия̌т език прѣз 7-ми вѣк дошъл по Нашенско, той заварил тука само гръцки диалекти и влашки диалекти.
  
  
  • "Славянството и православието сѫ двѣ овчи кожи върху гърбът на един хитър вълк" -
    
    
    • така пише Яворов за Русия в прѣдговорът към биографията на Гоце Дѣлчев.
    
    
    • Обаче и славянството и православието сѫ прѣдпоставки.
    
    
    • Нѣ̋ма заради Русия да зарѣжем православието и да станем католици или мюсюлмани.
    • Нѣ̋ма заради Русия да си го смѣним езикът.
    
    
    • Славянщината и православието сѫ прѣдпоставки - не можем да избѣ̋гаме от тѣ̋х.
    
    
    • Пък и защо да го правим?
    • Сестрински на нашия̌т език сѫ не само руския̌т, но и украинския̌т, и полския̌т, и сръбския̌т.
    • И при други народи, не само при руснацитѣ, мнозинството изповѣ̋два сѫщата православна вѣ̋ра: гърци, румѫнци, грузинци.
    
    
    • Трѣбва обаче да се оттървем от русофилитѣ срѣд българитѣ.
    • И това ще е достатъчно.
    • Без русофилитѣ срѣд българитѣ Русия изобщо не е страшна.
  
  
  • Може и да не харесваме славянщината или пък православното Християнство,
    
    
    • но тѣ сѫ прѣдпоставки на българщината
    • и се налага да ги приемем
    • във видът им, в който тѣ сѫществуват.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ славянщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Славянщината: прѣпратки (references)  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината: прѣпратки (references)  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Славянщината е добрѣ изучена, принос за което имат езиковѣди от цѣ̋л свѣ̋т.
    
    
    • Ако нѣ̋кое твърдение в славистиката, в науката за славянскитѣ езици, "не Ви харесва", това е Ваш проблем, а не проблем на славистиката.
    
    
    • Твърденията в славистиката трѣ̋бва да бѫда̨т обсѫђани с езикови (лингвистични) аргументи.
  
  
  • Има много литература за славянскитѣ езици.
    
    
    • Но не забравяйте, че славянщината е само език.
    
    
    • Ако нѣ̋къдѣ се разказва за славянски бит и култура или за славянски езически божества, на такова четиво гледайте като на исторически фантазии за елфи, хобити и орки.
  
  
  • Тука ще приведа̨ нѣ̋колко списъка с прѣпратки по славистика.
    
    
    • Взети сѫ от различни мои публикации и естествено се припокриват.
    • Нѣ̋кои сѫ дадени и в общия̌т раздѣл за прѣпратки.
  
  
  • Първия̌т прѣпорѫчителен списък с прѣпратки относно славянщината: (..  покажи го там ..)
    
    
    • Мои публикации:
      • The CV of Slavophonia
      • Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз
      • The Genealogy of Languages: Генеалогична класификация на езицитѣ
      • Аксиомата за естественитѣ езици
      • Perpetual Mutation: Естественитѣ езици в непрѣстанна промѣ̋на
      • Диалектен континуум - що е то
      • Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото
      • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
      • Очерк за краесловнитѣ ерове
      • Етимологични етюди (оттук-оттам в езикознанието)
      • Относно индоевропейщината изобщо и относно индоевропейщината на нашия̌т славянски език в частност
      • Славянка ли е била робинята Изаура?
      • Съчинението "За буквитѣ"/"О письменьхъ" на Черноризец Храбър: опит за пространен анализ на цѣ̋лата тематика
    • Други публикации:
      • Надка Николова: БЪЛГАРСКИЯТ ЕЗИК – ЕЗИК БАЛКАНСКИ И СЛАВЯНСКИ
      • Этимологический словарь русского языка Фасмера
      • Этимологический словарь русского языка Преображенского: П-С
      • Български етимологичен речник, томове от I до VI, Издателство на БАН, София
      • Кирил Мирчев, Историческа граматика на българския език, Наука и изкуство, София, 1958-1963-1978 (three editions)
      • Кирил Мирчев: Старобългарски език
      • БАН: Граматика на старобългарския език
      • Иван Момчилов: Грамматика на старобългарскыя ıезык по сичко-то му развитııе, Виена 1865
      • Топоров Владимир Николаевич: Библиография (со ссылками)
      • Andrii Danylenko. Searching for a place of Slavic in Europeas a linguistic area
  
  
  • Прѣпратки към други списъци с прѣпратки:
    
    
    • The Genealogy of Languages: Генеалогична класификация на езицитѣ
    • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
    • Аксиомата за естественитѣ езици
    • List of my Posts Filtered by Label SlavicLinguistics
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ славянщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий я̨ славянщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Балканщината и българщината  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Балканщината и българщината  (.. скрий я̨ балканщината ..) (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..) 

• ►►  Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Балканщината си има езикова компонента, нарѣчена Balkansprachbund: балкански езиков съюз.
    
    
    • Можете да прочетете за него тука.
    • Там Balkansprachbund-ът е разгледан подробно.
  
  
  • Четири езика влизат в Balkansprachbund-ът:
    
    
    • ново-гръцки,
    • балкано-славянски (славяно-балкански, български),
    • балкано-романски (романо-балкански, румѫнски: влашки, молдовански), и
    • албански.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е балкански езиков съюз на Ромѣйската империя (на Рома̄ния), зародил се прѣз 10-ти вѣк и надживѣ̋л я̨ с нѣ̋колко вѣка.
  
  
  • Понятието Balkansprachbund се въвеђа, за да се разясня̨т три въпроса:
    
    
    • Мѣ̋стото на българския̌т език срѣд славянскитѣ езици. Българския̌т e балканизиран славянски език. Българския̌т език може да се означава като балкано-славянски (или славяно-балкански) език. Другитѣ съврѣменни славянски езици можем да ги наричаме ново-славянски.
    
    
    • Мѣ̋стото на румѫнския̌т език срѣд романскитѣ езици. Румѫнския̌т e балканизиран романски език. Румѫнския̌т език може да се означава като балкано-романски (или романо-балкански) език. Другитѣ съврѣменни романски езици можем да ги наричаме ново-романски.
    
    
    • Отношенията међу румѫнския̌т и албанския̌т.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е явление в живитѣ разговорни езици, а не в писмената традиция.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е явление от послѣдното току-що изтекло хилядолѣтие.
  
  
  • (.. скрий го Balkansprachbund-ът ..)  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината извън езикът  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината извън езикът  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Езиковата компонента на балканщината - Balkansprachbund-ът, е малка част от нея̨.
  
  
  • Балканщината се изразява във:
    
    
    • балканскитѣ бит и култура,
    • балкански генотип,
    • дълги вѣкове обща история под властта на Константинопол.
  
  
  • Нашия̌т български етнос е възникна̨л, когато тука на Балканитѣ по Нашенско сѫ се съчетали славяногласието (славянщината) и Християнството.
  • Той е възникна̨л тука на Балканитѣ.
    
    
    • Възникна̨л е тука по Нашенско прѣз 9-ти вѣк.
    • Не е дошъл от просторитѣ на Евразия, развѣ̋вайки конски опашки.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината е европейщина  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината е европейщина  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • И най-важното: ние, българитѣ, сме най-обикновени и най-нормални европейци. Не сме изключителни, extraordinary, или пък extra-terrestrian, пази Боже.. Сѫщитѣ сме си като другитѣ балкански народи, досущ сме като тѣ̋х, тѣ с нищо не ни прѣвъзхођат, нито пък ние тѣ̋х с нѣщо ги прѣвъзхођаме.
    
  
  
  • Българскитѣ бит и култура сѫ балкански. Слѣдователно - срѣдиземноморски. Слѣдователно - европейски.
  • Ние от Балканитѣ сме наслѣдили битът и културата от Римската (Ромѣйската) империя.
  • Както всички "срѣдиземноморци".
  
  
  • Нашия̌т генотип е балкански. Слѣдователно - срѣдиземноморски. Слѣдователно - европейски.
  • Той се е оформил в Римската (Ромѣйската) империя.
  
  
  • Забѣлѣжѣте, че понятието "Балкани" е сравнително ново.
    
    
    • Територията на Балканитѣ е територия от Европа и допрѣди нѣ̋колко вѣка не се е означавала с нѣ̋какъв специален термин.
    
    
    • Терминът "Балкани" възникна̨л, за да означи европейската територия на Османската империя.
    • В самата Османска империя европейската ѝ територия се е означавала с терминът "Румелия".
  
  
  • Слушал съм изказване на знатен наш историк.
    
    
    • Повечето европейски народи и държави водѣли потеклото си от Римската империя.
    • А пък ние българитѣ сме били водѣли потеклото си от "Стара Велика България".
    • И той говорѣше това като че ли с гордост.
    
    
    • А бе, неразумни! И нашето потекло е от Римската империя!
    
    
    • Е, потеклото на Русия не е от Римската империя, а е от Ордата на Чингизхан.
    • А пък потеклото на сѣверно-македонцитѣ е от Александър Велики и сѫщо не е от Римската империя.
    
    
    • На това мѣ̋сто е редно да си спомним кoe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът.
    
    
    • Забѣлѣжѣте:
      • Нашия̌т български етнос е възникна̨л прѣз 10-ти вѣк.
      • Слѣдващитѣ два вѣка той е прѣкарал вѫтрѣ в Римската (Ромѣйската) империя,
      • и прѣз това врѣме българския̌т етнос е укрѣпна̨л,
      • а книжовността, развивана на нашия̌т език, е процъфтявала.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината: прѣпратки (references)  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината: прѣпратки (references)  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Тази моя публикация се занимава в детайли с Balkansprachbund-ът - езиковата страна на балканщината.
  
  
  • По другитѣ проблеми четѣте, каквото намѣрите, по история на Римската (Ромѣйската) империя и по история на Османската империя,
    
    
    • като съотнасяте прочетеното с извѣстното Ви от българската история.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   .0. Религията и етносът  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Религията и етносът  (.. скрий я̨ религията ..) (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..) 

• ►►  Българщината и Християнството  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Българщината и Християнството  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Християнството е религия.
    
    
    • Християнството сѫществува отпрѣди българщината и независимо от нея̨.
    • Християнството нѣ̋ма нуђа от българщината за сѫществуването си.
  
  
  • Нашата българщина е породена от Християнството.
    
    
    • Когато тука по Нашенско
      Християнството се съчетало със славяногласието (със славянщината),
      това породило българщината
      в това ѝ прѣвъплъщение,
      в прѣвъплъщението ѝ, към което принадлѣжим.
  
  
  • Християнството има различни форми:
    
    
    • православие, католицизъм, в по-ново врѣме и протестантство.
      • По Нашенско католицизъмът има двѣ форми: павликянство и униатство.
      • Споменатото павликянство си е чист католицизъм и нѣ̋ма връзка със срѣдновѣковни еретици със сходно название.
    
    
    • Българщината нѣ̋ма проблеми с никоя форма на Християнството,
    • нито пък нѣ̋коя форма на Християнството има нѣ̋какво специално отношение към българщината.
  
  
  • Явно, Християнството е прѣдпоставка.
  • Но дали Християнството е сѫществена компонента на българщината?
    
    
    • В по-старо врѣме - да.
    • В по-ново врѣме - не.
  
  
  • Какво означава Християнството да прѣстане да бѫде сѫществена компонента на българщината?
    
    
    • Означава безбожницитѣ да не ги изхвърляме от българския̌т етнос.
    • Означава мюсюлманитѣ да ги приобщаваме към българския̌т етнос.
  
  
  • Аналогия:
    
    
    • Какво означава славянщината да прѣстане да бѫде компонента на българщината?
      
      
      • Означава да си го смѣним езикът.
      • Да проговорим на цигански, на гръцки, на турски, на английски.
      
      
      • Ако ние българитѣ си смѣним езикът на цигански,
      • езикът, който сега наричаме цигански, ще почнем да го наричаме български,
      • и славянщината ще прѣстане да бѫде компонента на българщината.
    
    
    • А дали славянщината е сѫществена компонента на българщината?
      
      
      • Твърдо да.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ религията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Българщината и безбожието  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Българщината и безбожието  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Безбожието има много форми и всѣ̋ка една от тѣ̋х е религия.
    
    
    • Повечето форми на безбожие си имат своитѣ пророци, светци и мѫченици.
    • Имат си храмове и гробници.
    • И проповѣдници-пропагандисти-агитатори.
    • Имат си и свои свети писания.
  
  
  • Безбожието достатъчно е наврѣдило на българщината в мина̨лото - тя достатъчно е страдала от него.
  
  
  • Най-видния̌т прѣдставител на срѣдновѣковното безбожие е богомилството.
    
    
    • Богомилитѣ ги смѣ̋там за безбожници, понеже тѣ не включвали видимия̌т земен свѣ̋т в Царството Божие.
    • В тази връзка богомилството дѣйствало разрушително към земнитѣ свѣтски институции.
    
    
    • България е на пѫтя̌т от Близкия̌т изток към Западна Европа. Оттук минавали не само стоки, но и идеи. И разни ереси. И богомилството било срѣд тѣ̋х.
    • Да, богомилството не се е зародило в България. Но то е продължило към Западна Европа под нашето име и така го е опетнило честното ни българско име.
    
    
    • Пришествието на Ислямът по Нашенско турило край на богомилството - всичкитѣ богомили мюсюлмани стана̨ли.

      Отпива Настрадин хоџа от чашата каймаклия кафе и дума:
      
      Дйе що богомил еретикь имълу, сиичкуту еретикь, сиичкуту богомил мюслюман станълу! Малку устанъхте гявурите, бре Петре!
      
      Отговаря му Хитър Петър:
      
      Ще знаеш, хоџа, че туй богомилитѣ от край врѣме си бѣ̋ха̨ еретици. Добрѣ сте направили, че сте ги върна̨ли в правата вѣ̋ра.

    
    
    • Установилото се прѣз 19-ти и 20-ти вѣк модерно безбожие въвело нѣ̋какъв култ към срѣдновѣковното богомилство.
    • Даже го обявили със задна дата за характерна черта на българщината.
    • Което си е чиста лъжа и измама.
  
  
  • Модерното безбожие се появява прѣз 19-ти вѣк и идва на власт прѣз 20-ти вѣк в цѣ̋ла Европа.
    
    
    • С установяването на модерното безбожие в България Християнството прѣстава да бѫде сѫществена компонента на българщината.
    • Безбожницитѣ вече не биват изхвърляни от българския̌т етнос.
    
    
    • Създава се възможност към българския̌т етнос да бѫда̨т приобщени и мюсюлманитѣ.
    
    
    • Според мене, това е ненужна промѣ̋на.
    • Има си друго понятие - българска нация.
    
    
    • Понятието нация е тѣ̋сно свързано и формално свързано с държавата.
    • Всички лоялни грађани на държавата България, независимо от родния̌т си език и от религията, принадлежа̨т към българската нация.
    • Само това понятие - българската нация - има значение и във вѫтрешното българско законодателство, и в међународнитѣ отношения.
    
    
    • От понятието български етнос (българщина) нѣ̋ма нуђа, особено слѣд като модерното безбожие го е размило това понятие.
    
    
    • Откъдѣ накъдѣ аз трѣ̋бва да принадлѣжа̨ към един етнос с гласоподаватели на БСП!
    
    
    • И все пак, българщината - принадлѣжността към българския̌т етнос - е прѣди всичко въпрос на самоопрѣдѣление.
    
    
    • Аналогия: Принадлѣжността на българския̌т език към славянщината не е самоопрѣдѣление, а е диагноза.
  
  
  • Марксизъмът-ленинизъмът и пролетарския̌т интернационализъм (сталинизъмът) е най-врѣдната форма на модерното безбожие.
    
    
    • Знаем си го. Нѣ̋ма смисъл да го описвам, че ме е гнус.
    
    
    • Обръщам Ви само внимание да различавате марксизъмът-ленинизъмът и пролетарския̌т интернационализъм, което е религия, от реалния̌т социализъм, което е обществен строй и вид тоталитаризъм.
    • При реалния̌т социализъм една корпорация, самонарѣкла се Партия, самообявила се за авангард, взела на въорѫжение религията марксизъм-ленинизъм и пролетарски интернационализъм, е завладѣ̋ла обществото и държавата.
  
  
  • Всѣ̋ка религия би могла да установи тоталитаризъм.
    
    
    • Всѣки религиозен фанатизъм в склонен да установи тоталитаризъм.
    
    
    • Безбожния̌т тоталитаризъм накратко може да бѫде нарѣчен фашизъм.
  
  
  • (.. скрий го безбожието ..)  (.. скрий я̨ религията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Национализъмът като религия  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Национализъмът като религия  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Национализъмът е форма на модерното безбожие.
  
  
  • Ако национализъмът е съсрѣдоточен върху нацията, нѣщата си остават в сферата на формалното, нормалното и законното.
  • Но ако национализъмът слѣзе на равнището на етносът, възможни сѫ извращения.
  
  
  • Българския̌т национализъм се натиска да стане сѫществена компонента на българщината, замѣняйки в тази му роля Християнството.
    
    
    • Балканщината плюс славянщината плюс български национализъм дават модерната българщина.
    • Сѫщата балканщина плюс сѫщата славянщина плюс македонистки национализъм дават модерната бюрмовщина.
  
  
  • (.. скрий го национализъмът ..)  (.. скрий я̨ религията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий я̨ религията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   .0. Етимология (произход) на етнонимът "българи"  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Етимология (произход) на етнонимът "българи"  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  .. към началото ..

• ►►  Етимологията на етнонимът "българи" е прѣдпоставка.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Етимологията на етнонимът "българи" е прѣдпоставка.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Спрямо българщината, етимологията на етнонимът "българи" е прѣдпоставка, каквито сѫ славянщината (езикът) и християнството (вѣ̋рата).
  • Прѣдпоставкитѣ сѫществуват отпрѣди българщината и независимо от нея̨.
  
  
  • Етимологията на етнонимът "българи" трѣ̋бва да се приеме като прѣдпоставка, както езикът и вѣ̋рата.
  
  
  • Рѣшението, което давам на този въпрос в това изложение, е най-вѣроятното између всички други многобройни прѣдположения.
    Вѣроятността му я̨ оцѣнявам на над 80%.
  
  
  • Обаче рѣшението, което давам на този въпрос в това изложение, все още не е общоприето, и по тази причина не съм го включил в раздѣлът за прѣдпоставкитѣ, а съм му посветил специален раздѣл.
  
  
  • За да го разберете по-лесно това рѣшение, би било добрѣ да се абстрахирате от всичко, което сѫ пъхна̨ли в главитѣ Ви училища и мас-медии по този въпрос.
    
    
    • Впрочем, това се отнася за цѣ̋лата тази публикация относно "българщината" и етногенезисът на българитѣ.
  
  
  • Разсѫдѣте:
    
    
    • Всичко се мѣни. И езикът се мѣни. И думитѣ в него се мѣня̨т. И другитѣ езици се мѣня̨т, не само нашия̌т език.
    • А пък "българи" е просто една дума, прѣди всичко.
  
  
  • (.. скрий я̨ етимологията като прѣдпоставка ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Народитѣ обикновено нѣ̋мат нуђа от собствен етноним.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Народитѣ обикновено нѣ̋мат нуђа от собствен етноним.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Имало е названия на селища, географски раıони, рѣки, но много рѣ̋дко собствени названия на етноси.
  
  
  • Названията на етноси обикновено сѫ били използвани от другитѣ.
  
  
  • Ние сме си ние и нѣ̋маме нуђа от собствен етноним.
  • Имаме нуђа от етноними за гърци, власи, турци, нѣмци ..
  
  
  • Примѣр. Има название на географски раıон Latio, има и град Roma (Рим).
    Езикът се нарича латински, по названието на областта.
    Държавата се нарича Рим по названието на градът.
    Етноним собствен нѣ̋мат.
    Имат етноним за гърцитѣ.
  
  
  • Нѣ̋маме нуђа от етноним за "нас", имаме нуђа от етноними за другитѣ.
  
  
  • Прѣз 19-ти вѣк, когато се появяват националнитѣ държави, положението коренно се промѣнило.
    
    
    • Но прѣди 19-ти вѣк нито е имало собствени етноними, нито пък населението е държало на етническото си самосъзнание.
  
  
  • (.. скрий собственитѣ етноними ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Значението на гръцкия̌т език в Римската империя нарасна̨ло.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Значението на гръцкия̌т език в Римската империя нарасна̨ло.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Центърът на тежестта на Римската империя се измѣства на изток.
    
    
    • Богати земи с дрѣвни цивилизации сѫ включени в империята.
    
    
    • Цар Константин Велики мѣсти столицата в Константинопол, в новия̌т Рим.
    
    
    • Християнството - една религия от Изтокът, става имперска религия.
  
  
  • Значението на гръцкия̌т език в Римската империя нараства.
    
    
    • Центърът на тежестта на Римската империя се измѣства на изток.
    
    
    • Християнството, проповѣ̋двано в началото на гръцки, става имперска религия.
  
  
  • (.. скрий го значението на гръцкия̌т език ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Линията "Иречек".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Линията "Иречек".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Алеко Константинов е разказал за посѣщението на бай Ганя при Иречека в Прага.
    
    
    • Константин Иречек (Jireček, 1854..1918) е чешки учен историк и езиковѣд.
    • По нѣ̋кое врѣме е бил български министър на просвѣтата.
  
  
  • Константин Иречек (Jireček, 1854..1918) го споменавам по повод на линията, която той е очертал.
  
  
  • Два езика били основни в Римската империя: гръцки и латински.
    
    
    • Поне в европейскитѣ територии на империята.
    
    
    • Линията "Иречек" прѣсича Балканитѣ.
    
    
    • На югоизток от нея населението говорѣло на гръцки, т.е. населението било елинофонско, гръкоезично.
    
    
    • На сѣверозапад от Линията "Иречек" населението говорѣло на романс, на влашки език, т.е. населението било романофонско.
    
    
    • Става дума за врѣмето от 3-ти до 6-ти вѣк слѣд Христа.
    
    
    • Към 6-ти вѣк на нашата територия други езици освѣн гръцки и влашки на сѫ били говорени от мѣстното население.
      
      
      • Разбира се, имат се прѣд вид гръцки и влашки разговорни диалекти.
    
    
    • Линията "Иречек" е очертана въз основа на надписи върху камъни от археологически обекти - дали сѫ на гръцки или на латински.
    
    
    • Забѣлѣжка: Линията "Иречек" нищо не значи за територията на сѣвер от Дунавът.
      Тази територия е била изоставена при цар Аврелиан и границата на империята е била установена на Дунавът.
  
  
  • (.. скрий я̨ линията "Иречек" ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Елинофони и романофони - гърци и власи.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Елинофони и романофони - гърци и власи.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Както вече стана̨ дума, да кажем по врѣмето на цар Теодосий Велики, края̌т на 4-ти вѣк, по Нашенско сѫ се говорѣли два езика: гръцки и влашки.
    
    
    • Славяногласието още не било дошло насам.
    • Очаква се да дойде в срѣдата на 7-ми вѣк, при цар Ираклѝ.
    
    
    • Почти всички нашенци сѫ вече християни и римляни.
    • Римляни и християни - това е била тѣ̋хната идентификация.
    • Не етническа идентификация, а нѣщо като идентификация на нация.
    • Национална и религиозна идентификация.
    
    
    • "Римляни" означава не просто жители на градът Рим, както в по-далечното мина̨ло.
    • "Римляни" означава грађани на Римската империя.
    
    
    • Думата "римляни" на гръцки език звучи Ρωμαι̃οι (роме́и).
    • Думата "римляни" на влашки език звучи Romāni (ромāни).
  
  
  • Латинския̌т език в устата на мѣстното население го наричам влашки.
    
    
    • Разбира се, по онова врѣме, края̌т на 4-ти вѣк, такава дума "влашки" по Нашенско още нѣ̋мало.
    • Но аз пиша̨ на съврѣменен български език, в който има такава дума, и си позволявам да я̨ използвам.
    
    
    • По Нашенско тази дума ще дойде със славяногласието.
  
  
  • Власитѣ (романофонитѣ) имат дума, с която да наричат елинофонитѣ: думата гърци.
    
    
    • В цѣ̋ла Европа елинофонитѣ ги наричаме с думата гърци, която сме заели от латинския̌т език.
    • А езикът пък го наричаме гръцки.
  
  
  • Елинофонитѣ (гърцитѣ) обаче нѣ̋мали дума, с която да наричат власитѣ.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Поява на думата "българи".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Поява на думата "българи".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Елинофонитѣ (гърцитѣ) нѣ̋мали дума, с която да наричат власитѣ.
    
    
    • И това бил проблемът, довел до появата на думата "българи" в гръцкия̌т език.
    
    
    • На гръцки тази дума звучи βούλγαροι (ву́лгари).
    • В акузатив βουλγάρους (вулга́рус).
    • В генитив βουλγάρων (вулга́рон).
  
  
  • И тъй, става дума за една дума, за една гръцка дума.
  
  
  • Това не е много стара гръцка дума.
    
    
    • Нѣ̋ма я̨ в класическия̌т гръцки.
    • Нѣ̋ма я̨ и в библейския̌т гръцки език.
    
    
    • Това е заемка от латински в гръцки.
    • Появила се е нѣ̋къдѣ прѣз вѣковетѣ 4-ти или 5-ти.
  
  
  • В латински език има дума vulgares с приблизително значение "простолюдие".
  
  
  • Всичко се мѣни. И езикът се мѣни. И езикът, който простолюдието на Рим говорѣло, се мѣнѣ̋л и той.
    
    
    • Прѣз 1-ви вѣк прѣди Христа, по врѣмето на Юлий Цѣзар, простолюдието в Рим говорѣло на класически латински език.
    
    
    • Три-четири вѣка мина̨ли и езикът, говорен от простолюдието в Римската империя, се измѣнил.
    • Вече бил не класически латински, а "простонароден" латински, разговорен латински, Vulgar Latin.
    
    
    • На самия̌т латински език, измѣнения̌т език на простолюдието се наричал Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum, Sermo Vulgaris.
    
    
    • Както вече писах, аз прѣдпочитам да наричам този език "влашки".
  
  
  • И тъй, елинофонитѣ - хората, говорещи на гръцки език,
    заимствали от латинския̌т език думата βούλγαροι (ву́лгари),
    
    
    • за да означават с нея̨ населението, говорещо на "простонароден" латински език,
      на Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum или Sermo Vulgaris.
    
    
    • или иначе казано, за да означават с нея̨ власитѣ.
  
  
  • (.. скрий я̨ появата на думата ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Отклонение към етимологията на друга дума - "погански".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Отклонение към етимологията на друга дума - "погански".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Думата "погански" е част от међународната лексика.
    
    
    • На английски има думи от този корен: pagans, paganism, paganic.
    
    
    • На съврѣменен български вмѣсто "погански" се казва "езически", вмѣсто "поганци" - "езичници".
  
  
  • Понятие за "езичници" има в Библията.
    
    
    • В библейскитѣ текстове това сѫ хората, които не вѣ̋рват в единия̌т Бог, творец на всичко видимо и невидимо.
    
    
    • Но точно думата "поганци" в библейскитѣ текстове на гръцки и латински я̨ нѣ̋ма.
    
    
    • В гръцкия̌т текст на Библията се използва думата έθνη.
    • Тази гръцка дума обаче е влѣ̋зла в съврѣменната међународна лексика с друго значение.
  
  
  • Християнството започва официално да се налага в Римската империя при цар Константин Велики.
  • Процесът би трѣ̋бвало да е завършил при цар Теодосий Велики, но едва ли е било така.
  
  
  • Прѣз врѣмето от цар Константин Велики до цар Теодосий Велики
    
    
    • библейския̌т текст го имало само на гръцки.
    
    
    • Било трудно да се проповѣ̋два Християнството на друг език освѣн на гръцки.
    
    
    • Едва в началото на 5-ти вѣк се появили достатъчно копия (прѣписи) на Vulgata-та (Библията на латински език).
  
  
  • Прѣз десетилѣтията от цар Константин до цар Теодосий и малко слѣд това
    
    
    • Евангелизацията на влашкото население из Римската империя било затруднено
    • (влашко означава говорещо на вулгарен латински).
    
    
    • Особено в селата.
    • Във влашкитѣ села ще да сѫ остана̨ли много непокръстени езичници.
    
    
    • По този повод латинската дума pagani със старо значение "селяни" придобила ново значение "езичници".
  
  
  • Това отклонение бѣше, за да съобразим, че
    
    
    • по нѣ̋кое врѣме всички елинофони по Нашенско вече били покръстени,
    • а част от влашкото население оставало непокръстено.
    
    
    • И слѣдователно,
      елинофонитѣ имали нѣ̋какво основание да омѣша̨т понятията
      
      
      • "власи" (говорещи на вулгарен латински)
      • и "езичници" (невѣ̋рващи в Единия̌т Бог).
  
  
  • И да се върнем към основното:
    
    
    • По сѫщото врѣме в гръцкия̌т език се появила думата βούλγαροι, с която елинофонитѣ означавали власитѣ.
    
    
    • И тази дума според обстоятелствата придобила подтекст "езичници".
  
  
  • (.. скрий го отклонението ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Значението на гръцката дума βούλγαροι (българи) се разширило.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Значението на гръцката дума βούλγαροι (българи) се разширило.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Всичко се мѣни. И езикът се мѣни. И думитѣ в него се мѣня̨т - мѣня̨т си и звученето. и значението.
    
    
    • Бѣше споменато, че гръцката дума βούλγαροι (българи), заемка в гръцки от латински, с първоначално значение "население, говорещо на Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum, Sermo Vulgaris (на влашки език), придобила според обстоятелствата подтекст "езичници".
  
  
  • Гръцкия̌т език е бил езикът за глобално общуване.
    
    
    • Това обуславя слаб интерес у елинофонитѣ към чуђитѣ езици.
    
    
    • Другитѣ уча̨т гръцки.
    • Варваритѣ уча̨т гръцки език, а не елинофонитѣ да уча̨т разнитѣ варварски езици.
  
  
  • В частност, едва ли елинофонитѣ сѫ можѣли да различават разнитѣ варварски езици.
    
    
    • Едва ли елинофонитѣ сѫ можѣли да различа̨т влашки от славянски.
    • Или славянски от нѣ̋какъв германски диалект.
    • Или влашки от нѣ̋какъв келтски диалект.
    • Или влашки от нѣ̋какъв тюркски език.
  
  
  • Елинофонитѣ започна̨ли да наричат с думата βούλγαροι не само власитѣ,
    
    
    • а и всички сѣверни варвари,
    • които говорѣли на друг език, непознат на елинофонитѣ.
      
      
      • А то на елинофонитѣ друг език освѣн гръцки не им бил познат.
    
    
    • Особено ако били езичници, а не християни.
  
  
  • Населението на териториитѣ на сѣвер от Хемус (Стара планина, Коџа-Балканът),
    
    
    • ако не говорѣло на гръцки,
    • на общо основание било наричано от елинофонитѣ βούλγαροι (българи).
  
  
  • Не е ясно какво означавала думата βούλγαροι (българи) в текстове от онова старо врѣме.
    
    
    • В различнитѣ текстове тази дума можѣла да означава различни хора.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Дрѣвния̌т башибозук.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Дрѣвния̌т башибозук.  (.. скрий го ..)  .. към началото ..
  
  
  • Досега бѣ̋хме съсрѣдоточени върху гръцкия̌т език.
    Сега ще обърнем повече внимание на латинския̌т.
  
  
  • В латински има дума, сѫществително име, vulgus със значение "тълпа".
  • От тази дума се образува прилагателно vulgāris ..
    
    
    • .. със значение "свойствен на тълпата", "свойствен на простолюдието", "простонароден".
    
    
    • В единствено число е vulgāris, в множествено - vulgārеs.
    
    
    • Друг примѣр за прилагателно, образувано от сѫществително:
      
      
      • Angulus (ѫгъл) => angularis (ѫглов, свойствен на ѫгълът, ангуларен).
    
    
  • Прилагателното vulgāris може да се употрѣбява и като сѫществително име,
    
    
    • да стане субстантивирано прилагателно.
    
    
    • Ето примѣр от българския̌т език за субстантивирано прилагателно:
      
      
      • Обикновено прилагателно: Много болни хора сѫ били приети вчера в болницата.
      • Субстантивирано прилагателно: За болнитѣ не се полагат достатъчно грижи.
    
    
    • Като субстантивирано прилагателно, vulgāres има основно значение "простолюдие".
      
      
      • Думата "башибозук", заемка от турски в български, бих я̨ прѣвел на латински като vulgāres.
  
  
  • Редовната войска на Римската империя се придружавала от тълпа "свои хора".
    
    
    • Тълпата се състояла от роднини на редовнитѣ войници,
    • както и от разни авантюристи.
    
    
    • Тълпата не била обучена войска за битки,
    • но била въорѫжена и участвала в биткитѣ
    • с цѣл да заслужи да я̨ оставя̨т послѣ
    • да граби и да мародерства.
    
    
    • Грабежитѣ и мародерствата сѫ съпѫтстващи явления
      • във всѣ̋ка война, и в дрѣвността, и сега.
    
    
    • Тази башибозушка тълпа се наричала vulgāres.
    
    
    • А тази тълпа ще да е говорѣла на влашки език, нали?
  
  
  • (.. скрий го башибозукът ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Ранни извори, споменаващи "българи".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Ранни извори, споменаващи "българи".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • От изложеното дотук става ясно, че думата "българи" може да се срѣща в историческитѣ извори от 4-то вѣк слѣд Христа насетнѣ.
  
  
  • Забѣлѣжѣте:
    
    
    • Пиша̨ "Ранни извори, споменаващи българи",
    • а не "Ранни извори, споменаващи българитѣ".
  
  
  • Дори и слѣд 10-ти вѣк, споменаванитѣ като "българи"
    
    
    • може в дѣйствителност да сѫ били власи или албанци,
    • или пък нѣ̋какви еретици от различни краища на Европа.
    
    
    • Спомнѣте си, че прѣз Срѣдновѣковието еретици опетнили честното ни българско име.
  
  
  • Най провървѣ̋ло на споменаванията на "българи"
    
    
    • във връзка с "Аспарух" и баща му "Кубрат".
    
    
    • Това влѣ̋зло в българскитѣ учебници, както и в официалната академична история.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Ролята на славяногласието.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Ролята на славяногласието.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • До послѣдно държах славяногласието настрани.
  
  
  • Ролята на славяногласието в казусът се състои в слѣдното:
    
    
    • Част от славяногласнитѣ (това сме ние) възприели думата "българи" за свой етноним.
    
    
    • Славяногласието наложило етнонимът βούλγαροι да се разпространи по свѣтът със съгласния̌т звук Б (лат. B) отпрѣд, а не с В (лат. V).
  
  
  • Сега славяногласието е един от най-разпространенитѣ клонове на индо-европейскитѣ езици.
    
    
    • Промоция на славяногласието направил Аварския̌т хаганат.
    
    
    • Така както в слѣдващитѣ вѣкове Ордата на Чингиз Хан направила промоция на руския̌т език.
  
  
  • Славяногласни мигранти, които дошли откъм сѣверозапад и езикът на които ние сега говорим, се заселили по Нашенско в срѣдата на 7-ми вѣк.
    
    
    • При цар Ираклѝ в тѫрсене на работа и благини на цивилизацията славяногласно население миграрало в посока Константинопол и Солун.
    
    
    • Константинопол стана̨л Цариград.
  
  
  • Славяногласното население међу Цариград и бѫдещата Виена
    имало на свое разположение поне три думи,
    които то можѣло да възприеме за свои етноними.
    
    Всѣ̋ка от тѣзи три думи имала потенциалът
    да стане общ етноним на всички славяногласни,
    но никоя дума не успѣ̋ла.
    Всѣ̋ка се наложила само върху част от славяногласнитѣ.
    
    
    • Славяни.
      
      
      • На самия̌т славянски език от онова врѣме тази дума звучала "словѣне".
      
      
      • Означава словесни хора - хора, чиято рѣч е разбираема, които "мога̨т да говоря̨т".
      
      
      • Сега това е етнонимът на жителитѣ на Словѣния и Словакия.
    
    
    • Българи.
      
      
      • На самия̌т славянски език от онова врѣме тази дума звучала "блъгаре".
      
      
      • Тя идва от гръцката дума βούλγαροι, за която ставаше дума досега.
      
      
      • Сега това е нашия̌т етноним.
    
    
    • Сърби.
      
      
      • На самия̌т славянски език от онова врѣме тази дума звучала "срьби".
      
      
      • Тя идва от латинската дума servi, която означава слуги или роби.
      
      
      • Сега това е етнонимът на славяногласнитѣ от Сърбия и от Лужица.
  
  
  • Нашитѣ прѣдци, като сѫ възприели гръцката дума βούλγαροι за свой етноним и сѫ се нарѣкли българи, кога сѫ го направили?
    
    
    • Дали още прѣди цар Иракли, прѣди миграцията на славяногласието към Цариград и Солун?
    
    
    • Или едва когато Паисий Хилендарски ни е напомнил? (Има принцип на континуумът в историята, нали си спомняте?)
    
    
    • Придържам се към мнѣние, разположено по срѣдата:
      
      по врѣмето на Българския̌т цар Петър.
      
      Именно тогава
      славяногласното
      християнско
      население на Нашенската територия
      е възприело за свой етноним
      думата българи (βούλγαροι).
    
    
    • Разбира се, не изключвам думата "българи" да е означавала славяногласни и прѣди цар Петър.
    
    
    • Както не изключвам и възможността и слѣд цар Петър думата "българи" да не означава непрѣмѣнно нашия̌т славяногласен християнски етнос.
  
  
  • (.. скрий я̨ ролята на славяногласието ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Началния̌т съгласен звук на думата българи/βούλγαροι.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Началния̌т съгласен звук на думата българи/βούλγαροι.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Б или В (лат. B или V) - кое е било първо?
  
  
  • Думата българи нищо не значи в нашия̌т славянски език.
    
    
    • Слѣдователно, тази дума е заемка в нашия̌т език.
    • Въпросът е откъдѣ сме я̨ заели.
  
  
  • Според официално приетата версия:
    
    
    • Първо е било Б в нѣ̋какъв етноним булгар/bulgar
      с тюркски произход и с прѣдполагаемо значение "омѣшани".
    
    
    • Оттам лингвистиката лесно обяснява звуковитѣ промѣни
      
      
      • и към нашето българи,
      • и към гръцкото βούλγαροι.
    
    
    • Не мисля̨, че науката за тюркскитѣ езици подкрѣпя тази версия.
      По-скоро се въздържа да възрази.
  
  
  • Според версията, която прѣдлагам и доказвам тука:
    
    
    • Първо е било V в латинската дума vulgāres
      с основно значение "простолюдие".
    
    
    • Оттук непосрѣдствено се получава гръцката форма βούλγαροι
      която обстойно бѣ обсѫдена в този раздѣл.
    
    
    • Прѣходът от гръцкото βούλγαροι (ву́лгари) към славянското българи
      сѫщо така може да бѫде обяснен.
      
      
      • Подробно обяснение на прѣходът от В към Б (V => B) може да се намѣри по тази прѣпратка.
      
      
      • Тука само ще спомена̨, че този прѣход е регулярен.
      • Той се срѣща и в други думи.
      • Напримѣр и в думата (servi =>) сърби.
      • Напримѣр и в думата обри, старо-славянското название на аваритѣ.
      • Напримѣр и в словѣнското име Benetke на градът Венеция.
  
  
  • Спомнѣте си, че в срѣдата на 19-ти вѣк у нас е имало хора, които ..
    
    
    • прѣходът от В към Б не ги е притѣснявал.
    
    
    • Подобно на мене, и тѣ сѫ мислѣли, че нашата дума българи произлиза от гръцката дума βούλγαροι (ву́лгари).
    
    
    • Тѣ обаче сѫ смѣ̋тали, че гръцката дума βούλγαροι (ву́лгари) идвала от името на рѣка Волга.
    • Което, разбира се, не е вѣ̋рно.
    • Вече никой не поддържа прѣдположението, че нашия̌т етноним произхођал от името на рѣката Волга.
  
  
  • Забѣлѣжѣте, че повечето етноними, използвани по Нашенско, произхођат от латинския̌т език.
  • Такива сѫ:
    • българи, сърби, гърци, румѫнци,
    • шкиптари (собствения̌т етноним на албанцитѣ).
  • А изключенията сѫ:
    • елини (собствения̌т етноним на гърцитѣ),
    • турци (от турски),
    • цигани (от гръцки),
    • власи (от славянски),
    • албанци и арнаути (не ми е ясна етимологията).
  
  
  • (.. скрий ..)  .. към началото ..


• ►►  Прѣпратки към противни мнѣния относно етимологията на етнонимът ни.  (.. покажи ги ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Прѣпратки към противни мнѣния относно етимологията на етнонимът ни.  (.. скрий ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • Етимологията на думата българи не е важен проблем за свѣтовната наука и тя не се задѫлбочава.
  • Приема се без особена критика това, което дава и Фасмер:

    ..Это название являлось первонач. тюрк. племенным именем, др.-тюрк. bulɣar «смешанного происхождения, метис» от bulɣamak «мешать»; см. Томашек, Zschr. österr. Gymn., 1872, 156; 1877, 683; Паули — Виссова 3, 1040; Немет, Symb. Rozwadowski 2, 219; Младенов, RES 1, 44.

  • Напримѣр, в Etymologische Karte Europa - Atlas der Wahren Nahmen България е означена като Gemischtes Land.
  
  
  • Христо Тодоров-Бемберски в книгата си " Името българи – история и същност " разглеђа стотина хипотези за етимологията на етнонимът българи, които той класифицира в нѣ̋колко групи. Всички тѣзи хипотези авторът ги оспорва и аз съм съгласен с него.
  
  
  • Прѣдполагаемата тук етимология на българския̌т етноним изобщо не е спомена̨та от Христо Бемберски в книгата му.
  • За най-вѣроятна Христо Бемберски счита слѣдната хипотеза:
    • В Сѣверен Кавказ, в Кубан и по Долна Волга била разположена Старата Велика България.
    • Усѣдна̨лото население на тази територия се наричали българи, което означавало грађани, дума сродна с нѣмското Bürger.
    • Номадското население на тази територия се наричали хазари, дума с тюркски произход, сродна с турския̌т глагол gezmek.
    • Слѣд това, казано шеговито, хазаритѣ вдигна̨ли "антибуржоазна революция", изгонили българитѣ оттам, и сами се заселили в градоветѣ.
    • Както "знаем от историята", част от изгоненитѣ българи мигрирала към Балканитѣ, друга част - към Срѣдна Волга.
  • И тази версия аз не мога̨ да приема̨.
  • От формализъм, ще ѝ назнача̨ вѣроятност около 1%.
  • На остана̨литѣ разгледани от Христо Бемберски варианти, около стотина на брой, ще им назнача̨ вѣроятност по около половин процент, ..
  • ..така че за моята хипотеза, неспомената от Бемберски, ще остане около 50% вѣроятност, ..
  • ..понеже това е най-вѣроятната хипотеза.
  
  
  • Тюркологът Иван Добрев сѫщо се е помѫчил да даде своя̌т принос: "Етимон и апелатив на българското народностно название".
  • Той започва така:

    Осемтѣ най-претенциозно-убѣдителнитѣ и извѣстно-разпространенитѣ етимологии на българското народностно название българи в прѣдѣлно синтезиран вид
    ..
    може да се видя̨т на слѣдната таблица (.. покажи я̨ ..)
    

  • Той започва така:

    Осемтѣ най-претенциозно-убѣдителнитѣ и извѣстно-разпространенитѣ етимологии на българското народностно название българи в прѣдѣлно синтезиран вид
    ..
    може да се видя̨т на слѣдната таблица (.. скрий я̨ ..)
    

    

    
    

  • Нататък можете да прослѣдите как Иван Добрев се рѣе из просторитѣ на Евразия.
  
  
  • (.. скрий ги прѣпратки към противни мнѣния ..)  .. към началото ..


• ◄►  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  

---

►►   .0. Българщината и пра-българщината  (.. покажи я̨ пра-българщината ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Българщината и пра-българщината  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..

• Как искате БЮРМовцитѣ-монтешарци-сѣв.македонци да си ги поправя̨т историческитѣ митове, когато ние си ги влачим нашитѣ?


• Разводът међу България и Сѣв.Македония до голѣ̋ма степен се дължи на изневѣ̋рата на България с нѣ̋какви си там степни и волжски номади, уж наши роднини.


• Ето как Русия още от 1842 г. излъга, че прабългаритѣ на Аспарух били една орда хора

  < Мой коментар към статията по горната прѣпратка
  Научих от Вас как българския̌т прѣвод на Манасиевата хроника е влѣ̋зъл в обръщение - благодарение на руския̌т историк А.Д.Чертков.
  
  В историята на Паисий, както и в ползванитѣ от Паисий източници, не се споменават Кубрат и Аспарух.
  
  Моля̨ за разяснение. Как и кога историцитѣ от 19-ти вѣк - българскитѣ, рускитѣ и западно-европейскитѣ, научават за Кубрат и Аспарух?
  
  Впрочем, самия̌т А.Д.Чертков знаѣл ли е за тѣх, за Кубрат и Аспарух? Ако не е знаѣл, то заглавието на публикацията е подвеђащо: "Ето как Русия още от 1842 г. излъга, че прабългаритѣ на Аспарух били една орда хора".
  
  Във всѣки случай, подвеђащ е намекът, че Русия имала нѣ̋какво мнѣние по въпросът и това било мнѣнието на Чертков. Разберѣте - на Русия не ѝ пука за България и за българитѣ.

•  Покажи мой коментар от 2011-03-09 относно пра-българитѣ във форум .. (.. покажи го там ..)
• Стар мой коментар относно пра-българитѣ във форум [2011-03-09]  (.. скрий го ..)  (.. покажи го там ..)
  
  
  • Писал съм, че така нарѣченитѣ пра-българи ги нѣ̋ма в лингвистичната дѣйствителност и лингвистиката нѣ̋ма какво да се занимава с тѣ̋х.
    
    
    • По-точно, доколкото лингвистиката се занимава с езици, то нѣ̋ма данни за специфичен, с уникална идентификация пра-български език.
    
    
    • В лингвистичната дѣйствителност влизат всички днешни езици, езицитѣ от близкото мина̨ло, както и езицитѣ, на които сѫ запазени стари текстове.
    • Разбира се, може да се прѣдполага наличието на безброй много езици, които сѫ умрѣли, без да оставя̨т нито наслѣдник, нито текстове, и за тѣзи езици трѣ̋бва да се признае, че нищо не знаем и нѣ̋ма как да узнаем.
  
  
  • Историята твърди, че в края̌т на 7-ми вѣк население, назоваващо се българи, прѣминало Дунавът, заселило се на ромейска земя и основало тук държава.
    
    
    • Историята иска да се идентифицира езикът на това население, но не дава никакви езикови данни.
    
    
    • Лингвистиката нѣ̋ма никакви данни, с които да борави.
    • Нѣ̋колко израза от видът ZENTIASOE доникъдѣ не водя̨т.
  
  
  • Тривиално обяснение прѣд вид на послѣдвалото развитие би било, че това население е било славяногласно,
    
    
    • макар че имената му не били съвсѣм славянски.
    
    
    • Напримѣр ославянчени авари - авари наскоро стана̨ли славяни.
    
    
    • Макар да говорѣли все славянски, по Нашенско "българитѣ" се отличавали от "славянитѣ" по личнитѣ си имена.
    • Сравнѣте: гагаузитѣ езиково сѫ се потурчили, но сѫ си запазили българскитѣ имена, различават се от нашенскитѣ турци по личнитѣ си имена, по обичаитѣ си, [по религията] и т.н.
    
    
    • Е, ако това население е било вече славяногласно, това обяснява липсата на особен пра-български език в лингвистичната дѣйствителност: такъв език по Нашенско не е идвал.
  
  
  • Сега да изоставим горното тривиално обяснение и да прѣдложим друго тривиално обяснение.
    
    
    • Ако е имало някакъв особен неславянски пра-български език, той би могъл да бѫде прѣдшественикът на днешния̌т албански.
    • За да изкажем [тази странна хипотеза], използваме това, че нищо не знаем за историята на албанския̌т език.
    
    
    • Е, ако е така - ако тази странна хипотеза е вѣ̋рна, то
      
      
      • този език ще да е бил разпространен из цѣ̋лата територия на Българската държава, от сѣверна Добруджа до днешна Албания,
      • той ще да е врѣ̋л е в котелът на Балканския̌т езиков съюз, бидейки постоянно негов пълноправен члѣн,
      • името му ще да е било узурпирано от нашия̌т славянски език.
      
      
      • Носителитѣ му ще да сѫ се отличавали с разколѣбана християнска вѣ̋ра и склонност към ереси, понеже ревностнитѣ християни систематично минавали на богослужебни езици, славянски или гръцки.
      
      
      • Оцѣлѣ̋л е само на територията на днешна Албания и Косово.
      • В източна България носителитѣ му поголовно приемали ислямът и прѣминавали на турски, понеже и без това не били ревностни християни.
      • Дори и сега мнозинството от носителите му не са християни.
  
  
  • Как Ви се струва? Фантазии, нали? Цѣ̋лата лингвистична тематика, свързана с пра-българитѣ, е фантастична.
  
  
  • Да изоставим и второто тривиално обяснение и да се спрем на нетривиално, а слѣдователно още по-фантастично прѣдположение.
    
    
    • Нѣ̋кои считат, че онова население е говорѣло на език, сроден с днешния̌т чувашки,
    • и разпѣнено споря̨т с онѣзи, дѣто пък считат, че онова население говорѣло на език, сроден с днешния̌т осетински.
    
    
    • Все ми е едно. Нѣ̋ма да различавам тѣзи двѣ хипотези.
    
    
    • Ако е било така, то по Нашенско този език е изчезнал, без да остави почти никакви слѣди в лингвистичната дѣйствителност.
    
    
    • Обаче сега ми се налага да наричам този неизвѣстен имагинерен фантастичен език с терминът пра-български, за да нѣ̋ма двусмислия.
  
  
  • Нѣ̋кои се питат за броя̌т на населението, говорещо на пра-български, и за съотношението му към броя̌т на славяногласното население.
    
    
    • Отговарям: нѣ̋ма значение.
    
    
    • Дори населението, говорещо на пра-български, да е било по-многобройно от славяногласнитѣ,
    • когато в дворът на Цар Борис се е взело рѣшение за прѣминаване към Богослужение на славянски,
    • то само това рѣшение би било достатъчно да прѣдизвика безслѣдното изчезване на пра-българския̌т от лингвистичната дѣйствителност.
      
      
      • Примѣр от сѫщата епоха:
      • Aрабоезичнитѣ мюсюлмани, прѣминали прѣз Синай в Египет, наложили езикът си на по-многобройното мѣстно население, само защото това бил езикът на новата религия.
  
  
  • (.. скрий го коментарът ми от 2011-03-09 ..)  (.. покажи го там ..)






• (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Събрано оттук-оттам  (.. покажи го ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Събрано оттук-оттам

• TocEnumSecondPass

  (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)

Най-напрѣд вижте тук  принципитѣ на моитѣ възгледи за мина̨лото.

---

►►   .0. По слѣдитѣ на митохондриалната ми ДНК  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. По слѣдитѣ на митохондриалната ми ДНК  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

Мислено ще се връщам назад към прѣдцитѣ си примѣрно до врѣмето, когато сѫ били родени Методий и Кирил, Светитѣ братя от Солун, т.е. до около началото на девети вѣк, AD 800.

• Аз, Христо, съм българин, християнин, и за мене ро̀ден ми е нашия̌т език, който лингвиститѣ класифицират като славянски.


• Майка ми Иванка, Бог да я̨ прости, бѣше християнка и друг език, освѣн нашия̌т славянски език, не знаѣше.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от нея̨.


• Нейната майка, баба ми Марийка, Бог да я̨ прости, бѣше християнка и друг език, освѣн нашия̌т славянски език, не знаѣше.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от нея̨.


• Нейната майка, моята прабаба, всички я̨ споменаваха̨ като Буля Иваница, което ще рѣче Госпожа Иванова или Mrs. John. Тя била християнка и друг език, освѣн нашия̌т славянски език, не знаѣла.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от нея̨.


• Ако мога да продължа̨ по слѣдите на митохондриалната си ДНК назад във врѣмето докъм 800AD, бих могъл да стигна̨ до пра-пра-баба си Славка (с около 50 прѣдставки "пра-"), за която ми се ще по-подробно да разкажа̨.

  Тя била родена нѣ̋къдѣ в Аварско, по Срѣдния̌т Дунав, и ро̀ден за нея̨ бил нашия̌т славянски език. С посрѣдничеството на агенция за намиране на работа в чужбина, баба ми Славка, още на млади години, си намѣрила работа като бавачка-гувернантка нѣ̋къдѣ по Нашенско, по Румелийско. Стопанинът-ромѣй взел да я̨ заглеђа и коконата-ромѣйка бързо-бързо уредила да я̨ задоми. Баба ми Славка най-напрѣд мина̨ла прѣз купелът и приела Свето Кръщение, а послѣ мина̨ла под венчило с калфа-ромѣйче, за когото коконата я̨ сватосала – пра-пра-дѣ̋до ми Христо (с около 50 прѣдставки "пра-").

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. По слѣдитѣ на моята Y-хромозома  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. По слѣдитѣ на моята Y-хромозома  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

Мислено ще се връщам назад към прѣдцитѣ си примѣрно до врѣмето, когато сѫ били родени Методий и Кирил, Светитѣ братя от Солун, т.е. до около началото на девети вѣк, AD 800.

• Аз, Христо, съм българин, християнин.


• Баща ми, Бог да го прости, бѣше българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Баща му, моя̌т дѣ̋до, Бог да го прости, бѣше българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Баща му, моя̌т пра-дѣ̋до, Бог да го прости, бил българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Ако мога да продължа̨ по следитѣ на свoята Y-хромозома във врѣмето до към 800AD, бих могъл да стигна̨ до пра-пра-дѣ̋до си Курти (с около 50 прѣдставки "пра-"), за когото ми се ще по-подробно да разкажа̨.

  Дѣ̋до ми Курти бил родом българин. Сега не знаем какъв е бил родния̌т му език. Стотина години прѣди това, родът на дѣ̋да ми Куртя бил дошъл по Нашенско нѣ̋къдѣ откъм отвъд Дунавът и си прѣмѣстил държавата тук.
  
  Задомил се дѣ̋до ми Курти за ромѣйка-християнка, която той си харесал, когато българската армия гастролирала нѣ̋къдѣ на юг от Балкана из Тракия, тогава наричана още и Македония. Харесал си я̨ дѣ̋до ми Курти баба ми Тамара, ромѣйка-македонка от Тракия, харесал си я̨ и си я̨ отнесъл.
  
  На стари години му се наложило на дѣ̋да ми Куртя да приеме и християнството, защото владѣтеля̌т, Светия̌т ни Цар Борис, така заповѣ̋дал. А пък синът на Цар Борис, великия̌т наш Цар Симеон Първи, си бил християнин и половин ромѣй.
  
  Щѣ̋ло му се на Цар Симеон в самия̌т Цариград цѣ̋л ромѣй да стане и много люде погинали заради този мерак на Симеона Царя. Повечето синове на дѣ̋да ми Куртя били изклани при Ахелой, но моя̌т пра-дѣ̋до с 49 прѣдставки "пра-" оцѣлѣ̋л. Той също бил българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Међу Y-хромозомата и митохондриалната ДНК  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Међу Y-хромозомата и митохондриалната ДНК  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• Да разгледаме всички мои прѣдци, които сѫ живѣли в началото на девети вѣк. Заради браковете међу далечни роднини прѣз измина̨литѣ вѣкове оттогава, можем да редуцираме тѣхния̌т брой до около стотина души, от дѣ̋до ми Курти до баба ми Славка.


• Привърженицитѣ на теорията за славянския̌т произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
• Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.


• И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
• от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
• ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
• И все християни.


• Именно автохтонната теза не прѣнебрѣгва тѣзи хора.

• Извод първи. От памтивѣка по Нашенско сѫ живѣли мои прѣдци.


• Извод втори. От памтивѣка по Нашенско сѫ живѣли мои цивилизовани прѣдци, носители на европейската култура.


• Извод трети. Още от Апостолски врѣмена по Нашенско сѫ живѣли мои прѣдци - християни.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• Писал съм:

  • Привърженицитѣ на теорията за славянския̌т произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
  • Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.
  
  
  • И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
  • от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
  • ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
  • И все християни.

• Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара.

  Боже на духоветѣ и на всѣ̋ка плът, Който стѫпка смъртта, съсипа дявола̌ и подари живот на Твоя̌т свѣ̋т!
  Сам Ти, Господи, упокой душитѣ на починалитѣ Твои раби

  
  Христо
  Славка
  Васил
  Стефанкa
  Серафим
  Анастасия(Сийка)
  Йордан
  Савка(Савина)
  Иван
  Христина
  Гаврил
  Евгения
  Андон
  Юлия
  Атанас
  Николина
  Евтим
  Варвара
  Григор
  Климентина
  Трифон
  Катерина
  Харалампи
  Александра
  Евстати(Стати)
  Минка
  Тодор
  Ангелина
  Герасим
  Параскева
  Алекси
  Димитрина
  Яков
  Елисавета
  Захари
  Захарина
  Аврам
  Наталия
  Лазар
  Мария
  Георги
  Магда
  Кирил
  Ана
  Коста
  Павлина
  Сотир
  Петрана
  Панайот
  Яна
  Петър
  Елена
  Павел
  Ирина
  Апостол
  Гергана
  Дамян
  Зоя
  Илия
  Дафина
  Александър
  Лидия
  Симеон
  Дора
  Ставри
  Евдокия
  Параскев
  Агата
  Димитър
  Аксиния
  Нестор
  Атанаска
  Ангел
  Донка
  Михаил
  Иванка(Йоана)
  Рангел
  Татяна
  Рафаил
  Йорданка
  Минчо(Мина)
  Силвана
  Матей
  Василка
  Климент
  Лазарина
  Андрей
  Ева
  Сава
  Райна
  Спиро
  София
  Игнат
  Стилияна
  Анастас
  Теофана
  Наум
  Марта
  Стефан
  Костадинка
  Стамат
  Илияна
  Курти
  Тамара
  
  

  в мѣ̋сто свѣтло, в мѣ̋сто злачно, в мѣ̋сто прохладно,
  къдѣто нѣ̋ма никаква болка, скръб и въздишка.
  
  Всѣ̋ко съгрѣшение, което сѫ сторили
  с думи, или дѣло, или мисъл,
  прости, като благ и човѣколюбив Бог,
  тъй като нѣ̋ма човѣк, който да живѣе и да не съгрѣши.
  Един Ти, Господи, си без грѣ̋х:
  Твоята правда е правда вѣчна, и
  Твоето слово е истина.
  
  Защото Ти си възкресението,
  животът и покоя̌т на починалитѣ Твои раби,
  Христе Боже наш, и затова
  на Тебе отдаваме слава
  с безначалния̌т Твой Отец и
  прѣсветия̌т, благ и животворящ Твой Дух,
  сeга и всѣ̋кога и въ вѣки вѣков.
  
  Амин.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Заключителна бѣлѣжка и два въпроса за прѣпитване  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Заключителна бѣлѣжка и два въпроса за прѣпитване  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

• Писал съм:

  • Привърженицитѣ на теорията за славянския̌т произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
  • Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.
  
  
  • И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
  • от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
  • ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
  • И все християни.

• Писал съм:

  Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара.

• Заключителна бѣлѣжка по този повод:
  • Заедно с мене, сестра ми и родата, днес по свѣтът живѣя̨т около милион потомци на изброенитѣ мои прѣдци от 9-ти вѣк. Те сѫ мои братовчеди, далечни или близки.
  • От тѣ̋х, 65% сега сѫ турци, 10% сѫ българи, 10% сѫ гърци, 10% сѫ румънци. Остана̨литѣ 5% сѫ най-различни: араби, сърби, унгарци, италианци, ..

• {Q} Първи въпрос за прѣпитване: Какви сѫ били родом Светите Солунски братя Методий и Кирил и откъдѣ сѫ научили славянския̌т език?
• {A} Отговор: Ромѣи-християни сѫ били. Славянски език сѫ научили от бавачката си, която ще да е била землячка и колежка на баба ми Славка.

• {Q} Втори въпрос за прѣпитване: Как може да се нарѣче клането при Ахелой, при условие, че там били изклани както синове на баба ми Тамара, така и синове на баба ми Славка?
• {A} Отговор: Свада међу сватове. Почти като свада на сватба. Синоветѣ на баба ми Тамара, изклани при Ахелой, и синоветѣ на дѣ̋до ми Христо, изклани при Ахелой, като еднитѣ клали другитѣ и обратното, сѫ били фактически сватове, щом съм се родил аз.

(.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Опорни точки - обща част  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Опорни точки - обща част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. покажи я̨ русофенията ..)  .. към началото ..

Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента:

• християнство (нашата вѣ̋ра)
• славянщина (славяногласие, нашия̌т славянски език)
• балканщина (нашата европейска балканска култура и нашия̌т балкано-славянски език)

Редът, в който ги изброяваме, нѣ̋ма значение.

• християнство, славянщина, балканщина
• християнство, балканщина, славянщина
• славянщина, християнство, балканщина
• славянщина, балканщина, християнство
• балканщина, християнство, славянщина
• балканщина, славянщина, християнство

Нѣ̋ма друго. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойда̨т. И да забравим, че имаме истински братя на югозапад, точно в противната посока. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божия̌т ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промия̨т мозъцитѣ.

Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

(.. покажи я̨ русофенията ..)  (.. скрий ги опорнитѣ точки ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Опорни точки - обща част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. скрий я̨ русофенията ..)  .. към началото ..

Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента:

• християнство (нашата вѣ̋ра)
• славянщина (славяногласие, нашия̌т славянски език)
• балканщина (нашата европейска балканска култура и нашия̌т балкано-славянски език)

Редът, в който ги изброяваме, нѣ̋ма значение.

• християнство, славянщина, балканщина
• християнство, балканщина, славянщина
• славянщина, християнство, балканщина
• славянщина, балканщина, християнство
• балканщина, християнство, славянщина
• балканщина, славянщина, християнство

Нѣ̋ма друго. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойда̨т. И да забравим, че имаме истински братя на югозапад, точно в противната посока. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божия̌т ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промия̨т мозъцитѣ.

Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

Явно има хора, които много държа̨т наред с християнството, балканщината и славянщината да включа̨ и четвърта компонента на българщината. Всичкитѣ тѣзи три или четири компоненти сѫ обективно наблюдаеми. Винѫги съм мислѣл, че четвъртата компонента може да се прѣнебрѣгне, да се игнорира, но се намират хора, държащи на нея̨.

Четвъртата компонента ще я̨ нарека̨ русофения (rosophaenia).

Нѣ̋кои държа̨т русофенията да се нареди до християнството, балканщината и славянщината като съставка на българщината.

В какво се изразява русофенията? Да повторя̨, че всички нѣща сѫ обективни, обективно наблюдаеми.

• В политически аспект русофенията се изразява във фактът, че държавата България е създадена от Русия и по случайност е избѣ̋гна̨ла сѫдбата да стане руска губерния, и то само защото западнитѣ страни не сѫ позволили.


• В политически аспект русофенията се изразява и във фактът, че в периодът 1944-1989 България се управляваше от Съвѣтския̌т съюз - СССР управляваше България като своя военна плячка от WW2, като е набирал колаборационисти из мѣстния̌т криминален контингент.


• В етнологичен аспект русофенията се изразява чрѣз русофилията на голѣ̋ма част от българитѣ. От създаването на държавата България в края̌т на 19-ти вѣк до сега винѫги сѫ се намирали българи-русофили, които сѫ прѣдавали българскитѣ интереси, които сѫ се чувствали повече руснаци, отколкото българи.
  
  
  • Тука е нужно уточнение. "Любовта" на българитѣ-русофили към Русия ни най-малко не е сподѣлена.
  
  
  • Тука е нужно и допълнение. Русофилията на голѣ̋ма част от българитѣ, напълно неадекватна и несъстоятелна по сѫщността си, срѣща отпор от друга част от българитѣ чрѣз русофобията, сѫщо така неадекватна и несъстоятелна.


• Стигаме до лингвистичния̌т аспект. Тука съм най-компетентен.
  
  
  • В лингвистичен аспект русофенията се изразява в тоталната русификация на нашия̌т балкано-славянски език. Русификацията е извършена прѣз 19-ти и 20-ти вѣк. Да се борим с езиковата русификация със задна дата би било самоубийствено. Трѣ̋бва да се приеме, че прѣз 19-ти вѣк българския̌т език е напусна̨л Balkansprachbund-ът и е прѣтърпѣ̋л пълно изрусяване. Богатството на днешния̌т ни език до голѣ̋ма степен се дължи на русификацията му.
  
  
  • Напримѣр, в нашия̌т език старата дума "словѣне" е била забравена и в ново-български е била възприета сѫщата дума, която е била възприета и в руски. И да бѣше само думата "славяни" - такива думи сѫ десетки хиляди.
  
  
  • Стана̨ дума и за буквитѣ. Практически сега пишем с руската азбука. Единствената ни буква, която не сме я̨ взели от Русия (а от румѫнците) - буквата "Ѫ" - отечественофронтовцитѣ сѫ я̨ отмѣнили прѣз 1945. Сега пишем с чисто руски букви - не ползваме само двѣ тѣхни букви - "Ы" и "Э", от които нѣ̋маме нуђа.
  
  
  • Да, буквата "Я" е взета от руската азбука, и на практика алтернатива не е имало. Алтернативата е била да се слѣдва сръбския̌т книжовник Вук Караџич, но не знам той да е имал у нас послѣдователи.
  
  
  • Нѣщо като резюме́: на съврѣменен български език се казва и се пише "славяни". На старо-български език се е казвало и се е пишѣло "словѣне". И какво от това? Много други думи сѫ измѣнили и произношението си, и правописът си, че даже и смисълът си. Напримѣр, трѣ̋бва ли да пишем "блъгаре" вмѣсто "българи", защото на старо-български е било "блъгаре".

(.. скрий я̨ русофенията ..)  (.. скрий ги опорнитѣ точки ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Опорни точки - специална част  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Опорни точки - специална част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

Тук ще съчетая̨ лингвистиката с историята, за да поставя̨ някои жалони в историята на нашия̌т език. Да повторя̨ - ще става дума за историята на нашия̌т език, а не за историята на нашия̌т народ. За историята на нашия̌т народ вижте по-горѣ Опорни точки - обща част.

• Забиваме жалонът в 5-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Нашия̌т език в битността си на славянски език е бил естествения̌т език на европейцитѣ от басейнът на Срѣдния̌т Дунав - там, къдѣто сега е Унгария, плюс нѣ̋кои прилежащи територии от съврѣменнитѣ Словакия, Румѫния, Сърбия, Хърватско, Словѣния, Австрия. Това население е издържа̀ло разбойнически нашествия на хуни, готи, гепиди, авари, това население е издъ̀ржало тѣзи разбойнически армии, това население всичкитѣ ги е асимилирало.


• Забиваме жалонът в 11-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Прѣз 11-ти вѣк това население се провалило с асимилацията на маџаритѣ. Защо? Защото маџаритѣ побързали да се покръстя̨т. Ако бяха̨ се забавили с покръстването, и маџаритѣ щѣ̋ха̨ да бѫда̨т асимилирани.
  
  Обаче међу 5-ти и 11-ти вѣк това население излѫчило такава емиграция, в резултат на която славянския̌т език бил разнесен от басейнът на Срѣдния̌т Дунав на огромна територия, от нашето Бѣ̋ло море до сѣверното Бѣ̋ло море.
  
  Докъм 10-ти вѣк славянския̌т език бил един език със своитѣ териториални диалекти. Той обаче не можѣл да запази единството си на огромната територия, която вече бил заел, не можѣл да запази единството си на толкова голѣ̋ма територия без имперска сплав, без мас-медии. След 10-ти вѣк славянския̌т език започна̨л да се рои на отдѣлни славянски езици. Това роене продължило и прѣз слѣдващитѣ вѣкове - прѣз 20-ти вѣк се отроили белоруския̌т и македонския̌т.


• Забиваме жалонът пак в 5-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Славянския̌т език се говорѣл на компактна територия на басейнът на Срѣдния̌т Дунав, както бе описано по-горѣ. На тази територия славянския̌т език прѣтърпѣ̋л три прѣобразования - първа палатализация, отваряне на сричката, и втора-трета палатализация. Първата палатализация завършила още прѣди 5-ти вѣк. При другитѣ два процеса - отварянето на сричките и втора-трета палатализация - се наблюдават диалектни различия, което разбира се е нормално.


• Забиваме жалонът в 7-ми вѣк слѣд Христа.
  
  Цариград-Константинопол бил центърът на тогавашния̌т свѣ̋т. Славяногласни мигранти от Срѣдния̌т Дунав дошли насам, към Нашенско, към Балканитѣ, към хинтерландът на Цариград, в търсене на работа и цивилизационни благини. По сѫщите причини, в търсене на работа и цивилизационни благини, в края̌т на 20-ти вѣк стотици хиляди българогласни-славяногласни мигрираха̨ към Чикаго, Ню-Йорк и еЛ-ей.
  
  Миграцията в посока Романия вѣроятно е първата по врѣме миграция на славяногласни. Романия е кратко име за Източната Римска империя, по-точно име от възприетото Византия. Как да е, Романия означава Византия.


• Забиваме жалонът в 8-ми/9-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Оформени сѫ два масива от славяногласни. Аз ги наричам "царско славяногласие" и "кралско славяногласие". Това е и най-старото политическо раздѣление на славяногласието.
  
  Царското славяногласие се подвизавало в Романия, т.е. по Нашенско, срѣд поданицитѣ на ромейския̌т цар. Царското славяногласие било занесено в Романия от мигранти, които сѫ срѣд нашитѣ прѣдци. Царското славяногласие дало начало на нашия̌т балкано-славянски български език (и на така нарѣчения̌т македонски jазик, разбира се).
  
  Кралското славяногласие все още живѣѣло в басейнът на Срѣдния̌т Дунав, в родината на славяногласието. Там славяногласнитѣ станали за нѣ̋какво врѣме поданици на Карл Велики и на неговитѣ наслѣдници. Всички останали славянски езици (без балкано-славянския̌т/българския̌т) произлизат от кралското славяногласие. Империята на Карл Велики стимулирала миграцията на славяногласни в посока сѣвер-сѣвероизток-изток с цѣл завладяване на нови територии - Drang nach Osten, Drang nach Norden.


• Забиваме жалонът в 9-ти/10-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Всички славяногласни по Нашенско били покръстени, станали християни. В държавата България било прието Богослужение на славянски език, което разпространило славянския̌т език извън крѫговетѣ на потомственитѣ имигранти. Всички възприели мѣстната балканска култура. Съчетанието християнство плюс балканщина плюс славянщина дало начало на нашия̌т съврѣменен етнос, дало началото на българщината.

• Вижте пак Опорни точки - обща част.

(.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Българитѣ не сѫ славяни по ген  (.. покажи тука ..)  (.. разгъна̨то ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Българитѣ не сѫ славяни по ген  (.. скрий ..)  (.. разгъни ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• ►►  Из дали в даль .. Via Istrum (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  
  
• ▼▼  Из дали в даль .. Via Istrum (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)

  Люди же есме
  
  Прѣдставѣте си слѣдната картинка.
  
  Седми или осми вѣк слѣд Христа. По стария̌т римски пѫт Via Istrum два чифта волове тегля̨т двѣ каруци.
  
  В първата се возя̨т куп дѣчурлига, кара я̨ майка им. Втората я̨ кара баба им. На втората сѫ натоварени кокошки в клѣтки, хранителни запаси, сѣмена, рало и други земедѣлски сѣчива, мѣ̋хове с вода.
  
  Стопанинът и голѣмия̌т му син вървя̨т пѣша. Двѣ кучета им помага̨т да карат по пѫтя̌т малко стадо от овцѣ и кози. Крава и теле сѫ вързани за втората кола и я̨ слѣдват.
  
  Прѣдставѣте си, че машина на врѣмето Ви отведе при тѣ̋х. Заслушайте се в разговорът им. Тѣ сѫ славяногласни! Припомняте си знанията по старославянски език и питате: "На какъв език си говорите?". Ще Ви отговоря̨т: "На нашия̌т си". "А какви сте Вие? Словѣне ли сте? Или блъгаре?" - продължавате да питате. "Люди же есме." - ще отговоря̨т.
  
  Пѫтуват хората към ново мѣстожителство с надѣђата за по-добър живот.
  
  Въпросът за произходът на българитѣ никак не ги вълнува.

  (.. Оригиналния̌т ми текст от август 2011 бѣше на руски - покажи го ..) (.. скрий го коментарът Via Istrum ..)
  

  (.. скрий го текстът на руски ..) (.. скрий го коментарът Via Istrum ..)
  Представьте себе следующую картину.
  
  Идет 7-ой или 8-ой век. Из дали в даль по старой римской дороге Via Istrum, две пары волов тащат две телеги. На первой сидят старуха, невеста, трое детей. На второй несколько куриц, запасы пищи и семен, топоры, лопаты, меха воды ... Пешком идут хозяин и его сын. Две собаки им помагают загонять в путь стадо: пять овец, две козы. Корова и два телята следуют телегу, к которой привязаны.
  
  Представьте себе, что машина времени Вас отведет к ним. Заслушаетесь к их разговору. Они же славяногласные. Припоминаете свои знания о старославянском языке и спрашиваeте: "На каком языке разговариваете?". Ответят Вам: "На нашем же". "А кто Вы? Словене?" - опять спрашиваете. "Люди же мы." - ответят.
  
  Едут люди на новое местожительство, надеясь на лучшую жизнь. Дискутируемые здесь и сейчас проблемы их совершенно не волнуют. (.. скрий го текстът на руски ..) (.. скрий го коментарът Via Istrum ..)
  
  

• ►►  "Българитѣ не сѫ славяни по ген" ..  (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  (.. покажи коментираната статия ..)
  
  
• ▼▼  "Българитѣ не сѫ славяни по ген" ..  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  (.. покажи коментираната статия ..)

  "Българитѣ не сѫ славяни по ген".
  "Столът не е голѣ̋м на цвѣ̋т".
  
  И двѣтѣ тѣзи твърдения са еднакво неадекватни.
  
  

  • Столът не е голѣ̋м на цвѣ̋т, понеже "голѣ̋м цвѣ̋т" нѣ̋ма.
  • Има бѣ̋л, зелен, червен, син цвѣ̋т, ама голѣ̋м цвѣ̋т нѣ̋ма.
  • И в дѣйствителност, столът, на който сега сѣдя̨, е сив на цвѣ̋т и срѣден по размѣр.

  
  

  • Българитѣ не сѫ славяни по ген, защото славянски ген нѣ̋ма.
  • Славяни по ген никъдѣ нѣ̋ма.
  • Има славянски език.
  • Ние българитѣ сме славяни по език.

  
  По ген сме си балканци, балканџии, или по-наедро казано, срѣдиземноморци и европейци.

  (.. скрий го коментарът ..)

• ►►  .. стига с тѣзи славянофобски комплекси .. (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  
  
• ▼▼  .. стига с тѣзи славянофобски комплекси .. (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  

  Славяногласен по Нашенско означава човѣк с ро̀ден български език.
  Славяногласен в Чехия означава човѣк с с ро̀ден чешки език.
  ..
  
  Не сме били славяни - стига с тѣзи славянофобски комплекси. Хора с такива комплекси приличат на тийнейџъри, дѣто не искат да сѫ синове и дъщери на майка си и на баща си, а не съзнават, че от генитѣ си не мога̨т да избѣ̋гат.
  
  Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента: християнство, балканщина (европейска балканска култура), и славяногласие (славянщина).
  
  Нѣ̋ма друго.
  
  Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойда̨т.
  
  Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божия̌т ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промия̨т мозъцитѣ.
  
  Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

  (.. покажи дискусията тука ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..) (.. скрий го коментарът ..)
  

  (.. скрий я̨ дискусията ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..) (.. скрий го коментарът ..)
  
  

  • Васил Давидов::2016-12-16 21:06::

    Сам казваш, че от гените не може да се избяга. Интересно ми е след като специалистите по генетика твърдят, че няма общо в гените между славяногласните българи и останалите славяногласни, на кое трябва да отдаваме по-голямо значение. Езикът може случайно да се посее сред определени групи хора, но това толкова ли е важно, след като гените са сходни със съвсем други народи, всичките все не-славяногласни?

  • Христо Тамарин::2016-12-16 23:08::

    Не разбирам много от генетика, но доколкото разбирам, нѣ̋ма понятие какво е това славянски гени, или гени на славяногласни, както казваш ти. В дѣйствителност, всѣ̋ка територия от Европа си има своя специфика на генофондът. И то без връзка с езикът, без корелация с езикът.

  • Васил Давидов::2016-12-16 23:13::

    Аз още по-малко разбирам, но навсякъде чета как споменатите специалисти боравят с проценти, изразяващи някакви еднаквости или съвпадения в гените, напр. 50% тракийски, 18% славянски и т.н. Нямам представа доколко това е достоверно и какво точно се крие зад него, но и ти си ги виждал такива публикации.

  • Христо Тамарин::2016-12-16 23:27::

    Празни приказки сѫ.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:02::

    Е празни, празни, но като кажат най-изявените ни учени в областта, че генетично приличаме на гърци и италианци, а не на руснаци, турци или чехи, вече не са толкова празни.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:06::

    Нашия̌т генофонд, или по-точно генофондът на населението на нашата територия е формиран в основни линии по врѣме на Римската империя. Имало е инфраструктура, имало е свободно движение на стоки и хора из цѣ̋лата територия на империята. Срѣдиземноморска "раса". Или "расата" на сѣверното Срѣдиземноморие. "Раса" не е в биологичен смисъл.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:09::

    Това не обяснява защо в следващите 2000 години той не се е променил, след като движенията не са преставали, а нашата територия си е сменяла сайбиите няколко пъти.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:16::

    Сигурно се е промѣнял непрѣстанно и много се е промѣнил генофондът. Но слѣд Римската империя винѫги мѣстния̌т генофонд е бивал по-як и е асимилирал пришълцитѣ.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:22::

    "Асимилирал е пришълците" означава, че древните народи, ако не са избити до крак, което едва ли някъде се е случвало, си съществуват и сега, макар че много от тях се водят за изчезнали. Всъщност изчезнали са езиците им, които са били замествани с езиците на завоеватели.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:25::

    Нѣ̋ма такова нѣщо като "народ". Има население, което в тѣлесата си има нѣ̋какви си гени, но не само гени, а и белтъци, сланини, кокали, и т.н. Нѣ̋ма български или славянски гени, отличими по някакъв особен начин, така както нѣ̋ма и специално отличими български сланини или кокали.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:26::

    Така е било във вѣковетѣ прѣди 19-ти.
    
    Сега вѣче има народи.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:32::

    Казах "народ" за краткост. Ставаше въпрос за населението на определена държава, но не империя, говорещо един език, с едни обичаи и традиции, или това, което сега се нарича етнос. Такива държави е имало винаги и винаги е имало народи в тоя смисъл. А през 19 век нищо не се е случило, за да се каже, че народите съществуват от тогава.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:42::

    От 19-ти вѣк насетнѣ има народи или етноси по собствени субективни възприятия, което е и съврѣменното понятие. Прѣди народитѣ (етноситѣ) сѫ били плод на обективна класификация. Примѣр: Сега съм българин, защото аз казвам, че съм такъв. Прѣди 19-ти вѣк моитѣ прѣдшественици сѫ били българи, защото сѫ били християни (гяури) и сѫ говорѣли на балкано-славянски (български) език.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:48::

    Именно де. Дали ще се употреби "народ" или не, е ясно за какво говорим. Съвкупности от хора с общ език и общи традиции, вкл. и религия. След 19-ти век има такава възможност за самоопределяне, но предишното дефиниране не е отпаднало, а и не са много тия, дето биха казали, че са французи, само защото се възприемат за такива, ако са румънци да речем.
    
    Всъщност спорим ли за нещо?

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:49::

    Това означава, че за по-старото врѣме трѣ̋бва да се разглеђат и анализират поотдѣлно езицитѣ и религиитѣ, и това е напълно достатъчно за врѣмето прѣди 19-ти вѣк.
    
    Не спорим.

  (.. скрий я̨ дискусията ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..)  (.. скрий го коментарът ..)
  
  

• ◄►   (.. скрий коментаритѣ за славянския̌т ген на българитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Хан Аспарух край Босфора̌  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Хан Аспарух край Босфора̌  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..) 

Иванчо дума Марийки:

Хан Аспарух да бѣше отишъл малко по̀ на запад!
Сега щѣ̋хме да сме истински европейци и нѣ̋маше да попаднем под турско робство!

Иванчо е отличник по история и я̨ знае пѣсента "Край Босфора̌ шум се вдига".

Марийка е отличничка по математика.

Марийка дума Иванчу:

Ех, Иванчо, къдѣто и да бѣше отишъл хан Аспарух,
тука по Нашенско пак щѣ̋ха̨ да живѣя̨т хора
и това пак щѣ̋хме да сме ние.
А ти, Иванчо, сѫщата пѣсен щѣше да пѣеш.

(.. скрий какво си думат Марийка и Иванчо ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Татаритѣ от Кабарда̀  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Татаритѣ от Кабарда̀  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..) 

Развѣнчаване на прѣсен мит, от врѣмето слѣд дѣянията на съвѣтскитѣ комисари по националноститѣ.

Този мит не е сѫществувал прѣз 19-ти вѣк, прѣди руската революция, понеже думата "балкарци" още не e била измислена.

Според номенклатурата, разработена от съвѣтския̌т комисариат по националноститѣ, с думата "балкарци" сѫ нарѣчени кабардинскитѣ татари. Географската област Кабарда̀ е била оформена като "Кабардино-балкарска АССР", "Кабардино-Балкария".

В сѫщност, в географската област Кабарда̀ живѣѣли черкези и татари. На кабардинскитѣ черкези комисаритѣ дали името "кабардинци", а на кабардинскитѣ татари измислили ново име "балкарци" по името на най-голѣ̋мата рѣка, течаща прѣз Кабарда̀ - рѣката Балка.

Приликата међу думитѣ "Балкария" (дума, измислена от комисаритѣ) и "Балгария" (руското произношение на България) е чиста случайност, pure coincidence.

Извод: Сега и в близкото мина̨ло нѣ̋ма и не е имало никакви българи в Сѣверен Кавказ. На по-далечното мина̨ло - на митът за "Стара Велика България" - ще се спра̨ отдѣлно.

(.. скрий за кабардинскитѣ татари ..)  (.. покажи там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. От първо до пето  (.. покажи тука ..)  (.. разгъна̨то ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. От първо до пето  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• ►►  Първо.  (.. покажи го първото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Първо.  (.. скрий го първото ..)  .. към началото ..

  Понятията "славянски", "индо-европейски", "тюркски" сѫ чисто лингвистични, чисто езиковѣдски. Това сѫ понятия от науката за езицитѣ "лингвистика", а тя е възникна̨ла едва прѣз 19-ти вѣк. Тъй че това сѫ научни понятия от 19-ти вѣк.
  
  Забѣлѣжка: "Славянски" прѣдполага "индо-европейски", разбира се.
  
  Само езикът, който е бил говорен в дадена популация от мина̨лото, може да опрѣдѣли тази популация като "славянска", "индо-европейска", "тюркска". Само езикът, и нищо друго. И тѣзи атрибути - "славянски", "индо-европейски", "тюркски", сѫ атрибути не на популацията, а на нейния̌т език.
  
  Прѣз 19-ти вѣк възникна̨ла науката лингвистика и тя с методитѣ на естественитѣ науки разработила точна генеалогична класификация на естественитѣ езици.
  
  По това врѣме в много други науки ученитѣ само си "чешѣли езицитѣ". В историята напримѣр и досега така правя̨т.
  
  Възникна̨ла практика точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ да я̨ прилагат по неправомѣрен и понѣ̋кога прѣстѫпен начин и към други нѣща - към народи, към бит и култура, към гени, към политиката.
  
  А това е осѫдително.

  (.. скрий го първото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Второ  (.. покажи го второто ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Второ  (.. скрий го второто ..)  .. към началото ..

  Много хора не осъзнават, че међу езицитѣ и генитѣ има голѣ̋ма и сѫществена разлика:
  
  Генитѣ се смѣсват, езицитѣ - не!
  Генитѣ се мѣшат, езицитѣ - не!
  
  Това, че не е възможно два (или повече) естествени езика да се смѣся̨т, за да се получи нов език, е основен постулат на историческата лингвистика, аксиома за естественитѣ езици.
  
  Точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ се основава на тази аксиома, на този постулат.
  
  Но този постулат - тази аксиома - важи само за езицитѣ, и никак не важи за други нѣща като гени, бит и култура, народностно съзнание.

  (.. скрий го второто ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Трето.  (.. покажи го третото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Трето.  (.. скрий го третото ..)  .. към началото ..

  Вълкът си е вълк - това е идентификация на неговия̌т биологичен вид. Но той още се класифицира като хищник, още като бозайник, още като гръбначно животно. Гръбначно животно, бозайник, хищник - това сѫ естествено-научнитѣ класификации на вълкът.
  
  Българския̌т език си е български език - това е неговата идентификация. Но освѣн това българския̌т език се класифицира като славянски, а слѣдователно и индо-европейски.
  
  Българския̌т език е славянски на 100%, защото по опрѣдѣление не може един език да е частично славянски - той или е славянски, или не е. Българския̌т език е славянски, румѫнския̌т не е.
  
  Но българския̌т народ да е славянски? Българитѣ да сме славяни? Какво означава това?
  
  Да, българския̌т език е славянски език.
  
  Ако се възприеме опрѣдѣлението, че един народ е славянски (съотвѣтно индо-европеиски или тюркски), когато езикът на този народ е славянски (съотвѣтно индо-европейски или тюркски), то да - в този смисъл българския̌т народ е един славянски народ.
  
  За два славянски народа не може да се каже, че това сѫ два братски народа - това би било перверзия.
  
  Езицитѣ, говорени от два народа, може да сѫ сестрински съгласно с точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ, но нѣ̋ма никакви основания тѣзи народи да ги считаме братски. В най-добрия̌т случай тѣ сѫ "баџанашки".

  (.. скрий го третото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Четвърто.  (.. покажи го четвъртото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Четвърто.  (.. скрий го четвъртото ..)  .. към началото ..

  Това е извън темата. Ще ми се да илюстрирам поведението на човѣшкитѣ общности.
  
  "Червени боклуци!", "Червени боклуци!" - едната група митингуващи скандира срѣщу другата група митингуващи.
  
  Червенитѣ боклуци сами не се смѣ̋тат за червени боклуци, макар обективно да сѫ такива. Тѣ може би се смѣ̋тат за анти-фашисти, макар че не сѫ такива. Никой не ги нарича анти-фашисти. Зная̨т ги като "червени боклуци".
  
  С врѣмето общността на червенитѣ боклуци се консолидира под лозунгът "Червен боклук - това звучи гордо!".
  
  А дали червенитѣ боклуци от 90-тѣ сѫ сѫщитѣ като сегашнитѣ? Дали е вѣ̋рно, че доста от днешнитѣ червени боклуци прѣз 90-тѣ сѫ скандирали "Червени боклуци!" - "Червени боклуци!" срѣщу тогавашнитѣ червени боклуци?
  
  "Червен боклук - това звучи гордо!"
  
  Историцитѣ, обслужващи митологията на червенитѣ боклуци, намират коренитѣ на названието "червени боклуци" далече назад в мина̨лото, в 60-тѣ години. Тѣ обясняват, че то идвало от червения̌т цвѣ̋т на заставката на официозът "Работническо дѣло" и от името на дългогодишния̌т му главен редактор доблестния̌т Георги Боков - пръв червен боклук, отец-основател на кланът на червенитѣ боклуци, прѣживѣ̋л три прѣврата и пет пленума.
  
  И сега си прѣдставѣте, че цѣ̋лата тази фантасмагория има друг обхват и официален статут.

  (.. скрий го четвъртото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Пето.  (.. покажи го петото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Пето.  (.. скрий го петото ..)  .. към началото ..

  Принципът за историческия̨т континуум е един от принципитѣ на моитѣ възгледи за мина̨лото.
  
  ..
  
  Да се опитам да изложа̨ своята гледна точка.
  
  Ние, българитѣ, сме християнското славяногласно население на нашенската балканска територия, което се самоопрѣдѣля като българи.
  
  Но това е сега.
  
  И забѣлѣжѣте: прѣди "българщината" и независимо от нея̨ сѫществуват християнската религия и балкано-славянския̌т (нашия̌т) език.
  
  Това е толкова важно, че заслужава да се повтори: християнската религия и балкано-славянския̌т (нашия̌т) език сѫществуват отпрѣди "българщината" и независимо от нея̨. Християнската религия може да се описва и изучава без намек за "българщина". Балкано-славянския̌т (нашия̌т) език и той може да се описва и изучава без намек за "българщина".
  
  Ако се абстрахираме от априори сѫществуващитѣ християнска религия и балкано-славянски език, какво остава като съдържание на "българщината"? Остава една дума - думата българи.
  

  С етимологията на тази дума Ви занимавам в отдѣлна глава.

  Тука да съобразим още нѣ̋колко нѣща.
  
  Езикът и религията - и двѣтѣ сѫществуват априори, и двѣтѣ едно от друго сѫ независими. Езикът ни може да обслужва и мюсюлмани, и безбожници. Сѫщия̌т език. Религията може да се изповѣ̋два и на български, и на румѫнски и на турски, и на гръцки. Сѫщата религия.
  
  И пак: ако ги махнем религията и езикът, от българщината остава една дума. И може ли една дума да е по-важно за населението (за популацията) от религията и от езикът? Едва ли. Виђаме колко лесно на югозапад от нас се отказаха̨ от тази дума - там друга дума по̀ им хареса и тѣ я̨ открадна̨ха̨ тази друга дума.
  
  И с нѣ̋каква популация от мина̨лото, с която ние, днешнитѣ българи, не сме били сподѣляли нито религия, нито език, и уж сме сподѣляли тази дума българи, какво общо можем да имаме? Почти нищо.
  
  А пък популации от мина̨лото, с които ние, днешнитѣ българи, не сме сподѣляли нито религия, нито език, а сме сподѣляли само тази дума, може да има повече от една-двѣ - такива, че тѣ и помеђу си почти нищо общо нѣ̋мат.

  (.. скрий го петото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ◄►  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Пълната титла на рускитѣ царе  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Пълната титла на рускитѣ царе  (.. скрий я̨ ..)  (.. покажи там ..) 

Това е пълната титла на руския̌т цар Николай Павлович Романов, цар Николай Първи, бащата на Царя̌т-Освободител Александър Николаевич, Александър Втори.

Тази титла е засвидѣтелствана прѣз 1828 по повод на присъединяването на част от Армения - в сѫщност територията на днешната независима държава Армения - към Руската империя.

Божиею поспѣшествующею милостию Мы НИКОЛАЙ Первый,
Император и Самодержец Всероссийский,
Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский,
Царь Казанский, Царь Астраханский,
Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса-Таврическаго,
Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский,
Князь ..
Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Бѣлостокский, Корельский,
Тверский, Югорский, Пермский, Вятский,
Болгарский и иных;
Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Бѣлозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Сѣверныя стороны.
Повелитель и Государь
Иверския, Карталинския, Грузинския и Кабардинския земли,
и Армянския Области;
Черкасских и Горских Князей и иных.
Наслѣдный Государь и Обладатель; Наслѣдник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарский и Ольденбургский
и прочая, и прочая, и прочая.

Сега има интернет, Google, wikipedia, Яndex - при желание всѣки би могъл да научи какво означава всѣки елемент от тази дълга титла. Но прѣди 30 години това не бѣше възможно. Трѣ̋бваше човѣк да отиде в Народната библиотека Кирил и Методий и да потѫрси в нѣ̋коя голѣ̋ма енциклопедия, напримѣр Большая Советская Энциклопедия или Encyclopedia Britannica.

Знаѣл ли e Царя̌т (Николай Първи) всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата му титла? Не, разбира се.

Имало ли е срѣд приближенитѣ на царя̌т човѣк, който да е знаѣл всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата царска титла? Едва ли.

Колко души в Русия сѫ знаѣли всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата царска титла? Най-вѣроятно, по-малко от пет.

Да обърнем внимание на една от титлитѣ: Князь Болгарский. Подчертал съм я̨ в bold.

• Слѣдващата титла е: "Государь и Великий Князь" на Нижний Новгород.
  
  
  • Сега това е град голѣ̋м, колкото София.
  • Разположен на изток от Москва, при вливането на рѣка Ока във Волга.
  • Приблизително по срѣдата на пѫтя̌т међу Москва и Казан.


• Прѣдишната титла е: "Князь Вятский".
  
  
  • Вятка е рѣка, но е и град, който все още носи болшевишкото си име Киров.
  • Разположен е на около 900 км сѣвероизточно от Москва и на около 300 км от Казан.


• Прѣдишната титла е: "Князь Пермский".
  
  
  • Перм е град с население около милион, разположен на рѣка Кама.
  • Рѣката Кама извира от планината Урал и е най-голѣмия̌т приток на Волга -
  • влива се във Волга на около 60 км южно от град Казан.
  • Градът Перм е на около 500 км от Казан нагорѣ по течението на Кама.


• Прѣдишната титла е: "Князь Югорский".
  
  
  • Югра е наименование, използвано за сѣвернитѣ части на планината Урал.


• И тъй, какво може да значи "Князь Болгарский".
  
  
  • Болгар е град, разположен на лѣвия̌т брѣ̋г на Волга,
  • на стотина километра южно от Казан.
  • Сега това е малко селище, но в околността има археологически находки.
  • По-голѣ̋мата част от дрѣвния̌т град е на дъното на язовир.
  • Дълго врѣме този град е носил и руското име Спасск.


• Разбрахте ли какво значи "Князь Болгарский" в пълната титла на руския̌т цар Николай Първи?

►►  Нѣ̋кои наблюдения и твърдения.  (.. покажи ..)

▼▼  Още нѣ̋кои наблюдения и твърдения.  (.. скрий ги ..)

• Вниманието ни е съсрѣдоточено на титлата Князь Болгарский, къдѣ другадѣ.


• Нѣ̋кои от титлитѣ в сѫсѣдство на тази се отнасят за страни и региони:
  
  
  • Князь .. Финляндский, .. Эстляндский (съвр. Естония), Лифляндский (съвр. Латвия), Курляндский (част от Латвия), Семигальский (част от Латвия), Самогитский (съвр. Литва), Корельский, .. Югорский ..


• Повечето се отнасят до градове:
  
  
  • Москва, Киев, Владимир, Новгород,
  • Казан, Астрахан, Херсон,
  • Псков, Смоленск, Подолск, ..
  • Тверь, Пермь, Вятка,
  • Болгар, Нижний Новгород,
  • Чернигов, Рязан, По̀лоцк, Ростов, Ярославл, ..


• Просто княз е една от нискитѣ по ранг титли на руския̌т цар.
  
  
  • Титлата, свързана с Нижний Новгород, напримѣр, е велик княз.


• А пък титлитѣ, свързани с Казан и Астрахан, е цар.
  
  
  • Има защо.
  • Оттам руския̌т цар се води наслѣдник на Чингиз хан.

В срѣдитѣ на българската псевдо-интелигенция понѣ̋кога се задава въпросът защо Русия не била освободила България по-рано, напримѣр по врѣмето, когато сѫ били освободени гърцитѣ и сърбитѣ.

Отговорът е: никой в Русия не е подозирал за сѫществуването на славяногласни християни нарѣчени българи в земитѣ южно от Дунавът.

Военната кампания на Дибич Забалкански прѣз 1828-29 се натъква на такова население - славяногласни задунайски християни, нарѣчени българи.

Юрий Венелин (Георги Гуца) пѫтува срѣд българитѣ, изучава ги и публикува книги в Русия. Първата му книга е от 1829. Той умира прѣз 1839.

Русия губи Кримската война (1853-1856).

Войната 1877-78 е нѣщо като реванш за Русия.

(.. скрий я̨ пълната титла на рускитѣ царе ..)  (.. покажи там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Приказка за цар Петър - най-великия̌т български цар  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Приказка за цар Петър - най-великия̌т български цар  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..) 

Ето Ви друга версия на историята за българскитѣ царе Симеон и Петър, този пѫт от гледна точка на Романия.
Романия - така се наричала Римската империя (a.k.a. Ромейска империя, a.k.a. Византия).
Първо за цар Симеон.

И тъй, цар Симеон, третия̌т син на цар Борис (Борис с кръщелно име Михаил), бил християнин по рођение, роден от баща (новопокръстен) християнин и от майка християнка. Батковцитѣ му се казвали Владимир (по-голѣмия̌т; чудно име - вѣроятно майка му е била славянка) и Гавриил. Обучавал се цар Симеон за висш духовник, десетина години прѣкарал в Цариград, и то точно в периодът на възмѫжаването и осъзнаването на човѣкът. Тъй като го гласѣли за епископ, замонашил се цар Симеон, докато живѣѣл в Цариград, и приел името Симеон. СТОП! А какво е било рођеното му име? Ами не знаем. Не знаем бе, хора. Имайте прѣд вид, че за старата българска история знаем само откѫслечни нѣща. Да приемем, че се казвал Рафаил.

Десетина години прѣкарал Рафаилчо-Симеончо в Цариград-Константинопол. Замина̨л там на възраст около 13 години, върна̨л се на около 23 години. Учил се за епископ.

Както и всѣки тиинейџър на неговото мѣ̋сто, израсна̨л Рафаилчо-Симеончо като истински ромей. Усвоил гръцкия̌т език като ро̀ден и вѣроятно се изразявал по-добрѣ на гръцки, отколкото на родния̌т си славянски.

Цариград бил по онова врѣме най-голѣмия̌т град в нашия̌т свѣ̋т, центърът на свѣтът. Близо милион жители. Дворци, църкви, стадиони, пазари, таверни, бордеи - всичко това Рафаилчо-Симеончо ще да го е опознал. Цариградски моми почна̨л да задѣ̋ва, в цариградски таверни или в цариградски бордеи се случвало да осъмва. Е, какво можѣло да се каже за един 23-годишен момък, прѣкарал последнитѣ десетина години от животът си в Цариград? Ами не половин ромей, както пиша̨т лѣтописитѣ, цѣ̋л ромей ще да е стана̨л Рафаилчо-Симеончо.

Човѣк не помни кога и къдѣ е първо млѣ̋ко засукал, но добрѣ помни кога и къдѣ е първо либе цѣлуна̨л.

И какъв ужас. Трѣ̋бвало да се връща в глухата провинция, нѣ̋къдѣ в Парѝстрио (в Подунавието), къдѣто баща му "работѣл цар" (в дѣйствителност, архонт или княз). Истински ужас за порасна̨лия̌т Рафаил-Симеон.

Сѫдбата го поставила начело на автономното княжество България - баща му му отстѫпил прѣстолът. И се видѣ̋л княз Симеон начело на войска, която можѣла да изколи 50000-на ромейска армия.

Ама меракът му бил в Цариград, при тамошнитѣ палати, таверни и бордеи, там къдѣто бил първо либе цѣлуна̨л, там искал той да се върне.

И меракът му бил по-голѣ̋м. Без да изпуска властта над България, искал да стане ромейски цар в Цариград. Добрѣ знаѣл, че имал нужнитѣ качества за такъв пост, нищо не му липсвало, вѣче имал и собствена армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия.

И тъй, като се оказал начело на автономното княжество България и начело на армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия, Симеон рѣшил да се върне в Цариград триумфално, придружен от армията си, и там да бѫде провъзгласен за цар-василевс.

Така се било случвало нѣ̋колко пѫти в историята на Цариград-Константинопол. Напримѣр великия̌т цар Ираклѝ (приятел с хан Кубрат, вѣроятно митичен) влѣ̋зъл в Цариград начело на войска, и така бил обявен за цар. Прѣдишния̌т цар Фока бил обезглавен лично от Ираклѝ, който слѣд горната глава на Фока му отрѣ̋зал и долната. Народът ликувал.

Ей така си прѣдставял и Симеон влизането си в Цариград.

Обявил се княз Симеон за цар. Изисквал от поданицитѣ си елинофони да го величая̨т като василевс, а от славяногласнитѣ си поданици да го величая̨т като цар.

И събитията ескалирали. Разполагал Симеон с армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия, и тази армия взела, че наистина изклала 50000-на ромейска армия, ама .. ама и ромеитѣ изклали 50000 от армията на Симеон. Симеон така и не успѣ̋л да влѣзе в Цариград, нито да стане истински цар. Понеже и според него, и според другитѣ, истинския̌т цар трѣ̋бва да е в Цариград.

И добрѣ е стана̨ло. Ако цар Симеон бѣше стана̨л истински цар, то щѣше да има българска династия в поредицата ромейски царе-императори (както напримѣр има македонска династия), но нѣ̋маше да има етнически българи. Е, слѣд хиляда години нѣ̋какъв си Коминтерн можѣше да се сѣти да създаде българска нация, ама можѣше и да не се сѣти.

Резюме за цар Симеон: Той хем си бил ромей, хем им взел страхът на ромеитѣ. Десетилѣтия наред в цариградскитѣ таверни се говорѣло за него.

Продължавам с другата версия на историята за българскитѣ царе Симеон и Петър от гледна точка на Романия.
Романия - така се наричала Римската империя (a.k.a. Ромейска империя, a.k.a. Византия).
Писах вѣче за цар Симеон.

Резюме за цар Симеон: Той хем си бил ромей, хем им взел страхът на ромеитѣ. Десетилѣтия наред в цариградскитѣ таверни се говорѣло за него.

Сега за цар Петър.
Писах по-горѣ, че за мене цар Петър, наслѣдникът на тронът на цар Симеон, е най-великия̌т срѣд българскитѣ царе.

Това, дѣто Ви го разказвах като приказка, може и да е мит. Сами рѣшѣте. А сега ще почне истинска приказка. Пак сами рѣшѣте дали е мит.

Принцът (Петър, синът на цар Симеон) стана̨л царски зет (оженил се за внучката на ромейския̌т цар) и получил за зестра половин Романия, къдѣто да царува. Признали го ромеитѣ за цар. Признали го за съвладѣтел на Романия, за съвладѣтел успоредно на ромейския̌т цар, признали го за истински цар, за ромейски цар, понеже други царе освен ромейски не се допускало да има.

Разбира се, ромеитѣ били хитри. Изхитрили се да дада̨т за зестра на цар Петър тази част от Романия, която прѣдцитѣ на цар Петър били вѣче завладѣли. Дали му България.

Мислѣли си ромеитѣ да си прибера̨т зестрата веднага слѣд смъртта на цар Петър. То така и стана̨ло, ама имало нежелан за ромеитѣ страничен ефект. Както се казва, човѣк прѣдполага, ама Господ разполага. Дал Господ дълъг живот на цар Петър. Царувал той в мир 42 години. Царувал в държава, нарѣчена България. Християнска държава. Със субсидирано от държавата Богослужение на славянски език. По Божията воля 42 години в мир и с Богослужение на славянски език при царуването на цар Петър. Прибавѣте и годинитѣ на баща му и на дѣдо му - все християнска държава, нарѣчена България, със субсидирано от държавата Богослужение на славянски език. Ефектът бил, че се появил нов европейски етнос - ние. Под името българи, по религия християни, по език славяни. Ние сме един от най-старитѣ европейски етноси и сме оцѣлѣли и до днес.

Да, успѣли сѫ ромеитѣ да си прибера̨т зестрата, макар че на нѣ̋кои територии се намѣрили голѣмци (Комитопулитѣ) да се съпротивляват. Но българския̌т етнос вече си сѫществувал и оттогава досега е оцѣлѣ̋л.

(.. скрий я̨ приказката за цар Петър ..)  (.. покажи там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Относно пѣченѣзитѣ - кои сѫ и къдѣ се крия̨т тѣ  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Относно пѣченѣзитѣ - кои сѫ и къдѣ се крия̨т тѣ  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..) 

Живѣли били нѣ̋кога си така нарѣченитѣ пра-българи. Във всички български учебници по история за тѣ̋х пише много, прѣдимно измишлıотини.

Не знаем на какъв език сѫ говорѣли така нарѣченитѣ пра-българи.

Не знаем и как тѣ сами себе си сѫ се наричали. Я̀ кутригури, я̀ оногондури, я̀ нѣ̋как си другояче. Със сигурност, наричали сѫ се "ние" на своя̌т си език, както и ние сега така си се наричаме на нашия̌т си език.

Българи сѫ ги наричали елинофонитѣ, т.е. хората, говорещи на гръцки. Гръцкия̌т е бил имперския̌т език, гръцкия̌т е бил међународния̌т език на епохата, и всичко писано по онова врѣме е прѣдимно на гръцки, и в почти всички стари писания, къдѣто онѣзи така нарѣчени пра-българи уж се споменават, се използва думата българи, която сѫ я̨ научили от елинофонитѣ.

Нататък. Дошъл 9-ти вѣк слѣд Христа. Послѣ 10-ти вѣк. Прѣз тѣзи вѣкове 9-ти и 10-ти ромеитѣ си върна̨ли територията, която онѣзи така нарѣчени пра-българи откѫсна̨ли от империята в края̌т на 7-ми вѣк, и империята я̨ държала тази територия прѣз слѣдващитѣ два вѣка, до края̌т на 12-ти вѣк.

Цар Борис приел или бил принуден да приеме християнството. Заедно с цѣлия̌т си народ.

Дали наистина Цар Борис e успѣ̋л да покръсти цѣлия̌т си народ?

Как да е. Оттук нататък слѣдва да разглеђаме двѣ нишки в историята: християнска и шаманска.

Християнската нишка е добрѣ позната. С усилията на царетѣ Борис, Симеон, Петър и Василий Българоубиец, населението на Нашенско било приобщено към ромейската християнска цивилизация и основната част от това население мина̨ла на славянски език заради литургията на славянски в църквитѣ. Това население - славяногласни нашенци християни - било нарѣчено българи. Това сме били ние, нашия̌т български етнос, нашата българска националност - балкански славяногласни християни. Тогава нашата българска националност се е появила - при царетѣ Борис, Симеон, Петър и Василий Българоубиец. Ако нѣ̋кои други сѫ били наричани българи прѣди това, това сѫ били други хора. Други хора, които сѫ били наричани от елинофонитѣ със сѫщата дума българи, с която елинофонитѣ прѣз слѣдващитѣ вѣкове вече означавали нашата националност и която дума ние българитѣ сме я̨ прихвана̨ли за свой етноним.

Шаманската нишка се изпуска от историцитѣ. Прѣсилено е да прѣдполагаме, че прѣз 9-ти вѣк властта в Плиска и Прѣслав е контролирала териториитѣ сѣверно от Дунавът. И че цар Борис е успѣ̋л да наложи християнството и по териториитѣ сѣверно от Дунавът. Най-вѣроятно из онѣзи територии сѣверно от Дунавът е било остана̨ло население, етнически идентично с така нарѣченитѣ пра-българи от 7-ми и 8-ми вѣк, население, говорещо на непознатия̌т сега нам език на така нарѣченитѣ пра-българи, непокръстено население, остана̨ло си със шаманизмът, с езичеството.

Елинофонитѣ (говорещитѣ на гръцки) прѣз 7-ми и 8-ми вѣк наричали това население с думата българи. Но прѣз 10-ти вѣк думата българи вече означавала друго - балкански славяногласни християни. И нѣ̋мало как прѣз 10-ти и 11-ти вѣк да бѫда̨т наричани онѣзи, на които прѣз 7-ми и 8-ми вѣк било лѣпна̨то името българи.

Е, за тѣзи хора се появила нова дума, с която да бѫда̨т наричани - пѣченѣзи.

Пѣченѣзитѣ били съюзници на царетѣ Симеон и Петър. Все пак, свои хора били. Прѣз 11-ти вѣк пѣченѣзитѣ попадна̨ли на пѫтя̌т на маџарското нашествие. Нѣ̋кои се омаџарили, други се куманизирали (проговорили на къпчакски), трети дошли отсам Дунавът да тѫрся̨т спасение от маџаритѣ. Тѣзи послѣднитѣ - прѣз 11-ти вѣк - не били разпознати като роднини от мѣстното население - вече християнско и славяногласно, и били екстерминирани, стана̨ли тѣзи пѣченѣзи обект на геноцид, до крак били избити. Не се плашѣте, подобни геноциди в историята сѫ ставали много, и ние сме потомци не на племената, обект на геноцид, не на кланитѣ в геноцидът, а на клалитѣ.

(.. скрий за пѣченѣзитѣ ..)  (.. покажи там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Бѣ̋ло, зелено, червено  (.. покажи го тука ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Бѣ̋ло, зелено, червено  (.. скрий го ..) (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

• 
  
  • Когато се обсѫђат теми от историята или от езикознанието, нека винѫги Македония да присѫтства в контекстът.
    • Поне неявно. Но да я̨ има Македония в контекстът. (.. facebook ..)
  
  
  • С всички наши балкански сѫсѣди - Сърбия, Румѫния, Турция и Гърция, проблеми вече нѣ̋маме.
  
  
  • Всичко друго е пито-платено.
  
  
  • Само проблемът с македониститѣ все още ни души.
  
  
• 
  
  • Осъзнайте се, озаптѣте се.
  
  
  • Нашия̌т народ е стар, за Нашенско той е по-стар от турцитѣ, българския̌т етнос е възникна̨л прѣз 10-ти вѣк, омразата към турцитѣ не е част от нашата национална идентичност. За сравнение: сѣверно-македонския̌т етнос е млад, сто години още нѣ̋ма, и затова омразата към нас е част от тѣ̋хната национална идентичност.
  
  
  • Умилкването около Русия или пък лаенето против Русия сѫщо така не сѫ част от нашата национална идентичност. Излѣкувайте си ги комплекситѣ, свързани с Русия. Или поне не ги подхранвайте.
  
  
  • Свързването на Русия и конкретно на руския̌т посланик в Цариград граф Игнатиев със смъртта на Левски е подхранване на русофобски комплекси. Това е толкова тѫпо, понеже не се осъзнава, че така се възвеличава Русия - тя демекь била толкова велика, че можѣла да се мѣси във вѫтрешнитѣ работи и в сѫдебната система на Османската империя.
  
  
  • Осъзнайте се: Русия и граф Игнатиев нѣ̋мат нищо общо със смъртта на Левски и не мога̨т да имат.
  
  
  • Левски е човѣк от плът и кръв и не е икона. Левски не може да бѫде икона. Икона напримѣр може да бѫде Свети Иван Рилски.
  
  
  • Левски е борец за независима българска държава и е отдал животът си в тази борба. За това го тачим.
  
  
• 
  
  • Култът към Левски в България не го възприемам.
  
  
  • Патриотизмът не бива да се израђа в религия.
  
  
  • Да, Левски се е жертвал за България.
  
  
  • Но за България сѫ се жертвали стотици хиляди.
  
  
  • И в национално-освободителната борба, и прѣз войнитѣ.
  
  
  • И на Шипка, и край Драва.
  
  
  • И на Арабаконак, и в Марсилия.
  
  
  • За България сѫ се жертвали стотици хиляди. Левски е един от тѣ̋х. И брат му Петър се е жертвал за България, и съратникът му Димитър Общи.
  
  
  • Всички сѫ достойни за почит.
  
  
  • Бог да ги прости и да ги удостои с царството небесно.
  
  
• (.. скрий го бѣ̋ло-зелено-червеното ..)  (.. покажи го там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  

(.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..) .. към началото ..

---

►►   .0. Заключение  (.. покажи го заключението ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Заключение  (.. скрий го заключението ..)  .. към началото ..

• (.. скрий го заключението ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Прѣпратки (references)  (.. покажи ги ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Прѣпратки (references)  (.. скрий ги ..)  .. към началото ..

• Мои публикации:
  
  
  • christotamarin.blog: Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото
  • Относно значението на принципът за континуитетът в историята
  • Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз
  • Нашата славянщина - от вѣкове за вѣкове
  • The CV of Slavophonia
  • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
  • Аксиомата за естественитѣ езици
  • Апология на българския̌т и међународния̌т автохтонизъм
  • Славянка ли е била робинята Изаура?
  • Бѣлѣжки по писмото на Нѣ̋кшу от Дългополе
  • Само Левски!
  • Разходки по хребетитѣ на врѣмето
  • Робство за начинаещи: 50 ясни отговора на 50 важни въпроса за ония 500 години
  • Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес и против дръвникопоклонничеството, към което тя води
  • [Draft] Тюрлю гювеч от приглушени футболни страсти
  
  
• Други публикации:
  • ГИБИ, т.1 (Гръцки Извори за Българската История)
  • ГИБИ, т.2
  • ГИБИ, т.3
  • ГИБИ, т.4
  • ГИБИ, т.5
  • ГИБИ, т.6
  • ГИБИ, т.7
  • ГИБИ, т.8
  • ГИБИ, т.9, ч.1
  • ГИБИ, т.9, ч.2
  • ГИБИ, т.10
  • ГИБИ, т.11
  • ЛИБИ, т.1 (Латински Извори за Българската История)
  • ЛИБИ, т.2
  • ЛИБИ, т.3
  • ЛИБИ, т.4
  • ЛИБИ, т.5
  • Погледъ врьхъ происхожданье-то на блъгарскıи народъ и начало-то на блъгарска-та исторıя, отъ М.Дринова, Пловдивъ, Русчукъ, Велесъ, 1869
  
  
• (.. скрий ги прѣпраткитѣ ..)  .. към началото ..

---

►►   .0. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As)  (.. покажи ги коментаритѣ ..)  (.. разгъна̨ти ..)  .. към началото ..

▼▼   .0. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As)  (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

Ако има въпрос или коментар, на който трѣ̋бва да отговоря̨, ще прѣпиша̨ въпросът или коментарът тука и ще отговоря̨ тука.

• ►►  ::christo.tamarin, 2021-11-22 11:43:: Относно един филтър, прѣз който българския̌т народ е мина̨л. (.. покажи го тука ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2021-11-22 11:43:: Относно един филтър, прѣз който българския̌т народ е мина̨л. (.. скрий го ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

  Това, дето ще го напиша̨, не е етногенезата на българския̌т народ. За етногенезата съм писал достатъчно, тя е ясна: нашия̌т български народ е ВЪЗНИКНА̨Л - появил се е, когато
  
  {1} на Нашенската територия - сѣверно от Цариград и Солун,
  {2} славяногласието се е съчетало - славянския̌т език се е комбинирал със
  {3} Християнството.
  
  Историята обаче е наложила българския̌т народ да мине прѣз филтър. Индоктринирания̌т в училище исторически разказ обича да нарича този филтър "рѣ̋зане на стърчащитѣ глави".
  
  Историческата дѣйствителност е била по-проста и по-прозаична. Тука по Нашенско се установила властта на ислямът. Мюсюлманитѣ - изповѣ̋дващитѣ ислямът - имали привилегии - ползвали икономически благини - по-малък данък и дѣ̋л от военната плячка. Адаптивнитѣ хора - опортюниститѣ - нѣ̋мали никакъв проблем да приема̨т ислямът и да стана̨т мюсюлмани. Ако всички наши сънародници бѣ̋ха̨ адаптивни, българската народност нѣ̋маше да оцѣлѣе. Българската народност е оцѣлѣ̋ла заради "инатлиитѣ". Тѣ сѫ я̨ прѣкарали прѣз филтърът на историята.
  
  Нѣ̋ма пък!
  Искам си СОЦът!
  Искам си дѣ̋да Ивана!



• ►►  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Два текста на Александър Стоянов. (.. покажи ги ..)  (.. и двата ..)  (.. с мои коментари ..) 
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Два текста на Александър Стоянов. (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..) 

  Тѣзи два текста на Александър Стоянов, публикувани във facebook, ме подтикна̨ха̨ да стартирам проектът си за този документ: "Относно произходът на българския̌т етнос".
  Все още е чернова, Still Draft version.

  • ►►  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-06 17:46:: Какъв е произходът на българитѣ? (.. покажи го тука ..)  (.. с мой коментар ..)  (.. покажи го там ..) 
  • ▼▼  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-06 17:46:: Какъв е произходът на българитѣ? (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. покажи го там ..) 

    Една от голѣмитѣ драми в българската историческа памет е въпросът "Какъв е произходът на българитѣ?".
    
    Теории има всѣ̋какви - от mainstream като тюркската и индоевропейската, до такива, свързани с космически кораби и међузвѣздни портали.
    
    Има обаче един прост отговор, който всѣки, имащ базова идея (10-ти клас) какво прѣдставлява срѣдновѣковното общество, би слѣдвало да разбира и приема - "Нѣ̋ма значение какъв е".
    
    Прѣз Срѣднитѣ вѣкове идеитѣ за общност се базират на сподѣлен административен език, религия, закони и признаването на единна политическа власт. Нѣща като етнически произход и дори етнически език сѫ несѫществени.
    
    Така че какви са били българитѣ и от къдѣ сѫ дошли може и никога да не разберем със сигурност, но това всѫщност не е важно.
    
    Важното е, че са живѣѣли в Европа поне 60 години прѣди идването на хунитѣ, имали сѫ своя степна конфедерация (даже нѣ̋колко) и сѫ промѣнили историята на Европа и Свѣтът, биейки, раздавайки писменост и покръствайки.

    ►► ..  покажи мой коментар ..  (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)

    ▼▼   ..  скрий го моя̌т коментар ..  (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)

    • С голѣ̋ма част от текстът - с подчертаното в bold, съм напълно съгласен. Но в остана̨лото се разминаваме.
    
    
    • Първо, като че ли авторът прѣдполага сѫществуването на нашия̌т етнос от памтивѣка̌. Щом не сме мѣстни, значи от нѣ̋къдѣ трѣ̋бва да сме дошли. Авторът май не допуска възможността нашия̌т етнос да е възникна̨л тука.
    
    
    • Авторът прѣдполага, че живѣлитѣ в Европа поне 60 години прѣди идването на хунитѣ и покръствалитѣ сѫ едни и сѫщи хора.
    
    
    • Авторът допуска приемственост с лека рѫка.
    
    
    • Но нѣ̋ма какво да споря̨ точно с Александър Стоянов, слѣд като това е официалната гледна точка.
    
    
    • Прѣд очитѣ ни в послѣднитѣ десетилѣтия на югоизток от нас възниква нов етнос. И той се мисли за много много стар. И тѣ с лека рѫка прѣдполагат приемственост от Александър Велики.
    
    
    • (.. скрий го моя̌т коментар ..)  (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)

  
  
  • ►►  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-07 06:52:: Отново по темата за произходът на българитѣ. (.. покажи го тука ..)  (.. с мой коментар ..)  (.. покажи го там ..) 
  • ▼▼  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-07 06:52:: Отново по темата за произходът на българитѣ. (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. покажи го там ..) 

    Вмѣсто да се мѫчим с нѣща като "тюрки" и "индоевропейци", които не сѫ сѫществували като понятия прѣз III-IV вѣк, далеч по-сигурно е да се заложи на науката.
    
    Чрез маркеритѣ на Y хромозомитѣ може най-лесно да се установи физическото родство и произход на опрѣдѣлени групи хора. По-долу виђате разбивка на това как се промѣня генетичния̌т фонд на Балканитѣ међу Срѣднокаменната епоха и 1500 г. слѣд Христа.
    
    Ако ви е любопитно, потѫрсѣте отдѣлните маркери в Мрѣжата и вижте в кои части на свѣтът сѫ разпространени хората, които сѫ тѣхни носители.

    ►► ..  покажи мой коментар ..

    ▼▼   ..  скрий го моя̌т коментар ..

    • Нѣща като "тюрки" и "индоевропейци" сѫ научни понятия, възникна̨ли прѣз 19-ти вѣк. Това сѫ научни понятия от науката лингвистика.
    
    
    • Смѣя̨ да прѣдположа, че науката лингвистика е по-развита от науката генетика. Втората е от 20-ти вѣк и е имала по-малко врѣме да се развива.
    
    
    • Научни понятия от лингвистиката, от науката за езицитѣ, такива като като "тюрки", "индоевропейци" или "славяни", да се използват извън лингвистиката - в политиката, в историята, и т.н., е нелѣпо, неадекватно, осѫдително и понѣ̋кога дори прѣстѫпно. Най-малкото, това е злоупотрѣба.
    
    
    • Маркеритѣ на Y-хромозомата може би най-лесно се изслѣдват, но значението на всѣ̋ка една от остана̨литѣ хромозоми или на митохондриалната ДНК е съпоставимо със значението на Y-хромозомата.
    
    
    • Напримѣр, данни, подобни на показанитѣ за Y-хромозомата, но по женска линия - по митохондриалната ДНК, мога̨т да дада̨т друга картинка.
    
    
    • Оставам скептичен за даннитѣ от генетиката.
    • Съврѣменнитѣ държавни граници изкривяват картината.
    • Скорошнитѣ миграции на населението, огромни по мащаб, сѫщо така изкривяват картината.
    • Съмнителна е прѣдставителността на статистическитѣ извадки.
    
    
    • Да не дава Господ злоупотрѣбата с генетиката в историята и политиката да не се изроди.
    
    
    • Според мене, даннитѣ от генетиката ще покажа̨т това, до което мога̨т да доведа̨т общи съображения.
      
      
      • Нашенския̨т генофонд е бил формиран по врѣмето на Римската империя, когато тука дошла цивилизацията със своята инфраструктура.
      • Нашенския̨т генофонд е подобен на този в сѫсѣднитѣ страни и подобен на този от Сѣверното Срѣдиземноморие.
      
      
      • Напримѣр, сигурен съм, че ще се намѣри 7-милионна извадка от наслението на Република Турция, която има идентичен генофонд със този на 7-тѣ милиона българи.
    
    
    • (.. скрий го моя̌т коментар ..) 

    ►► ..  .. покажи я̨ картинката .. (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)

    ▼▼ ..  .. скрий я̨ картинката .. (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)
    
    скрий я̨ картинката .. (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)
    
    



• ►►  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Работата по тази публикация е замразена. (.. покажи ..) 
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Работата по тази публикация е замразена. (.. скрий ..) 
  
  
  • От оформенитѣ според шаблонът раздѣли:
    
    
    • заключението остава засега празно,
    • а раздѣлът за прѣпраткитѣ може да се смѣ̋та за готов.
  
  
  • Завършени сѫ раздѣлитѣ:
    
    
    • Преамбюл: общ раздѣл
    • Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите
    • Етимология (произход) на етнонимът "българи"
    
    
    • Мога̨т да се чета̨т.
  
  
  • Общата структура на документът не е още опрѣдѣлена.
  
  
  • В раздѣлът събрано оттук-оттам сѫ нахвърляне разни текстове, но мѣ̋стото на всѣки от тѣ̋х в структурата на документът остава неясно.
    
    
    • Този раздѣл може да се допълва с нови текстове, без да се счита, че документът е размразен.
  
  
  • Защото работата по този документ е замразена.
    
    
    • Въпрѣки това, прѣдложения, забѣлѣжки и коментари се приемат с благодарност.
  
  
  • (.. скрий го коментарът ..) 


• ◄►  (.. скрий ги коментаритѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

---

(.. развернуть все̇ ..) (.. свернуть все̇ ..) .. to the bottom ..

[Draft] Этногенез болгар

Перевода на русский не будет.

.. в начало ..

---

(.. show all ..) (.. collapse all ..) .. to the bottom ..

[Draft] Bulgarian Ethnogenesis

Not available yet - still in development.

.. to the top ..

---