[Draft] Относно произходът на българският етнос

(.. покажи всичко ..)  (.. свий&скрий всичко ..)  .. to the bottom ..

• ◄◄
• ▼▼

[Draft] Относно произходът на българския̌т етнос

In development: в процес на разработка

• 1. Преамбюл: общ раздѣл
• 2. Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите
  • 2.1. Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото
  • 2.2. Koe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът?
  • 2.3. Славянщината като прѣдпоставка
  • 2.4. Балканщината и българщината
  • 2.5. Религията и етносът
• 3. Етимология (произход) на етнонимът "българи"
• 4. Българщината и пра-българщината
• 5. Събрано оттук-оттам
  • 5.1. По слѣдитѣ на митохондриалната ми ДНК
  • 5.2. По слѣдитѣ на моята Y-хромозома
  • 5.3. Међу Y-хромозомата и митохондриалната ДНК
  • 5.4. Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк
  • 5.5. Заключителна бѣлѣжка и два въпроса за прѣпитване
  • 5.6. Опорни точки - обща част
  • 5.7. Опорни точки - специална част
  • 5.8. Българитѣ не сѫ славяни по ген
  • 5.9. От първо до пето
  • 5.10. Приказка за цар Петър - най-великия̌т български цар
  • 5.11. Относно пѣченѣзитѣ - кои сѫ и къдѣ се крия̨т тѣ
  • 5.12. Бѣ̋ло, зелено, червено
  • 5.13. Нима най-близкитѣ сѫ ни най-голѣмитѣ врагове? Май да.
• 6. Заключение
• 7. Прѣпратки (references)
• 8. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As)

---

►►   1. Преамбюл: общ раздѣл  (.. покажи го преамбюлът ..)  .. към началото ..

▼▼   1. Преамбюл: общ раздѣл  (.. скрий го преамбюлът ..)  .. към началото ..

• За да се изясни произходът на нас българския̌т етнос, задължително трѣ̋бва да се отговори на тритѣ прости въпроса кога, къдѣ, как.
  
  
  • Кога? По врѣмето на най-великия̌т български Свети Цар Петър, както и на славния̌т му баща Цар Симеон, и на дѣ̋до му Покръстителя̌т Свети Цар Борис. Десети вѣк слѣд Христа.
    
    
    • Този, който наистина иска да си изясни нашия̌т произход, трѣ̋бва да осъзнае, че отговаряйки на въпросът кога, опрѣдѣляме кога нашия̌т български етнос е възникна̨л или кога нашата българска народност е възникна̨ла. Десети вѣк слѣд Христа: тогава е възникна̨л нашия̌т български етнос и той не може да се отъђестви с нищо сѫществувало прѣди това. За никой сѫществувал прѣди това етнос не може да се каже, че изцѣ̋ло се е влѣ̋л в ново-възникна̨лия̌т български етнос.
  
  
  • Къдѣ? Тука по Нашенско. В България, Македония, и нѣ̋кои други прилѣжащи територии. Отговорът на въпросът кога, по врѣмето на българския̌т Цар Петър, опрѣдѣля и къдѣ - в царството на българския̌т Цар Петър.
  
  
  • Как? Като сѫ се съчетали по Нашенско славяногласието и християнството.


• Изводи:
  
  
  • Още при възникването си нашия̌т съврѣменен български етнос е бил християнски. А възникването му е стана̨ло прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Още при възникването си нашия̌т съврѣменен български етнос е бил славяногласен. А възникването му е стана̨ло прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Нашия̌т съврѣменен български етнос е възникна̨л като европейски християнски етнос прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Малко от съврѣменнитѣ европейски етноси сѫ по-стари от нашия̌т, малко от тѣ̋х сѫ възникна̨ли прѣди 10-ти вѣк.
  • Нашия̌т съврѣменен български етнос е най-стария̌т славяногласен християнски етнос.
  • Нашия̌т български етнос нѣ̋ма роднински етноси, понеже той е възникна̨л, той нѣ̋ма етноси-родители, слѣдователно нѣ̋ма и братски или сестрински етноси. В частност, той нѣ̋ма роднини нито в Кавказ, нито по Волга, нито из просторитѣ на Азия.
  • Имайте прѣд вид, че славяногласието задава роднинство међу езицитѣ, а не међу етноситѣ.


• Това е моята гледна точка.
• Други гледни точки:
  
  
  • Мнозина се придържат към нелѣпи измислици за по-дрѣвен произход на българския̌т етнос.
    
    
    • Не може нашия̌т етнос да произхођа от по-стари етноси, които нито сѫ християнски, нито сѫ славяногласни.
    • Дори нѣ̋кои от тѣ̋х да сѫ били споменавани с името българи.
  
  
  • С повече основания е гледната точка, че съврѣменния̌т български етнос в възникна̨л прѣз 19-ти вѣк. Тя е свързана с явлението русофения, на което е посветен подраздѣл.


• (.. скрий го преамбюлът ..)  .. към началото ..

---

►►   2. Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2. Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите

• TocEnumSecondPass

  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  .. към началото ..

---

►►   2.1. Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2.1. Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..) 

• ►►  Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото  (.. покажи откѫси тука ..)  (.. покажи го текстът там ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото  (.. скрий откѫситѣ ..)  (.. покажи го текстът там ..)  .. към началото ..

  И най-важното: ние, българитѣ, сме най-обикновени и най-нормални европейци. Не сме изключителни, extraordinary, или пък extra-terrestrian, пази Боже.. Сѫщитѣ сме си като другитѣ балкански народи, досущ сме като тѣ̋х, тѣ с нищо не ни прѣвъзхођат, нито пък ние тѣ̋х с нѣщо ги прѣвъзхођаме.
  

  Второ слѣдствие от принципитѣ на Еклесиаста:

  Тоз, който не разбира настоящето, той не може да разбере и мина̨лото.
  Ако не разбираме настоящето, което се развива прѣд очитѣ ни, как можем да се надѣ̋ваме, че ще можем да разберем мина̨лото, което отдавна е мъртво и не реагира на нашитѣ въпроси и на нашитѣ дѣйствия?

  Повечето събития сѫ случайни и скучни.

  Тече, всичко тече, врѣмето нѣ̋ма брѣ̋г и ни влѣче. Нѣ̋ма как. (М.Башева)

  Врѣмето си тече и историческитѣ събития изблѣдняват.

  Платната на отдалечаващитѣ се към мина̨лото събития чезна̨т зад хоризонтът.
  
  Колкото по-далече назад в мина̨лото е дадено събитие, толкова по-малко и по-нищожно е значението му точно за нас сега.
  

  Нашия̌т (или Вашия̌т, на Вас младитѣ) 21-ви вѣк е плод на нашия̌т 20-ти вѣк, прѣди всичко. Да, 20-ти вѣк е плод на 19-ти вѣк, но събитията от 20-ти вѣк най-често засѣнчват, скриват, дори отмѣнят събитията от прѣднитѣ вѣкове.
  
  В частност, събитията отпрѣди хилядолѣтия имат нищожно значение точно за нас сега. Нищожно. Никакво.

  Да, Римската империя има огромно значение за нас, но само защото сме и доколкото сме срѣдиземноморци и европейци. Не и специално за нас българитѣ.
  
  В този дух, така нарѣченото "турско робство" има значение за нас, но само защото сме балкански християни и доколкото сме християни.
  
  Нашия̌т 20-ти вѣк практически е заличил всички послѣдици от така нарѣченото "турско робство". Остана̨ли сѫ само послѣдици от събитието, нарѣчено "Освобођение на България", което е от 19-ти вѣк. Прѣдупрѣђавам Ви, че този или слѣдващия̌т вѣк мога̨т и тѣ̋х да залича̨т.
  

  Слѣд като историческитѣ събития от по-далечното мина̨ло имат сега за нас нищожно значение, струва ли си изобщо да изучаваме история?
  

  • Да. За да задоволим любопитството си. Да тѫрсим обяснения чрѣз анализ на събитията. Да си извличаме поуки, за да не повтаряме грѣшки.
  • И не. Не за да си тѫрсим оправдания в мина̨лото за днешнитѣ си несрѣти. Не за да си го лѣкуваме комплексът за малоцѣнност с разкази за славно мина̨ло.

  (.. скрий ги откѫситѣ ..)  (.. покажи го текстът там ..)  (.. скрий ми ги принципитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

• ►►  Съпоставка међу академичната история и чалга-историята  (.. покажи я̨ ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Съпоставка међу академичната история и чалга-историята  (.. скрий я̨ ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..

  Обикновено академичнитѣ историци (не принадлежа̨ към тѣ̋х) сѫ почитатели на класическата академична история и се възмущават от чалга-историята.
  
  От една страна, както в музиката, така и в историята, класиката е за малцина аристократи, докато простолюдието се развлича с чалгата.
  
  Ама от друга страна, както класиката, така и чалгата, сѫ все музика. А пък музиката е субективно възприятие. В природата господства не музиката, а шумът.
  
  Това, което дѣйствително се е случвало, не е точно това, което звучи в историческата класика, още по-малко това, за което чалгата върти задници.
  
  Това, което дѣйствително се е случвало, сѫ разнообразнитѣ шумове. Да, може да се подочуе в шумоветѣ нѣщо подобно на музика, напримѣр пѣенето на птичкитѣ. Ама прѣобладават шумоветѣ: шумът от прибоя̌т на вълнитѣ, шумът от водопадът, лая̌т на кучетата, воя̌т на вълцитѣ, ревът на лъвът, писъкът на родилката, плѣ̋съкът на камшикът, и най-вече "грачи гарга грозно зловѣщо" - това е, което се е случвало.
  
  "Гарга грачи грозно зловѣщо" над труповетѣ на мина̨лото.
  
  "Гарга грачи грозно зловѣщо" - така с фанфари мина̨лото незапомнено бива изпращано в небитието.
  
  Принципитѣ на моитѣ възгледи за мина̨лото: за скуката в историята. (.. скрий я̨ съпоставката ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..) 

• ◄►  (.. скрий ми ги принципитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

►►   2.2. Koe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът?  (.. покажи ..)  .. към началото ..

▼▼   2.2. Македония - тя трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът  (.. скрий я̨ Македония от екранът, но не и от контекстът ..)

• Когато се обсѫђат теми от историята или от езикознанието, нека винѫги Македония да присѫтства в контекстът.
  • Поне неявно. Но да я̨ има Македония в контекстът. (.. facebook ..)


• С всички наши балкански сѫсѣди - Сърбия, Румѫния, Турция и Гърция, проблеми вече нѣ̋маме.


• Всичко друго е пито-платено.


• Само проблемът с македониститѣ все още ни души.


• И във връзка с настоящата тема - етногенезата на на нас, българитѣ:
  
  
  • Имайте прѣд вид етногенезата на македонцитѣ, която се е развила буквално прѣд очитѣ ни.
  • И нашата етногенеза трѣ̋бва да бѫде обяснена с конкретен момент от историята.
  • Никой етнос не е специално създаден от Бог или от биологичната еволюция.
  • Всѣки етнос си има начало. Повечето имат и край.


• (.. скрий я̨ Македония от екранът, но не и от контекстът ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   2.3. Славянщината като прѣдпоставка  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2.3. Славянщината като прѣдпоставка  (.. скрий я̨ славянщината ..) (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..) 

• ►►  Славянщината е език и само език  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината е език и само език  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Извън езикът нищо славянско не може да бѫде идентифицирано
    
    
    • "Славянски" и в частност "пра-славянски" сѫ лингвистични - езиковѣдски - термини. Тѣ не мога̨т да се отнасят за друго, освѣн за езикът. Нищо друго славянско не е имало и нѣ̋ма на свѣтът освѣн славянския̌т език. Материална култура или расови бѣлѣзи сѫ нерелевантни към (не мога̨т да имат нѣщо общо със) тѣзи термини.
    
    
    • Да, има славянска бесѣда - когато бесѣдващитѣ говоря̨т на нѣ̋кой славянски език.
    
    
    • Но славянска душа нѣ̋ма. Славянска кръв нѣ̋ма. Славянска раса нѣ̋ма. Славянски гени нѣ̋ма.
    
    
    • Думата славяни винѫги и всѣ̋кога е означавала хора, говорещи на славянски език. Ако ние българитѣ сме славяни, това означава само това, че нашия̌т български език е славянски.
    
    
    • Извън езикът нищо славянско не може да бѫде идентифицирано.
  
  
  • Какво прѣдставлява славянщината? Език е.
    
    
    • Допрѣди 11 вѣка е сѫществувал общ старославянски език, OCS*, OldCommonSlavic. Можем да го нарѣчем просто славянски език, ако допълнително означим историческото врѣме: напримѣр "славянския̌т език от 9-ти вѣк слѣд Христа".
    
    
    • Тогава - 9-ти вѣк слѣд Христа - е имало само един славянски език, който е прѣдшественик на нѣ̋колко съврѣменни славянски езици, међу които е и нашия̌т български език.
    
    
    • С други думи, съврѣменнитѣ славянски езици езици сѫ потомци на общия̌т старославянски език, на OCS*.
    
    
    • Прѣди 7-ми вѣк слѣд Христа този език се е говорѣл на компактна територия - родината на славянщината, родината на славяногласието. Тя заемала територията на днешна Унгария и нѣ̋кои прилежащи територии.
    
    
    • Слѣд 7-ми вѣк мигранти разнесли славянския̌т език на много по-обширни територии. По Нашенско той - нашия̌т език - дошъл тогава, прѣз 7-ми вѣк.
    
    
    • Всѣки език е в непрѣстанна промѣ̋на, а на различнитѣ територии славянския̌т език се промѣнял различно. Така с течение на врѣмето се оформили нѣ̋колко славянски езика, међу които е и нашия̌т.
    
    
    • Разпадът на общия̌ старославянски език на отдѣлни славянски езици (the split of OCS* into different Slavic languages) го датирам в 11-ти вѣк - тогава, когато маџарския̌т език дошъл и се настанил в родината на славяногласието.
  
  
  • Славянщината е само език, но българщината не е само език.
    
    
    • Разбира се, българщината включва нашия̌т български език, който е славянски език.
    
    
    • Рзглеђана като език, българщината е прѣвъплъщение на славянщината на нашенската територия.
    
    
    • Обаче българщината не е само език. Тя е нѣщо повече.
    
    
    • Впрочем, балканщината сѫщо така има езикова съставка, нарѣчена Balkansprachbund. Но балканщината е нѣщо повече от Balkansprachbund-ът.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ славянщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Славянщината е прѣдпоставена  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината е прѣдпоставена  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Както писах по-горѣ, славянщината е език и само език.
    
    
    • Тя е естествен език.
    • И като естествен език славянщината се изучава с обективни точни методи, каквито се прилагат в естественитѣ науки.
  
  
  • При изучаването на славянщината нѣ̋ма мѣ̋сто за:
    
    
    • субективизъм
    • емоции
    • съображения, свързани с понятията етнос и нация
    • съображения, свързани с българския̌т етнос, в частност
  
  
  • Езикът се е появил по естествен пѫт.
  • Той сѫществува независимо от етносът.
  • Той сѫществува отпрѣди етносът.
  
  
  • Славянщината се е появила по естествен пѫт.
  • Тя сѫществува отпрѣди българския̌т етнос.
  • Тя сѫществува независимо от българския̌т етнос.
  • Тя сѫществува независимо от нашия̌т българския̌т език.
    
    
    • Така както майка ми се е родила отпрѣди мене и независимо от мене.
  
  
  • Славянщината сѫществува отпрѣди българщината.
  • Тя сѫществува независимо от българщината.
  
  
  • В резюме́:
  • Славянщината е прѣдпоставка за българщината.
  
  
  • Като забѣлѣжка:
    • Сигурно е, че споменаванитѣ в историята така нарѣчени траки не сѫ говорѣли на славянски или на пра-славянски език.
    • Сигурно е, че нашия̌т език е донесен по Нашенско прѣз 7-ми вѣк откъм сѣверозапад.
    • Когато нашия̌т език прѣз 7-ми вѣк дошъл по Нашенско, той не заварил тука никакъв "тракийски" език.
    • Когато нашия̌т език прѣз 7-ми вѣк дошъл по Нашенско, той заварил тука само гръцки диалекти и влашки диалекти.
  
  
  • "Славянството и православието сѫ двѣ овчи кожи върху гърбът на един хитър вълк" -
    
    
    • така пише Яворов за Русия в прѣдговорът към биографията на Гоце Дѣлчев.
    
    
    • Обаче и славянството и православието сѫ прѣдпоставки.
    
    
    • Нѣ̋ма заради Русия да зарѣжем православието и да станем католици или мюсюлмани.
    • Нѣ̋ма заради Русия да си го смѣним езикът.
    
    
    • Славянщината и православието сѫ прѣдпоставки - не можем да избѣ̋гаме от тѣ̋х.
    
    
    • Пък и защо да го правим?
    • Сестрински на нашия̌т език сѫ не само руския̌т, но и украинския̌т, и полския̌т, и сръбския̌т.
    • И при други народи, не само при руснацитѣ, мнозинството изповѣ̋два сѫщата православна вѣ̋ра: гърци, румѫнци, грузинци.
    
    
    • Трѣбва обаче да се оттървем от русофилитѣ срѣд българитѣ.
    • И това ще е достатъчно.
    • Без русофилитѣ срѣд българитѣ Русия изобщо не е страшна.
  
  
  • Може и да не харесваме славянщината или пък православното Християнство,
    
    
    • но тѣ сѫ прѣдпоставки на българщината
    • и се налага да ги приемем
    • във видът им, в който тѣ сѫществуват.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ славянщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Славянщината: прѣпратки (references)  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината: прѣпратки (references)  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Славянщината е добрѣ изучена, принос за което имат езиковѣди от цѣ̋л свѣ̋т.
    
    
    • Ако нѣ̋кое твърдение в славистиката, в науката за славянскитѣ езици, "не Ви харесва", това е Ваш проблем, а не проблем на славистиката.
    
    
    • Твърденията в славистиката трѣ̋бва да бѫда̨т обсѫђани с езикови (лингвистични) аргументи.
  
  
  • Има много литература за славянскитѣ езици.
    
    
    • Но не забравяйте, че славянщината е само език.
    
    
    • Ако нѣ̋къдѣ се разказва за славянски бит и култура или за славянски езически божества, на такова четиво гледайте като на исторически фантазии за елфи, хобити и орки.
  
  
  • Тука ще приведа̨ нѣ̋колко списъка с прѣпратки по славистика.
    
    
    • Взети сѫ от различни мои публикации и естествено се припокриват.
    • Нѣ̋кои сѫ дадени и в общия̌т раздѣл за прѣпратки.
  
  
  • Първия̌т прѣпорѫчителен списък с прѣпратки относно славянщината: (..  покажи го там ..)
    
    
    • Мои публикации:
      • The CV of Slavophonia
      • Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз
      • The Genealogy of Languages: Генеалогична класификация на езицитѣ
      • Аксиомата за естественитѣ езици
      • Perpetual Mutation: Естественитѣ езици в непрѣстанна промѣ̋на
      • Диалектен континуум - що е то
      • Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото
      • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
      • Очерк за краесловнитѣ ерове
      • Етимологични етюди (оттук-оттам в езикознанието)
      • Относно индоевропейщината изобщо и относно индоевропейщината на нашия̌т славянски език в частност
      • Славянка ли е била робинята Изаура?
      • Съчинението "За буквитѣ"/"О письменьхъ" на Черноризец Храбър: опит за пространен анализ на цѣ̋лата тематика
    • Други публикации:
      • Надка Николова: БЪЛГАРСКИЯТ ЕЗИК – ЕЗИК БАЛКАНСКИ И СЛАВЯНСКИ
      • Этимологический словарь русского языка Фасмера
      • Этимологический словарь русского языка Преображенского: П-С
      • Български етимологичен речник, томове от I до VI, Издателство на БАН, София
      • Кирил Мирчев, Историческа граматика на българския език, Наука и изкуство, София, 1958-1963-1978 (three editions)
      • Кирил Мирчев: Старобългарски език
      • БАН: Граматика на старобългарския език
      • Иван Момчилов: Грамматика на старобългарскыя ıезык по сичко-то му развитııе, Виена 1865
      • Топоров Владимир Николаевич: Библиография (со ссылками)
      • Andrii Danylenko. Searching for a place of Slavic in Europeas a linguistic area
  
  
  • Прѣпратки към други списъци с прѣпратки:
    
    
    • The Genealogy of Languages: Генеалогична класификация на езицитѣ
    • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
    • Аксиомата за естественитѣ езици
    • List of my Posts Filtered by Label SlavicLinguistics
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ славянщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий я̨ славянщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

►►   2.4. Балканщината и българщината  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2.4. Балканщината и българщината  (.. скрий я̨ балканщината ..) (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..) 

• ►►  Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Балканщината си има езикова компонента, нарѣчена Balkansprachbund: балкански езиков съюз.
    
    
    • Можете да прочетете за него тука.
    • Там Balkansprachbund-ът е разгледан подробно.
  
  
  • Четири езика влизат в Balkansprachbund-ът:
    
    
    • ново-гръцки,
    • балкано-славянски (славяно-балкански, български),
    • балкано-романски (романо-балкански, румѫнски: влашки, молдовански), и
    • албански.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е балкански езиков съюз на Ромѣйската империя (на Рома̄ния), зародил се прѣз 10-ти вѣк и надживѣ̋л я̨ с нѣ̋колко вѣка.
  
  
  • Понятието Balkansprachbund се въвеђа, за да се разясня̨т три въпроса:
    
    
    • Мѣ̋стото на българския̌т език срѣд славянскитѣ езици. Българския̌т e балканизиран славянски език. Българския̌т език може да се означава като балкано-славянски (или славяно-балкански) език. Другитѣ съврѣменни славянски езици можем да ги наричаме ново-славянски.
    
    
    • Мѣ̋стото на румѫнския̌т език срѣд романскитѣ езици. Румѫнския̌т e балканизиран романски език. Румѫнския̌т език може да се означава като балкано-романски (или романо-балкански) език. Другитѣ съврѣменни романски езици можем да ги наричаме ново-романски.
    
    
    • Отношенията међу румѫнския̌т и албанския̌т.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е явление в живитѣ разговорни езици, а не в писмената традиция.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е явление от послѣдното току-що изтекло хилядолѣтие.
  
  
  • (.. скрий го Balkansprachbund-ът ..)  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината извън езикът  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината извън езикът  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Езиковата компонента на балканщината - Balkansprachbund-ът, е малка част от нея̨.
  
  
  • Балканщината се изразява във:
    
    
    • балканскитѣ бит и култура,
    • балкански генотип,
    • дълги вѣкове обща история под властта на Константинопол.
  
  
  • Нашия̌т български етнос е възникна̨л, когато тука на Балканитѣ по Нашенско сѫ се съчетали славяногласието (славянщината) и Християнството.
  • Той е възникна̨л тука на Балканитѣ.
    
    
    • Възникна̨л е тука по Нашенско прѣз 9-ти вѣк.
    • Не е дошъл от просторитѣ на Евразия, развѣ̋вайки конски опашки.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината е европейщина  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината е европейщина  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • И най-важното: ние, българитѣ, сме най-обикновени и най-нормални европейци. Не сме изключителни, extraordinary, или пък extra-terrestrian, пази Боже.. Сѫщитѣ сме си като другитѣ балкански народи, досущ сме като тѣ̋х, тѣ с нищо не ни прѣвъзхођат, нито пък ние тѣ̋х с нѣщо ги прѣвъзхођаме.
    
  
  
  • Българскитѣ бит и култура сѫ балкански. Слѣдователно - срѣдиземноморски. Слѣдователно - европейски.
  • Ние от Балканитѣ сме наслѣдили битът и културата от Римската (Ромѣйската) империя.
  • Както всички "срѣдиземноморци".
  
  
  • Нашия̌т генотип е балкански. Слѣдователно - срѣдиземноморски. Слѣдователно - европейски.
  • Той се е оформил в Римската (Ромѣйската) империя.
  
  
  • Забѣлѣжѣте, че понятието "Балкани" е сравнително ново.
    
    
    • Територията на Балканитѣ е територия от Европа и допрѣди нѣ̋колко вѣка не се е означавала с нѣ̋какъв специален термин.
    
    
    • Терминът "Балкани" възникна̨л, за да означи европейската територия на Османската империя.
    • В самата Османска империя европейската ӥ територия се е означавала с терминът "Румелия".
  
  
  • Слушал съм изказване на знатен наш историк.
    
    
    • Повечето европейски народи и държави водѣли потеклото си от Римската империя.
    • А пък ние българитѣ сме били водѣли потеклото си от "Стара Велика България".
    • И той говорѣше това като че ли с гордост.
    
    
    • А бе, неразумни! И нашето потекло е от Римската империя!
    
    
    • Е, потеклото на Русия не е от Римската империя, а е от Ордата на Чингизхан.
    • А пък потеклото на сѣверно-македонцитѣ е от Александър Велики и сѫщо не е от Римската империя.
    
    
    • На това мѣ̋сто е редно да си спомним кoe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът.
    
    
    • Забѣлѣжѣте:
      • Нашия̌т български етнос е възникна̨л прѣз 10-ти вѣк.
      • Слѣдващитѣ два вѣка той е прѣкарал вѫтрѣ в Римската (Ромѣйската) империя,
      • и прѣз това врѣме българския̌т етнос е укрѣпна̨л,
      • а книжовността, развивана на нашия̌т език, е процъфтявала.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината: прѣпратки (references)  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината: прѣпратки (references)  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Тази моя публикация се занимава в детайли с Balkansprachbund-ът - езиковата страна на балканщината.
  
  
  • По другитѣ проблеми четѣте, каквото намѣрите, по история на Римската (Ромѣйската) империя и по история на Османската империя,
    
    
    • като съотнасяте прочетеното с извѣстното Ви от българската история.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий я̨ балканщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   2.5. Религията и етносът  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2.5. Религията и етносът  (.. скрий я̨ религията ..) (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..) 

• ►►  Българщината и Християнството  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Българщината и Християнството  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Християнството е религия.
    
    
    • Християнството сѫществува отпрѣди българщината и независимо от нея̨.
    • Християнството нѣ̋ма нуђа от българщината за сѫществуването си.
  
  
  • Нашата българщина е породена от Християнството.
    
    
    • Когато тука по Нашенско
      Християнството се съчетало със славяногласието (със славянщината),
      това породило българщината
      в това ӥ прѣвъплъщение,
      в прѣвъплъщението ӥ, към което принадлѣжим.
  
  
  • Християнството има различни форми:
    
    
    • православие, католицизъм, в по-ново врѣме и протестантство.
      • По Нашенско католицизъмът има двѣ форми: павликянство и униатство.
      • Споменатото павликянство си е чист католицизъм и нѣ̋ма връзка със срѣдновѣковни еретици със сходно название.
    
    
    • Българщината нѣ̋ма проблеми с никоя форма на Християнството,
    • нито пък нѣ̋коя форма на Християнството има нѣ̋какво специално отношение към българщината.
  
  
  • Явно, Християнството е прѣдпоставка.
  • Но дали Християнството е сѫществена компонента на българщината?
    
    
    • В по-старо врѣме - да.
    • В по-ново врѣме - не.
  
  
  • Какво означава Християнството да прѣстане да бѫде сѫществена компонента на българщината?
    
    
    • Означава безбожницитѣ да не ги изхвърляме от българския̌т етнос.
    • Означава мюсюлманитѣ да ги приобщаваме към българския̌т етнос.
  
  
  • Аналогия:
    
    
    • Какво означава славянщината да прѣстане да бѫде компонента на българщината?
      
      
      • Означава да си го смѣним езикът.
      • Да проговорим на цигански, на гръцки, на турски, на английски.
      
      
      • Ако ние българитѣ си смѣним езикът на цигански,
      • езикът, който сега наричаме цигански, ще почнем да го наричаме български,
      • и славянщината ще прѣстане да бѫде компонента на българщината.
    
    
    • А дали славянщината е сѫществена компонента на българщината?
      
      
      • Твърдо да.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ религията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Българщината и безбожието  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Българщината и безбожието  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Безбожието има много форми и всѣ̋ка една от тѣ̋х е религия.
    
    
    • Повечето форми на безбожие си имат своитѣ пророци, светци и мѫченици.
    • Имат си храмове и гробници.
    • И проповѣдници-пропагандисти-агитатори.
    • Имат си и свои свети писания.
  
  
  • Безбожието достатъчно е наврѣдило на българщината в мина̨лото - тя достатъчно е страдала от него.
  
  
  • Най-видния̌т прѣдставител на срѣдновѣковното безбожие е богомилството.
    
    
    • Богомилитѣ ги смѣ̋там за безбожници, понеже тѣ не включвали видимия̌т земен свѣ̋т в Царството Божие.
    • В тази връзка богомилството дѣйствало разрушително към земнитѣ свѣтски институции.
    
    
    • България е на пѫтя̌т от Близкия̌т изток към Западна Европа. Оттук минавали не само стоки, но и идеи. И разни ереси. И богомилството било срѣд тѣ̋х.
    • Да, богомилството не се е зародило в България. Но то е продължило към Западна Европа под нашето име и така го е опетнило честното ни българско име.
    
    
    • Пришествието на Ислямът по Нашенско турило край на богомилството - всичкитѣ богомили мюсюлмани стана̨ли.

      Отпива Настрадин хоџа от чашата каймаклия кафе и дума:
      
      Дйе що богомил еретикь имълу, сиичкуту еретикь, сиичкуту богомил мюслюман станълу! Малку устанъхте гявурите, бре Петре!
      
      Отговаря му Хитър Петър:
      
      Ще знаеш, хоџа, че туй богомилитѣ от край врѣме си бѣ̋ха̨ еретици. Добрѣ сте направили, че сте ги върна̨ли в правата вѣ̋ра.

    
    
    • Установилото се прѣз 19-ти и 20-ти вѣк модерно безбожие въвело нѣ̋какъв култ към срѣдновѣковното богомилство.
    • Даже го обявили със задна дата за характерна черта на българщината.
    • Което си е чиста лъжа и измама.
  
  
  • Модерното безбожие се появява прѣз 19-ти вѣк и идва на власт прѣз 20-ти вѣк в цѣ̋ла Европа.
    
    
    • С установяването на модерното безбожие в България Християнството прѣстава да бѫде сѫществена компонента на българщината.
    • Безбожницитѣ вече не биват изхвърляни от българския̌т етнос.
    
    
    • Създава се възможност към българския̌т етнос да бѫда̨т приобщени и мюсюлманитѣ.
    
    
    • Според мене, това е ненужна промѣ̋на.
    • Има си друго понятие - българска нация.
    
    
    • Понятието нация е тѣ̋сно свързано и формално свързано с държавата.
    • Всички лоялни грађани на държавата България, независимо от родния̌т си език и от религията, принадлежа̨т към българската нация.
    • Само това понятие - българската нация - има значение и във вѫтрешното българско законодателство, и в међународнитѣ отношения.
    
    
    • От понятието български етнос (българщина) нѣ̋ма нуђа, особено слѣд като модерното безбожие го е размило това понятие.
    
    
    • Откъдѣ накъдѣ аз трѣ̋бва да принадлѣжа̨ към един етнос с гласоподаватели на БСП!
    
    
    • И все пак, българщината - принадлѣжността към българския̌т етнос - е прѣди всичко въпрос на самоопрѣдѣление.
    
    
    • Аналогия: Принадлѣжността на българския̌т език към славянщината не е самоопрѣдѣление, а е диагноза.
  
  
  • Марксизъмът-ленинизъмът и пролетарския̌т интернационализъм (сталинизъмът) е най-врѣдната форма на модерното безбожие.
    
    
    • Знаем си го. Нѣ̋ма смисъл да го описвам, че ме е гнус.
    
    
    • Обръщам Ви само внимание да различавате марксизъмът-ленинизъмът и пролетарския̌т интернационализъм, което е религия, от реалния̌т социализъм, което е обществен строй и вид тоталитаризъм.
    • При реалния̌т социализъм една корпорация, самонарѣкла се Партия, самообявила се за авангард, взела на въорѫжение религията марксизъм-ленинизъм и пролетарски интернационализъм, е завладѣ̋ла обществото и държавата.
  
  
  • Всѣ̋ка религия би могла да установи тоталитаризъм.
    
    
    • Всѣки религиозен фанатизъм в склонен да установи тоталитаризъм.
    
    
    • Безбожния̌т тоталитаризъм накратко може да бѫде нарѣчен фашизъм.
  
  
  • (.. скрий го безбожието ..)  (.. скрий я̨ религията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Национализъмът като религия  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Национализъмът като религия  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Национализъмът е форма на модерното безбожие.
  
  
  • Ако национализъмът е съсрѣдоточен върху нацията, нѣщата си остават в сферата на формалното, нормалното и законното.
  • Но ако национализъмът слѣзе на равнището на етносът, възможни сѫ извращения.
  
  
  • Българския̌т национализъм се натиска да стане сѫществена компонента на българщината, замѣняйки в тази му роля Християнството.
    
    
    • Балканщината плюс славянщината плюс български национализъм дават модерната българщина.
    • Сѫщата балканщина плюс сѫщата славянщина плюс македонистки национализъм дават модерната бюрмовщина.
  
  
  • (.. скрий го национализъмът ..)  (.. скрий я̨ религията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий я̨ религията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   3. Етимология (произход) на етнонимът "българи"  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   3. Етимология (произход) на етнонимът "българи"  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  .. към началото ..

• ►►  Етимологията на етнонимът "българи" е прѣдпоставка.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Етимологията на етнонимът "българи" е прѣдпоставка.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Спрямо българщината, етимологията на етнонимът "българи" е прѣдпоставка, каквито сѫ славянщината (езикът) и християнството (вѣ̋рата).
  • Прѣдпоставкитѣ сѫществуват отпрѣди българщината и независимо от нея̨.
  
  
  • Етимологията на етнонимът "българи" трѣ̋бва да се приеме като прѣдпоставка, както езикът и вѣ̋рата.
  
  
  • Рѣшението, което давам на този въпрос в това изложение, е най-вѣроятното између всички други многобройни прѣдположения.
    Вѣроятността му я̨ оцѣнявам на над 80%.
  
  
  • Обаче рѣшението, което давам на този въпрос в това изложение, все още не е общоприето, и по тази причина не съм го включил в раздѣлът за прѣдпоставкитѣ, а съм му посветил специален раздѣл.
  
  
  • За да го разберете по-лесно това рѣшение, би било добрѣ да се абстрахирате от всичко, което сѫ пъхна̨ли в главитѣ Ви училища и мас-медии по този въпрос.
    
    
    • Впрочем, това се отнася за цѣ̋лата тази публикация относно "българщината" и етногенезисът на българитѣ.
  
  
  • Разсѫдѣте:
    
    
    • Всичко се мѣни. И езикът се мѣни. И думитѣ в него се мѣня̨т. И другитѣ езици се мѣня̨т, не само нашия̌т език.
    • А пък "българи" е просто една дума, прѣди всичко.
  
  
  • (.. скрий я̨ етимологията като прѣдпоставка ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Народитѣ обикновено нѣ̋мат нуђа от собствен етноним.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Народитѣ обикновено нѣ̋мат нуђа от собствен етноним.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Имало е названия на селища, географски раıони, рѣки, но много рѣ̋дко собствени названия на етноси.
  
  
  • Названията на етноси обикновено сѫ били използвани от другитѣ.
  
  
  • Ние сме си ние и нѣ̋маме нуђа от собствен етноним.
  • Имаме нуђа от етноними за гърци, власи, турци, нѣмци ..
  
  
  • Примѣр. Има название на географски раıон Latio, има и град Roma (Рим).
    Езикът се нарича латински, по названието на областта.
    Държавата се нарича Рим по названието на градът.
    Етноним собствен нѣ̋мат.
    Имат етноним за гърцитѣ.
  
  
  • Нѣ̋маме нуђа от етноним за "нас", имаме нуђа от етноними за другитѣ.
  
  
  • Прѣз 19-ти вѣк, когато се появяват националнитѣ държави, положението коренно се промѣнило.
    
    
    • Но прѣди 19-ти вѣк нито е имало собствени етноними, нито пък населението е държало на етническото си самосъзнание.
  
  
  • (.. скрий собственитѣ етноними ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Значението на гръцкия̌т език в Римската империя нарасна̨ло.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Значението на гръцкия̌т език в Римската империя нарасна̨ло.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Центърът на тежестта на Римската империя се измѣства на изток.
    
    
    • Богати земи с дрѣвни цивилизации сѫ включени в империята.
    
    
    • Цар Константин Велики мѣсти столицата в Константинопол, в новия̌т Рим.
    
    
    • Християнството - една религия от Изтокът, става имперска религия.
  
  
  • Значението на гръцкия̌т език в Римската империя нараства.
    
    
    • Центърът на тежестта на Римската империя се измѣства на изток.
    
    
    • Християнството, проповѣ̋двано в началото на гръцки, става имперска религия.
  
  
  • (.. скрий го значението на гръцкия̌т език ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Линията "Иречек".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Линията "Иречек".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Алеко Константинов е разказал за посѣщението на бай Ганя при Иречека в Прага.
    
    
    • Константин Иречек (Jireček, 1854..1918) е чешки учен историк и езиковѣд.
    • По нѣ̋кое врѣме е бил български министър на просвѣтата.
  
  
  • Константин Иречек (Jireček, 1854..1918) го споменавам по повод на линията, която той е очертал.
  
  
  • Два езика били основни в Римската империя: гръцки и латински.
    
    
    • Поне в европейскитѣ територии на империята.
    
    
    • Линията "Иречек" прѣсича Балканитѣ.
    
    
    • На югоизток от нея населението говорѣло на гръцки, т.е. населението било елинофонско, гръкоезично.
    
    
    • На сѣверозапад от Линията "Иречек" населението говорѣло на романс, на влашки език, т.е. населението било романофонско.
    
    
    • Става дума за врѣмето от 3-ти до 6-ти вѣк слѣд Христа.
    
    
    • Към 6-ти вѣк на нашата територия други езици освѣн гръцки и влашки на сѫ били говорени от мѣстното население.
      
      
      • Разбира се, имат се прѣд вид гръцки и влашки разговорни диалекти.
    
    
    • Линията "Иречек" е очертана въз основа на надписи върху камъни от археологически обекти - дали сѫ на гръцки или на латински.
    
    
    • Забѣлѣжка: Линията "Иречек" нищо не значи за територията на сѣвер от Дунавът.
      Тази територия е била изоставена при цар Аврелиан и границата на империята е била установена на Дунавът.
  
  
  • (.. скрий я̨ линията "Иречек" ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Елинофони и романофони - гърци и власи.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Елинофони и романофони - гърци и власи.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Както вече стана̨ дума, да кажем по врѣмето на цар Теодосий Велики, края̌т на 4-ти вѣк, по Нашенско сѫ се говорѣли два езика: гръцки и влашки.
    
    
    • Славяногласието още не било дошло насам.
    • Очаква се да дойде в срѣдата на 7-ми вѣк, при цар Ираклѝ.
    
    
    • Почти всички нашенци сѫ вече християни и римляни.
    • Римляни и християни - това е била тѣ̋хната идентификация.
    • Не етническа идентификация, а нѣщо като идентификация на нация.
    • Национална и религиозна идентификация.
    
    
    • "Римляни" означава не просто жители на градът Рим, както в по-далечното мина̨ло.
    • "Римляни" означава грађани на Римската империя.
    
    
    • Думата "римляни" на гръцки език звучи Ρωμαι̃οι (роме́и).
    • Думата "римляни" на влашки език звучи Romāni (ромāни).
  
  
  • Латинския̌т език в устата на мѣстното население го наричам влашки.
    
    
    • Разбира се, по онова врѣме, края̌т на 4-ти вѣк, такава дума "влашки" по Нашенско още нѣ̋мало.
    • Но аз пиша̨ на съврѣменен български език, в който има такава дума, и си позволявам да я̨ използвам.
    
    
    • По Нашенско тази дума ще дойде със славяногласието.
  
  
  • Власитѣ (романофонитѣ) имат дума, с която да наричат елинофонитѣ: думата гърци.
    
    
    • В цѣ̋ла Европа елинофонитѣ ги наричаме с думата гърци, която сме заели от латинския̌т език.
    • А езикът пък го наричаме гръцки.
  
  
  • Елинофонитѣ (гърцитѣ) обаче нѣ̋мали дума, с която да наричат власитѣ.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Поява на думата "българи".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Поява на думата "българи".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Елинофонитѣ (гърцитѣ) нѣ̋мали дума, с която да наричат власитѣ.
    
    
    • И това бил проблемът, довел до появата на думата "българи" в гръцкия̌т език.
    
    
    • На гръцки тази дума звучи βούλγαροι (ву́лгари).
    • В акузатив βουλγάρους (вулга́рус).
    • В генитив βουλγάρων (вулга́рон).
  
  
  • И тъй, става дума за една дума, за една гръцка дума.
  
  
  • Това не е много стара гръцка дума.
    
    
    • Нѣ̋ма я̨ в класическия̌т гръцки.
    • Нѣ̋ма я̨ и в библейския̌т гръцки език.
    
    
    • Това е заемка от латински в гръцки.
    • Появила се е нѣ̋къдѣ прѣз вѣковетѣ 4-ти или 5-ти.
  
  
  • В латински език има дума vulgares с приблизително значение "простолюдие".
  
  
  • Всичко се мѣни. И езикът се мѣни. И езикът, който простолюдието на Рим говорѣло, се мѣнѣ̋л и той.
    
    
    • Прѣз 1-ви вѣк прѣди Христа, по врѣмето на Юлий Цѣзар, простолюдието в Рим говорѣло на класически латински език.
    
    
    • Три-четири вѣка мина̨ли и езикът, говорен от простолюдието в Римската империя, се измѣнил.
    • Вече бил не класически латински, а "простонароден" латински, разговорен латински, Vulgar Latin.
    
    
    • На самия̌т латински език, измѣнения̌т език на простолюдието се наричал Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum, Sermo Vulgaris.
    
    
    • Както вече писах, аз прѣдпочитам да наричам този език "влашки".
  
  
  • И тъй, елинофонитѣ - хората, говорещи на гръцки език,
    заимствали от латинския̌т език думата βούλγαροι (ву́лгари),
    
    
    • за да означават с нея̨ населението, говорещо на "простонароден" латински език,
      на Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum или Sermo Vulgaris.
    
    
    • или иначе казано, за да означават с нея̨ власитѣ.
  
  
  • (.. скрий я̨ появата на думата ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Отклонение към етимологията на друга дума - "погански".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Отклонение към етимологията на друга дума - "погански".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Думата "погански" е част от међународната лексика.
    
    
    • На английски има думи от този корен: pagans, paganism, paganic.
    
    
    • На съврѣменен български вмѣсто "погански" се казва "езически", вмѣсто "поганци" - "езичници".
  
  
  • Понятие за "езичници" има в Библията.
    
    
    • В библейскитѣ текстове това сѫ хората, които не вѣ̋рват в единия̌т Бог, творец на всичко видимо и невидимо.
    
    
    • Но точно думата "поганци" в библейскитѣ текстове на гръцки и латински я̨ нѣ̋ма.
    
    
    • В гръцкия̌т текст на Библията се използва думата έθνη.
    • Тази гръцка дума обаче е влѣ̋зла в съврѣменната међународна лексика с друго значение.
  
  
  • Християнството започва официално да се налага в Римската империя при цар Константин Велики.
  • Процесът би трѣ̋бвало да е завършил при цар Теодосий Велики, но едва ли е било така.
  
  
  • Прѣз врѣмето от цар Константин Велики до цар Теодосий Велики
    
    
    • библейския̌т текст го имало само на гръцки.
    
    
    • Било трудно да се проповѣ̋два Християнството на друг език освѣн на гръцки.
    
    
    • Едва в началото на 5-ти вѣк се появили достатъчно копия (прѣписи) на Vulgata-та (Библията на латински език).
  
  
  • Прѣз десетилѣтията от цар Константин до цар Теодосий и малко слѣд това
    
    
    • Евангелизацията на влашкото население из Римската империя било затруднено
    • (влашко означава говорещо на вулгарен латински).
    
    
    • Особено в селата.
    • Във влашкитѣ села ще да сѫ остана̨ли много непокръстени езичници.
    
    
    • По този повод латинската дума pagani със старо значение "селяни" придобила ново значение "езичници".
  
  
  • Това отклонение бѣше, за да съобразим, че
    
    
    • по нѣ̋кое врѣме всички елинофони по Нашенско вече били покръстени,
    • а част от влашкото население оставало непокръстено.
    
    
    • И слѣдователно,
      елинофонитѣ имали нѣ̋какво основание да омѣша̨т понятията
      
      
      • "власи" (говорещи на вулгарен латински)
      • и "езичници" (невѣ̋рващи в Единия̌т Бог).
  
  
  • И да се върнем към основното:
    
    
    • По сѫщото врѣме в гръцкия̌т език се появила думата βούλγαροι, с която елинофонитѣ означавали власитѣ.
    
    
    • И тази дума според обстоятелствата придобила подтекст "езичници".
  
  
  • (.. скрий го отклонението ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Значението на гръцката дума βούλγαροι (българи) се разширило.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Значението на гръцката дума βούλγαροι (българи) се разширило.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Всичко се мѣни. И езикът се мѣни. И думитѣ в него се мѣня̨т - мѣня̨т си и звученето. и значението.
    
    
    • Бѣше споменато, че гръцката дума βούλγαροι (българи), заемка в гръцки от латински, с първоначално значение "население, говорещо на Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum, Sermo Vulgaris (на влашки език), придобила според обстоятелствата подтекст "езичници".
  
  
  • Гръцкия̌т език е бил езикът за глобално общуване.
    
    
    • Това обуславя слаб интерес у елинофонитѣ към чуђитѣ езици.
    
    
    • Другитѣ уча̨т гръцки.
    • Варваритѣ уча̨т гръцки език, а не елинофонитѣ да уча̨т разнитѣ варварски езици.
  
  
  • В частност, едва ли елинофонитѣ сѫ можѣли да различават разнитѣ варварски езици.
    
    
    • Едва ли елинофонитѣ сѫ можѣли да различа̨т влашки от славянски.
    • Или славянски от нѣ̋какъв германски диалект.
    • Или влашки от нѣ̋какъв келтски диалект.
    • Или влашки от нѣ̋какъв тюркски език.
  
  
  • Елинофонитѣ започна̨ли да наричат с думата βούλγαροι не само власитѣ,
    
    
    • а и всички сѣверни варвари,
    • които говорѣли на друг език, непознат на елинофонитѣ.
      
      
      • А то на елинофонитѣ друг език освѣн гръцки не им бил познат.
    
    
    • Особено ако били езичници, а не християни.
  
  
  • Населението на териториитѣ на сѣвер от Хемус (Стара планина, Коџа-Балканът),
    
    
    • ако не говорѣло на гръцки,
    • на общо основание било наричано от елинофонитѣ βούλγαροι (българи).
  
  
  • Не е ясно какво означавала думата βούλγαροι (българи) в текстове от онова старо врѣме.
    
    
    • В различнитѣ текстове тази дума можѣла да означава различни хора.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Дрѣвния̌т башибозук.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Дрѣвния̌т башибозук.  (.. скрий го ..)  .. към началото ..
  
  
  • Досега бѣ̋хме съсрѣдоточени върху гръцкия̌т език.
    Сега ще обърнем повече внимание на латинския̌т.
  
  
  • В латински има дума, сѫществително име, vulgus със значение "тълпа".
  • От тази дума се образува прилагателно vulgāris ..
    
    
    • .. със значение "свойствен на тълпата", "свойствен на простолюдието", "простонароден".
    
    
    • В единствено число е vulgāris, в множествено - vulgārеs.
    
    
    • Друг примѣр за прилагателно, образувано от сѫществително:
      
      
      • Angulus (ѫгъл) => angularis (ѫглов, свойствен на ѫгълът, ангуларен).
    
    
  • Прилагателното vulgāris може да се употрѣбява и като сѫществително име,
    
    
    • да стане субстантивирано прилагателно.
    
    
    • Ето примѣр от българския̌т език за субстантивирано прилагателно:
      
      
      • Обикновено прилагателно: Много болни хора сѫ били приети вчера в болницата.
      • Субстантивирано прилагателно: За болнитѣ не се полагат достатъчно грижи.
    
    
    • Като субстантивирано прилагателно, vulgāres има основно значение "простолюдие".
      
      
      • Думата "башибозук", заемка от турски в български, бих я̨ прѣвел на латински като vulgāres.
  
  
  • Редовната войска на Римската империя се придружавала от тълпа "свои хора".
    
    
    • Тълпата се състояла от роднини на редовнитѣ войници,
    • както и от разни авантюристи.
    
    
    • Тълпата не била обучена войска за битки,
    • но била въорѫжена и участвала в биткитѣ
    • с цѣл да заслужи да я̨ оставя̨т послѣ
    • да граби и да мародерства.
    
    
    • Грабежитѣ и мародерствата сѫ съпѫтстващи явления
      • във всѣ̋ка война, и в дрѣвността, и сега.
    
    
    • Тази башибозушка тълпа се наричала vulgāres.
    
    
    • А тази тълпа ще да е говорѣла на влашки език, нали?
  
  
  • (.. скрий го башибозукът ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Ранни извори, споменаващи "българи".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Ранни извори, споменаващи "българи".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • От изложеното дотук става ясно, че думата "българи" може да се срѣща в историческитѣ извори от 4-то вѣк слѣд Христа насетнѣ.
  
  
  • Забѣлѣжѣте:
    
    
    • Пиша̨ "Ранни извори, споменаващи българи",
    • а не "Ранни извори, споменаващи българитѣ".
  
  
  • Дори и слѣд 10-ти вѣк, споменаванитѣ като "българи"
    
    
    • може в дѣйствителност да сѫ били власи или албанци,
    • или пък нѣ̋какви еретици от различни краища на Европа.
    
    
    • Спомнѣте си, че прѣз Срѣдновѣковието еретици опетнили честното ни българско име.
  
  
  • Най провървѣ̋ло на споменаванията на "българи"
    
    
    • във връзка с "Аспарух" и баща му "Кубрат".
    
    
    • Това влѣ̋зло в българскитѣ учебници, както и в официалната академична история.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Ролята на славяногласието.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Ролята на славяногласието.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • До послѣдно държах славяногласието настрани.
  
  
  • Ролята на славяногласието в казусът се състои в слѣдното:
    
    
    • Част от славяногласнитѣ (това сме ние) възприели думата "българи" за свой етноним.
    
    
    • Славяногласието наложило етнонимът βούλγαροι да се разпространи по свѣтът със съгласния̌т звук Б (лат. B) отпрѣд, а не с В (лат. V).
  
  
  • Сега славяногласието е един от най-разпространенитѣ клонове на индо-европейскитѣ езици.
    
    
    • Промоция на славяногласието направил Аварския̌т хаганат.
    
    
    • Така както в слѣдващитѣ вѣкове Ордата на Чингиз Хан направила промоция на руския̌т език.
  
  
  • Славяногласни мигранти, които дошли откъм сѣверозапад и езикът на които ние сега говорим, се заселили по Нашенско в срѣдата на 7-ми вѣк.
    
    
    • При цар Ираклѝ в тѫрсене на работа и благини на цивилизацията славяногласно население миграрало в посока Константинопол и Солун.
    
    
    • Константинопол стана̨л Цариград.
  
  
  • Славяногласното население међу Цариград и бѫдещата Виена
    имало на свое разположение поне три думи,
    които то можѣло да възприеме за свои етноними.
    
    Всѣ̋ка от тѣзи три думи имала потенциалът
    да стане общ етноним на всички славяногласни,
    но никоя дума не успѣ̋ла.
    Всѣ̋ка се наложила само върху част от славяногласнитѣ.
    
    
    • Славяни.
      
      
      • На самия̌т славянски език от онова врѣме тази дума звучала "словѣне".
      
      
      • Означава словесни хора - хора, чиято рѣч е разбираема, които "мога̨т да говоря̨т".
      
      
      • Сега това е етнонимът на жителитѣ на Словѣния и Словакия.
    
    
    • Българи.
      
      
      • На самия̌т славянски език от онова врѣме тази дума звучала "блъгаре".
      
      
      • Тя идва от гръцката дума βούλγαροι, за която ставаше дума досега.
      
      
      • Сега това е нашия̌т етноним.
    
    
    • Сърби.
      
      
      • На самия̌т славянски език от онова врѣме тази дума звучала "срьби".
      
      
      • Тя идва от латинската дума servi, която означава слуги или роби.
      
      
      • Сега това е етнонимът на славяногласнитѣ от Сърбия и от Лужица.
  
  
  • Нашитѣ прѣдци, като сѫ възприели гръцката дума βούλγαροι за свой етноним и сѫ се нарѣкли българи, кога сѫ го направили?
    
    
    • Дали още прѣди цар Иракли, прѣди миграцията на славяногласието към Цариград и Солун?
    
    
    • Или едва когато Паисий Хилендарски ни е напомнил? (Има принцип на континуумът в историята, нали си спомняте?)
    
    
    • Придържам се към мнѣние, разположено по срѣдата:
      
      по врѣмето на Българския̌т цар Петър.
      
      Именно тогава
      славяногласното
      християнско
      население на Нашенската територия
      е възприело за свой етноним
      думата българи (βούλγαροι).
    
    
    • Разбира се, не изключвам думата "българи" да е означавала славяногласни и прѣди цар Петър.
    
    
    • Както не изключвам и възможността и слѣд цар Петър думата "българи" да не означава непрѣмѣнно нашия̌т славяногласен християнски етнос.
  
  
  • (.. скрий я̨ ролята на славяногласието ..)  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Началния̌т съгласен звук на думата българи/βούλγαροι.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Началния̌т съгласен звук на думата българи/βούλγαροι.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Б или В (лат. B или V) - кое е било първо?
  
  
  • Думата българи нищо не значи в нашия̌т славянски език.
    
    
    • Слѣдователно, тази дума е заемка в нашия̌т език.
    • Въпросът е откъдѣ сме я̨ заели.
  
  
  • Според официално приетата версия:
    
    
    • Първо е било Б в нѣ̋какъв етноним булгар/bulgar
      с тюркски произход и с прѣдполагаемо значение "омѣшани".
    
    
    • Оттам лингвистиката лесно обяснява звуковитѣ промѣни
      
      
      • и към нашето българи,
      • и към гръцкото βούλγαροι.
    
    
    • Не мисля̨, че науката за тюркскитѣ езици подкрѣпя тази версия.
      По-скоро се въздържа да възрази.
  
  
  • Според версията, която прѣдлагам и доказвам тука:
    
    
    • Първо е било V в латинската дума vulgāres
      с основно значение "простолюдие".
    
    
    • Оттук непосрѣдствено се получава гръцката форма βούλγαροι
      която обстойно бѣ обсѫдена в този раздѣл.
    
    
    • Прѣходът от гръцкото βούλγαροι (ву́лгари) към славянското българи
      сѫщо така може да бѫде обяснен.
      
      
      • Подробно обяснение на прѣходът от В към Б (V => B) може да се намѣри по тази прѣпратка.
      
      
      • Тука само ще спомена̨, че този прѣход е регулярен.
      • Той се срѣща и в други думи.
      • Напримѣр и в думата (servi =>) сърби.
      • Напримѣр и в думата обри, старо-славянското название на аваритѣ.
      • Напримѣр и в словѣнското име Benetke на градът Венеция.
  
  
  • Спомнѣте си, че в срѣдата на 19-ти вѣк у нас е имало хора, които ..
    
    
    • прѣходът от В към Б не ги е притѣснявал.
    
    
    • Подобно на мене, и тѣ сѫ мислѣли, че нашата дума българи произлиза от гръцката дума βούλγαροι (ву́лгари).
    
    
    • Тѣ обаче сѫ смѣ̋тали, че гръцката дума βούλγαροι (ву́лгари) идвала от името на рѣка Волга.
    • Което, разбира се, не е вѣ̋рно.
    • Вече никой не поддържа прѣдположението, че нашия̌т етноним произхођал от името на рѣката Волга.
  
  
  • Забѣлѣжѣте, че повечето етноними, използвани по Нашенско, произхођат от латинския̌т език.
  • Такива сѫ:
    • българи, сърби, гърци, румѫнци,
    • шкиптари (собствения̌т етноним на албанцитѣ).
  • А изключенията сѫ:
    • елини (собствения̌т етноним на гърцитѣ),
    • турци (от турски),
    • цигани (от гръцки),
    • власи (от славянски),
    • албанци и арнаути (не ми е ясна етимологията).
  
  
  • (.. скрий ..)  .. към началото ..


• ►►  Прѣпратки към противни мнѣния относно етимологията на етнонимът ни.  (.. покажи ги ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Прѣпратки към противни мнѣния относно етимологията на етнонимът ни.  (.. скрий ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • Етимологията на думата българи не е важен проблем за свѣтовната наука и тя не се задѫлбочава.
  • Приема се без особена критика това, което дава и Фасмер:

    ..Это название являлось первонач. тюрк. племенным именем, др.-тюрк. bulɣar «смешанного происхождения, метис» от bulɣamak «мешать»; см. Томашек, Zschr. österr. Gymn., 1872, 156; 1877, 683; Паули — Виссова 3, 1040; Немет, Symb. Rozwadowski 2, 219; Младенов, RES 1, 44.

  • Напримѣр, в Etymologische Karte Europa - Atlas der Wahren Nahmen България е означена като Gemischtes Land.
  
  
  • Христо Тодоров-Бемберски в книгата си " Името българи – история и същност " разглеђа стотина хипотези за етимологията на етнонимът българи, които той класифицира в нѣ̋колко групи. Всички тѣзи хипотези авторът ги оспорва и аз съм съгласен с него.
  
  
  • Прѣдполагаемата тук етимология на българския̌т етноним изобщо не е спомена̨та от Христо Бемберски в книгата му.
  • За най-вѣроятна Христо Бемберски счита слѣдната хипотеза:
    • В Сѣверен Кавказ, в Кубан и по Долна Волга била разположена Старата Велика България.
    • Усѣдна̨лото население на тази територия се наричали българи, което означавало грађани, дума сродна с нѣмското Bürger.
    • Номадското население на тази територия се наричали хазари, дума с тюркски произход, сродна с турския̌т глагол gezmek.
    • Слѣд това, казано шеговито, хазаритѣ вдигна̨ли "антибуржоазна революция", изгонили българитѣ оттам, и сами се заселили в градоветѣ.
    • Както "знаем от историята", част от изгоненитѣ българи мигрирала към Балканитѣ, друга част - към Срѣдна Волга.
  • И тази версия аз не мога̨ да приема̨.
  • От формализъм, ще ӥ назнача̨ вѣроятност около 1%.
  • На остана̨литѣ разгледани от Христо Бемберски варианти, около стотина на брой, ще им назнача̨ вѣроятност по около половин процент, ..
  • ..така че за моята хипотеза, неспомената от Бемберски, ще остане около 50% вѣроятност, ..
  • ..понеже това е най-вѣроятната хипотеза.
  
  
  • Тюркологът Иван Добрев сѫщо се е помѫчил да даде своя̌т принос: "Етимон и апелатив на българското народностно название".
  • Той започва така:

    Осемтѣ най-претенциозно-убѣдителнитѣ и извѣстно-разпространенитѣ етимологии на българското народностно название българи в прѣдѣлно синтезиран вид
    ..
    може да се видя̨т на слѣдната таблица (.. покажи я̨ ..)
    

  • Той започва така:

    Осемтѣ най-претенциозно-убѣдителнитѣ и извѣстно-разпространенитѣ етимологии на българското народностно название българи в прѣдѣлно синтезиран вид
    ..
    може да се видя̨т на слѣдната таблица (.. скрий я̨ ..)
    

    

    
    

  • Нататък можете да прослѣдите как Иван Добрев се рѣе из просторитѣ на Евразия.
  
  
  • (.. скрий ги прѣпратки към противни мнѣния ..)  .. към началото ..


• ◄►  (.. скрий я̨ етимологията ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  

---

►►   4. Българщината и пра-българщината  (.. покажи я̨ пра-българщината ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   4. Българщината и пра-българщината  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..

• ►►  Раздумка  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Раздумка  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Как искате БЮРМовцитѣ-монтешарци-сѣв.македонци да си ги поправя̨т историческитѣ митове, когато ние си ги влачим нашитѣ?
    
    
    • Разводът међу България и Сѣв.Македония до голѣ̋ма степен се дължи на изневѣ̋рата на България с нѣ̋какви си там степни и волжски номади, уж наши роднини.
    • Шизофренично е България да поддържа митът за пра-българитѣ в доктрината за историята си.
    • Koe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът?
      По тази прѣпратка можете да се върнете и да осмислите подраздѣлът там.
  
  
  • Ако сте прочели раздѣлът за прѣдпоставкитѣ, вѣроятно сте разбрали, че ние, съврѣменнитѣ българи, по произход не сме нищо друго освѣн балкански славяногласни християни.
    •  
      • Нашенски славяногласни християни.
      • Нашенски християнизирани славяни.
      • Славяногласни християнизирани нашенци.
      • Славяногласни нашенски християни.
      • Християнизирани нашенски славяни.
      • Християнизирани славяногласни нашенци.
    
    
    • Както и да го кажете, все едно.
    • Накратко: ние, съврѣменнитѣ българи, по произход
      не сме нищо друго освѣн славяногласни ромеи.
    
    
    • А пък онѣзи пра-българи, за които се разказва в официалната историческа доктрина,
      • нито сѫ били нашенци -
        домъкна̨ли се били нѣ̋къдѣ от степитѣ на Евразия и дошли били отсам Дунавът,
      • нито сѫ били славяногласни -
        не е ясно на какъв език сѫ говорѣли,
      • нито сѫ били християни -
        не е ясно каква им е била религията.
  
  
  • Етимологията на етнонимът "българи" е четвъртата прѣдпоставка.
    
    
    • Да, онѣзи пра-българи, за които се разказва в официалната историческа доктрина,
      
      
      • нито сѫ били нашенци,
      • нито сѫ били славяногласни като нас,
      • нито сѫ били християни като нас,
      
      
      • обаче и тѣ̋х като нас елинофонитѣ (гърцитѣ) сѫ ги наричали с думата българи.
    
    
    • Това е просто една гръцка дума, заемка от латински в гръцки.
    • С тази дума елинофонитѣ може да сѫ наричали всѣ̋какви сѣверни варвари.
    • Думата варвари тука означава хора, говорещи на език, различен от гръцкия̌т.
    
    
    • Нашия̌т етнос, съставен от нашенски славяногласни християни, е възприел тази гръцка дума за свой етноним.
  
  
  • В слѣдващия̌т подраздѣл темата за така нарѣченитѣ пра-българи ще бѫде разгледана от лингвистичен аспект.
    
    
    • Тъй като езикът на така нарѣченитѣ пра-българи е неизвѣстен, там друго освѣн празни приказки нѣ̋ма как да има.
  
  
  • Фикцията "Балкария" в Сѣверен Кавказ е разяснена в специален подраздѣл.
    
    
    • Разбира се, нищо общо нѣ̋мат така нарѣченитѣ "балкарци" с нас, българитѣ.
    • Думата "Балкария" е била измислена едва слѣд болшевишката революция в Русия.
    • Дотогава на картитѣ тази географска област в Сѣверен Кавказ била означавана като "Кабарда̀".
  
  
  • Ако по Срѣдна Волга и Кама нѣ̋кога сѫ живѣли хора, наричащи се българи или наричани българи, ние, българитѣ от Балканитѣ, нѣ̋маме нищо общо с тѣ̋х.
  • И името си "българи" не бива да им го даваме!
  • Нѣщо повече. Нищо общо нѣ̋ма међу тѣ̋х и пра-българитѣ на Кубрат и Аспарух, одумвани в нашата лъжлива официална историческа доктрина.
  • Просто това е звуково съвпадение, разяснено в специален подраздѣл.
  
  
  • (.. скрий я̨ раздумката ..)  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Лингвистични аспекти  (.. покажи ги ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Лингвистични аспекти  (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Мой стар коментар относно езикът на така нарѣченитѣ пра-българи [2011-03-09]  (.. покажи го тука ..)  (.. покажи го там ..) .. към началото ..
  • ▼▼  Мой стар коментар относно езикът на така нарѣченитѣ пра-българи [2011-03-09]  (.. скрий го ..)  (.. покажи го там ..) .. към началото ..
    
    
    • Писал съм, че така нарѣченитѣ пра-българи ги нѣ̋ма в лингвистичната дѣйствителност и лингвистиката нѣ̋ма какво да се занимава с тѣ̋х.
      
      
      • По-точно, доколкото лингвистиката се занимава с езици, то нѣ̋ма данни за специфичен, с уникална идентификация пра-български език.
      
      
      • В лингвистичната дѣйствителност влизат всички днешни езици, езицитѣ от близкото мина̨ло, както и езицитѣ, на които сѫ запазени стари текстове.
      • Разбира се, може да се прѣдполага наличието на безброй много езици, които сѫ умрѣли, без да оставя̨т нито наслѣдник, нито текстове, и за тѣзи езици трѣ̋бва да се признае, че нищо не знаем и нѣ̋ма как да узнаем.
    
    
    • Историята твърди, че в края̌т на 7-ми вѣк население, назоваващо се българи, прѣминало Дунавът, заселило се на ромейска земя и основало тук държава.
      
      
      • Историята иска да се идентифицира езикът на това население, но не дава никакви езикови данни.
      
      
      • Лингвистиката нѣ̋ма никакви данни, с които да борави.
      • Нѣ̋колко израза от видът ZENTIASOE доникъдѣ не водя̨т.
    
    
    • Тривиално обяснение прѣд вид на послѣдвалото развитие би било, че това население е било славяногласно,
      
      
      • макар че имената му не били съвсѣм славянски.
      
      
      • Напримѣр ославянчени авари - авари наскоро стана̨ли славяни.
      
      
      • Макар да говорѣли все славянски, по Нашенско "българитѣ" се отличавали от "славянитѣ" по личнитѣ си имена.
      • Сравнѣте: гагаузитѣ езиково сѫ се потурчили, но сѫ си запазили българскитѣ имена, различават се от нашенскитѣ турци по личнитѣ си имена, по обичаитѣ си, [по религията] и т.н.
      
      
      • Е, ако това население е било вече славяногласно, това обяснява липсата на особен пра-български език в лингвистичната дѣйствителност: такъв език по Нашенско не е идвал.
    
    
    • Сега да изоставим горното тривиално обяснение и да прѣдложим друго тривиално обяснение.
      
      
      • Ако е имало някакъв особен неславянски пра-български език, той би могъл да бѫде прѣдшественикът на днешния̌т албански.
      • За да изкажем [тази странна хипотеза], използваме това, че нищо не знаем за историята на албанския̌т език.
      
      
      • Е, ако е така - ако тази странна хипотеза е вѣ̋рна, то
        
        
        • този език ще да е бил разпространен из цѣ̋лата територия на Българската държава, от сѣверна Добруджа до днешна Албания,
        • той ще да е врѣ̋л е в котелът на Балканския̌т езиков съюз, бидейки постоянно негов пълноправен члѣн,
        • името му ще да е било узурпирано от нашия̌т славянски език.
        
        
        • Носителитѣ му ще да сѫ се отличавали с разколѣбана християнска вѣ̋ра и склонност към ереси, понеже ревностнитѣ християни систематично минавали на богослужебни езици, славянски или гръцки.
        
        
        • Оцѣлѣ̋л е само на територията на днешна Албания и Косово.
        • В източна България носителитѣ му поголовно приемали ислямът и прѣминавали на турски, понеже и без това не били ревностни християни.
        • Дори и сега мнозинството от носителите му не са християни.
    
    
    • Как Ви се струва? Фантазии, нали? Цѣ̋лата лингвистична тематика, свързана с пра-българитѣ, е фантастична.
    
    
    • Да изоставим и второто тривиално обяснение и да се спрем на нетривиално, а слѣдователно още по-фантастично прѣдположение.
      
      
      • Нѣ̋кои считат, че онова население е говорѣло на език, сроден с днешния̌т чувашки,
      • и разпѣнено споря̨т с онѣзи, дѣто пък считат, че онова население говорѣло на език, сроден с днешния̌т осетински.
      
      
      • Все ми е едно. Нѣ̋ма да различавам тѣзи двѣ хипотези.
      
      
      • Ако е било така, то по Нашенско този език е изчезнал, без да остави почти никакви слѣди в лингвистичната дѣйствителност.
      
      
      • Обаче сега ми се налага да наричам този неизвѣстен имагинерен фантастичен език с терминът пра-български, за да нѣ̋ма двусмислия.
    
    
    • Нѣ̋кои се питат за броя̌т на населението, говорещо на пра-български, и за съотношението му към броя̌т на славяногласното население.
      
      
      • Отговарям: нѣ̋ма значение.
      
      
      • Дори населението, говорещо на пра-български, да е било по-многобройно от славяногласнитѣ,
      • когато в дворът на Цар Борис се е взело рѣшение за прѣминаване към Богослужение на славянски,
      • то само това рѣшение би било достатъчно да прѣдизвика безслѣдното изчезване на пра-българския̌т от лингвистичната дѣйствителност.
        
        
        • Примѣр от сѫщата епоха:
        • Aрабоезичнитѣ мюсюлмани, прѣминали прѣз Синай в Египет, наложили езикът си на по-многобройното мѣстно население, само защото това бил езикът на новата религия.
    
    
    • (.. скрий го коментарът ми от 2011-03-09 ..)  (.. покажи го там ..)
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄►  (.. скрий ги лингвистичнитѣ аспекти ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Кабардино-Балкария и карачаево-балкарски език  (.. покажи тука ..)  (.. разгъна̨то ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Кабардино-Балкария и карачаево-балкарски език  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Накратко за татаритѣ от Кабарда̀  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Накратко за татаритѣ от Кабарда̀  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

    Това е развѣнчаване на прѣсен мит, от врѣмето слѣд дѣянията на съвѣтскитѣ комисари по националноститѣ.
    
    Този мит не е сѫществувал прѣз 19-ти вѣк, прѣди руската революция, понеже думата "балкарци" още не e била измислена.
    
    Според номенклатурата, разработена от съвѣтския̌т комисариат по националноститѣ, с думата "балкарци" сѫ нарѣчени кабардинскитѣ татари. Географската област Кабарда̀ е била оформена като "Кабардино-балкарска АССР", "Кабардино-Балкария".
    
    В сѫщност, в географската област Кабарда̀ живѣѣли черкези и татари. На кабардинскитѣ черкези комисаритѣ дали името "кабардинци", а на кабардинскитѣ татари измислили ново име "балкарци" по името на най-голѣ̋мата рѣка, течаща прѣз Кабарда̀ - рѣката Балка.
    
    Приликата међу думитѣ "Балкария" (дума, измислена от комисаритѣ) и "Балгария" (руското произношение на България) е чиста случайност, pure coincidence.
    
    Извод: Сега и в близкото мина̨ло нѣ̋ма и не е имало никакви българи в Сѣверен Кавказ. На по-далечното мина̨ло - на митът за "Стара Велика България" - ще се спра̨ нататък.

    • (.. скрий го краткото изложение за татаритѣ от Кабарда̀ ..)  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► Међу балкарцитѣ и българитѣ нѣ̋ма нищо общо.
  
  
  • ◄►  Приликата међу думитѣ Балкария и Болгария е повърхностна.
    • Тя е недоразумѣние.
    • Прѣз 19-ти вѣк никой историк не я̨ е виђал тази прилика, понеже думата Балкария още не е била измислена.
  
  
  • ◄►  Caution:И още нѣщо,
    • имайте прѣд вид, че по тѣзи въпроси във всички енциклопедии източницитѣ обикновено сѫ съвѣтски.
    • Това сѫ въпроси, по които свѣтовната наука не демонстрира интерес.
  
  
  • ►►  Прѣглед на послѣднитѣ стотина години  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Прѣглед на послѣднитѣ стотина години  (.. скрий ..)  .. към началото ..

    Балкарци е измислен наскоро етноним, с който се означават кабардинскитѣ татари. Съчинен е бил по името на рѣката Балка, която тече прѣз Кабарда̀.
    
    С други думи, прѣз съвѣтско врѣме сѫ измислили тази дума, за да означа̨т жителитѣ на Кабарда̀, които говоря̨т на къпчакски (татарски) език. Това сѫ около половината от населението на Кабарда̀. Останѫлитѣ мѣстни жители на Кабарда̀ говоря̨т на черкезки език, т.е. тѣ не сѫ татари (като балкарцитѣ), а сѫ черкези. За тѣ̋х, за кабардинскитѣ черкези, по съвѣтската номенклатура на националноститѣ е запазено названието кабардинци.
    
    Географската област Кабарда̀ на политически жаргон още от съвѣтско врѣме се нарича Кабардино-Балкария. Сега Кабардино-Балкария е република в съставът на Руската федерация.
    
    Сега в Кабарда̀ (т.е. в Кабардино-Балкария) живѣя̨т около 900 хиляди души, една трета от тѣ̋х - в административния̌т център град Налчик. Половината от населението сѫ кабардинци (т.е. черкези), останѫ̨литѣ сѫ руснаци и балкарци (т.е. татари).
    
    В сѫсѣдната географска област Кара̀-ча̀й живѣе практически сѫщото население - черкези и татари. По съвѣтската номенклатура на националноститѣ карачаевскитѣ черкези сѫ си черкези, а карачаевскитѣ татари - карачаевци. Географската област Карачай на политически жаргон още от съвѣтско врѣме се нарича Карачаево-Черкезка република, която сега е друга република в съставът на Руската федерация.
    
    Сега в Кара̀-ча̀й (т.е. в Карачаево-Черкезката република) живѣя̨т около 500 хиляди души, една четвърт от тѣ̋х - в административния̌т център град Черкеск. Татаритѣ (т.е. карачаевцитѣ) сѫ около 40%, почти толкова сѫ и руснацитѣ, и остана̨литѣ сѫ черкези.
    
    Нашитѣ русофили искат наред с република Кабардино-Балкария и наред с Карачаево-Черкезката република (и разбира се наред с така нарѣчената република Крим), в съставът на Руската федерация да влѣзе и република България.
    
    Затова все натам отправят взор.

    • (.. скрий ги послѣднитѣ стотина години ..)  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Екскурзия по-назад във врѣмето  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Екскурзия по-назад във врѣмето  (.. скрий ..)  .. към началото ..

    За да разберем естественото състояние на нѣщата, прѣдлагам екскурзия по-назад във врѣмето - прѣди двѣста-триста години. Прѣди руското пришествие, прѣди руския̌т мечок да ги е нагазил.
    
    Двѣте съсѣдни планински области в Сѣверен Кавказ Кабарда̀ и Кара̀-ча̀й имат еднородно население. Сѫщото население живѣе и по цѣ̋лата полоса от Кабарда̀ и Кара̀-ча̀й в Сѣверен Кавказ до Таманския̌т полуостров и Азовско море и до Черноморското крайбрѣжие.
    
    Всички сѫ мюсюлмани.
    
    Това население при цѣ̋лата си еднородност говори на два езика.
    
    Единия̌т език е черкезкия̌т. Другия̌т език е татарския̌т.
    
    Черкезкия̌т език заедно с абхазкия̌т език сами само тѣ образуват езиково сѣмейство. Черкезкия̌т език нѣ̋ма други сродни езици освѣн абхазкия̌т. Черкезкия̌т се говори сѣверно от кавказкия̌т хребет, абхазкия̌т - южно. И никъдѣ другадѣ по свѣтът нѣ̋ма сродни езици с тѣзи два езика, и тѣ понѣ̋кога се означават като западно-кавказко езиково сѣмейство. Слѣдователно, това сѣмейство е с мѣстен кавказки произход, и тѣзи езици или общия̌т им прѣдшественик сѫ се говорѣли по онѣзи мѣста от хилядолѣтия. И веднага се налага да се направи уговорката, че както сѣверно от кавказкия̌т хребет, така и южно от него се говоря̨т много други разнообразни езици от различни други езикови сѣмейства.
    
    Татарския̌т език е един от най-разпространенитѣ в Сѣверен Кавказ и из територията на Русия и Казахстан. Това е език от тюркското езиково сѣмейство, той произлиза от старо-тюркския̌т език, говорен нѣ̋кога в Западен Сибир. Към Европа го докарват куманитѣ, т.е. това е езикът на куманитѣ. Понѣ̋кога този език се означава като къпчакски. Или пък къпчакска се нарича групата тюркски езици, към която куманския̌т (татарския̌т) принадлѣжи. Обикновено, тюркскитѣ езици, които произлизат от старо-тюркския̌т език, се разпрѣдѣлят в три групи: къпчакска (татарски, казахски, киргизки), карлукска (или чагатайска: узбекски, уйгурски) и огузка (туркменски, турски). Забѣлѣжѣте, че тѣзи три групи не обхващат всички тюркски езици (не обхващат напримѣр чувашкия̌т), а само потомството на старо-тюркския̌т език. Цѣ̋лото тюркско езиково сѣмейство прѣдставлява потомството на прѣдполагаемия̌т пра-тюркски език, който тюрколозитѣ се опитват да възстановя̨т и го правя̨т с надѣђност, близка до надѣђността на възстановката на пра-индо-европейския̌т език.
    
    Езикът на куманитѣ (къпчакския̌т език, татарския̌т език) стана̨л имперския̌т език на западния̌т клон на Ордата и като такъв получил разпространение в Източна Европа, включително в Кабарда̀ и Кара-Чай, но сѫщо така в Крим и Кубан, по Срѣдна Волга и в Урал. Именно тогава се появил и етнонимът татари. Дотогава това си бил просто езикът на куманитѣ. Впрочем, имперския̌т език на южния̌т клон на Ордата бил чагатайския̌т, а на източния̌т - китайския̌т.
    
    Как да е. Ясно става, че прѣди Ордата населението на Кабарда̀ и Кара-чай сѫ говорѣли най-вѣроятно на черкезки, а послѣ част от населението е мина̨ло на татарски, на имперския̌т език на Ордата.
    
    Населението на Кабарда̀ и Кара-чай си нѣ̋мало свои истински етноними, което е съвсѣм нормално. Наричали сѫ се "планинци" на своя̌т си език. На татарски - тау̌лу̀. На турски - даалъ̀. На руски - горцы. В царска Русия мѣстното население на Кавказ било все горцы, планинци. Не сѫ обръщали внимание на езикът им.

    • (.. скрий я̨ екскурзията назад във врѣмето ..)  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Да се върнем пак в новото врѣме, във врѣмето съвѣтско  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Да се върнем пак в новото врѣме, във врѣмето съвѣтско  (.. скрий ..)  .. към началото ..

    Защо разглеђам Кабарда̀ и Кара-чай заедно?

    
    
    • Вече писах, че мѣстното население практически е едно и сѫщо - черкези и татари.
    • Това сѫ сѫсѣдни области.
    • И двѣте от юг сѫ ограничени от кавказкия̌т хребет.
    • Западната граница на Кабарда̀ е с Кара-чай, а източната - със Сѣверна Осетия.
    • На юг и двѣтѣ тѣзи области гранича̨т със Ставрополския̌т край на Русия.

    
    Щом Кабарда̀ и Кара-чай сѫ в рамкитѣ на руската федерация, това обикновено значи, че мнозинството от населението вече сѫ руснаци. В Ставрополския̌т край напримѣр руснацитѣ сѫ 80%, в Кабарда̀ - 32%, в Кара-чай - 33%.
    
    Съвѣтския̌т комисариат по националноститѣ считал за свой дълг да измисли националности и езици и названия за тѣ̋х за всичкото мѣстно население.
    
    Можѣло е да се разработи единна книжовна норма за всичкия̌т татарски език в европейска Русия.
    Но не постѫпили така, а разработили нѣ̋колко норми, които ги нарѣкли езици:

    
    
    • татарски (казанско-татарски, волжско-татарски),
    • башкирски (в Урал),
    • кримско-татарски,
    • карачаево-балкарски.
    
    
    • И тъй, в съвѣтско врѣме на кабардинскитѣ татари чичко Сталин им дал не само етноним - балкарцы, дал им и език - карачаево-балкарски.
    • Все пак, съвѣтскитѣ бюрократи успѣли да схвана̨т, че татарския̌ език в сѫсѣднитѣ райони Кабарда̀ и Кара-чай е съвсѣм един и сѫщ.

    
    За черкезкия̌т език в Кабарда̀ и Кара-чай сѫщо така била разработена обща книжовна норма, нарѣчена кабардино-черкезки език.
    За черкезитѣ в равнината (в Кубан) била разработена друга книжовна норма - адыгейски език.
    
    Из руската wikipedia: "В диаспоре же адыгейский и кабардино-черкесский считаются одним языком, называемый черкесским языком."
    
    Ако на нѣ̋кого това му заприлича на практиката на Коминтернът, то да - това е сѫщата практика, но вѫтрѣ във великия̌т и могуч Съвѣтски съюз Коминтернът не важи - там сѫ си имали комисариат по националноститѣ.
    
    Може би този комисариат е спускал директиви и на Коминтернът. Може би. Реално, Коминтернът е бил подраздѣление на комисариатът по външнитѣ работи, Коминтернът е бил подраздѣление на Коминделът. Как да е.
    
    Та ставаше дума за балкарцитѣ. Ако ги смѣ̋тате за народ, то този народ е формиран прѣз съвѣтско врѣме. Това сѫ част от "горцитѣ" - в руската класическа литература за тѣ̋х и за другитѣ мѣстни хора в Кавказ се употрѣбявало това название - "горцы". Както е съвсѣм нормално, хората си нѣ̋мали свои истински етноними, което улеснило комисариатът по националноститѣ да им измисли етноними, както се полага.

    
    
    • За карачаевскитѣ татари - карачаевци.
    • За карачаевскитѣ черкези - черкези.
    • За кабардинскитѣ черкези - кабардинци.
    • За кабардинскитѣ татари - балкарци.

    • (.. скрий го врѣмето съвѣтско ..)  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄►  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Митът за България по Срѣдна Волга  (.. покажи го ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Митът за България по Срѣдна Волга  (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► Ако по Срѣдна Волга нѣ̋кога сѫ живѣли хора,
    • наричащи се българи или наричани българи,
    • ние, българитѣ от Балканитѣ, нѣ̋маме нищо общо с тѣ̋х.
    • И името си "българи" не бива да им го даваме!
  
  
  • ◄► Нѣщо повече. Нищо общо нѣ̋ма
    • међу тѣ̋х и пра-българитѣ на Кубрат и Аспарух,
    • одумвани в нашата лъжлива официална историческа доктрина.
    • Просто звуково съвпадение. Pure coincidence.
  
  
  • ►►  Пълната титла на рускитѣ царе  (.. покажи я̨ тука ..)  (.. покажи я̨ там ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Пълната титла на рускитѣ царе  (.. скрий я̨ ..)  (.. покажи я̨ там ..)  .. към началото ..

    Това е пълната титла на руския̌т цар Николай Павлович Романов, цар Николай Първи, бащата на Царя̌т-Освободител Александър Николаевич, Александър Втори.

    
    

    Божиею поспѣшествующею милостию Мы НИКОЛАЙ Первый,
    Император и Самодержец Всероссийский,
    Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский,
    Царь Казанский, Царь Астраханский,
    Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса-Таврическаго,
    Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский,
    Князь ..
    Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Бѣлостокский, Корельский,
    Тверский, Югорский, Пермский, Вятский,
    Болгарский и иных;
    Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Бѣлозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Сѣверныя стороны.
    Повелитель и Государь
    Иверския, Карталинския, Грузинския и Кабардинския земли,
    и Армянския Области;
    Черкасских и Горских Князей и иных.
    Наслѣдный Государь и Обладатель; Наслѣдник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарский и Ольденбургский
    и прочая, и прочая, и прочая.

    
    

    Тази титла е засвидѣтелствана прѣз 1828 по повод на присъединяването на част от Армения - в сѫщност територията на днешната независима държава Армения - към Руската империя.
    
    Не само старинния̌т език на титлата показва, че тя е била редовно използвана и допълвана прѣз прѣдишния̌т 17-ти вѣк.
    
    Това слѣдва да е най-сигурния̌т източник за историята земитѣ по рѣката Волга и међу Волга и планината Урал, а не писанията и измислицитѣ на дворцови историци от 19-ти вѣк.

    • (.. скрий я̨ титлата на рускитѣ царе ..)  (.. скрий го митът за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Анализ на пълната титла на рускитѣ царе  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Анализ на пълната титла на рускитѣ царе  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Знаѣл ли e Царя̌т (Николай Първи) всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата му титла?
      • Не, разбира се.
      
      
      • Имало ли е срѣд приближенитѣ на царя̌т човѣк, който да е знаѣл всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата царска титла?
      • Едва ли.
      
      
      • Колко души в Русия сѫ знаѣли всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата царска титла?
      • Най-вѣроятно, по-малко от пет.
      
      
      • Сега има интернет, Google, wikipedia, Яndex - при желание всѣки би могъл да научи какво означава всѣки елемент от тази дълга титла.
      
      
      • Но прѣди 30 години това не бѣше възможно.
      • Трѣ̋бваше човѣк да отиде в Народната библиотека Кирил и Методий и да потѫрси в нѣ̋коя голѣ̋ма енциклопедия, напримѣр Большая Советская Энциклопедия или Encyclopaedia Britannica.
    
    
    • Дългата титла на руския̌т цар има много елементи,
      като всѣки елемент си има степен и обхват.
    
    
    • Един елемент на титлата може да обхваща страна или град.
      
      
      • За обхватът на един елемент може да се сѫди по обхватитѣ на другитѣ елементи.
      
      
      • Напримѣр, Московский, Владимирский и Новгородский сѫ успоредни обхвати.
      
      
      • В частност, обхватът Болгарский е сѫсѣден на Казанский, Пермский, Вятский, Астраханский и Нижне-Новгородский.
      • Болгарский е обхват на град.
    
    
    • Елементитѣ на титлата мога̨т да се класифицират по степен.
      
      
      • Висша степен: Царь, Самодержец, Император.
        Всероссийский, Московский, Казанский, Астраханский, Польский, Сибирский, ..
      
      
      • Срѣдна степен: Великий Князь.
        Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский, Финляндский, Нижне-Новгородский, Ростовский, Ярославский, ..
      
      
      • Ниска степен: Князь.
        Тверский, Пермский, Вятский, Болгарский, Бѣлостокский, ..
      
      
      • Неопрѣдѣлена степен: Наслѣдный Государь, Обладатель, Повелитель.
        Разни райони на Кавказ сѫ упоменати.
    
    
    • Казан и Астрахан сѫ сѣверната и южната столица на Ордата, на западния̌т ӥ клон.
      
      
      • Източния̌т клон на Ордата - това е Китай.
      • Китай сѫщо така исторически има двѣ столици - сѣверна и южна: Пекин и Нанкин.
      
      
      • За руския̌т цар наслѣдството на Ордата е особено важно и той го цѣни.
      • Обявил се е за Казански и Астрахански цар.
      • Прѣз 19-ти вѣк едва ли нѣ̋кои е оспорвал това.
      
      
      • Важни царски титли сѫ и таврическата, и сибирската - все наслѣдство от Ордата.
    
    
    • (.. скрий го анализът на титлата ..)  (.. скрий го митът за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Руския̌т цар е и "Князь Болгарский"  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Руския̌т цар е и "Князь Болгарский"  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Off-topic/Отклонение:
      
      
      • В срѣдитѣ на българската псевдо-интелигенция понѣ̋кога се задава въпросът защо Русия не била освободила България по-рано, напримѣр по врѣмето, когато сѫ били освободени гърцитѣ и сърбитѣ.
      • Отговорът е: никой в Русия не е подозирал за сѫществуването на славяногласни християни нарѣчени българи в земитѣ южно от Дунавът.
      
      
      • Военната кампания на Дибич Забалкански прѣз 1828-29 се натъква на такова население - славяногласни задунайски християни, нарѣчени българи.
      • Юрий Венелин (Георги Гуца) пѫтува срѣд българитѣ, изучава ги и публикува книги в Русия.
        Първата му книга е от 1829. Той умира прѣз 1839.
      
      
      • Русия губи Кримската война (1853-1856).
      • Войната 1877-78 е нѣщо като реванш за Русия.
    
    
    • Вниманието ни е съсрѣдоточено на титлата Князь Болгарский, къдѣ другадѣ.
      
      
      • Нѣ̋кои от титлитѣ се отнасят за страни и региони:
        
        
        • Князь .. Финляндский, .. Эстляндский (съвр. Естония), Лифляндский (съвр. Латвия), Курляндский (част от Латвия), Семигальский (част от Латвия), Самогитский (съвр. Литва), Корельский, .. Югорский ..
      
      
      • Повечето се отнасят до градове:
        
        
        • Москва, Киев, Владимир, Новгород,
        • Казан, Астрахан, Херсон,
        • Псков, Смоленск, Подолск, ..
        • Тверь, Пермь, Вятка,
        • Болгар, Нижний Новгород,
        • Чернигов, Рязан, По̀лоцк, Ростов, Ярославл, ..
      
      
      • Просто княз е една от нискитѣ по ранг титли на руския̌т цар.
        
        
        • Титлата, свързана с Нижний Новгород, напримѣр, е велик княз.
      
      
      • А пък титлитѣ, свързани с Казан и Астрахан, сѫ цар.
        
        
        • Има защо.
        • Оттам руския̌т цар се води наслѣдник на Чингиз хан.
    
    
    • И тъй, руския̌т цар е и "Князь Болгарский".
      
      
      • Да обърнем допълнително внимание на тази титла.
      • Подчертал съм я̨ в bold.
      • Още наблюдения и твърдения, свързани с нея̨.
      
      
      • Прѣдишнитѣ двѣ титли сѫ "Князь Вятский" и "Князь Пермский".
        
        
        • И двата града Вятка и Перм сѫ нагорѣ в порѣчието на рѣка Кама.
        • Кама е най-голѣмия̌т приток на рѣка Волга.
        • Тя е лѣ̋в приток на Волга и тече от планината Урал.
        • Влива се във Волга на около 60 км южно от град Казан.
        
        
        • Вятка е рѣка, но е и град, който все още носи болшевишкото си име Киров.
        • Разположен е на около 900 км сѣвероизточно от Москва и на около 300 км от Казан.
        
        
        • Перм е град с население около милион, разположен на рѣка Кама,
        • на около 500 км от Казан нагорѣ по течението на Кама.
        
        
        • Прѣдишната титла е "Князь Юго̀рский".
        • Югра̀ е наименование, използвано за сѣвернитѣ части на планината Урал.
      
      
      • Слѣдващата титла е "Государь и Великий Князь" на Нижний Новгород.
        
        
        • Сега това е град голѣ̋м, колкото София.
        • Разположен на изток от Москва, при вливането на рѣка Ока във Волга.
        • Приблизително по срѣдата на пѫтя̌т међу Москва и Казан.
      
      
      • И тъй, какво може да значи "Князь Болгарский".
        
        
        • Болгар е град, разположен на лѣвия̌т брѣ̋г на Волга,
        • на стотина километра южно от Казан.
        • Сега това е малко селище, но в околността има археологически находки.
        • По-голѣ̋мата част от дрѣвния̌т град е на дъното на язовир.
        • Дълго врѣме този град е носил и руското име Спасск.
      
      
      • Разбрахте ли какво значи "Князь Болгарский" в пълната титла на руския̌т цар Николай Първи?
        
        
        • Титла с ниска степен на важност.
        • По-ниско от Цар и от Велик Княз.
        
        
        • Отнася се за нѣ̋какъв нѣ̋когашен град с име Болгар, разположен на рѣка Волга близо до устието на рѣка Кама.
    
    
    • С Балканитѣ нѣ̋ма нищо общо.
    • Нито с районът на Кавказ.
    
    
    • Off-topic/Отклонение:
      
      
      • Пълната титла на рускитѣ царе завършва с изразът

        
        

        и прочая, и прочая, и прочая.

        
        

      • Може би маловажни елементи сѫ били изпусна̨ти прѣз 1828.
      
      
      • На 1877-04-12, в Манифестът за обявяване на войната, е използвана силно съкратена форма на царската титла.

        
        

        БОЖИЕЙ МИЛОСТИЮ, МЫ АЛЕКСАНДР ВТОРЫЙ, ИМПЕРАТОР и САМОДЕРЖЕЦ ВСЕРОССИЙСКИЙ, ЦАРЬ ПОЛЬСКИЙ, ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ФИНЛЯНДСКИЙ
        и прочая, и прочая, и прочая.

        
        

      • Много елементи от пълната титла, уточняващи на кои градове Царя̌т е княз, сѫ изпусна̨ти като маловажни.
    
    
    • (.. скрий го князът болгарский ..)  (.. скрий го митът за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Правдива история на Срѣдното Поволжие  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Правдива история на Срѣдното Поволжие  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Сѣвернитѣ територии и на Евразия, и на Америка, в мина̨лото, пък и сега, сѫ рѣ̋дко населени.
      
      
      • Част от населението е номадско.
      • Мигрира заради сезонитѣ.
      
      
      • При рѣхаво или мигриращо население може да се случи дадена територия изцѣ̋ло да смѣни населението си.
      
      
      • Ако населението на сѣвернитѣ територии е от европеидната раса, значи че прѣз послѣднитѣ хилядолѣтия е приело мигранти от юг.
    
    
    • Волга е била и важен търговски пѫт от Сѣверо-източна Европа до Каспийско море, а оттам до Персия, Месопотамия и Константинопол.
      
      
      • Дрѣвнитѣ търговци сѫ пазѣли географскитѣ свѣдения като търговски тайни.
      • Сега може да ни учудва колко изкривена е била прѣдставата на дрѣвнитѣ хора за географията.
      • Обаче тѣзи от дрѣвнитѣ хора, които сѫ имали точна прѣдстава, сѫ пазѣли търговска тайна и не сѣ оповѣстявали свѣденията си публично.
    
    
    • Кама е голѣ̋ма рѣка, най-голѣмия̌т приток на най-голѣ̋мата рѣка в Европа.
      
      
      • Порѣчието на Кама, както и другитѣ околни територии, в дрѣвността сѫ били покрити с гори.
      • Това е било територия на ловци, територия за лов.
      
      
      • Обект на ловцитѣ били звѣрчета, именувани на турски самури, на руски соболи, а на английски sables.
      • Кожитѣ на тѣзи звѣрчета били много цѣнени.
    
    
    • При устието на Кама, на лѣвия̌т брѣ̋г на Волга, възникна̨ло селище.
      
      
      • От това селище се въртѣ̋ла търговията със самурени кожи.
      • В селището работѣли и много майстори кожари.
      • Самуренитѣ кожуси и другитѣ кожени издѣлия били много тѫрсени по свѣтът.
      
      
      • Жителитѣ на градът се замогна̨ли.
      • Градът се разрасна̨л.
      
      
      • Името на градът било Булгар или Болгар.
      • Името идвало или от името на онова звѣрче с цѣнна кожа, или от друго нѣ̋какво звѣрче, или от нѣщо от кожарския̌т занаят.
      
      
      • Името се прочуло по свѣтът заради самуренитѣ кожуси и другитѣ кожени издѣлия, произвеђани там.
      
      
      • Толкова се прочуло, че до 19-ти вѣк изразът "Князь Болгарский" присѫтствал в пълната титла на рускитѣ царе.
    
    
    • Езиковѣдски аспекти и миграции.
      
      
      • В крайния̌т сѣвероизток на Европа се говори език-изолат - ненецки или самоѣдски, който не прилича на никой друг език и сам образува езиково сѣмейство.
        
        
        • Друг език-изолат е езикът на баскитѣ, който се говори от двѣтѣ страни на Пиренеитѣ покрай Бискайския̌т залив.
        
        
        • За тѣзи два езика не може да се каже, че отнѣ̋къдѣ другадѣ сѫ дошли, че сѫ донесени от скорошни мигранти.
      
      
      • Поне прѣди три хилядолѣтия, а може би доста по-рано, в Сѣверна Европа - Сѣверо-западна Евразия, мигранти от юг сѫ занесли езици от угро-финското сѣмейство.
        
        
        • Фински, естонски, мордовски, удмуртски, марийски, коми, сами, хантийски, мансийски, ..
        
        
        • Вѣроятно тѣзи мигранти сѫ занесли на сѣвер и гени на европеидната раса.
        
        
        • Според нѣ̋кои езиковѣди, самоѣдския̌т език сѫщо се родѣе с угро-финското езиково сѣмейство, за да образуват сѣмейството на уралскитѣ езици.
        • Ако е така, то излиза, че всички извѣстни езици, говорени сега в Сѣверна Европа, сѫ били занесени натам от юг.
      
      
      • Два индоевропейски езика имат сега господстващо положение в Сѣверна Европа.
        
        
        • Скандинавския̌т език от германската езикова група мигрира на сѣвер прѣди малко повече от двѣ хилядолѣтия.
        
        
        • Руския̌т език от славянската група се е разширил на сѣвер прѣз послѣдното хилядолѣтие.
        • Сега едва ли има жител на територията на руската федерация, който да не владѣе руски език.
      
      
      • И стигна̨хме до най-интересното. Два езика от тюркското езиково сѣмейство.
        
        
        • Съврѣменнитѣ названия на тѣзи езици сѫ чувашки и татарски.
        • Според лингвистичната класификация, двата езика сѫ огурски (чувашкия̌т) и къпчакски (татарския̌т).
        
        
        • Чувашкия̌т език е единствения̌т засвидѣтелстван и извѣстен прѣдставител на огурската група на тюркското езиково сѣмейство.
        • Татарския̌т език е езикът на куманитѣ. Той е "баш-тюркски" език.
        
        
        • Нѣ̋ма взаимна разбираемост међу двата езика.
        • Чувашитѣ сѫ потомствени християни, а татаритѣ - мюсюлмани.
        • Чувашки език (огурско-тюркски) се говори само по Срѣдна Волга,
        • а татарски (къпчакски) - на много мѣста из Евразия.
      
      
      • Естествено е в басейнът на Срѣдна Волга и из порѣчието на Кама да се говоря̨т угро-фински езици.
        
        
        • Двата тюркски езика - чувашки и татарски - сѫ изключение.
        • Тѣ сѫ били занесени натам сравнително наскоро - прѣз послѣднитѣ двѣ хилядолѣтия.
        
        
        • Тѣ сѫ били занесени натам поотдѣлно и в различно врѣме.
    
    
    • (.. скрий я̨ правдивата история ..)  (.. скрий го митът за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Поява на митът за България по Срѣдна Волга  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Поява на митът за България по Срѣдна Волга  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Митът за пра-българитѣ, надошли по Срѣдна Волга от юг под водачеството на хан Котраг, втория̌т син на хан Кубрат, не се е прихвана̨л в Русия, нито срѣд чувашитѣ, нито срѣд татаритѣ.
      
      
      • За татаритѣ си е донѣ̋къдѣ ясно - тѣ говоря̨т на имперския̌т език на Ордата.
      • Това е езикът на куманитѣ.
      • Проблемът е там, че той е бил занесен натам отпрѣди Ордата.
      • Вѣроятно той е бил занесен натам в пакет с ислямът.
      
      
      • За чувашитѣ се прѣдпочита друг исторически разказ.
      • Нѣ̋какъв народ или племе сабири или савири, уж христианизирани още по врѣмето, когато живѣѣли в Сѣверен Кавказ, в Дагестан, бѣ̋гайки от насилствената ислямизация, се прѣселили по Срѣдна Волга, и те занесли там огурско-тюркския̌т език.
    
    
    • Митът за пра-българитѣ, надошли по Срѣдна Волга от юг под водачеството на хан Котраг, втория̌т син на хан Кубрат, е измислица на руски историци от началото на 19-ти вѣк.
      
      
      • Тѣ знаѣли, че пълната титла на рускитѣ царе съдържа изразът "Князь Болгарский".
      
      
      • Рускитѣ историци намѣрили срѣд ромейскитѣ лѣтописи двѣ свѣдения.
      • От патриарх Никифор и от Теофан Изповѣдник.
      • И двамата родени стотина години слѣд прѣдполагаемия̌т хан Кубрат.
      • Единия̌т вѣроятно е прѣписвал от другия̌т.
      
      
      • На гръцки бил употрѣбен изразът "Стара Велика България" ("Παλaι̃α Mεγάλη Βουlγaρία").
      • Тогава нѣ̋мало кой да съобрази, че гръцката дума "Βούlγaροι" се ползвала да се означават всѣ̋какви сѣверни варвари.
      
      
      • По врѣмето на патриарх Никифор и от Теофан Изповѣдник вече имало България (Βουlγaρία) в Подунавието (в Парѝстрио, εν Παρίστριω).
      • И тази България в Подунавието била по-близо, и затова онази оттатък морето била "Велика" ("Mεγάλη").
      • И онази България оттатък морето била стара - вече я̨ нѣ̋мало.
      • Та затова "Стара Велика България" ("Παλaι̃α Mεγάλη Βουlγaρία").
      
      
      • В началото на 19-ти вѣк никой не е оспорвал на руския̌т цар правото му над титлата "Князь Болгарский".
      
      
      • Руската империя наскоро била завоювала обширни територия в Сѣверен Кавказ.
      
      
      • Рускитѣ историци подмазвачи се надѣ̋вали, че с митът за хан Кубрат и за синът му Котраг подсигуряват наслѣдствени права на руския̌т цар върху територията на "Стара Велика България".
      • Това се крѣпи само върху звуковата прилика међу името на градът Болгар и думата Болгария в руски правопис.
    
    
    • Митът за пра-българитѣ, надошли по Срѣдна Волга от юг под водачеството на хан Котраг, втория̌т син на хан Кубрат, се поддържа само от маргинални крѫгове по Срѣдна Волга.
      
      
      • Да, може би жителитѣ на град Болгар първоначално сѫ оказали отпор на Ордата.
      
      
      • Но впослѣдствие това там си е стана̨ло територия на Ордата.
      • Градът Болгар западна̨л за смѣтка на град Казан, който стана̨л сѣверната столица на западния̌т клон на Ордата.
    
    
    • (.. скрий я̨ появата на митът на титлата ..)  (.. скрий го митът за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Как този мит стига до истинската България  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Как този мит стига до истинската България  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Митът за пра-българитѣ, надошли по Срѣдна Волга от юг под водачеството на хан Котраг, втория̌т син на хан Кубрат, може да не се е прихвана̨л в Русия - нито срѣд чувашитѣ, нито срѣд татаритѣ, обаче се е прихвана̨л в истинската България, в нашата България.
    
    
    • Трудоветѣ на рускитѣ историци подмазвачи, които искали само да докажа̨т нѣ̋какво наслѣдствено право на руския̌т цар към териториитѣ в Сѣверен Кавказ по линията на хановетѣ Кубрат и Котраг, били прочетени и харесани от българския̌т учен Марин Дринов.
    
    
    • По онова врѣме със систематизацията на българската история тъкмо се бил заел чешкия̌т учен Константин Иречек.
      
      
      • Марин Дринов запознал Константин Иречек с трудоветѣ на рускитѣ историци подмазвачи за "Стара Велика България".
      • Марин Дринов даже посѣтил Константин Иречек във Виена или Прага, за да му прѣвеђа, понеже Иречек не разбирал руски.
      
      
      • И така се родил митът за пра-българитѣ, който влѣ̋зъл в официалната българска историческа доктрина.
      • Оттогава насетнѣ този мит е разработван и разкрасяван от поколѣния казионни български историци.
    
    
    • Нѣ̋кои измислици сѫ оттеглени като несъстоятелни, напримѣр баснята за снопът пръчки.
    
    
    • Но повечето измислици твърдо си стоя̨т.
    • Дори годината 681 стоѣше на гербът на България по нѣ̋кое врѣме.
    
    
    • (.. скрий как този мит стига до България анализът на титлата ..)  (.. скрий го митът за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► Caution/Disclaimer.
    • Каквото и да пиша̨ в този подраздѣл за Волжска България,
    • каквото и да пише по темата из разни учебници по история,
    • това нѣ̋ма връзка с нашата България.
  
  
  • ◄►  (.. скрий го митът за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Продължение на раздумката  (.. покажи го ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Продължение на раздумката  (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Първо си я̨ припомнѣте раздумката  (.. покажи я̨ там ..)  (.. покажи я̨ тука накратко ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Първо си я̨ припомнѣте раздумката  (.. скрий я̨ оттука ..)  (.. покажи я̨ там ..)  .. към началото ..
    
    
    • Припомнѣте си кoe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът.
    
    
    • Важно е да се разбере истинската етимология на етнонимът "българи".
      
      
      • Да, онѣзи пра-българи, за които се разказва в официалната историческа доктрина,
        
        
        • нито сѫ били нашенци,
        • нито сѫ били славяногласни като нас,
        • нито сѫ били християни като нас,
        
        
        • обаче и тѣ̋х като нас елинофонитѣ (гърцитѣ) сѫ ги наричали с думата българи.
      
      
      • Това е просто една гръцка дума, заемка от латински в гръцки.
      • С тази дума елинофонитѣ може да сѫ наричали всѣ̋какви сѣверни варвари.
      • Думата варвари тука означава хора, говорещи на език, различен от гръцкия̌т.
      
      
      • Нашия̌т етнос, съставен от нашенски славяногласни християни, е възприел тази гръцка дума за свой етноним.
    
    
    • Ние, съврѣменнитѣ българи, по произход не сме нищо друго освѣн балкански славяногласни християни.
    • Или накратко: ние, съврѣменнитѣ българи, по произход не сме нищо друго освѣн славяногласни ромеи.
    • А онѣзи пра-българи, за които се разказва в официалната историческа доктрина, не сѫ били като нас.
    
    
    • Разбира се, нищо общо нѣ̋мат така нарѣченитѣ "балкарци" с нас, българитѣ.
    • Думата "Балкария" е била измислена едва слѣд болшевишката революция в Русия.
    • Дотогава на картитѣ тази географска област в Сѣверен Кавказ била означавана като "Кабарда̀".
    • Фикцията "Балкария" в Сѣверен Кавказ е разяснена в специален подраздѣл.
    
    
    • Ако по Срѣдна Волга и Кама нѣ̋кога сѫ живѣли хора, наричащи се българи или наричани българи, ние, българитѣ от Балканитѣ, нѣ̋маме нищо общо с тѣ̋х.
    • И името си "българи" не бива да им го даваме!
    • Нѣщо повече. Нищо общо нѣ̋ма међу тѣ̋х и пра-българитѣ на Кубрат и Аспарух, одумвани в нашата лъжлива официална историческа доктрина.
    • Просто това е звуково съвпадение, разяснено в специален подраздѣл.
    
    
    • (.. скрий го припомнянето на раздумката ..)  (.. скрий го продължението на раздумката ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Ако не знаем какво не знаем, значи нищо нищо не знаем  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Ако не знаем какво не знаем, значи нищо нищо не знаем  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    • (.. скрий я̨ прѣдставата за неизвѣстното ..)  (.. скрий го продължението на раздумката ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► В слѣдващия̌т подраздѣл се обсѫђа
    • ролята на Русия за оформянето на
    • официалната българска историческа доктрина.
    
    
    • Отговор в аванс: ролята на Русия е никаква.
  
  
  • ◄► Опит за повърхностна сводка на алтернативитѣ
    • на официалната българска историческа доктрина
    • се прави в слѣдващ подраздѣл.
  
  
  • ◄►  (.. скрий го продължението на раздумката ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Приносът на Русия за официалната българска историческа доктрина  (.. покажи ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Приносът на Русия за официалната българска историческа доктрина  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄►  Ето как Русия още от 1842 г. излъга, че прабългаритѣ на Аспарух били една орда хора

    < Мой коментар към статията по горната прѣпратка
    Научих от Вас как българския̌т прѣвод на Манасиевата хроника е влѣ̋зъл в обръщение - благодарение на руския̌т историк А.Д.Чертков.
    
    В историята на Паисий, както и в ползванитѣ от Паисий източници, не се споменават Кубрат и Аспарух.
    
    Моля̨ за разяснение. Как и кога историцитѣ от 19-ти вѣк - българскитѣ, рускитѣ и западно-европейскитѣ, научават за Кубрат и Аспарух?
    
    Впрочем, самия̌т А.Д.Чертков знаѣл ли е за тѣх, за Кубрат и Аспарух? Ако не е знаѣл, то заглавието на публикацията е подвеђащо: "Ето как Русия още от 1842 г. излъга, че прабългаритѣ на Аспарух били една орда хора".
    
    Във всѣки случай, подвеђащ е намекът, че Русия имала нѣ̋какво мнѣние по въпросът и това било мнѣнието на Чертков. Разберѣте - на Русия не ӥ пука за България и за българитѣ.

  • ◄► 
  
  
  • ◄►  (.. скрий го подраздѣлът ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Напъни за алтернативи на официалната българска историческа доктрина  (.. покажи ги ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Напъни за алтернативи на официалната българска историческа доктрина  (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄►  (.. скрий ги алтернативитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Хан Аспарух край Босфора̌: Иванчо дума Марийки  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
  ◄►  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
• ▼▼  Хан Аспарух край Босфора̌: Иванчо дума Марийки  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..

  Иванчо дума Марийки:
  
  Хан Аспарух да бѣше отишъл малко по̀ на запад!
  Сега щѣ̋хме да сме истински европейци и нѣ̋маше да попаднем под турско робство!
  
  Иванчо е отличник по история и я̨ знае пѣсента "Край Босфора̌ шум се вдига".
  
  Марийка е отличничка по математика.
  
  Марийка дума Иванчу:
  
  Ех, Иванчо, къдѣто и да бѣше отишъл хан Аспарух,
  тука по Нашенско пак щѣ̋ха̨ да живѣя̨т хора
  и това пак щѣ̋хме да сме ние.
  А ти, Иванчо, сѫщата пѣсен щѣше да пѣеш.
  
  (.. скрий какво си думат Марийка и Иванчо ..)  (.. скрий я̨ пра-българщината ..)  (.. свий я̨ ..)  (.. разгъни я̨ ..)  .. към началото ..
  

---

►►   5. Събрано оттук-оттам  (.. покажи го ..)  (.. разгъна̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   5. Събрано оттук-оттам

• TocEnumSecondPass

  (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)

Най-напрѣд вижте тук  принципитѣ на моитѣ възгледи за мина̨лото.

---

►►   5.1. По слѣдитѣ на митохондриалната ми ДНК  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.1. По слѣдитѣ на митохондриалната ми ДНК  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

Мислено ще се връщам назад към прѣдцитѣ си примѣрно до врѣмето, когато сѫ били родени Методий и Кирил, Светитѣ братя от Солун, т.е. до около началото на девети вѣк, AD 800.

• Аз, Христо, съм българин, християнин, и за мене ро̀ден ми е нашия̌т език, който лингвиститѣ класифицират като славянски.


• Майка ми Иванка, Бог да я̨ прости, бѣше християнка и друг език, освѣн нашия̌т славянски език, не знаѣше.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от нея̨.


• Нейната майка, баба ми Марийка, Бог да я̨ прости, бѣше християнка и друг език, освѣн нашия̌т славянски език, не знаѣше.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от нея̨.


• Нейната майка, моята прабаба, всички я̨ споменаваха̨ като Буля Иваница, което ще рѣче Госпожа Иванова или Mrs. John. Тя била християнка и друг език, освѣн нашия̌т славянски език, не знаѣла.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от нея̨.


• Ако мога да продължа̨ по слѣдите на митохондриалната си ДНК назад във врѣмето докъм 800AD, бих могъл да стигна̨ до пра-пра-баба си Славка (с около 50 прѣдставки "пра-"), за която ми се ще по-подробно да разкажа̨.

  Тя била родена нѣ̋къдѣ в Аварско, по Срѣдния̌т Дунав, и ро̀ден за нея̨ бил нашия̌т славянски език. С посрѣдничеството на агенция за намиране на работа в чужбина, баба ми Славка, още на млади години, си намѣрила работа като бавачка-гувернантка нѣ̋къдѣ по Нашенско, по Румелийско. Стопанинът-ромѣй взел да я̨ заглеђа и коконата-ромѣйка бързо-бързо уредила да я̨ задоми. Баба ми Славка най-напрѣд мина̨ла прѣз купелът и приела Свето Кръщение, а послѣ мина̨ла под венчило с калфа-ромѣйче, за когото коконата я̨ сватосала – пра-пра-дѣ̋до ми Христо (с около 50 прѣдставки "пра-").

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.2. По слѣдитѣ на моята Y-хромозома  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.2. По слѣдитѣ на моята Y-хромозома  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

Мислено ще се връщам назад към прѣдцитѣ си примѣрно до врѣмето, когато сѫ били родени Методий и Кирил, Светитѣ братя от Солун, т.е. до около началото на девети вѣк, AD 800.

• Аз, Христо, съм българин, християнин.


• Баща ми, Бог да го прости, бѣше българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Баща му, моя̌т дѣ̋до, Бог да го прости, бѣше българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Баща му, моя̌т пра-дѣ̋до, Бог да го прости, бил българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Ако мога да продължа̨ по следитѣ на свoята Y-хромозома във врѣмето до към 800AD, бих могъл да стигна̨ до пра-пра-дѣ̋до си Курти (с около 50 прѣдставки "пра-"), за когото ми се ще по-подробно да разкажа̨.

  Дѣ̋до ми Курти бил родом българин. Сега не знаем какъв е бил родния̌т му език. Стотина години прѣди това, родът на дѣ̋да ми Куртя бил дошъл по Нашенско нѣ̋къдѣ откъм отвъд Дунавът и си прѣмѣстил държавата тук.
  
  Задомил се дѣ̋до ми Курти за ромѣйка-християнка, която той си харесал, когато българската армия гастролирала нѣ̋къдѣ на юг от Балкана из Тракия, тогава наричана още и Македония. Харесал си я̨ дѣ̋до ми Курти баба ми Тамара, ромѣйка-македонка от Тракия, харесал си я̨ и си я̨ отнесъл.
  
  На стари години му се наложило на дѣ̋да ми Куртя да приеме и християнството, защото владѣтеля̌т, Светия̌т ни Цар Борис, така заповѣ̋дал. А пък синът на Цар Борис, великия̌т наш Цар Симеон Първи, си бил християнин и половин ромѣй.
  
  Щѣ̋ло му се на Цар Симеон в самия̌т Цариград цѣ̋л ромѣй да стане и много люде погинали заради този мерак на Симеона Царя. Повечето синове на дѣ̋да ми Куртя били изклани при Ахелой, но моя̌т пра-дѣ̋до с 49 прѣдставки "пра-" оцѣлѣ̋л. Той също бил българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.3. Међу Y-хромозомата и митохондриалната ДНК  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.3. Међу Y-хромозомата и митохондриалната ДНК  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• Да разгледаме всички мои прѣдци, които сѫ живѣли в началото на девети вѣк. Заради браковете међу далечни роднини прѣз измина̨литѣ вѣкове оттогава, можем да редуцираме тѣхния̌т брой до около стотина души, от дѣ̋до ми Курти до баба ми Славка.


• Привърженицитѣ на теорията за славянския̌т произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
• Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.


• И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
• от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
• ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
• И все християни.


• Именно автохтонната теза не прѣнебрѣгва тѣзи хора.

• Извод първи. От памтивѣка по Нашенско сѫ живѣли мои прѣдци.


• Извод втори. От памтивѣка по Нашенско сѫ живѣли мои цивилизовани прѣдци, носители на европейската култура.


• Извод трети. Още от Апостолски врѣмена по Нашенско сѫ живѣли мои прѣдци - християни.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.4. Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.4. Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• Писал съм:

  • Привърженицитѣ на теорията за славянския̌т произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
  • Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.
  
  
  • И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
  • от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
  • ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
  • И все християни.

• Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара.

  Боже на духоветѣ и на всѣ̋ка плът, Който стѫпка смъртта, съсипа дявола̌ и подари живот на Твоя̌т свѣ̋т!
  Сам Ти, Господи, упокой душитѣ на починалитѣ Твои раби

  
  Христо
  Славка
  Васил
  Стефанкa
  Серафим
  Анастасия(Сийка)
  Йордан
  Савка(Савина)
  Иван
  Христина
  Гаврил
  Евгения
  Андон
  Юлия
  Атанас
  Николина
  Евтим
  Варвара
  Григор
  Климентина
  Трифон
  Катерина
  Харалампи
  Александра
  Евстати(Стати)
  Минка
  Тодор
  Ангелина
  Герасим
  Параскева
  Алекси
  Димитрина
  Яков
  Елисавета
  Захари
  Захарина
  Аврам
  Наталия
  Лазар
  Мария
  Георги
  Магда
  Кирил
  Ана
  Коста
  Павлина
  Сотир
  Петрана
  Панайот
  Яна
  Петър
  Елена
  Павел
  Ирина
  Апостол
  Гергана
  Дамян
  Зоя
  Илия
  Дафина
  Александър
  Лидия
  Симеон
  Дора
  Ставри
  Евдокия
  Параскев
  Агата
  Димитър
  Аксиния
  Нестор
  Атанаска
  Ангел
  Донка
  Михаил
  Иванка(Йоана)
  Рангел
  Татяна
  Рафаил
  Йорданка
  Минчо(Мина)
  Силвана
  Матей
  Василка
  Климент
  Лазарина
  Андрей
  Ева
  Сава
  Райна
  Спиро
  София
  Игнат
  Стилияна
  Анастас
  Теофана
  Наум
  Марта
  Стефан
  Костадинка
  Стамат
  Илияна
  Курти
  Тамара
  
  

  в мѣ̋сто свѣтло, в мѣ̋сто злачно, в мѣ̋сто прохладно,
  къдѣто нѣ̋ма никаква болка, скръб и въздишка.
  
  Всѣ̋ко съгрѣшение, което сѫ сторили
  с думи, или дѣло, или мисъл,
  прости, като благ и човѣколюбив Бог,
  тъй като нѣ̋ма човѣк, който да живѣе и да не съгрѣши.
  Един Ти, Господи, си без грѣ̋х:
  Твоята правда е правда вѣчна, и
  Твоето слово е истина.
  
  Защото Ти си възкресението,
  животът и покоя̌т на починалитѣ Твои раби,
  Христе Боже наш, и затова
  на Тебе отдаваме слава
  с безначалния̌т Твой Отец и
  прѣсветия̌т, благ и животворящ Твой Дух,
  сeга и всѣ̋кога и въ вѣки вѣков.
  
  Амин.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.5. Заключителна бѣлѣжка и два въпроса за прѣпитване  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.5. Заключителна бѣлѣжка и два въпроса за прѣпитване  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

• Писал съм:

  • Привърженицитѣ на теорията за славянския̌т произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
  • Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.
  
  
  • И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
  • от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
  • ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
  • И все християни.

• Писал съм:

  Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара.

• Заключителна бѣлѣжка по този повод:
  • Заедно с мене, сестра ми и родата, днес по свѣтът живѣя̨т около милион потомци на изброенитѣ мои прѣдци от 9-ти вѣк. Те сѫ мои братовчеди, далечни или близки.
  • От тѣ̋х, 65% сега сѫ турци, 10% сѫ българи, 10% сѫ гърци, 10% сѫ румънци. Остана̨литѣ 5% сѫ най-различни: араби, сърби, унгарци, италианци, ..

• {Q} Първи въпрос за прѣпитване: Какви сѫ били родом Светите Солунски братя Методий и Кирил и откъдѣ сѫ научили славянския̌т език?
• {A} Отговор: Ромѣи-християни сѫ били. Славянски език сѫ научили от бавачката си, която ще да е била землячка и колежка на баба ми Славка.

• {Q} Втори въпрос за прѣпитване: Как може да се нарѣче клането при Ахелой, при условие, че там били изклани както синове на баба ми Тамара, така и синове на баба ми Славка?
• {A} Отговор: Свада међу сватове. Почти като свада на сватба. Синоветѣ на баба ми Тамара, изклани при Ахелой, и синоветѣ на дѣ̋до ми Христо, изклани при Ахелой, като еднитѣ клали другитѣ и обратното, сѫ били фактически сватове, щом съм се родил аз.

(.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.6. Опорни точки - обща част  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.6. Опорни точки - обща част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. покажи я̨ русофенията ..)  .. към началото ..

Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента:

• християнство (нашата вѣ̋ра)
• славянщина (славяногласие, нашия̌т славянски език)
• балканщина (нашата европейска балканска култура и нашия̌т балкано-славянски език)

Редът, в който ги изброяваме, нѣ̋ма значение.

• християнство, славянщина, балканщина
• християнство, балканщина, славянщина
• славянщина, християнство, балканщина
• славянщина, балканщина, християнство
• балканщина, християнство, славянщина
• балканщина, славянщина, християнство

Нѣ̋ма друго. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойда̨т. И да забравим, че имаме истински братя на югозапад, точно в противната посока. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божия̌т ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промия̨т мозъцитѣ.

Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

(.. покажи я̨ русофенията ..)  (.. скрий ги опорнитѣ точки ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.6. Опорни точки - обща част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. скрий я̨ русофенията ..)  .. към началото ..

Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента:

• християнство (нашата вѣ̋ра)
• славянщина (славяногласие, нашия̌т славянски език)
• балканщина (нашата европейска балканска култура и нашия̌т балкано-славянски език)

Редът, в който ги изброяваме, нѣ̋ма значение.

• християнство, славянщина, балканщина
• християнство, балканщина, славянщина
• славянщина, християнство, балканщина
• славянщина, балканщина, християнство
• балканщина, християнство, славянщина
• балканщина, славянщина, християнство

Нѣ̋ма друго. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойда̨т. И да забравим, че имаме истински братя на югозапад, точно в противната посока. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божия̌т ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промия̨т мозъцитѣ.

Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

Явно има хора, които много държа̨т наред с християнството, балканщината и славянщината да включа̨ и четвърта компонента на българщината. Всичкитѣ тѣзи три или четири компоненти сѫ обективно наблюдаеми. Винѫги съм мислѣл, че четвъртата компонента може да се прѣнебрѣгне, да се игнорира, но се намират хора, държащи на нея̨.

Четвъртата компонента ще я̨ нарека̨ русофения (rosophaenia).

Нѣ̋кои държа̨т русофенията да се нареди до християнството, балканщината и славянщината като съставка на българщината.

В какво се изразява русофенията? Да повторя̨, че всички нѣща сѫ обективни, обективно наблюдаеми.

• В политически аспект русофенията се изразява във фактът, че държавата България е създадена от Русия и по случайност е избѣ̋гна̨ла сѫдбата да стане руска губерния, и то само защото западнитѣ страни не сѫ позволили.


• В политически аспект русофенията се изразява и във фактът, че в периодът 1944-1989 България се управляваше от Съвѣтския̌т съюз - СССР управляваше България като своя военна плячка от WW2, като е набирал колаборационисти из мѣстния̌т криминален контингент.


• В етнологичен аспект русофенията се изразява чрѣз русофилията на голѣ̋ма част от българитѣ. От създаването на държавата България в края̌т на 19-ти вѣк до сега винѫги сѫ се намирали българи-русофили, които сѫ прѣдавали българскитѣ интереси, които сѫ се чувствали повече руснаци, отколкото българи.
  
  
  • Тука е нужно уточнение. "Любовта" на българитѣ-русофили към Русия ни най-малко не е сподѣлена.
  
  
  • Тука е нужно и допълнение. Русофилията на голѣ̋ма част от българитѣ, напълно неадекватна и несъстоятелна по сѫщността си, срѣща отпор от друга част от българитѣ чрѣз русофобията, сѫщо така неадекватна и несъстоятелна.


• Стигаме до лингвистичния̌т аспект. Тука съм най-компетентен.
  
  
  • В лингвистичен аспект русофенията се изразява в тоталната русификация на нашия̌т балкано-славянски език. Русификацията е извършена прѣз 19-ти и 20-ти вѣк. Да се борим с езиковата русификация със задна дата би било самоубийствено. Трѣ̋бва да се приеме, че прѣз 19-ти вѣк българския̌т език е напусна̨л Balkansprachbund-ът и е прѣтърпѣ̋л пълно изрусяване. Богатството на днешния̌т ни език до голѣ̋ма степен се дължи на русификацията му.
  
  
  • Напримѣр, в нашия̌т език старата дума "словѣне" е била забравена и в ново-български е била възприета сѫщата дума, която е била възприета и в руски. И да бѣше само думата "славяни" - такива думи сѫ десетки хиляди.
  
  
  • Стана̨ дума и за буквитѣ. Практически сега пишем с руската азбука. Единствената ни буква, която не сме я̨ взели от Русия (а от румѫнците) - буквата "Ѫ" - отечественофронтовцитѣ сѫ я̨ отмѣнили прѣз 1945. Сега пишем с чисто руски букви - не ползваме само двѣ тѣхни букви - "Ы" и "Э", от които нѣ̋маме нуђа.
  
  
  • Да, буквата "Я" е взета от руската азбука, и на практика алтернатива не е имало. Алтернативата е била да се слѣдва сръбския̌т книжовник Вук Караџич, но не знам той да е имал у нас послѣдователи.
  
  
  • Нѣщо като резюме́: на съврѣменен български език се казва и се пише "славяни". На старо-български език се е казвало и се е пишѣло "словѣне". И какво от това? Много други думи сѫ измѣнили и произношението си, и правописът си, че даже и смисълът си. Напримѣр, трѣ̋бва ли да пишем "блъгаре" вмѣсто "българи", защото на старо-български е било "блъгаре".

(.. скрий я̨ русофенията ..)  (.. скрий ги опорнитѣ точки ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.7. Опорни точки - специална част  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.7. Опорни точки - специална част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

Тук ще съчетая̨ лингвистиката с историята, за да поставя̨ някои жалони в историята на нашия̌т език. Да повторя̨ - ще става дума за историята на нашия̌т език, а не за историята на нашия̌т народ. За историята на нашия̌т народ вижте по-горѣ Опорни точки - обща част.

• Забиваме жалонът в 5-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Нашия̌т език в битността си на славянски език е бил естествения̌т език на европейцитѣ от басейнът на Срѣдния̌т Дунав - там, къдѣто сега е Унгария, плюс нѣ̋кои прилежащи територии от съврѣменнитѣ Словакия, Румѫния, Сърбия, Хърватско, Словѣния, Австрия. Това население е издържа̀ло разбойнически нашествия на хуни, готи, гепиди, авари, това население е издъ̀ржало тѣзи разбойнически армии, това население всичкитѣ ги е асимилирало.


• Забиваме жалонът в 11-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Прѣз 11-ти вѣк това население се провалило с асимилацията на маџаритѣ. Защо? Защото маџаритѣ побързали да се покръстя̨т. Ако бяха̨ се забавили с покръстването, и маџаритѣ щѣ̋ха̨ да бѫда̨т асимилирани.
  
  Обаче међу 5-ти и 11-ти вѣк това население излѫчило такава емиграция, в резултат на която славянския̌т език бил разнесен от басейнът на Срѣдния̌т Дунав на огромна територия, от нашето Бѣ̋ло море до сѣверното Бѣ̋ло море.
  
  Докъм 10-ти вѣк славянския̌т език бил един език със своитѣ териториални диалекти. Той обаче не можѣл да запази единството си на огромната територия, която вече бил заел, не можѣл да запази единството си на толкова голѣ̋ма територия без имперска сплав, без мас-медии. След 10-ти вѣк славянския̌т език започна̨л да се рои на отдѣлни славянски езици. Това роене продължило и прѣз слѣдващитѣ вѣкове - прѣз 20-ти вѣк се отроили белоруския̌т и македонския̌т.


• Забиваме жалонът пак в 5-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Славянския̌т език се говорѣл на компактна територия на басейнът на Срѣдния̌т Дунав, както бе описано по-горѣ. На тази територия славянския̌т език прѣтърпѣ̋л три прѣобразования - първа палатализация, отваряне на сричката, и втора-трета палатализация. Първата палатализация завършила още прѣди 5-ти вѣк. При другитѣ два процеса - отварянето на сричките и втора-трета палатализация - се наблюдават диалектни различия, което разбира се е нормално.


• Забиваме жалонът в 7-ми вѣк слѣд Христа.
  
  Цариград-Константинопол бил центърът на тогавашния̌т свѣ̋т. Славяногласни мигранти от Срѣдния̌т Дунав дошли насам, към Нашенско, към Балканитѣ, към хинтерландът на Цариград, в търсене на работа и цивилизационни благини. По сѫщите причини, в търсене на работа и цивилизационни благини, в края̌т на 20-ти вѣк стотици хиляди българогласни-славяногласни мигрираха̨ към Чикаго, Ню-Йорк и еЛ-ей.
  
  Миграцията в посока Романия вѣроятно е първата по врѣме миграция на славяногласни. Романия е кратко име за Източната Римска империя, по-точно име от възприетото Византия. Как да е, Романия означава Византия.


• Забиваме жалонът в 8-ми/9-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Оформени сѫ два масива от славяногласни. Аз ги наричам "царско славяногласие" и "кралско славяногласие". Това е и най-старото политическо раздѣление на славяногласието.
  
  Царското славяногласие се подвизавало в Романия, т.е. по Нашенско, срѣд поданицитѣ на ромейския̌т цар. Царското славяногласие било занесено в Романия от мигранти, които сѫ срѣд нашитѣ прѣдци. Царското славяногласие дало начало на нашия̌т балкано-славянски български език (и на така нарѣчения̌т македонски jазик, разбира се).
  
  Кралското славяногласие все още живѣѣло в басейнът на Срѣдния̌т Дунав, в родината на славяногласието. Там славяногласнитѣ станали за нѣ̋какво врѣме поданици на Карл Велики и на неговитѣ наслѣдници. Всички останали славянски езици (без балкано-славянския̌т/българския̌т) произлизат от кралското славяногласие. Империята на Карл Велики стимулирала миграцията на славяногласни в посока сѣвер-сѣвероизток-изток с цѣл завладяване на нови територии - Drang nach Osten, Drang nach Norden.


• Забиваме жалонът в 9-ти/10-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Всички славяногласни по Нашенско били покръстени, станали християни. В държавата България било прието Богослужение на славянски език, което разпространило славянския̌т език извън крѫговетѣ на потомственитѣ имигранти. Всички възприели мѣстната балканска култура. Съчетанието християнство плюс балканщина плюс славянщина дало начало на нашия̌т съврѣменен етнос, дало началото на българщината.

• Вижте пак Опорни точки - обща част.

(.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.8. Българитѣ не сѫ славяни по ген  (.. покажи тука ..)  (.. разгъна̨то ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.8. Българитѣ не сѫ славяни по ген  (.. скрий ..)  (.. разгъни ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• ►►  Из дали в даль .. Via Istrum (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  
  
• ▼▼  Из дали в даль .. Via Istrum (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)

  Люди же есме
  
  Прѣдставѣте си слѣдната картинка.
  
  Седми или осми вѣк слѣд Христа. По стария̌т римски пѫт Via Istrum два чифта волове тегля̨т двѣ каруци.
  
  В първата се возя̨т куп дѣчурлига, кара я̨ майка им. Втората я̨ кара баба им. На втората сѫ натоварени кокошки в клѣтки, хранителни запаси, сѣмена, рало и други земедѣлски сѣчива, мѣ̋хове с вода.
  
  Стопанинът и голѣмия̌т му син вървя̨т пѣша. Двѣ кучета им помага̨т да карат по пѫтя̌т малко стадо от овцѣ и кози. Крава и теле сѫ вързани за втората кола и я̨ слѣдват.
  
  Прѣдставѣте си, че машина на врѣмето Ви отведе при тѣ̋х. Заслушайте се в разговорът им. Тѣ сѫ славяногласни! Припомняте си знанията по старославянски език и питате: "На какъв език си говорите?". Ще Ви отговоря̨т: "На нашия̌т си". "А какви сте Вие? Словѣне ли сте? Или блъгаре?" - продължавате да питате. "Люди же есме." - ще отговоря̨т.
  
  Пѫтуват хората към ново мѣстожителство с надѣђата за по-добър живот.
  
  Въпросът за произходът на българитѣ никак не ги вълнува.

  (.. Оригиналния̌т ми текст от август 2011 бѣше на руски - покажи го ..) (.. скрий го коментарът Via Istrum ..)
  

  (.. скрий го текстът на руски ..) (.. скрий го коментарът Via Istrum ..)
  Представьте себе следующую картину.
  
  Идет 7-ой или 8-ой век. Из дали в даль по старой римской дороге Via Istrum, две пары волов тащат две телеги. На первой сидят старуха, невеста, трое детей. На второй несколько куриц, запасы пищи и семен, топоры, лопаты, меха воды ... Пешком идут хозяин и его сын. Две собаки им помагают загонять в путь стадо: пять овец, две козы. Корова и два телята следуют телегу, к которой привязаны.
  
  Представьте себе, что машина времени Вас отведет к ним. Заслушаетесь к их разговору. Они же славяногласные. Припоминаете свои знания о старославянском языке и спрашиваeте: "На каком языке разговариваете?". Ответят Вам: "На нашем же". "А кто Вы? Словене?" - опять спрашиваете. "Люди же мы." - ответят.
  
  Едут люди на новое местожительство, надеясь на лучшую жизнь. Дискутируемые здесь и сейчас проблемы их совершенно не волнуют. (.. скрий го текстът на руски ..) (.. скрий го коментарът Via Istrum ..)
  
  

• ►►  "Българитѣ не сѫ славяни по ген" ..  (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  (.. покажи коментираната статия ..)
  
  
• ▼▼  "Българитѣ не сѫ славяни по ген" ..  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  (.. покажи коментираната статия ..)

  "Българитѣ не сѫ славяни по ген".
  "Столът не е голѣ̋м на цвѣ̋т".
  
  И двѣтѣ тѣзи твърдения са еднакво неадекватни.
  
  

  • Столът не е голѣ̋м на цвѣ̋т, понеже "голѣ̋м цвѣ̋т" нѣ̋ма.
  • Има бѣ̋л, зелен, червен, син цвѣ̋т, ама голѣ̋м цвѣ̋т нѣ̋ма.
  • И в дѣйствителност, столът, на който сега сѣдя̨, е сив на цвѣ̋т и срѣден по размѣр.

  
  

  • Българитѣ не сѫ славяни по ген, защото славянски ген нѣ̋ма.
  • Славяни по ген никъдѣ нѣ̋ма.
  • Има славянски език.
  • Ние българитѣ сме славяни по език.

  
  По ген сме си балканци, балканџии, или по-наедро казано, срѣдиземноморци и европейци.

  (.. скрий го коментарът ..)

• ►►  .. стига с тѣзи славянофобски комплекси .. (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  
  
• ▼▼  .. стига с тѣзи славянофобски комплекси .. (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  

  Славяногласен по Нашенско означава човѣк с ро̀ден български език.
  Славяногласен в Чехия означава човѣк с с ро̀ден чешки език.
  ..
  
  Не сме били славяни - стига с тѣзи славянофобски комплекси. Хора с такива комплекси приличат на тийнейџъри, дѣто не искат да сѫ синове и дъщери на майка си и на баща си, а не съзнават, че от генитѣ си не мога̨т да избѣ̋гат.
  
  Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента: християнство, балканщина (европейска балканска култура), и славяногласие (славянщина).
  
  Нѣ̋ма друго.
  
  Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойда̨т.
  
  Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божия̌т ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промия̨т мозъцитѣ.
  
  Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

  (.. покажи дискусията тука ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..) (.. скрий го коментарът ..)
  

  (.. скрий я̨ дискусията ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..) (.. скрий го коментарът ..)
  
  

  • Васил Давидов::2016-12-16 21:06::

    Сам казваш, че от гените не може да се избяга. Интересно ми е след като специалистите по генетика твърдят, че няма общо в гените между славяногласните българи и останалите славяногласни, на кое трябва да отдаваме по-голямо значение. Езикът може случайно да се посее сред определени групи хора, но това толкова ли е важно, след като гените са сходни със съвсем други народи, всичките все не-славяногласни?

  • Христо Тамарин::2016-12-16 23:08::

    Не разбирам много от генетика, но доколкото разбирам, нѣ̋ма понятие какво е това славянски гени, или гени на славяногласни, както казваш ти. В дѣйствителност, всѣ̋ка територия от Европа си има своя специфика на генофондът. И то без връзка с езикът, без корелация с езикът.

  • Васил Давидов::2016-12-16 23:13::

    Аз още по-малко разбирам, но навсякъде чета как споменатите специалисти боравят с проценти, изразяващи някакви еднаквости или съвпадения в гените, напр. 50% тракийски, 18% славянски и т.н. Нямам представа доколко това е достоверно и какво точно се крие зад него, но и ти си ги виждал такива публикации.

  • Христо Тамарин::2016-12-16 23:27::

    Празни приказки сѫ.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:02::

    Е празни, празни, но като кажат най-изявените ни учени в областта, че генетично приличаме на гърци и италианци, а не на руснаци, турци или чехи, вече не са толкова празни.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:06::

    Нашия̌т генофонд, или по-точно генофондът на населението на нашата територия е формиран в основни линии по врѣме на Римската империя. Имало е инфраструктура, имало е свободно движение на стоки и хора из цѣ̋лата територия на империята. Срѣдиземноморска "раса". Или "расата" на сѣверното Срѣдиземноморие. "Раса" не е в биологичен смисъл.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:09::

    Това не обяснява защо в следващите 2000 години той не се е променил, след като движенията не са преставали, а нашата територия си е сменяла сайбиите няколко пъти.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:16::

    Сигурно се е промѣнял непрѣстанно и много се е промѣнил генофондът. Но слѣд Римската империя винѫги мѣстния̌т генофонд е бивал по-як и е асимилирал пришълцитѣ.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:22::

    "Асимилирал е пришълците" означава, че древните народи, ако не са избити до крак, което едва ли някъде се е случвало, си съществуват и сега, макар че много от тях се водят за изчезнали. Всъщност изчезнали са езиците им, които са били замествани с езиците на завоеватели.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:25::

    Нѣ̋ма такова нѣщо като "народ". Има население, което в тѣлесата си има нѣ̋какви си гени, но не само гени, а и белтъци, сланини, кокали, и т.н. Нѣ̋ма български или славянски гени, отличими по някакъв особен начин, така както нѣ̋ма и специално отличими български сланини или кокали.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:26::

    Така е било във вѣковетѣ прѣди 19-ти.
    
    Сега вѣче има народи.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:32::

    Казах "народ" за краткост. Ставаше въпрос за населението на определена държава, но не империя, говорещо един език, с едни обичаи и традиции, или това, което сега се нарича етнос. Такива държави е имало винаги и винаги е имало народи в тоя смисъл. А през 19 век нищо не се е случило, за да се каже, че народите съществуват от тогава.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:42::

    От 19-ти вѣк насетнѣ има народи или етноси по собствени субективни възприятия, което е и съврѣменното понятие. Прѣди народитѣ (етноситѣ) сѫ били плод на обективна класификация. Примѣр: Сега съм българин, защото аз казвам, че съм такъв. Прѣди 19-ти вѣк моитѣ прѣдшественици сѫ били българи, защото сѫ били християни (гяури) и сѫ говорѣли на балкано-славянски (български) език.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:48::

    Именно де. Дали ще се употреби "народ" или не, е ясно за какво говорим. Съвкупности от хора с общ език и общи традиции, вкл. и религия. След 19-ти век има такава възможност за самоопределяне, но предишното дефиниране не е отпаднало, а и не са много тия, дето биха казали, че са французи, само защото се възприемат за такива, ако са румънци да речем.
    
    Всъщност спорим ли за нещо?

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:49::

    Това означава, че за по-старото врѣме трѣ̋бва да се разглеђат и анализират поотдѣлно езицитѣ и религиитѣ, и това е напълно достатъчно за врѣмето прѣди 19-ти вѣк.
    
    Не спорим.

  (.. скрий я̨ дискусията ..)  (.. покажи я̨ там ..)  (.. или там ..)  (.. скрий го коментарът ..)
  
  

• ◄►   (.. скрий коментаритѣ за славянския̌т ген на българитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.9. От първо до пето  (.. покажи тука ..)  (.. разгъна̨то ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.9. От първо до пето  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• ►►  Първо.  (.. покажи го първото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Първо.  (.. скрий го първото ..)  .. към началото ..

  Понятията "славянски", "индо-европейски", "тюркски" сѫ чисто лингвистични, чисто езиковѣдски. Това сѫ понятия от науката за езицитѣ "лингвистика", а тя е възникна̨ла едва прѣз 19-ти вѣк. Тъй че това сѫ научни понятия от 19-ти вѣк.
  
  Забѣлѣжка: "Славянски" прѣдполага "индо-европейски", разбира се.
  
  Само езикът, който е бил говорен в дадена популация от мина̨лото, може да опрѣдѣли тази популация като "славянска", "индо-европейска", "тюркска". Само езикът, и нищо друго. И тѣзи атрибути - "славянски", "индо-европейски", "тюркски", сѫ атрибути не на популацията, а на нейния̌т език.
  
  Прѣз 19-ти вѣк възникна̨ла науката лингвистика и тя с методитѣ на естественитѣ науки разработила точна генеалогична класификация на естественитѣ езици.
  
  По това врѣме в много други науки ученитѣ само си "чешѣли езицитѣ". В историята напримѣр и досега така правя̨т.
  
  Възникна̨ла практика точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ да я̨ прилагат по неправомѣрен и понѣ̋кога прѣстѫпен начин и към други нѣща - към народи, към бит и култура, към гени, към политиката.
  
  А това е осѫдително.

  (.. скрий го първото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Второ  (.. покажи го второто ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Второ  (.. скрий го второто ..)  .. към началото ..

  Много хора не осъзнават, че међу езицитѣ и генитѣ има голѣ̋ма и сѫществена разлика:
  
  Генитѣ се смѣсват, езицитѣ - не!
  Генитѣ се мѣшат, езицитѣ - не!
  
  Това, че не е възможно два (или повече) естествени езика да се смѣся̨т, за да се получи нов език, е основен постулат на историческата лингвистика, аксиома за естественитѣ езици.
  
  Точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ се основава на тази аксиома, на този постулат.
  
  Но този постулат - тази аксиома - важи само за езицитѣ, и никак не важи за други нѣща като гени, бит и култура, народностно съзнание.

  (.. скрий го второто ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Трето.  (.. покажи го третото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Трето.  (.. скрий го третото ..)  .. към началото ..

  Вълкът си е вълк - това е идентификация на неговия̌т биологичен вид. Но той още се класифицира като хищник, още като бозайник, още като гръбначно животно. Гръбначно животно, бозайник, хищник - това сѫ естествено-научнитѣ класификации на вълкът.
  
  Българския̌т език си е български език - това е неговата идентификация. Но освѣн това българския̌т език се класифицира като славянски, а слѣдователно и индо-европейски.
  
  Българския̌т език е славянски на 100%, защото по опрѣдѣление не може един език да е частично славянски - той или е славянски, или не е. Българския̌т език е славянски, румѫнския̌т не е.
  
  Но българския̌т народ да е славянски? Българитѣ да сме славяни? Какво означава това?
  
  Да, българския̌т език е славянски език.
  
  Ако се възприеме опрѣдѣлението, че един народ е славянски (съотвѣтно индо-европеиски или тюркски), когато езикът на този народ е славянски (съотвѣтно индо-европейски или тюркски), то да - в този смисъл българския̌т народ е един славянски народ.
  
  За два славянски народа не може да се каже, че това сѫ два братски народа - това би било перверзия.
  
  Езицитѣ, говорени от два народа, може да сѫ сестрински съгласно с точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ, но нѣ̋ма никакви основания тѣзи народи да ги считаме братски. В най-добрия̌т случай тѣ сѫ "баџанашки".

  (.. скрий го третото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Четвърто.  (.. покажи го четвъртото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Четвърто.  (.. скрий го четвъртото ..)  .. към началото ..

  Това е извън темата. Ще ми се да илюстрирам поведението на човѣшкитѣ общности.
  
  "Червени боклуци!", "Червени боклуци!" - едната група митингуващи скандира срѣщу другата група митингуващи.
  
  Червенитѣ боклуци сами не се смѣ̋тат за червени боклуци, макар обективно да сѫ такива. Тѣ може би се смѣ̋тат за анти-фашисти, макар че не сѫ такива. Никой не ги нарича анти-фашисти. Зная̨т ги като "червени боклуци".
  
  С врѣмето общността на червенитѣ боклуци се консолидира под лозунгът "Червен боклук - това звучи гордо!".
  
  А дали червенитѣ боклуци от 90-тѣ сѫ сѫщитѣ като сегашнитѣ? Дали е вѣ̋рно, че доста от днешнитѣ червени боклуци прѣз 90-тѣ сѫ скандирали "Червени боклуци!" - "Червени боклуци!" срѣщу тогавашнитѣ червени боклуци?
  
  "Червен боклук - това звучи гордо!"
  
  Историцитѣ, обслужващи митологията на червенитѣ боклуци, намират коренитѣ на названието "червени боклуци" далече назад в мина̨лото, в 60-тѣ години. Тѣ обясняват, че то идвало от червения̌т цвѣ̋т на заставката на официозът "Работническо дѣло" и от името на дългогодишния̌т му главен редактор доблестния̌т Георги Боков - пръв червен боклук, отец-основател на кланът на червенитѣ боклуци, прѣживѣ̋л три прѣврата и пет пленума.
  
  И сега си прѣдставѣте, че цѣ̋лата тази фантасмагория има друг обхват и официален статут.

  (.. скрий го четвъртото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Пето.  (.. покажи го петото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Пето.  (.. скрий го петото ..)  .. към началото ..

  Принципът за историческия̨т континуум е един от принципитѣ на моитѣ възгледи за мина̨лото.
  
  ..
  
  Да се опитам да изложа̨ своята гледна точка.
  
  Ние, българитѣ, сме християнското славяногласно население на нашенската балканска територия, което се самоопрѣдѣля като българи.
  
  Но това е сега.
  
  И забѣлѣжѣте: прѣди "българщината" и независимо от нея̨ сѫществуват християнската религия и балкано-славянския̌т (нашия̌т) език.
  
  Това е толкова важно, че заслужава да се повтори: християнската религия и балкано-славянския̌т (нашия̌т) език сѫществуват отпрѣди "българщината" и независимо от нея̨. Християнската религия може да се описва и изучава без намек за "българщина". Балкано-славянския̌т (нашия̌т) език и той може да се описва и изучава без намек за "българщина".
  
  Ако се абстрахираме от априори сѫществуващитѣ християнска религия и балкано-славянски език, какво остава като съдържание на "българщината"? Остава една дума - думата българи.
  

  С етимологията на тази дума Ви занимавам в отдѣлна глава.

  Тука да съобразим още нѣ̋колко нѣща.
  
  Езикът и религията - и двѣтѣ сѫществуват априори, и двѣтѣ едно от друго сѫ независими. Езикът ни може да обслужва и мюсюлмани, и безбожници. Сѫщия̌т език. Религията може да се изповѣ̋два и на български, и на румѫнски и на турски, и на гръцки. Сѫщата религия.
  
  И пак: ако ги махнем религията и езикът, от българщината остава една дума. И може ли една дума да е по-важно за населението (за популацията) от религията и от езикът? Едва ли. Виђаме колко лесно на югозапад от нас се отказаха̨ от тази дума - там друга дума по̀ им хареса и тѣ я̨ открадна̨ха̨ тази друга дума.
  
  И с нѣ̋каква популация от мина̨лото, с която ние, днешнитѣ българи, не сме били сподѣляли нито религия, нито език, и уж сме сподѣляли тази дума българи, какво общо можем да имаме? Почти нищо.
  
  А пък популации от мина̨лото, с които ние, днешнитѣ българи, не сме сподѣляли нито религия, нито език, а сме сподѣляли само тази дума, може да има повече от една-двѣ - такива, че тѣ и помеђу си почти нищо общо нѣ̋мат.

  (.. скрий го петото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ◄►  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   5.10. Приказка за цар Петър - най-великия̌т български цар  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.10. Приказка за цар Петър - най-великия̌т български цар  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..) 

Ето Ви друга версия на историята за българскитѣ царе Симеон и Петър, този пѫт от гледна точка на Романия.
Романия - така се наричала Римската империя (a.k.a. Ромейска империя, a.k.a. Византия).
Първо за цар Симеон.

И тъй, цар Симеон, третия̌т син на цар Борис (Борис с кръщелно име Михаил), бил християнин по рођение, роден от баща (новопокръстен) християнин и от майка християнка. Батковцитѣ му се казвали Владимир (по-голѣмия̌т; чудно име - вѣроятно майка му е била славянка) и Гавриил. Обучавал се цар Симеон за висш духовник, десетина години прѣкарал в Цариград, и то точно в периодът на възмѫжаването и осъзнаването на човѣкът. Тъй като го гласѣли за епископ, замонашил се цар Симеон, докато живѣѣл в Цариград, и приел името Симеон. СТОП! А какво е било рођеното му име? Ами не знаем. Не знаем бе, хора. Имайте прѣд вид, че за старата българска история знаем само откѫслечни нѣща. Да приемем, че се казвал Рафаил.

Десетина години прѣкарал Рафаилчо-Симеончо в Цариград-Константинопол. Замина̨л там на възраст около 13 години, върна̨л се на около 23 години. Учил се за епископ.

Както и всѣки тиинейџър на неговото мѣ̋сто, израсна̨л Рафаилчо-Симеончо като истински ромей. Усвоил гръцкия̌т език като ро̀ден и вѣроятно се изразявал по-добрѣ на гръцки, отколкото на родния̌т си славянски.

Цариград бил по онова врѣме най-голѣмия̌т град в нашия̌т свѣ̋т, центърът на свѣтът. Близо милион жители. Дворци, църкви, стадиони, пазари, таверни, бордеи - всичко това Рафаилчо-Симеончо ще да го е опознал. Цариградски моми почна̨л да задѣ̋ва, в цариградски таверни или в цариградски бордеи се случвало да осъмва. Е, какво можѣло да се каже за един 23-годишен момък, прѣкарал последнитѣ десетина години от животът си в Цариград? Ами не половин ромей, както пиша̨т лѣтописитѣ, цѣ̋л ромей ще да е стана̨л Рафаилчо-Симеончо.

Човѣк не помни кога и къдѣ е първо млѣ̋ко засукал, но добрѣ помни кога и къдѣ е първо либе цѣлуна̨л.

И какъв ужас. Трѣ̋бвало да се връща в глухата провинция, нѣ̋къдѣ в Парѝстрио (в Подунавието), къдѣто баща му "работѣл цар" (в дѣйствителност, архонт или княз). Истински ужас за порасна̨лия̌т Рафаил-Симеон.

Сѫдбата го поставила начело на автономното княжество България - баща му му отстѫпил прѣстолът. И се видѣ̋л княз Симеон начело на войска, която можѣла да изколи 50000-на ромейска армия.

Ама меракът му бил в Цариград, при тамошнитѣ палати, таверни и бордеи, там къдѣто бил първо либе цѣлуна̨л, там искал той да се върне.

И меракът му бил по-голѣ̋м. Без да изпуска властта над България, искал да стане ромейски цар в Цариград. Добрѣ знаѣл, че имал нужнитѣ качества за такъв пост, нищо не му липсвало, вѣче имал и собствена армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия.

И тъй, като се оказал начело на автономното княжество България и начело на армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия, Симеон рѣшил да се върне в Цариград триумфално, придружен от армията си, и там да бѫде провъзгласен за цар-василевс.

Така се било случвало нѣ̋колко пѫти в историята на Цариград-Константинопол. Напримѣр великия̌т цар Ираклѝ (приятел с хан Кубрат, вѣроятно митичен) влѣ̋зъл в Цариград начело на войска, и така бил обявен за цар. Прѣдишния̌т цар Фока бил обезглавен лично от Ираклѝ, който слѣд горната глава на Фока му отрѣ̋зал и долната. Народът ликувал.

Ей така си прѣдставял и Симеон влизането си в Цариград.

Обявил се княз Симеон за цар. Изисквал от поданицитѣ си елинофони да го величая̨т като василевс, а от славяногласнитѣ си поданици да го величая̨т като цар.

И събитията ескалирали. Разполагал Симеон с армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия, и тази армия взела, че наистина изклала 50000-на ромейска армия, ама .. ама и ромеитѣ изклали 50000 от армията на Симеон. Симеон така и не успѣ̋л да влѣзе в Цариград, нито да стане истински цар. Понеже и според него, и според другитѣ, истинския̌т цар трѣ̋бва да е в Цариград.

И добрѣ е стана̨ло. Ако цар Симеон бѣше стана̨л истински цар, то щѣше да има българска династия в поредицата ромейски царе-императори (както напримѣр има македонска династия), но нѣ̋маше да има етнически българи. Е, слѣд хиляда години нѣ̋какъв си Коминтерн можѣше да се сѣти да създаде българска нация, ама можѣше и да не се сѣти.

Резюме за цар Симеон: Той хем си бил ромей, хем им взел страхът на ромеитѣ. Десетилѣтия наред в цариградскитѣ таверни се говорѣло за него.

Продължавам с другата версия на историята за българскитѣ царе Симеон и Петър от гледна точка на Романия.
Романия - така се наричала Римската империя (a.k.a. Ромейска империя, a.k.a. Византия).
Писах вѣче за цар Симеон.

Резюме за цар Симеон: Той хем си бил ромей, хем им взел страхът на ромеитѣ. Десетилѣтия наред в цариградскитѣ таверни се говорѣло за него.

Сега за цар Петър.
Писах по-горѣ, че за мене цар Петър, наслѣдникът на тронът на цар Симеон, е най-великия̌т срѣд българскитѣ царе.

Това, дѣто Ви го разказвах като приказка, може и да е мит. Сами рѣшѣте. А сега ще почне истинска приказка. Пак сами рѣшѣте дали е мит.

Принцът (Петър, синът на цар Симеон) стана̨л царски зет (оженил се за внучката на ромейския̌т цар) и получил за зестра половин Романия, къдѣто да царува. Признали го ромеитѣ за цар. Признали го за съвладѣтел на Романия, за съвладѣтел успоредно на ромейския̌т цар, признали го за истински цар, за ромейски цар, понеже други царе освен ромейски не се допускало да има.

Разбира се, ромеитѣ били хитри. Изхитрили се да дада̨т за зестра на цар Петър тази част от Романия, която прѣдцитѣ на цар Петър били вѣче завладѣли. Дали му България.

Мислѣли си ромеитѣ да си прибера̨т зестрата веднага слѣд смъртта на цар Петър. То така и стана̨ло, ама имало нежелан за ромеитѣ страничен ефект. Както се казва, човѣк прѣдполага, ама Господ разполага. Дал Господ дълъг живот на цар Петър. Царувал той в мир 42 години. Царувал в държава, нарѣчена България. Християнска държава. Със субсидирано от държавата Богослужение на славянски език. По Божията воля 42 години в мир и с Богослужение на славянски език при царуването на цар Петър. Прибавѣте и годинитѣ на баща му и на дѣдо му - все християнска държава, нарѣчена България, със субсидирано от държавата Богослужение на славянски език. Ефектът бил, че се появил нов европейски етнос - ние. Под името българи, по религия християни, по език славяни. Ние сме един от най-старитѣ европейски етноси и сме оцѣлѣли и до днес.

Да, успѣли сѫ ромеитѣ да си прибера̨т зестрата, макар че на нѣ̋кои територии се намѣрили голѣмци (Комитопулитѣ) да се съпротивляват. Но българския̌т етнос вече си сѫществувал и оттогава досега е оцѣлѣ̋л.

(.. скрий я̨ приказката за цар Петър ..)  (.. покажи там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   5.11. Относно пѣченѣзитѣ - кои сѫ и къдѣ се крия̨т тѣ  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.11. Относно пѣченѣзитѣ - кои сѫ и къдѣ се крия̨т тѣ  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..) 

Живѣли били нѣ̋кога си така нарѣченитѣ пра-българи. Във всички български учебници по история за тѣ̋х пише много, прѣдимно измишлıотини.

Не знаем на какъв език сѫ говорѣли така нарѣченитѣ пра-българи.

Не знаем и как тѣ сами себе си сѫ се наричали. Я̀ кутригури, я̀ оногондури, я̀ нѣ̋как си другояче. Със сигурност, наричали сѫ се "ние" на своя̌т си език, както и ние сега така си се наричаме на нашия̌т си език.

Българи сѫ ги наричали елинофонитѣ, т.е. хората, говорещи на гръцки. Гръцкия̌т е бил имперския̌т език, гръцкия̌т е бил међународния̌т език на епохата, и всичко писано по онова врѣме е прѣдимно на гръцки, и в почти всички стари писания, къдѣто онѣзи така нарѣчени пра-българи уж се споменават, се използва думата българи, която сѫ я̨ научили от елинофонитѣ.

Нататък. Дошъл 9-ти вѣк слѣд Христа. Послѣ 10-ти вѣк. Прѣз тѣзи вѣкове 9-ти и 10-ти ромеитѣ си върна̨ли територията, която онѣзи така нарѣчени пра-българи откѫсна̨ли от империята в края̌т на 7-ми вѣк, и империята я̨ държала тази територия прѣз слѣдващитѣ два вѣка, до края̌т на 12-ти вѣк.

Цар Борис приел или бил принуден да приеме християнството. Заедно с цѣлия̌т си народ.

Дали наистина Цар Борис e успѣ̋л да покръсти цѣлия̌т си народ?

Как да е. Оттук нататък слѣдва да разглеђаме двѣ нишки в историята: християнска и шаманска.

Християнската нишка е добрѣ позната. С усилията на царетѣ Борис, Симеон, Петър и Василий Българоубиец, населението на Нашенско било приобщено към ромейската християнска цивилизация и основната част от това население мина̨ла на славянски език заради литургията на славянски в църквитѣ. Това население - славяногласни нашенци християни - било нарѣчено българи. Това сме били ние, нашия̌т български етнос, нашата българска националност - балкански славяногласни християни. Тогава нашата българска националност се е появила - при царетѣ Борис, Симеон, Петър и Василий Българоубиец. Ако нѣ̋кои други сѫ били наричани българи прѣди това, това сѫ били други хора. Други хора, които сѫ били наричани от елинофонитѣ със сѫщата дума българи, с която елинофонитѣ прѣз слѣдващитѣ вѣкове вече означавали нашата националност и която дума ние българитѣ сме я̨ прихвана̨ли за свой етноним.

Шаманската нишка се изпуска от историцитѣ. Прѣсилено е да прѣдполагаме, че прѣз 9-ти вѣк властта в Плиска и Прѣслав е контролирала териториитѣ сѣверно от Дунавът. И че цар Борис е успѣ̋л да наложи християнството и по териториитѣ сѣверно от Дунавът. Най-вѣроятно из онѣзи територии сѣверно от Дунавът е било остана̨ло население, етнически идентично с така нарѣченитѣ пра-българи от 7-ми и 8-ми вѣк, население, говорещо на непознатия̌т сега нам език на така нарѣченитѣ пра-българи, непокръстено население, остана̨ло си със шаманизмът, с езичеството.

Елинофонитѣ (говорещитѣ на гръцки) прѣз 7-ми и 8-ми вѣк наричали това население с думата българи. Но прѣз 10-ти вѣк думата българи вече означавала друго - балкански славяногласни християни. И нѣ̋мало как прѣз 10-ти и 11-ти вѣк да бѫда̨т наричани онѣзи, на които прѣз 7-ми и 8-ми вѣк било лѣпна̨то името българи.

Е, за тѣзи хора се появила нова дума, с която да бѫда̨т наричани - пѣченѣзи.

Пѣченѣзитѣ били съюзници на царетѣ Симеон и Петър. Все пак, свои хора били. Прѣз 11-ти вѣк пѣченѣзитѣ попадна̨ли на пѫтя̌т на маџарското нашествие. Нѣ̋кои се омаџарили, други се куманизирали (проговорили на къпчакски), трети дошли отсам Дунавът да тѫрся̨т спасение от маџаритѣ. Тѣзи послѣднитѣ - прѣз 11-ти вѣк - не били разпознати като роднини от мѣстното население - вече християнско и славяногласно, и били екстерминирани, стана̨ли тѣзи пѣченѣзи обект на геноцид, до крак били избити. Не се плашѣте, подобни геноциди в историята сѫ ставали много, и ние сме потомци не на племената, обект на геноцид, не на кланитѣ в геноцидът, а на клалитѣ.

(.. скрий за пѣченѣзитѣ ..)  (.. покажи там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   5.12. Бѣ̋ло, зелено, червено  (.. покажи го тука ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.12. Бѣ̋ло, зелено, червено  (.. скрий го ..) (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

• 
  
  • Когато се обсѫђат теми от историята или от езикознанието, нека винѫги Македония да присѫтства в контекстът.
    • Поне неявно. Но да я̨ има Македония в контекстът. (.. facebook ..)
  
  
  • С всички наши балкански сѫсѣди - Сърбия, Румѫния, Турция и Гърция, проблеми вече нѣ̋маме.
  
  
  • Всичко друго е пито-платено.
  
  
  • Само проблемът с македониститѣ все още ни души.
  
  
• 
  
  • Осъзнайте се, озаптѣте се.
  
  
  • Нашия̌т народ е стар, за Нашенско той е по-стар от турцитѣ, българския̌т етнос е възникна̨л прѣз 10-ти вѣк, омразата към турцитѣ не е част от нашата национална идентичност. За сравнение: сѣверно-македонския̌т етнос е млад, сто години още нѣ̋ма, и затова омразата към нас е част от тѣ̋хната национална идентичност.
  
  
  • Умилкването около Русия или пък лаенето против Русия сѫщо така не сѫ част от нашата национална идентичност. Излѣкувайте си ги комплекситѣ, свързани с Русия. Или поне не ги подхранвайте.
  
  
  • Свързването на Русия и конкретно на руския̌т посланик в Цариград граф Игнатиев със смъртта на Левски е подхранване на русофобски комплекси. Това е толкова тѫпо, понеже не се осъзнава, че така се възвеличава Русия - тя демекь била толкова велика, че можѣла да се мѣси във вѫтрешнитѣ работи и в сѫдебната система на Османската империя.
  
  
  • Осъзнайте се: Русия и граф Игнатиев нѣ̋мат нищо общо със смъртта на Левски и не мога̨т да имат.
  
  
  • Левски е човѣк от плът и кръв и не е икона. Левски не може да бѫде икона. Икона напримѣр може да бѫде Свети Иван Рилски.
  
  
  • Левски е борец за независима българска държава и е отдал животът си в тази борба. За това го тачим.
  
  
• 
  
  • Култът към Левски в България не го възприемам.
  
  
  • Патриотизмът не бива да се израђа в религия.
  
  
  • Да, Левски се е жертвал за България.
  
  
  • Но за България сѫ се жертвали стотици хиляди.
  
  
  • И в национално-освободителната борба, и прѣз войнитѣ.
  
  
  • И на Шипка, и край Драва.
  
  
  • И на Арабаконак, и в Марсилия.
  
  
  • За България сѫ се жертвали стотици хиляди. Левски е един от тѣ̋х. И брат му Петър се е жертвал за България, и съратникът му Димитър Общи.
  
  
  • Всички сѫ достойни за почит.
  
  
  • Бог да ги прости и да ги удостои с царството небесно.
  
  
• (.. скрий го бѣ̋ло-зелено-червеното ..)  (.. покажи го там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  

---

►►   5.13. Нима най-близкитѣ сѫ ни най-голѣмитѣ врагове? Май да.  (.. покажи го тука ..)  (.. покажи във facebook  там или там ..) 
(.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..) .. към началото ..

▼▼   5.13. Нима най-близкитѣ сѫ ни най-голѣмитѣ врагове? Май да.  (.. скрий го ..) (.. покажи във facebook  там или там ..)  .. към началото ..

• Откѫс от публикация на Ivan Delcheff във facebook: (.. вижте  там или там ..) 

  В хилядолѣтната българска история от основополагането на държавата до учрѣдяването на българската екзархия главен враг на българитѣ сѫ ромѣитѣ, най-напрѣд като Византийска империя, а по-късно като Вселенска патриаршия. В този многовѣковен конфликт, в който прѣобладават пораженията, има и знакови за българитѣ побѣди.

• Спомнѣте си кoe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът.
  За кое никога не бива да забравяме.
  
  
  • Ако не си спомняте, върнѣте се да прочетете.


• И сега да дадем думата не на пловдивчанинът Ivan Delcheff, когото цитирах, а на въображаем *Иван Делчески от бѫдещето:

  В хилядолѣтната македонска история от xxxxxxxxxx до ..xxxxxxxxxx главен враг на македонцитѣ сѫ бугаритѣ, най-напрѣд като татарско племе, а по-късно като путинофилско блато. В този многовѣковен конфликт прѣобладават знакови за македонцитѣ побѣди, но има и поражения.

• Никой не се интересува от истината за произходът на етносът - българския̌т или сѣверно-македонския̌т.
• Всѣки иска да се разграничи.
• "А бащиното имане да се подѣли."


• А голата истина е тази:
• Не сме нищо друго освѣн славяногласни ромѣи.


• (.. скрий го подраздѣлът ..)  (.. покажи във facebook  там или там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

(.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..) .. към началото ..

---

►►   6. Заключение  (.. покажи го заключението ..)  .. към началото ..

▼▼   6. Заключение  (.. скрий го заключението ..)  .. към началото ..

• (.. скрий го заключението ..)  .. към началото ..

---

►►   7. Прѣпратки (references)  (.. покажи ги ..)  .. към началото ..

▼▼   7. Прѣпратки (references)  (.. скрий ги ..)  .. към началото ..

• Мои публикации:
  
  
  • christotamarin.blog: Принципи на моитѣ възгледи за мина̨лото
  • Относно значението на принципът за континуитетът в историята
  • Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз
  • Нашата славянщина - от вѣкове за вѣкове
  • The CV of Slavophonia
  • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
  • Аксиомата за естественитѣ езици
  • Апология на българския̌т и међународния̌т автохтонизъм
  • Славянка ли е била робинята Изаура?
  • Бѣлѣжки по писмото на Нѣ̋кшу от Дългополе
  • Само Левски!
  • Разходки по хребетитѣ на врѣмето
  • Робство за начинаещи: 50 ясни отговора на 50 важни въпроса за ония 500 години
  • Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес и против дръвникопоклонничеството, към което тя води
  • [Draft] Сѣверно сияние огрѣ̋ва дрѣвна Тракия
  • [Draft] Тюрлю гювеч от приглушени футболни страсти
  
  
• Други публикации:
  • ГИБИ, т.1 (Гръцки Извори за Българската История)
  • ГИБИ, т.2
  • ГИБИ, т.3
  • ГИБИ, т.4
  • ГИБИ, т.5
  • ГИБИ, т.6
  • ГИБИ, т.7
  • ГИБИ, т.8
  • ГИБИ, т.9, ч.1
  • ГИБИ, т.9, ч.2
  • ГИБИ, т.10
  • ГИБИ, т.11
  • ЛИБИ, т.1 (Латински Извори за Българската История)
  • ЛИБИ, т.2
  • ЛИБИ, т.3
  • ЛИБИ, т.4
  • ЛИБИ, т.5
  • Погледъ врьхъ происхожданье-то на блъгарскıи народъ и начало-то на блъгарска-та исторıя, отъ М.Дринова, Пловдивъ, Русчукъ, Велесъ, 1869
  
  
• (.. скрий ги прѣпраткитѣ ..)  .. към началото ..

---

►►   8. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As)  (.. покажи ги коментаритѣ ..)  (.. разгъна̨ти ..)  .. към началото ..

▼▼   8. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As)  (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

Ако има въпрос или коментар, на който трѣ̋бва да отговоря̨, ще прѣпиша̨ въпросът или коментарът тука и ще отговоря̨ тука.

• ►►  ::christo.tamarin, 2021-11-22 11:43:: Относно един филтър, прѣз който българския̌т народ е мина̨л. (.. покажи го тука ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2021-11-22 11:43:: Относно един филтър, прѣз който българския̌т народ е мина̨л. (.. скрий го ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

  Това, дето ще го напиша̨, не е етногенезата на българския̌т народ. За етногенезата съм писал достатъчно, тя е ясна: нашия̌т български народ е ВЪЗНИКНА̨Л - появил се е, когато
  
  {1} на Нашенската територия - сѣверно от Цариград и Солун,
  {2} славяногласието се е съчетало - славянския̌т език се е комбинирал със
  {3} Християнството.
  
  Историята обаче е наложила българския̌т народ да мине прѣз филтър. Индоктринирания̌т в училище исторически разказ обича да нарича този филтър "рѣ̋зане на стърчащитѣ глави".
  
  Историческата дѣйствителност е била по-проста и по-прозаична. Тука по Нашенско се установила властта на ислямът. Мюсюлманитѣ - изповѣ̋дващитѣ ислямът - имали привилегии - ползвали икономически благини - по-малък данък и дѣ̋л от военната плячка. Адаптивнитѣ хора - опортюниститѣ - нѣ̋мали никакъв проблем да приема̨т ислямът и да стана̨т мюсюлмани. Ако всички наши сънародници бѣ̋ха̨ адаптивни, българската народност нѣ̋маше да оцѣлѣе. Българската народност е оцѣлѣ̋ла заради "инатлиитѣ". Тѣ сѫ я̨ прѣкарали прѣз филтърът на историята.
  
  Нѣ̋ма пък!
  Искам си СОЦът!
  Искам си дѣ̋да Ивана!



• ►►  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Два текста на Александър Стоянов. (.. покажи ги ..)  (.. и двата ..)  (.. с мои коментари ..) 
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Два текста на Александър Стоянов. (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..) 

  Тѣзи два текста на Александър Стоянов, публикувани във facebook, ме подтикна̨ха̨ да стартирам проектът си за този документ: "Относно произходът на българския̌т етнос".
  Все още е чернова, Still Draft version.

  • ►►  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-06 17:46:: Какъв е произходът на българитѣ? (.. покажи го тука ..)  (.. с мой коментар ..)  (.. покажи го там ..) 
  • ▼▼  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-06 17:46:: Какъв е произходът на българитѣ? (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. покажи го там ..) 

    Една от голѣмитѣ драми в българската историческа памет е въпросът "Какъв е произходът на българитѣ?".
    
    Теории има всѣ̋какви - от mainstream като тюркската и индоевропейската, до такива, свързани с космически кораби и међузвѣздни портали.
    
    Има обаче един прост отговор, който всѣки, имащ базова идея (10-ти клас) какво прѣдставлява срѣдновѣковното общество, би слѣдвало да разбира и приема - "Нѣ̋ма значение какъв е".
    
    Прѣз Срѣднитѣ вѣкове идеитѣ за общност се базират на сподѣлен административен език, религия, закони и признаването на единна политическа власт. Нѣща като етнически произход и дори етнически език сѫ несѫществени.
    
    Така че какви са били българитѣ и от къдѣ сѫ дошли може и никога да не разберем със сигурност, но това всѫщност не е важно.
    
    Важното е, че са живѣѣли в Европа поне 60 години прѣди идването на хунитѣ, имали сѫ своя степна конфедерация (даже нѣ̋колко) и сѫ промѣнили историята на Европа и Свѣтът, биейки, раздавайки писменост и покръствайки.

    ►► ..  покажи мой коментар ..  (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)

    ▼▼   ..  скрий го моя̌т коментар ..  (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)

    • С голѣ̋ма част от текстът - с подчертаното в bold, съм напълно съгласен. Но в остана̨лото се разминаваме.
    
    
    • Първо, като че ли авторът прѣдполага сѫществуването на нашия̌т етнос от памтивѣка̌. Щом не сме мѣстни, значи от нѣ̋къдѣ трѣ̋бва да сме дошли. Авторът май не допуска възможността нашия̌т етнос да е възникна̨л тука.
    
    
    • Авторът прѣдполага, че живѣлитѣ в Европа поне 60 години прѣди идването на хунитѣ и покръствалитѣ сѫ едни и сѫщи хора.
    
    
    • Авторът допуска приемственост с лека рѫка.
    
    
    • Но нѣ̋ма какво да споря̨ точно с Александър Стоянов, слѣд като това е официалната гледна точка.
    
    
    • Прѣд очитѣ ни в послѣднитѣ десетилѣтия на югоизток от нас възниква нов етнос. И той се мисли за много много стар. И тѣ с лека рѫка прѣдполагат приемственост от Александър Велики.
    
    
    • (.. скрий го моя̌т коментар ..)  (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)

  
  
  • ►►  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-07 06:52:: Отново по темата за произходът на българитѣ. (.. покажи го тука ..)  (.. с мой коментар ..)  (.. покажи го там ..) 
  • ▼▼  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-07 06:52:: Отново по темата за произходът на българитѣ. (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. покажи го там ..) 

    Вмѣсто да се мѫчим с нѣща като "тюрки" и "индоевропейци", които не сѫ сѫществували като понятия прѣз III-IV вѣк, далеч по-сигурно е да се заложи на науката.
    
    Чрез маркеритѣ на Y хромозомитѣ може най-лесно да се установи физическото родство и произход на опрѣдѣлени групи хора. По-долу виђате разбивка на това как се промѣня генетичния̌т фонд на Балканитѣ међу Срѣднокаменната епоха и 1500 г. слѣд Христа.
    
    Ако ви е любопитно, потѫрсѣте отдѣлните маркери в Мрѣжата и вижте в кои части на свѣтът сѫ разпространени хората, които сѫ тѣхни носители.

    ►► ..  покажи мой коментар ..

    ▼▼   ..  скрий го моя̌т коментар ..

    • Нѣща като "тюрки" и "индоевропейци" сѫ научни понятия, възникна̨ли прѣз 19-ти вѣк. Това сѫ научни понятия от науката лингвистика.
    
    
    • Смѣя̨ да прѣдположа, че науката лингвистика е по-развита от науката генетика. Втората е от 20-ти вѣк и е имала по-малко врѣме да се развива.
    
    
    • Научни понятия от лингвистиката, от науката за езицитѣ, такива като като "тюрки", "индоевропейци" или "славяни", да се използват извън лингвистиката - в политиката, в историята, и т.н., е нелѣпо, неадекватно, осѫдително и понѣ̋кога дори прѣстѫпно. Най-малкото, това е злоупотрѣба.
    
    
    • Маркеритѣ на Y-хромозомата може би най-лесно се изслѣдват, но значението на всѣ̋ка една от остана̨литѣ хромозоми или на митохондриалната ДНК е съпоставимо със значението на Y-хромозомата.
    
    
    • Напримѣр, данни, подобни на показанитѣ за Y-хромозомата, но по женска линия - по митохондриалната ДНК, мога̨т да дада̨т друга картинка.
    
    
    • Оставам скептичен за даннитѣ от генетиката.
    • Съврѣменнитѣ държавни граници изкривяват картината.
    • Скорошнитѣ миграции на населението, огромни по мащаб, сѫщо така изкривяват картината.
    • Съмнителна е прѣдставителността на статистическитѣ извадки.
    
    
    • Да не дава Господ злоупотрѣбата с генетиката в историята и политиката да не се изроди.
    
    
    • Според мене, даннитѣ от генетиката ще покажа̨т това, до което мога̨т да доведа̨т общи съображения.
      
      
      • Нашенския̨т генофонд е бил формиран по врѣмето на Римската империя, когато тука дошла цивилизацията със своята инфраструктура.
      • Нашенския̨т генофонд е подобен на този в сѫсѣднитѣ страни и подобен на този от Сѣверното Срѣдиземноморие.
      
      
      • Напримѣр, сигурен съм, че ще се намѣри 7-милионна извадка от наслението на Република Турция, която има идентичен генофонд със този на 7-тѣ милиона българи.
    
    
    • (.. скрий го моя̌т коментар ..) 

    ►► ..  .. покажи я̨ картинката .. (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)

    ▼▼ ..  .. скрий я̨ картинката .. (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)
    
    скрий я̨ картинката .. (.. скрий го коментарът на Александър Стоянов ..)
    
    



• ◄►  (.. Петър Дочев ..) 

  Националистичната трактовка за тотално автентично самодостатъчно развитие на българското общество е чудовищно извращение на истината.



• ►►  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Работата по тази публикация е замразена. (.. покажи ..) 
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Работата по тази публикация е замразена. (.. скрий ..) 
  
  
  • От оформенитѣ според шаблонът раздѣли:
    
    
    • заключението остава засега празно,
    • а раздѣлът за прѣпраткитѣ може да се смѣ̋та за готов.
  
  
  • Завършени сѫ раздѣлитѣ:
    
    
    • Преамбюл: общ раздѣл
    • Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите
    • Етимология (произход) на етнонимът "българи"
    
    
    • Мога̨т да се чета̨т.
  
  
  • Общата структура на документът не е още опрѣдѣлена.
  
  
  • В раздѣлът събрано оттук-оттам сѫ нахвърляне разни текстове, но мѣ̋стото на всѣки от тѣ̋х в структурата на документът остава неясно.
    
    
    • Този раздѣл може да се допълва с нови текстове, без да се счита, че документът е размразен.
  
  
  • Защото работата по този документ е замразена.
    
    
    • Въпрѣки това, прѣдложения, забѣлѣжки и коментари се приемат с благодарност.
  
  
  • (.. скрий го коментарът ..) 


• ◄►  (.. скрий ги коментаритѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

---

(.. покажи всичко ..)  (.. свий&скрий всичко ..)  .. to the bottom ..

• ◄◄
• ▼▼

[Draft] Относно произходът̌ на българскиът̌ етнос

In development: в процес на разработка

• 1. Преамбюл: общ раздѣл
• 2. Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите
  • 2.1. Принципи на моитѣ възгледи за минѫ̨лото
  • 2.2. Koe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът̌?
  • 2.3. Славянщината като прѣдпоставка
  • 2.4. Балканщината и българщината
  • 2.5. Религията и етносът̌
• 3. Етимология (произход) на етнонимът̌ "българи"
• 4. Българщината и пра-българщината
• 5. Събрано оттук-оттам
  • 5.1. По слѣдитѣ на митохондриалната ми ДНК
  • 5.2. По слѣдитѣ на моята Y-хромозома
  • 5.3. Међу Y-хромозомата и митохондриалната ДНК
  • 5.4. Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк
  • 5.5. Заключителна бѣлѣжка и два въпроса за прѣпитване
  • 5.6. Опорни точки - обща част
  • 5.7. Опорни точки - специална част
  • 5.8. Българитѣ не сѫ славяни по ген
  • 5.9. От първо до пето
  • 5.10. Приказка за цар Петър - най-великиът̌ български цар
  • 5.11. Относно пѣченѣзитѣ - кои сѫ и къдѣ се криıѫ̨т тѣ
  • 5.12. Бѣ̋ло, зелено, червено
  • 5.13. Нима най-близкитѣ сѫ ни най-голѣмитѣ врагове? Май да.
• 6. Заключение
• 7. Прѣпратки (references)
• 8. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As)

---

►►   1. Преамбюл: общ раздѣл  (.. покажи го преамбюлът̌ ..)  .. към началото ..

▼▼   1. Преамбюл: общ раздѣл  (.. скрий го преамбюлът̌ ..)  .. към началото ..

• За да се изясни произходът̌ на нас българскиът̌ етнос, задължително трѣ̋бва да се отговори на тритѣ прости въпроса кога, къдѣ, как.
  
  
  • Кога? По врѣмето на най-великиът̌ български Свети Цар Петър, както и на славниът̌ му баща Цар Симеон, и на дѣ̋до му Покръстителıът̌ Свети Цар Борис. Десети вѣк слѣд Христа.
    
    
    • Този, който наистина иска да си изясни нашиът̌ произход, трѣ̋бва да осъзнае, че отговаряйки на въпросът̌ кога, опрѣдѣляме кога нашиът̌ български етнос е възникнѫ̨л или кога нашата българска народност е възникнѫ̨ла. Десети вѣк слѣд Христа: тогава е възникнѫ̨л нашиът̌ български етнос и той не може да се отъђестви с нищо сѫществувало прѣди това. За никой сѫществувал прѣди това етнос не може да се каже, че изцѣ̋ло се е влѣ̋л в ново-възникнѫ̨лиът̌ български етнос.
  
  
  • Къдѣ? Тука по Нашенско. В България, Македония, и нѣ̋кои други прилѣжащи територии. Отговорът̌ на въпросът̌ кога, по врѣмето на българскиът̌ Цар Петър, опрѣдѣля и къдѣ - в царството на българскиът̌ Цар Петър.
  
  
  • Как? Като сѫ се съчетали по Нашенско славяногласието и християнството.


• Изводи:
  
  
  • Още при възникването си нашиът̌ съврѣменен български етнос е бил християнски. А възникването му е станѫ̨ло прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Още при възникването си нашиът̌ съврѣменен български етнос е бил славяногласен. А възникването му е станѫ̨ло прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Нашиът̌ съврѣменен български етнос е възникнѫ̨л като европейски християнски етнос прѣз 10-ти вѣк слѣд Христа.
  • Малко от съврѣменнитѣ европейски етноси сѫ по-стари от нашиът̌, малко от тѣ̋х сѫ възникнѫ̨ли прѣди 10-ти вѣк.
  • Нашиът̌ съврѣменен български етнос е най-стариът̌ славяногласен християнски етнос.
  • Нашиът̌ български етнос нѣ̋ма роднински етноси, понеже той е възникнѫ̨л, той нѣ̋ма етноси-родители, слѣдователно нѣ̋ма и братски или сестрински етноси. В частност, той нѣ̋ма роднини нито в Кавказ, нито по Волга, нито из просторитѣ на Азия.
  • Имайте прѣд вид, че славяногласието задава роднинство међу езицитѣ, а не међу етноситѣ.


• Това е моята гледна точка.
• Други гледни точки:
  
  
  • Мнозина се придържат към нелѣпи измислици за по-дрѣвен произход на българскиът̌ етнос.
    
    
    • Не може нашиът̌ етнос да произхођа от по-стари етноси, които нито сѫ християнски, нито сѫ славяногласни.
    • Дори нѣ̋кои от тѣ̋х да сѫ били споменавани с името българи.
  
  
  • С повече основания е гледната точка, че съврѣменниът̌ български етнос в възникнѫ̨л прѣз 19-ти вѣк. Тя е свързана с явлението русофения, на което е посветен подраздѣл.


• (.. скрий го преамбюлът̌ ..)  .. към началото ..

---

►►   2. Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите  (.. покажи ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2. Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите

• TocEnumSecondPass

  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  .. към началото ..

---

►►   2.1. Принципи на моитѣ възгледи за минѫ̨лото  (.. покажи ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2.1. Принципи на моитѣ възгледи за минѫ̨лото  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..) 

• ►►  Принципи на моитѣ възгледи за минѫ̨лото  (.. покажи откѫси тука ..)  (.. покажи го текстът̌ там ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Принципи на моитѣ възгледи за минѫ̨лото  (.. скрий откѫситѣ ..)  (.. покажи го текстът̌ там ..)  .. към началото ..

  И най-важното: ние, българитѣ, сме най-обикновени и най-нормални европейци. Не сме изключителни, extraordinary, или пък extra-terrestrian, пази Боже.. Сѫщитѣ сме си като другитѣ балкански народи, досущ сме като тѣ̋х, тѣ с нищо не ни прѣвъзхођат, нито пък ние тѣ̋х с нѣщо ги прѣвъзхођаме.
  

  Второ слѣдствие от принципитѣ на Еклесиаста:

  Тоз, който не разбира настоящето, той не може да разбере и минѫ̨лото.
  Ако не разбираме настоящето, което се развива прѣд очитѣ ни, как можем да се надѣ̋ваме, че ще можем да разберем минѫ̨лото, което отдавна е мъртво и не реагира на нашитѣ въпроси и на нашитѣ дѣйствия?

  Повечето събития сѫ случайни и скучни.

  Тече, всичко тече, врѣмето нѣ̋ма брѣ̋г и ни влѣче. Нѣ̋ма как. (М.Башева)

  Врѣмето си тече и историческитѣ събития изблѣдняват.

  Платната на отдалечаващитѣ се към минѫ̨лото събития чезнѫ̨т зад хоризонтът̌.
  
  Колкото по-далече назад в минѫ̨лото е дадено събитие, толкова по-малко и по-нищожно е значението му точно за нас сега.
  

  Нашиът̌ (или Вашиът̌, на Вас младитѣ) 21-ви вѣк е плод на нашиът̌ 20-ти вѣк, прѣди всичко. Да, 20-ти вѣк е плод на 19-ти вѣк, но събитията от 20-ти вѣк най-често засѣнчват, скриват, дори отмѣнят събитията от прѣднитѣ вѣкове.
  
  В частност, събитията отпрѣди хилядолѣтия имат нищожно значение точно за нас сега. Нищожно. Никакво.

  Да, Римската империя има огромно значение за нас, но само защото сме и доколкото сме срѣдиземноморци и европейци. Не и специално за нас българитѣ.
  
  В този дух, така нарѣченото "турско робство" има значение за нас, но само защото сме балкански християни и доколкото сме християни.
  
  Нашиът̌ 20-ти вѣк практически е заличил всички послѣдици от така нарѣченото "турско робство". Останѫ̨ли сѫ само послѣдици от събитието, нарѣчено "Освобођение на България", което е от 19-ти вѣк. Прѣдупрѣђавам Ви, че този или слѣдващиът̌ вѣк могѫ̨т и тѣ̋х да заличѫ̨т.
  

  Слѣд като историческитѣ събития от по-далечното минѫ̨ло имат сега за нас нищожно значение, струва ли си изобщо да изучаваме история?
  

  • Да. За да задоволим любопитството си. Да тѫрсим обяснения чрѣз анализ на събитията. Да си извличаме поуки, за да не повтаряме грѣшки.
  • И не. Не за да си тѫрсим оправдания в минѫ̨лото за днешнитѣ си несрѣти. Не за да си го лѣкуваме комплексът̌ за малоцѣнност с разкази за славно минѫ̨ло.

  (.. скрий ги откѫситѣ ..)  (.. покажи го текстът̌ там ..)  (.. скрий ми ги принципитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

• ►►  Съпоставка међу академичната история и чалга-историята  (.. покажи ıѫ̨ ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Съпоставка међу академичната история и чалга-историята  (.. скрий ıѫ̨ ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..

  Обикновено академичнитѣ историци (не принадлежѫ̨ към тѣ̋х) сѫ почитатели на класическата академична история и се възмущават от чалга-историята.
  
  От една страна, както в музиката, така и в историята, класиката е за малцина аристократи, докато простолюдието се развлича с чалгата.
  
  Ама от друга страна, както класиката, така и чалгата, сѫ все музика. А пък музиката е субективно възприятие. В природата господства не музиката, а шумът̌.
  
  Това, което дѣйствително се е случвало, не е точно това, което звучи в историческата класика, още по-малко това, за което чалгата върти задници.
  
  Това, което дѣйствително се е случвало, сѫ разнообразнитѣ шумове. Да, може да се подочуе в шумоветѣ нѣщо подобно на музика, напримѣр пѣенето на птичкитѣ. Ама прѣобладават шумоветѣ: шумът̌ от прибоıът̌ на вълнитѣ, шумът̌ от водопадът̌, лаıът̌ на кучетата, воıът̌ на вълцитѣ, ревът̌ на лъвът̌, писъкът̌ на родилката, плѣ̋съкът̌ на камшикът̌, и най-вече "грачи гарга грозно зловѣщо" - това е, което се е случвало.
  
  "Гарга грачи грозно зловѣщо" над труповетѣ на минѫ̨лото.
  
  "Гарга грачи грозно зловѣщо" - така с фанфари минѫ̨лото незапомнено бива изпращано в небитието.
  
  Принципитѣ на моитѣ възгледи за минѫ̨лото: за скуката в историята. (.. скрий ıѫ̨ съпоставката ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  (.. или там ..) 

• ◄►  (.. скрий ми ги принципитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

►►   2.2. Koe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът̌?  (.. покажи ..)  .. към началото ..

▼▼   2.2. Македония - тя трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът̌  (.. скрий ıѫ̨ Македония от екранът̌, но не и от контекстът̌ ..)

• Когато се обсѫђат теми от историята или от езикознанието, нека винѫги Македония да присѫтства в контекстът̌.
  • Поне неявно. Но да ıѫ̨ има Македония в контекстът̌. (.. facebook ..)


• С всички наши балкански сѫсѣди - Сърбия, Румѫния, Турция и Гърция, проблеми вече нѣ̋маме.


• Всичко друго е пито-платено.


• Само проблемът̌ с македониститѣ все още ни души.


• И във връзка с настоящата тема - етногенезата на на нас, българитѣ:
  
  
  • Имайте прѣд вид етногенезата на македонцитѣ, която се е развила буквално прѣд очитѣ ни.
  • И нашата етногенеза трѣ̋бва да бѫде обяснена с конкретен момент от историята.
  • Никой етнос не е специално създаден от Бог или от биологичната еволюция.
  • Всѣки етнос си има начало. Повечето имат и край.


• (.. скрий ıѫ̨ Македония от екранът̌, но не и от контекстът̌ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   2.3. Славянщината като прѣдпоставка  (.. покажи ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2.3. Славянщината като прѣдпоставка  (.. скрий ıѫ̨ славянщината ..) (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..) 

• ►►  Славянщината е език и само език  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината е език и само език  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Извън езикът̌ нищо славянско не може да бѫде идентифицирано
    
    
    • "Славянски" и в частност "пра-славянски" сѫ лингвистични - езиковѣдски - термини. Тѣ не могѫ̨т да се отнасят за друго, освѣн за езикът̌. Нищо друго славянско не е имало и нѣ̋ма на свѣтът̌ освѣн славянскиът̌ език. Материална култура или расови бѣлѣзи сѫ нерелевантни към (не могѫ̨т да имат нѣщо общо със) тѣзи термини.
    
    
    • Да, има славянска бесѣда - когато бесѣдващитѣ говорıѫ̨т на нѣ̋кой славянски език.
    
    
    • Но славянска душа нѣ̋ма. Славянска кръв нѣ̋ма. Славянска раса нѣ̋ма. Славянски гени нѣ̋ма.
    
    
    • Думата славяни винѫги и всѣ̋кога е означавала хора, говорещи на славянски език. Ако ние българитѣ сме славяни, това означава само това, че нашиът̌ български език е славянски.
    
    
    • Извън езикът̌ нищо славянско не може да бѫде идентифицирано.
  
  
  • Какво прѣдставлява славянщината? Език е.
    
    
    • Допрѣди 11 вѣка е сѫществувал общ старославянски език, OCS*, OldCommonSlavic. Можем да го нарѣчем просто славянски език, ако допълнително означим историческото врѣме: напримѣр "славянскиът̌ език от 9-ти вѣк слѣд Христа".
    
    
    • Тогава - 9-ти вѣк слѣд Христа - е имало само един славянски език, който е прѣдшественик на нѣ̋колко съврѣменни славянски езици, међу които е и нашиът̌ български език.
    
    
    • С други думи, съврѣменнитѣ славянски езици езици сѫ потомци на общиът̌ старославянски език, на OCS*.
    
    
    • Прѣди 7-ми вѣк слѣд Христа този език се е говорѣл на компактна територия - родината на славянщината, родината на славяногласието. Тя заемала територията на днешна Унгария и нѣ̋кои прилежащи територии.
    
    
    • Слѣд 7-ми вѣк мигранти разнесли славянскиът̌ език на много по-обширни територии. По Нашенско той - нашиът̌ език - дошъл тогава, прѣз 7-ми вѣк.
    
    
    • Всѣки език е в непрѣстанна промѣ̋на, а на различнитѣ територии славянскиът̌ език се промѣнял различно. Така с течение на врѣмето се оформили нѣ̋колко славянски езика, међу които е и нашиът̌.
    
    
    • Разпадът̌ на общиıъ старославянски език на отдѣлни славянски езици (the split of OCS* into different Slavic languages) го датирам в 11-ти вѣк - тогава, когато маџарскиът̌ език дошъл и се настанил в родината на славяногласието.
  
  
  • Славянщината е само език, но българщината не е само език.
    
    
    • Разбира се, българщината включва нашиът̌ български език, който е славянски език.
    
    
    • Рзглеђана като език, българщината е прѣвъплъщение на славянщината на нашенската територия.
    
    
    • Обаче българщината не е само език. Тя е нѣщо повече.
    
    
    • Впрочем, балканщината сѫщо така има езикова съставка, нарѣчена Balkansprachbund. Но балканщината е нѣщо повече от Balkansprachbund-ът.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ славянщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Славянщината е прѣдпоставена  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината е прѣдпоставена  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Както писах по-горѣ, славянщината е език и само език.
    
    
    • Тя е естествен език.
    • И като естествен език славянщината се изучава с обективни точни методи, каквито се прилагат в естественитѣ науки.
  
  
  • При изучаването на славянщината нѣ̋ма мѣ̋сто за:
    
    
    • субективизъм
    • емоции
    • съображения, свързани с понятията етнос и нация
    • съображения, свързани с българскиът̌ етнос, в частност
  
  
  • Езикът̌ се е появил по естествен пѫт.
  • Той сѫществува независимо от етносът̌.
  • Той сѫществува отпрѣди етносът̌.
  
  
  • Славянщината се е появила по естествен пѫт.
  • Тя сѫществува отпрѣди българскиът̌ етнос.
  • Тя сѫществува независимо от българскиът̌ етнос.
  • Тя сѫществува независимо от нашиът̌ българскиът̌ език.
    
    
    • Така както майка ми се е родила отпрѣди мене и независимо от мене.
  
  
  • Славянщината сѫществува отпрѣди българщината.
  • Тя сѫществува независимо от българщината.
  
  
  • В резюме́:
  • Славянщината е прѣдпоставка за българщината.
  
  
  • Като забѣлѣжка:
    • Сигурно е, че споменаванитѣ в историята така нарѣчени траки не сѫ говорѣли на славянски или на пра-славянски език.
    • Сигурно е, че нашиът̌ език е донесен по Нашенско прѣз 7-ми вѣк откъм сѣверозапад.
    • Когато нашиът̌ език прѣз 7-ми вѣк дошъл по Нашенско, той не заварил тука никакъв "тракийски" език.
    • Когато нашиът̌ език прѣз 7-ми вѣк дошъл по Нашенско, той заварил тука само гръцки диалекти и влашки диалекти.
  
  
  • "Славянството и православието сѫ двѣ овчи кожи върху гърбът̌ на един хитър вълк" -
    
    
    • така пише Яворов за Русия в прѣдговорът̌ към биографията на Гоце Дѣлчев.
    
    
    • Обаче и славянството и православието сѫ прѣдпоставки.
    
    
    • Нѣ̋ма заради Русия да зарѣжем православието и да станем католици или мюсюлмани.
    • Нѣ̋ма заради Русия да си го смѣним езикът̌.
    
    
    • Славянщината и православието сѫ прѣдпоставки - не можем да избѣ̋гаме от тѣ̋х.
    
    
    • Пък и защо да го правим?
    • Сестрински на нашиът̌ език сѫ не само рускиът̌, но и украинскиът̌, и полскиът̌, и сръбскиът̌.
    • И при други народи, не само при руснацитѣ, мнозинството изповѣ̋два сѫщата православна вѣ̋ра: гърци, румѫнци, грузинци.
    
    
    • Трѣбва обаче да се оттървем от русофилитѣ срѣд българитѣ.
    • И това ще е достатъчно.
    • Без русофилитѣ срѣд българитѣ Русия изобщо не е страшна.
  
  
  • Може и да не харесваме славянщината или пък православното Християнство,
    
    
    • но тѣ сѫ прѣдпоставки на българщината
    • и се налага да ги приемем
    • във видът̌ им, в който тѣ сѫществуват.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ славянщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Славянщината: прѣпратки (references)  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Славянщината: прѣпратки (references)  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Славянщината е добрѣ изучена, принос за което имат езиковѣди от цѣ̋л свѣ̋т.
    
    
    • Ако нѣ̋кое твърдение в славистиката, в науката за славянскитѣ езици, "не Ви харесва", това е Ваш проблем, а не проблем на славистиката.
    
    
    • Твърденията в славистиката трѣ̋бва да бѫдѫ̨т обсѫђани с езикови (лингвистични) аргументи.
  
  
  • Има много литература за славянскитѣ езици.
    
    
    • Но не забравяйте, че славянщината е само език.
    
    
    • Ако нѣ̋къдѣ се разказва за славянски бит и култура или за славянски езически божества, на такова четиво гледайте като на исторически фантазии за елфи, хобити и орки.
  
  
  • Тука ще приведѫ̨ нѣ̋колко списъка с прѣпратки по славистика.
    
    
    • Взети сѫ от различни мои публикации и естествено се припокриват.
    • Нѣ̋кои сѫ дадени и в общиът̌ раздѣл за прѣпратки.
  
  
  • Първиът̌ прѣпорѫчителен списък с прѣпратки относно славянщината: (..  покажи го там ..)
    
    
    • Мои публикации:
      • The CV of Slavophonia
      • Balkansprachbund-ът: балканскиът̌ езиков съюз
      • The Genealogy of Languages: Генеалогична класификация на езицитѣ
      • Аксиомата за естественитѣ езици
      • Perpetual Mutation: Естественитѣ езици в непрѣстанна промѣ̋на
      • Диалектен континуум - що е то
      • Принципи на моитѣ възгледи за минѫ̨лото
      • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
      • Очерк за краесловнитѣ ерове
      • Етимологични етюди (оттук-оттам в езикознанието)
      • Относно индоевропейщината изобщо и относно индоевропейщината на нашия̌т славянски език в частност
      • Славянка ли е била робинята Изаура?
      • Съчинението "За буквитѣ"/"О письменьхъ" на Черноризец Храбър: опит за пространен анализ на цѣ̋лата тематика
    • Други публикации:
      • Надка Николова: БЪЛГАРСКИЯТ ЕЗИК – ЕЗИК БАЛКАНСКИ И СЛАВЯНСКИ
      • Этимологический словарь русского языка Фасмера
      • Этимологический словарь русского языка Преображенского: П-С
      • Български етимологичен речник, томове от I до VI, Издателство на БАН, София
      • Кирил Мирчев, Историческа граматика на българския език, Наука и изкуство, София, 1958-1963-1978 (three editions)
      • Кирил Мирчев: Старобългарски език
      • БАН: Граматика на старобългарския език
      • Иван Момчилов: Грамматика на старобългарскыя ıезык по сичко-то му развитııе, Виена 1865
      • Топоров Владимир Николаевич: Библиография (со ссылками)
      • Andrii Danylenko. Searching for a place of Slavic in Europeas a linguistic area
  
  
  • Прѣпратки към други списъци с прѣпратки:
    
    
    • The Genealogy of Languages: Генеалогична класификация на езицитѣ
    • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
    • Аксиомата за естественитѣ езици
    • List of my Posts Filtered by Label SlavicLinguistics
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ славянщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий ıѫ̨ славянщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

►►   2.4. Балканщината и българщината  (.. покажи ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2.4. Балканщината и българщината  (.. скрий ıѫ̨ балканщината ..) (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..) 

• ►►  Balkansprachbund-ът: балканскиът̌ езиков съюз  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Balkansprachbund-ът: балканскиът̌ езиков съюз  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Балканщината си има езикова компонента, нарѣчена Balkansprachbund: балкански езиков съюз.
    
    
    • Можете да прочетете за него тука.
    • Там Balkansprachbund-ът е разгледан подробно.
  
  
  • Четири езика влизат в Balkansprachbund-ът:
    
    
    • ново-гръцки,
    • балкано-славянски (славяно-балкански, български),
    • балкано-романски (романо-балкански, румѫнски: влашки, молдовански), и
    • албански.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е балкански езиков съюз на Ромѣйската империя (на Рома̄ния), зародил се прѣз 10-ти вѣк и надживѣ̋л ıѫ̨ с нѣ̋колко вѣка.
  
  
  • Понятието Balkansprachbund се въвеђа, за да се разяснıѫ̨т три въпроса:
    
    
    • Мѣ̋стото на българскиът̌ език срѣд славянскитѣ езици. Българскиът̌ e балканизиран славянски език. Българскиът̌ език може да се означава като балкано-славянски (или славяно-балкански) език. Другитѣ съврѣменни славянски езици можем да ги наричаме ново-славянски.
    
    
    • Мѣ̋стото на румѫнскиът̌ език срѣд романскитѣ езици. Румѫнскиът̌ e балканизиран романски език. Румѫнскиът̌ език може да се означава като балкано-романски (или романо-балкански) език. Другитѣ съврѣменни романски езици можем да ги наричаме ново-романски.
    
    
    • Отношенията међу румѫнскиът̌ и албанскиът̌.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е явление в живитѣ разговорни езици, а не в писмената традиция.
  
  
  • Balkansprachbund-ът е явление от послѣдното току-що изтекло хилядолѣтие.
  
  
  • (.. скрий го Balkansprachbund-ът ..)  (.. скрий ıѫ̨ балканщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината извън езикът̌  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината извън езикът̌  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Езиковата компонента на балканщината - Balkansprachbund-ът, е малка част от неıѫ̨.
  
  
  • Балканщината се изразява във:
    
    
    • балканскитѣ бит и култура,
    • балкански генотип,
    • дълги вѣкове обща история под властта на Константинопол.
  
  
  • Нашиът̌ български етнос е възникнѫ̨л, когато тука на Балканитѣ по Нашенско сѫ се съчетали славяногласието (славянщината) и Християнството.
  • Той е възникнѫ̨л тука на Балканитѣ.
    
    
    • Възникнѫ̨л е тука по Нашенско прѣз 9-ти вѣк.
    • Не е дошъл от просторитѣ на Евразия, развѣ̋вайки конски опашки.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ балканщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината е европейщина  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината е европейщина  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • И най-важното: ние, българитѣ, сме най-обикновени и най-нормални европейци. Не сме изключителни, extraordinary, или пък extra-terrestrian, пази Боже.. Сѫщитѣ сме си като другитѣ балкански народи, досущ сме като тѣ̋х, тѣ с нищо не ни прѣвъзхођат, нито пък ние тѣ̋х с нѣщо ги прѣвъзхођаме.
    
  
  
  • Българскитѣ бит и култура сѫ балкански. Слѣдователно - срѣдиземноморски. Слѣдователно - европейски.
  • Ние от Балканитѣ сме наслѣдили битът̌ и културата от Римската (Ромѣйската) империя.
  • Както всички "срѣдиземноморци".
  
  
  • Нашиът̌ генотип е балкански. Слѣдователно - срѣдиземноморски. Слѣдователно - европейски.
  • Той се е оформил в Римската (Ромѣйската) империя.
  
  
  • Забѣлѣжѣте, че понятието "Балкани" е сравнително ново.
    
    
    • Територията на Балканитѣ е територия от Европа и допрѣди нѣ̋колко вѣка не се е означавала с нѣ̋какъв специален термин.
    
    
    • Терминът̌ "Балкани" възникнѫ̨л, за да означи европейската територия на Османската империя.
    • В самата Османска империя европейската ӥ територия се е означавала с терминът̌ "Румелия".
  
  
  • Слушал съм изказване на знатен наш историк.
    
    
    • Повечето европейски народи и държави водѣли потеклото си от Римската империя.
    • А пък ние българитѣ сме били водѣли потеклото си от "Стара Велика България".
    • И той говорѣше това като че ли с гордост.
    
    
    • А бе, неразумни! И нашето потекло е от Римската империя!
    
    
    • Е, потеклото на Русия не е от Римската империя, а е от Ордата на Чингизхан.
    • А пък потеклото на сѣверно-македонцитѣ е от Александър Велики и сѫщо не е от Римската империя.
    
    
    • На това мѣ̋сто е редно да си спомним кoe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът̌.
    
    
    • Забѣлѣжѣте:
      • Нашиът̌ български етнос е възникнѫ̨л прѣз 10-ти вѣк.
      • Слѣдващитѣ два вѣка той е прѣкарал вѫтрѣ в Римската (Ромѣйската) империя,
      • и прѣз това врѣме българскиът̌ етнос е укрѣпнѫ̨л,
      • а книжовността, развивана на нашиът̌ език, е процъфтявала.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ балканщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Балканщината: прѣпратки (references)  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Балканщината: прѣпратки (references)  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Тази моя публикация се занимава в детайли с Balkansprachbund-ът - езиковата страна на балканщината.
  
  
  • По другитѣ проблеми четѣте, каквото намѣрите, по история на Римската (Ромѣйската) империя и по история на Османската империя,
    
    
    • като съотнасяте прочетеното с извѣстното Ви от българската история.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ балканщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий ıѫ̨ балканщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   2.5. Религията и етносът̌  (.. покажи ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   2.5. Религията и етносът̌  (.. скрий ıѫ̨ религията ..) (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..) 

• ►►  Българщината и Християнството  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Българщината и Християнството  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Християнството е религия.
    
    
    • Християнството сѫществува отпрѣди българщината и независимо от неıѫ̨.
    • Християнството нѣ̋ма нуђа от българщината за сѫществуването си.
  
  
  • Нашата българщина е породена от Християнството.
    
    
    • Когато тука по Нашенско
      Християнството се съчетало със славяногласието (със славянщината),
      това породило българщината
      в това ӥ прѣвъплъщение,
      в прѣвъплъщението ӥ, към което принадлѣжим.
  
  
  • Християнството има различни форми:
    
    
    • православие, католицизъм, в по-ново врѣме и протестантство.
      • По Нашенско католицизъмът̌ има двѣ форми: павликянство и униатство.
      • Споменатото павликянство си е чист католицизъм и нѣ̋ма връзка със срѣдновѣковни еретици със сходно название.
    
    
    • Българщината нѣ̋ма проблеми с никоя форма на Християнството,
    • нито пък нѣ̋коя форма на Християнството има нѣ̋какво специално отношение към българщината.
  
  
  • Явно, Християнството е прѣдпоставка.
  • Но дали Християнството е сѫществена компонента на българщината?
    
    
    • В по-старо врѣме - да.
    • В по-ново врѣме - не.
  
  
  • Какво означава Християнството да прѣстане да бѫде сѫществена компонента на българщината?
    
    
    • Означава безбожницитѣ да не ги изхвърляме от българскиът̌ етнос.
    • Означава мюсюлманитѣ да ги приобщаваме към българскиът̌ етнос.
  
  
  • Аналогия:
    
    
    • Какво означава славянщината да прѣстане да бѫде компонента на българщината?
      
      
      • Означава да си го смѣним езикът̌.
      • Да проговорим на цигански, на гръцки, на турски, на английски.
      
      
      • Ако ние българитѣ си смѣним езикът̌ на цигански,
      • езикът̌, който сега наричаме цигански, ще почнем да го наричаме български,
      • и славянщината ще прѣстане да бѫде компонента на българщината.
    
    
    • А дали славянщината е сѫществена компонента на българщината?
      
      
      • Твърдо да.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ религията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Българщината и безбожието  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Българщината и безбожието  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Безбожието има много форми и всѣ̋ка една от тѣ̋х е религия.
    
    
    • Повечето форми на безбожие си имат своитѣ пророци, светци и мѫченици.
    • Имат си храмове и гробници.
    • И проповѣдници-пропагандисти-агитатори.
    • Имат си и свои свети писания.
  
  
  • Безбожието достатъчно е наврѣдило на българщината в минѫ̨лото - тя достатъчно е страдала от него.
  
  
  • Най-видниът̌ прѣдставител на срѣдновѣковното безбожие е богомилството.
    
    
    • Богомилитѣ ги смѣ̋там за безбожници, понеже тѣ не включвали видимиът̌ земен свѣ̋т в Царството Божие.
    • В тази връзка богомилството дѣйствало разрушително към земнитѣ свѣтски институции.
    
    
    • България е на пѫтıът̌ от Близкиът̌ изток към Западна Европа. Оттук минавали не само стоки, но и идеи. И разни ереси. И богомилството било срѣд тѣ̋х.
    • Да, богомилството не се е зародило в България. Но то е продължило към Западна Европа под нашето име и така го е опетнило честното ни българско име.
    
    
    • Пришествието на Ислямът̌ по Нашенско турило край на богомилството - всичкитѣ богомили мюсюлмани станѫ̨ли.

      Отпива Настрадин хоџа от чашата каймаклия кафе и дума:
      
      Дйе що богомил еретикь имълу, сиичкуту еретикь, сиичкуту богомил мюслюман станълу! Малку устанъхте гявурите, бре Петре!
      
      Отговаря му Хитър Петър:
      
      Ще знаеш, хоџа, че туй богомилитѣ от край врѣме си бѣ̋хѫ̨ еретици. Добрѣ сте направили, че сте ги върнѫ̨ли в правата вѣ̋ра.

    
    
    • Установилото се прѣз 19-ти и 20-ти вѣк модерно безбожие въвело нѣ̋какъв култ към срѣдновѣковното богомилство.
    • Даже го обявили със задна дата за характерна черта на българщината.
    • Което си е чиста лъжа и измама.
  
  
  • Модерното безбожие се появява прѣз 19-ти вѣк и идва на власт прѣз 20-ти вѣк в цѣ̋ла Европа.
    
    
    • С установяването на модерното безбожие в България Християнството прѣстава да бѫде сѫществена компонента на българщината.
    • Безбожницитѣ вече не биват изхвърляни от българскиът̌ етнос.
    
    
    • Създава се възможност към българскиът̌ етнос да бѫдѫ̨т приобщени и мюсюлманитѣ.
    
    
    • Според мене, това е ненужна промѣ̋на.
    • Има си друго понятие - българска нация.
    
    
    • Понятието нация е тѣ̋сно свързано и формално свързано с държавата.
    • Всички лоялни грађани на държавата България, независимо от родниът̌ си език и от религията, принадлежѫ̨т към българската нация.
    • Само това понятие - българската нация - има значение и във вѫтрешното българско законодателство, и в међународнитѣ отношения.
    
    
    • От понятието български етнос (българщина) нѣ̋ма нуђа, особено слѣд като модерното безбожие го е размило това понятие.
    
    
    • Откъдѣ накъдѣ аз трѣ̋бва да принадлѣжѫ̨ към един етнос с гласоподаватели на БСП!
    
    
    • И все пак, българщината - принадлѣжността към българскиът̌ етнос - е прѣди всичко въпрос на самоопрѣдѣление.
    
    
    • Аналогия: Принадлѣжността на българскиът̌ език към славянщината не е самоопрѣдѣление, а е диагноза.
  
  
  • Марксизъмът̌-ленинизъмът̌ и пролетарскиът̌ интернационализъм (сталинизъмът̌) е най-врѣдната форма на модерното безбожие.
    
    
    • Знаем си го. Нѣ̋ма смисъл да го описвам, че ме е гнус.
    
    
    • Обръщам Ви само внимание да различавате марксизъмът̌-ленинизъмът̌ и пролетарскиът̌ интернационализъм, което е религия, от реалниът̌ социализъм, което е обществен строй и вид тоталитаризъм.
    • При реалниът̌ социализъм една корпорация, самонарѣкла се Партия, самообявила се за авангард, взела на въорѫжение религията марксизъм-ленинизъм и пролетарски интернационализъм, е завладѣ̋ла обществото и държавата.
  
  
  • Всѣ̋ка религия би могла да установи тоталитаризъм.
    
    
    • Всѣки религиозен фанатизъм в склонен да установи тоталитаризъм.
    
    
    • Безбожниът̌ тоталитаризъм накратко може да бѫде нарѣчен фашизъм.
  
  
  • (.. скрий го безбожието ..)  (.. скрий ıѫ̨ религията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ►►  Национализъмът̌ като религия  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
  
• ▼▼  Национализъмът̌ като религия  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Национализъмът̌ е форма на модерното безбожие.
  
  
  • Ако национализъмът̌ е съсрѣдоточен върху нацията, нѣщата си остават в сферата на формалното, нормалното и законното.
  • Но ако национализъмът̌ слѣзе на равнището на етносът̌, възможни сѫ извращения.
  
  
  • Българскиът̌ национализъм се натиска да стане сѫществена компонента на българщината, замѣняйки в тази му роля Християнството.
    
    
    • Балканщината плюс славянщината плюс български национализъм дават модерната българщина.
    • Сѫщата балканщина плюс сѫщата славянщина плюс македонистки национализъм дават модерната бюрмовщина.
  
  
  • (.. скрий го национализъмът̌ ..)  (.. скрий ıѫ̨ религията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  
  
• ◄►  (.. скрий ıѫ̨ религията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  (.. скрий ги прѣдпоставкитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  

---

►►   3. Етимология (произход) на етнонимът̌ "българи"  (.. покажи ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   3. Етимология (произход) на етнонимът̌ "българи"  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  .. към началото ..

• ►►  Етимологията на етнонимът̌ "българи" е прѣдпоставка.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Етимологията на етнонимът̌ "българи" е прѣдпоставка.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Спрямо българщината, етимологията на етнонимът̌ "българи" е прѣдпоставка, каквито сѫ славянщината (езикът̌) и християнството (вѣ̋рата).
  • Прѣдпоставкитѣ сѫществуват отпрѣди българщината и независимо от неıѫ̨.
  
  
  • Етимологията на етнонимът̌ "българи" трѣ̋бва да се приеме като прѣдпоставка, както езикът̌ и вѣ̋рата.
  
  
  • Рѣшението, което давам на този въпрос в това изложение, е най-вѣроятното између всички други многобройни прѣдположения.
    Вѣроятността му ıѫ̨ оцѣнявам на над 80%.
  
  
  • Обаче рѣшението, което давам на този въпрос в това изложение, все още не е общоприето, и по тази причина не съм го включил в раздѣлът̌ за прѣдпоставкитѣ, а съм му посветил специален раздѣл.
  
  
  • За да го разберете по-лесно това рѣшение, би било добрѣ да се абстрахирате от всичко, което сѫ пъхнѫ̨ли в главитѣ Ви училища и мас-медии по този въпрос.
    
    
    • Впрочем, това се отнася за цѣ̋лата тази публикация относно "българщината" и етногенезисът̌ на българитѣ.
  
  
  • Разсѫдѣте:
    
    
    • Всичко се мѣни. И езикът̌ се мѣни. И думитѣ в него се мѣнıѫ̨т. И другитѣ езици се мѣнıѫ̨т, не само нашиът̌ език.
    • А пък "българи" е просто една дума, прѣди всичко.
  
  
  • (.. скрий ıѫ̨ етимологията като прѣдпоставка ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Народитѣ обикновено нѣ̋мат нуђа от собствен етноним.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Народитѣ обикновено нѣ̋мат нуђа от собствен етноним.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Имало е названия на селища, географски раıони, рѣки, но много рѣ̋дко собствени названия на етноси.
  
  
  • Названията на етноси обикновено сѫ били използвани от другитѣ.
  
  
  • Ние сме си ние и нѣ̋маме нуђа от собствен етноним.
  • Имаме нуђа от етноними за гърци, власи, турци, нѣмци ..
  
  
  • Примѣр. Има название на географски раıон Latio, има и град Roma (Рим).
    Езикът̌ се нарича латински, по названието на областта.
    Държавата се нарича Рим по названието на градът̌.
    Етноним собствен нѣ̋мат.
    Имат етноним за гърцитѣ.
  
  
  • Нѣ̋маме нуђа от етноним за "нас", имаме нуђа от етноними за другитѣ.
  
  
  • Прѣз 19-ти вѣк, когато се появяват националнитѣ държави, положението коренно се промѣнило.
    
    
    • Но прѣди 19-ти вѣк нито е имало собствени етноними, нито пък населението е държало на етническото си самосъзнание.
  
  
  • (.. скрий собственитѣ етноними ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Значението на гръцкиът̌ език в Римската империя нараснѫ̨ло.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Значението на гръцкиът̌ език в Римската империя нараснѫ̨ло.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Центърът̌ на тежестта на Римската империя се измѣства на изток.
    
    
    • Богати земи с дрѣвни цивилизации сѫ включени в империята.
    
    
    • Цар Константин Велики мѣсти столицата в Константинопол, в новиът̌ Рим.
    
    
    • Християнството - една религия от Изтокът̌, става имперска религия.
  
  
  • Значението на гръцкиът̌ език в Римската империя нараства.
    
    
    • Центърът̌ на тежестта на Римската империя се измѣства на изток.
    
    
    • Християнството, проповѣ̋двано в началото на гръцки, става имперска религия.
  
  
  • (.. скрий го значението на гръцкиът̌ език ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Линията "Иречек".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Линията "Иречек".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Алеко Константинов е разказал за посѣщението на бай Ганя при Иречека в Прага.
    
    
    • Константин Иречек (Jireček, 1854..1918) е чешки учен историк и езиковѣд.
    • По нѣ̋кое врѣме е бил български министър на просвѣтата.
  
  
  • Константин Иречек (Jireček, 1854..1918) го споменавам по повод на линията, която той е очертал.
  
  
  • Два езика били основни в Римската империя: гръцки и латински.
    
    
    • Поне в европейскитѣ територии на империята.
    
    
    • Линията "Иречек" прѣсича Балканитѣ.
    
    
    • На югоизток от нея населението говорѣло на гръцки, т.е. населението било елинофонско, гръкоезично.
    
    
    • На сѣверозапад от Линията "Иречек" населението говорѣло на романс, на влашки език, т.е. населението било романофонско.
    
    
    • Става дума за врѣмето от 3-ти до 6-ти вѣк слѣд Христа.
    
    
    • Към 6-ти вѣк на нашата територия други езици освѣн гръцки и влашки на сѫ били говорени от мѣстното население.
      
      
      • Разбира се, имат се прѣд вид гръцки и влашки разговорни диалекти.
    
    
    • Линията "Иречек" е очертана въз основа на надписи върху камъни от археологически обекти - дали сѫ на гръцки или на латински.
    
    
    • Забѣлѣжка: Линията "Иречек" нищо не значи за територията на сѣвер от Дунавът̌.
      Тази територия е била изоставена при цар Аврелиан и границата на империята е била установена на Дунавът̌.
  
  
  • (.. скрий ıѫ̨ линията "Иречек" ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Елинофони и романофони - гърци и власи.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Елинофони и романофони - гърци и власи.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Както вече станѫ̨ дума, да кажем по врѣмето на цар Теодосий Велики, краıът̌ на 4-ти вѣк, по Нашенско сѫ се говорѣли два езика: гръцки и влашки.
    
    
    • Славяногласието още не било дошло насам.
    • Очаква се да дойде в срѣдата на 7-ми вѣк, при цар Ираклѝ.
    
    
    • Почти всички нашенци сѫ вече християни и римляни.
    • Римляни и християни - това е била тѣ̋хната идентификация.
    • Не етническа идентификация, а нѣщо като идентификация на нация.
    • Национална и религиозна идентификация.
    
    
    • "Римляни" означава не просто жители на градът̌ Рим, както в по-далечното минѫ̨ло.
    • "Римляни" означава грађани на Римската империя.
    
    
    • Думата "римляни" на гръцки език звучи Ρωμαι̃οι (роме́и).
    • Думата "римляни" на влашки език звучи Romāni (ромāни).
  
  
  • Латинскиът̌ език в устата на мѣстното население го наричам влашки.
    
    
    • Разбира се, по онова врѣме, краıът̌ на 4-ти вѣк, такава дума "влашки" по Нашенско още нѣ̋мало.
    • Но аз пишѫ̨ на съврѣменен български език, в който има такава дума, и си позволявам да ıѫ̨ използвам.
    
    
    • По Нашенско тази дума ще дойде със славяногласието.
  
  
  • Власитѣ (романофонитѣ) имат дума, с която да наричат елинофонитѣ: думата гърци.
    
    
    • В цѣ̋ла Европа елинофонитѣ ги наричаме с думата гърци, която сме заели от латинскиът̌ език.
    • А езикът̌ пък го наричаме гръцки.
  
  
  • Елинофонитѣ (гърцитѣ) обаче нѣ̋мали дума, с която да наричат власитѣ.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Поява на думата "българи".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Поява на думата "българи".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Елинофонитѣ (гърцитѣ) нѣ̋мали дума, с която да наричат власитѣ.
    
    
    • И това бил проблемът̌, довел до появата на думата "българи" в гръцкиът̌ език.
    
    
    • На гръцки тази дума звучи βούλγαροι (ву́лгари).
    • В акузатив βουλγάρους (вулга́рус).
    • В генитив βουλγάρων (вулга́рон).
  
  
  • И тъй, става дума за една дума, за една гръцка дума.
  
  
  • Това не е много стара гръцка дума.
    
    
    • Нѣ̋ма ıѫ̨ в класическиът̌ гръцки.
    • Нѣ̋ма ıѫ̨ и в библейскиът̌ гръцки език.
    
    
    • Това е заемка от латински в гръцки.
    • Появила се е нѣ̋къдѣ прѣз вѣковетѣ 4-ти или 5-ти.
  
  
  • В латински език има дума vulgares с приблизително значение "простолюдие".
  
  
  • Всичко се мѣни. И езикът̌ се мѣни. И езикът̌, който простолюдието на Рим говорѣло, се мѣнѣ̋л и той.
    
    
    • Прѣз 1-ви вѣк прѣди Христа, по врѣмето на Юлий Цѣзар, простолюдието в Рим говорѣло на класически латински език.
    
    
    • Три-четири вѣка минѫ̨ли и езикът̌, говорен от простолюдието в Римската империя, се измѣнил.
    • Вече бил не класически латински, а "простонароден" латински, разговорен латински, Vulgar Latin.
    
    
    • На самиът̌ латински език, измѣнениът̌ език на простолюдието се наричал Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum, Sermo Vulgaris.
    
    
    • Както вече писах, аз прѣдпочитам да наричам този език "влашки".
  
  
  • И тъй, елинофонитѣ - хората, говорещи на гръцки език,
    заимствали от латинскиът̌ език думата βούλγαροι (ву́лгари),
    
    
    • за да означават с неıѫ̨ населението, говорещо на "простонароден" латински език,
      на Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum или Sermo Vulgaris.
    
    
    • или иначе казано, за да означават с неıѫ̨ власитѣ.
  
  
  • (.. скрий ıѫ̨ появата на думата ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Отклонение към етимологията на друга дума - "погански".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Отклонение към етимологията на друга дума - "погански".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Думата "погански" е част от међународната лексика.
    
    
    • На английски има думи от този корен: pagans, paganism, paganic.
    
    
    • На съврѣменен български вмѣсто "погански" се казва "езически", вмѣсто "поганци" - "езичници".
  
  
  • Понятие за "езичници" има в Библията.
    
    
    • В библейскитѣ текстове това сѫ хората, които не вѣ̋рват в единиът̌ Бог, творец на всичко видимо и невидимо.
    
    
    • Но точно думата "поганци" в библейскитѣ текстове на гръцки и латински ıѫ̨ нѣ̋ма.
    
    
    • В гръцкиът̌ текст на Библията се използва думата έθνη.
    • Тази гръцка дума обаче е влѣ̋зла в съврѣменната међународна лексика с друго значение.
  
  
  • Християнството започва официално да се налага в Римската империя при цар Константин Велики.
  • Процесът̌ би трѣ̋бвало да е завършил при цар Теодосий Велики, но едва ли е било така.
  
  
  • Прѣз врѣмето от цар Константин Велики до цар Теодосий Велики
    
    
    • библейскиът̌ текст го имало само на гръцки.
    
    
    • Било трудно да се проповѣ̋два Християнството на друг език освѣн на гръцки.
    
    
    • Едва в началото на 5-ти вѣк се появили достатъчно копия (прѣписи) на Vulgata-та (Библията на латински език).
  
  
  • Прѣз десетилѣтията от цар Константин до цар Теодосий и малко слѣд това
    
    
    • Евангелизацията на влашкото население из Римската империя било затруднено
    • (влашко означава говорещо на вулгарен латински).
    
    
    • Особено в селата.
    • Във влашкитѣ села ще да сѫ останѫ̨ли много непокръстени езичници.
    
    
    • По този повод латинската дума pagani със старо значение "селяни" придобила ново значение "езичници".
  
  
  • Това отклонение бѣше, за да съобразим, че
    
    
    • по нѣ̋кое врѣме всички елинофони по Нашенско вече били покръстени,
    • а част от влашкото население оставало непокръстено.
    
    
    • И слѣдователно,
      елинофонитѣ имали нѣ̋какво основание да омѣшѫ̨т понятията
      
      
      • "власи" (говорещи на вулгарен латински)
      • и "езичници" (невѣ̋рващи в Единиът̌ Бог).
  
  
  • И да се върнем към основното:
    
    
    • По сѫщото врѣме в гръцкиът̌ език се появила думата βούλγαροι, с която елинофонитѣ означавали власитѣ.
    
    
    • И тази дума според обстоятелствата придобила подтекст "езичници".
  
  
  • (.. скрий го отклонението ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Значението на гръцката дума βούλγαροι (българи) се разширило.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Значението на гръцката дума βούλγαροι (българи) се разширило.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Всичко се мѣни. И езикът̌ се мѣни. И думитѣ в него се мѣнıѫ̨т - мѣнıѫ̨т си и звученето. и значението.
    
    
    • Бѣше споменато, че гръцката дума βούλγαροι (българи), заемка в гръцки от латински, с първоначално значение "население, говорещо на Lingva Vulgaris, Lingva Vulgarum, Sermo Vulgaris (на влашки език), придобила според обстоятелствата подтекст "езичници".
  
  
  • Гръцкиът̌ език е бил езикът̌ за глобално общуване.
    
    
    • Това обуславя слаб интерес у елинофонитѣ към чуђитѣ езици.
    
    
    • Другитѣ учѫ̨т гръцки.
    • Варваритѣ учѫ̨т гръцки език, а не елинофонитѣ да учѫ̨т разнитѣ варварски езици.
  
  
  • В частност, едва ли елинофонитѣ сѫ можѣли да различават разнитѣ варварски езици.
    
    
    • Едва ли елинофонитѣ сѫ можѣли да различѫ̨т влашки от славянски.
    • Или славянски от нѣ̋какъв германски диалект.
    • Или влашки от нѣ̋какъв келтски диалект.
    • Или влашки от нѣ̋какъв тюркски език.
  
  
  • Елинофонитѣ започнѫ̨ли да наричат с думата βούλγαροι не само власитѣ,
    
    
    • а и всички сѣверни варвари,
    • които говорѣли на друг език, непознат на елинофонитѣ.
      
      
      • А то на елинофонитѣ друг език освѣн гръцки не им бил познат.
    
    
    • Особено ако били езичници, а не християни.
  
  
  • Населението на териториитѣ на сѣвер от Хемус (Стара планина, Коџа-Балканът̌),
    
    
    • ако не говорѣло на гръцки,
    • на общо основание било наричано от елинофонитѣ βούλγαροι (българи).
  
  
  • Не е ясно какво означавала думата βούλγαροι (българи) в текстове от онова старо врѣме.
    
    
    • В различнитѣ текстове тази дума можѣла да означава различни хора.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Дрѣвниът̌ башибозук.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Дрѣвниът̌ башибозук.  (.. скрий го ..)  .. към началото ..
  
  
  • Досега бѣ̋хме съсрѣдоточени върху гръцкиът̌ език.
    Сега ще обърнем повече внимание на латинскиът̌.
  
  
  • В латински има дума, сѫществително име, vulgus със значение "тълпа".
  • От тази дума се образува прилагателно vulgāris ..
    
    
    • .. със значение "свойствен на тълпата", "свойствен на простолюдието", "простонароден".
    
    
    • В единствено число е vulgāris, в множествено - vulgārеs.
    
    
    • Друг примѣр за прилагателно, образувано от сѫществително:
      
      
      • Angulus (ѫгъл) => angularis (ѫглов, свойствен на ѫгълът̌, ангуларен).
    
    
  • Прилагателното vulgāris може да се употрѣбява и като сѫществително име,
    
    
    • да стане субстантивирано прилагателно.
    
    
    • Ето примѣр от българскиът̌ език за субстантивирано прилагателно:
      
      
      • Обикновено прилагателно: Много болни хора сѫ били приети вчера в болницата.
      • Субстантивирано прилагателно: За болнитѣ не се полагат достатъчно грижи.
    
    
    • Като субстантивирано прилагателно, vulgāres има основно значение "простолюдие".
      
      
      • Думата "башибозук", заемка от турски в български, бих ıѫ̨ прѣвел на латински като vulgāres.
  
  
  • Редовната войска на Римската империя се придружавала от тълпа "свои хора".
    
    
    • Тълпата се състояла от роднини на редовнитѣ войници,
    • както и от разни авантюристи.
    
    
    • Тълпата не била обучена войска за битки,
    • но била въорѫжена и участвала в биткитѣ
    • с цѣл да заслужи да ıѫ̨ оставıѫ̨т послѣ
    • да граби и да мародерства.
    
    
    • Грабежитѣ и мародерствата сѫ съпѫтстващи явления
      • във всѣ̋ка война, и в дрѣвността, и сега.
    
    
    • Тази башибозушка тълпа се наричала vulgāres.
    
    
    • А тази тълпа ще да е говорѣла на влашки език, нали?
  
  
  • (.. скрий го башибозукът̌ ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Ранни извори, споменаващи "българи".  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Ранни извори, споменаващи "българи".  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • От изложеното дотук става ясно, че думата "българи" може да се срѣща в историческитѣ извори от 4-то вѣк слѣд Христа насетнѣ.
  
  
  • Забѣлѣжѣте:
    
    
    • Пишѫ̨ "Ранни извори, споменаващи българи",
    • а не "Ранни извори, споменаващи българитѣ".
  
  
  • Дори и слѣд 10-ти вѣк, споменаванитѣ като "българи"
    
    
    • може в дѣйствителност да сѫ били власи или албанци,
    • или пък нѣ̋какви еретици от различни краища на Европа.
    
    
    • Спомнѣте си, че прѣз Срѣдновѣковието еретици опетнили честното ни българско име.
  
  
  • Най провървѣ̋ло на споменаванията на "българи"
    
    
    • във връзка с "Аспарух" и баща му "Кубрат".
    
    
    • Това влѣ̋зло в българскитѣ учебници, както и в официалната академична история.
  
  
  • (.. скрий ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Ролята на славяногласието.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Ролята на славяногласието.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • До послѣдно държах славяногласието настрани.
  
  
  • Ролята на славяногласието в казусът̌ се състои в слѣдното:
    
    
    • Част от славяногласнитѣ (това сме ние) възприели думата "българи" за свой етноним.
    
    
    • Славяногласието наложило етнонимът̌ βούλγαροι да се разпространи по свѣтът̌ със съгласниът̌ звук Б (лат. B) отпрѣд, а не с В (лат. V).
  
  
  • Сега славяногласието е един от най-разпространенитѣ клонове на индо-европейскитѣ езици.
    
    
    • Промоция на славяногласието направил Аварскиът̌ хаганат.
    
    
    • Така както в слѣдващитѣ вѣкове Ордата на Чингиз Хан направила промоция на рускиът̌ език.
  
  
  • Славяногласни мигранти, които дошли откъм сѣверозапад и езикът̌ на които ние сега говорим, се заселили по Нашенско в срѣдата на 7-ми вѣк.
    
    
    • При цар Ираклѝ в тѫрсене на работа и благини на цивилизацията славяногласно население миграрало в посока Константинопол и Солун.
    
    
    • Константинопол станѫ̨л Цариград.
  
  
  • Славяногласното население међу Цариград и бѫдещата Виена
    имало на свое разположение поне три думи,
    които то можѣло да възприеме за свои етноними.
    
    Всѣ̋ка от тѣзи три думи имала потенциалът̌
    да стане общ етноним на всички славяногласни,
    но никоя дума не успѣ̋ла.
    Всѣ̋ка се наложила само върху част от славяногласнитѣ.
    
    
    • Славяни.
      
      
      • На самиът̌ славянски език от онова врѣме тази дума звучала "словѣне".
      
      
      • Означава словесни хора - хора, чиято рѣч е разбираема, които "могѫ̨т да говорıѫ̨т".
      
      
      • Сега това е етнонимът̌ на жителитѣ на Словѣния и Словакия.
    
    
    • Българи.
      
      
      • На самиът̌ славянски език от онова врѣме тази дума звучала "блъгаре".
      
      
      • Тя идва от гръцката дума βούλγαροι, за която ставаше дума досега.
      
      
      • Сега това е нашиът̌ етноним.
    
    
    • Сърби.
      
      
      • На самиът̌ славянски език от онова врѣме тази дума звучала "срьби".
      
      
      • Тя идва от латинската дума servi, която означава слуги или роби.
      
      
      • Сега това е етнонимът̌ на славяногласнитѣ от Сърбия и от Лужица.
  
  
  • Нашитѣ прѣдци, като сѫ възприели гръцката дума βούλγαροι за свой етноним и сѫ се нарѣкли българи, кога сѫ го направили?
    
    
    • Дали още прѣди цар Иракли, прѣди миграцията на славяногласието към Цариград и Солун?
    
    
    • Или едва когато Паисий Хилендарски ни е напомнил? (Има принцип на континуумът̌ в историята, нали си спомняте?)
    
    
    • Придържам се към мнѣние, разположено по срѣдата:
      
      по врѣмето на Българскиът̌ цар Петър.
      
      Именно тогава
      славяногласното
      християнско
      население на Нашенската територия
      е възприело за свой етноним
      думата българи (βούλγαροι).
    
    
    • Разбира се, не изключвам думата "българи" да е означавала славяногласни и прѣди цар Петър.
    
    
    • Както не изключвам и възможността и слѣд цар Петър думата "българи" да не означава непрѣмѣнно нашиът̌ славяногласен християнски етнос.
  
  
  • (.. скрий ıѫ̨ ролята на славяногласието ..)  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Началниът̌ съгласен звук на думата българи/βούλγαροι.  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Началниът̌ съгласен звук на думата българи/βούλγαροι.  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Б или В (лат. B или V) - кое е било първо?
  
  
  • Думата българи нищо не значи в нашиът̌ славянски език.
    
    
    • Слѣдователно, тази дума е заемка в нашиът̌ език.
    • Въпросът̌ е откъдѣ сме ıѫ̨ заели.
  
  
  • Според официално приетата версия:
    
    
    • Първо е било Б в нѣ̋какъв етноним булгар/bulgar
      с тюркски произход и с прѣдполагаемо значение "омѣшани".
    
    
    • Оттам лингвистиката лесно обяснява звуковитѣ промѣни
      
      
      • и към нашето българи,
      • и към гръцкото βούλγαροι.
    
    
    • Не мислıѫ̨, че науката за тюркскитѣ езици подкрѣпя тази версия.
      По-скоро се въздържа да възрази.
  
  
  • Според версията, която прѣдлагам и доказвам тука:
    
    
    • Първо е било V в латинската дума vulgāres
      с основно значение "простолюдие".
    
    
    • Оттук непосрѣдствено се получава гръцката форма βούλγαροι
      която обстойно бѣ обсѫдена в този раздѣл.
    
    
    • Прѣходът̌ от гръцкото βούλγαροι (ву́лгари) към славянското българи
      сѫщо така може да бѫде обяснен.
      
      
      • Подробно обяснение на прѣходът̌ от В към Б (V => B) може да се намѣри по тази прѣпратка.
      
      
      • Тука само ще споменѫ̨, че този прѣход е регулярен.
      • Той се срѣща и в други думи.
      • Напримѣр и в думата (servi =>) сърби.
      • Напримѣр и в думата обри, старо-славянското название на аваритѣ.
      • Напримѣр и в словѣнското име Benetke на градът̌ Венеция.
  
  
  • Спомнѣте си, че в срѣдата на 19-ти вѣк у нас е имало хора, които ..
    
    
    • прѣходът̌ от В към Б не ги е притѣснявал.
    
    
    • Подобно на мене, и тѣ сѫ мислѣли, че нашата дума българи произлиза от гръцката дума βούλγαροι (ву́лгари).
    
    
    • Тѣ обаче сѫ смѣ̋тали, че гръцката дума βούλγαροι (ву́лгари) идвала от името на рѣка Волга.
    • Което, разбира се, не е вѣ̋рно.
    • Вече никой не поддържа прѣдположението, че нашиът̌ етноним произхођал от името на рѣката Волга.
  
  
  • Забѣлѣжѣте, че повечето етноними, използвани по Нашенско, произхођат от латинскиът̌ език.
  • Такива сѫ:
    • българи, сърби, гърци, румѫнци,
    • шкиптари (собствениът̌ етноним на албанцитѣ).
  • А изключенията сѫ:
    • елини (собствениът̌ етноним на гърцитѣ),
    • турци (от турски),
    • цигани (от гръцки),
    • власи (от славянски),
    • албанци и арнаути (не ми е ясна етимологията).
  
  
  • (.. скрий ..)  .. към началото ..


• ►►  Прѣпратки към противни мнѣния относно етимологията на етнонимът̌ ни.  (.. покажи ги ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Прѣпратки към противни мнѣния относно етимологията на етнонимът̌ ни.  (.. скрий ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • Етимологията на думата българи не е важен проблем за свѣтовната наука и тя не се задѫлбочава.
  • Приема се без особена критика това, което дава и Фасмер:

    ..Это название являлось первонач. тюрк. племенным именем, др.-тюрк. bulɣar «смешанного происхождения, метис» от bulɣamak «мешать»; см. Томашек, Zschr. österr. Gymn., 1872, 156; 1877, 683; Паули — Виссова 3, 1040; Немет, Symb. Rozwadowski 2, 219; Младенов, RES 1, 44.

  • Напримѣр, в Etymologische Karte Europa - Atlas der Wahren Nahmen България е означена като Gemischtes Land.
  
  
  • Христо Тодоров-Бемберски в книгата си " Името българи – история и същност " разглеђа стотина хипотези за етимологията на етнонимът̌ българи, които той класифицира в нѣ̋колко групи. Всички тѣзи хипотези авторът̌ ги оспорва и аз съм съгласен с него.
  
  
  • Прѣдполагаемата тук етимология на българскиът̌ етноним изобщо не е споменѫ̨та от Христо Бемберски в книгата му.
  • За най-вѣроятна Христо Бемберски счита слѣдната хипотеза:
    • В Сѣверен Кавказ, в Кубан и по Долна Волга била разположена Старата Велика България.
    • Усѣднѫ̨лото население на тази територия се наричали българи, което означавало грађани, дума сродна с нѣмското Bürger.
    • Номадското население на тази територия се наричали хазари, дума с тюркски произход, сродна с турскиът̌ глагол gezmek.
    • Слѣд това, казано шеговито, хазаритѣ вдигнѫ̨ли "антибуржоазна революция", изгонили българитѣ оттам, и сами се заселили в градоветѣ.
    • Както "знаем от историята", част от изгоненитѣ българи мигрирала към Балканитѣ, друга част - към Срѣдна Волга.
  • И тази версия аз не могѫ̨ да приемѫ̨.
  • От формализъм, ще ӥ назначѫ̨ вѣроятност около 1%.
  • На останѫ̨литѣ разгледани от Христо Бемберски варианти, около стотина на брой, ще им назначѫ̨ вѣроятност по около половин процент, ..
  • ..така че за моята хипотеза, неспомената от Бемберски, ще остане около 50% вѣроятност, ..
  • ..понеже това е най-вѣроятната хипотеза.
  
  
  • Тюркологът̌ Иван Добрев сѫщо се е помѫчил да даде своıът̌ принос: "Етимон и апелатив на българското народностно название".
  • Той започва така:

    Осемтѣ най-претенциозно-убѣдителнитѣ и извѣстно-разпространенитѣ етимологии на българското народностно название българи в прѣдѣлно синтезиран вид
    ..
    може да се видıѫ̨т на слѣдната таблица (.. покажи ıѫ̨ ..)
    

  • Той започва така:

    Осемтѣ най-претенциозно-убѣдителнитѣ и извѣстно-разпространенитѣ етимологии на българското народностно название българи в прѣдѣлно синтезиран вид
    ..
    може да се видıѫ̨т на слѣдната таблица (.. скрий ıѫ̨ ..)
    

    

    
    

  • Нататък можете да прослѣдите как Иван Добрев се рѣе из просторитѣ на Евразия.
  
  
  • (.. скрий ги прѣпратки към противни мнѣния ..)  .. към началото ..


• ◄►  (.. скрий ıѫ̨ етимологията ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  

---

►►   4. Българщината и пра-българщината  (.. покажи ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   4. Българщината и пра-българщината  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..

• ►►  Раздумка  (.. покажи ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Раздумка  (.. скрий ..)  .. към началото ..
  
  
  • Как искате БЮРМовцитѣ-монтешарци-сѣв.македонци да си ги поправıѫ̨т историческитѣ митове, когато ние си ги влачим нашитѣ?
    
    
    • Разводът̌ међу България и Сѣв.Македония до голѣ̋ма степен се дължи на изневѣ̋рата на България с нѣ̋какви си там степни и волжски номади, уж наши роднини.
    • Шизофренично е България да поддържа митът̌ за пра-българитѣ в доктрината за историята си.
    • Koe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът̌?
      По тази прѣпратка можете да се върнете и да осмислите подраздѣлът̌ там.
  
  
  • Ако сте прочели раздѣлът̌ за прѣдпоставкитѣ, вѣроятно сте разбрали, че ние, съврѣменнитѣ българи, по произход не сме нищо друго освѣн балкански славяногласни християни.
    •  
      • Нашенски славяногласни християни.
      • Нашенски християнизирани славяни.
      • Славяногласни християнизирани нашенци.
      • Славяногласни нашенски християни.
      • Християнизирани нашенски славяни.
      • Християнизирани славяногласни нашенци.
    
    
    • Както и да го кажете, все едно.
    • Накратко: ние, съврѣменнитѣ българи, по произход
      не сме нищо друго освѣн славяногласни ромеи.
    
    
    • А пък онѣзи пра-българи, за които се разказва в официалната историческа доктрина,
      • нито сѫ били нашенци -
        домъкнѫ̨ли се били нѣ̋къдѣ от степитѣ на Евразия и дошли били отсам Дунавът̌,
      • нито сѫ били славяногласни -
        не е ясно на какъв език сѫ говорѣли,
      • нито сѫ били християни -
        не е ясно каква им е била религията.
  
  
  • Етимологията на етнонимът̌ "българи" е четвъртата прѣдпоставка.
    
    
    • Да, онѣзи пра-българи, за които се разказва в официалната историческа доктрина,
      
      
      • нито сѫ били нашенци,
      • нито сѫ били славяногласни като нас,
      • нито сѫ били християни като нас,
      
      
      • обаче и тѣ̋х като нас елинофонитѣ (гърцитѣ) сѫ ги наричали с думата българи.
    
    
    • Това е просто една гръцка дума, заемка от латински в гръцки.
    • С тази дума елинофонитѣ може да сѫ наричали всѣ̋какви сѣверни варвари.
    • Думата варвари тука означава хора, говорещи на език, различен от гръцкиът̌.
    
    
    • Нашиът̌ етнос, съставен от нашенски славяногласни християни, е възприел тази гръцка дума за свой етноним.
  
  
  • В слѣдващиът̌ подраздѣл темата за така нарѣченитѣ пра-българи ще бѫде разгледана от лингвистичен аспект.
    
    
    • Тъй като езикът̌ на така нарѣченитѣ пра-българи е неизвѣстен, там друго освѣн празни приказки нѣ̋ма как да има.
  
  
  • Фикцията "Балкария" в Сѣверен Кавказ е разяснена в специален подраздѣл.
    
    
    • Разбира се, нищо общо нѣ̋мат така нарѣченитѣ "балкарци" с нас, българитѣ.
    • Думата "Балкария" е била измислена едва слѣд болшевишката революция в Русия.
    • Дотогава на картитѣ тази географска област в Сѣверен Кавказ била означавана като "Кабарда̀".
  
  
  • Ако по Срѣдна Волга и Кама нѣ̋кога сѫ живѣли хора, наричащи се българи или наричани българи, ние, българитѣ от Балканитѣ, нѣ̋маме нищо общо с тѣ̋х.
  • И името си "българи" не бива да им го даваме!
  • Нѣщо повече. Нищо общо нѣ̋ма међу тѣ̋х и пра-българитѣ на Кубрат и Аспарух, одумвани в нашата лъжлива официална историческа доктрина.
  • Просто това е звуково съвпадение, разяснено в специален подраздѣл.
  
  
  • (.. скрий ıѫ̨ раздумката ..)  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Лингвистични аспекти  (.. покажи ги ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Лингвистични аспекти  (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Мой стар коментар относно езикът̌ на така нарѣченитѣ пра-българи [2011-03-09]  (.. покажи го тука ..)  (.. покажи го там ..) .. към началото ..
  • ▼▼  Мой стар коментар относно езикът̌ на така нарѣченитѣ пра-българи [2011-03-09]  (.. скрий го ..)  (.. покажи го там ..) .. към началото ..
    
    
    • Писал съм, че така нарѣченитѣ пра-българи ги нѣ̋ма в лингвистичната дѣйствителност и лингвистиката нѣ̋ма какво да се занимава с тѣ̋х.
      
      
      • По-точно, доколкото лингвистиката се занимава с езици, то нѣ̋ма данни за специфичен, с уникална идентификация пра-български език.
      
      
      • В лингвистичната дѣйствителност влизат всички днешни езици, езицитѣ от близкото минѫ̨ло, както и езицитѣ, на които сѫ запазени стари текстове.
      • Разбира се, може да се прѣдполага наличието на безброй много езици, които сѫ умрѣли, без да оставıѫ̨т нито наслѣдник, нито текстове, и за тѣзи езици трѣ̋бва да се признае, че нищо не знаем и нѣ̋ма как да узнаем.
    
    
    • Историята твърди, че в краıът̌ на 7-ми вѣк население, назоваващо се българи, прѣминало Дунавът̌, заселило се на ромейска земя и основало тук държава.
      
      
      • Историята иска да се идентифицира езикът̌ на това население, но не дава никакви езикови данни.
      
      
      • Лингвистиката нѣ̋ма никакви данни, с които да борави.
      • Нѣ̋колко израза от видът̌ ZENTIASOE доникъдѣ не водıѫ̨т.
    
    
    • Тривиално обяснение прѣд вид на послѣдвалото развитие би било, че това население е било славяногласно,
      
      
      • макар че имената му не били съвсѣм славянски.
      
      
      • Напримѣр ославянчени авари - авари наскоро станѫ̨ли славяни.
      
      
      • Макар да говорѣли все славянски, по Нашенско "българитѣ" се отличавали от "славянитѣ" по личнитѣ си имена.
      • Сравнѣте: гагаузитѣ езиково сѫ се потурчили, но сѫ си запазили българскитѣ имена, различават се от нашенскитѣ турци по личнитѣ си имена, по обичаитѣ си, [по религията] и т.н.
      
      
      • Е, ако това население е било вече славяногласно, това обяснява липсата на особен пра-български език в лингвистичната дѣйствителност: такъв език по Нашенско не е идвал.
    
    
    • Сега да изоставим горното тривиално обяснение и да прѣдложим друго тривиално обяснение.
      
      
      • Ако е имало някакъв особен неславянски пра-български език, той би могъл да бѫде прѣдшественикът̌ на днешниът̌ албански.
      • За да изкажем [тази странна хипотеза], използваме това, че нищо не знаем за историята на албанскиът̌ език.
      
      
      • Е, ако е така - ако тази странна хипотеза е вѣ̋рна, то
        
        
        • този език ще да е бил разпространен из цѣ̋лата територия на Българската държава, от сѣверна Добруджа до днешна Албания,
        • той ще да е врѣ̋л е в котелът̌ на Балканскиът̌ езиков съюз, бидейки постоянно негов пълноправен члѣн,
        • името му ще да е било узурпирано от нашиът̌ славянски език.
        
        
        • Носителитѣ му ще да сѫ се отличавали с разколѣбана християнска вѣ̋ра и склонност към ереси, понеже ревностнитѣ християни систематично минавали на богослужебни езици, славянски или гръцки.
        
        
        • Оцѣлѣ̋л е само на територията на днешна Албания и Косово.
        • В източна България носителитѣ му поголовно приемали ислямът̌ и прѣминавали на турски, понеже и без това не били ревностни християни.
        • Дори и сега мнозинството от носителите му не са християни.
    
    
    • Как Ви се струва? Фантазии, нали? Цѣ̋лата лингвистична тематика, свързана с пра-българитѣ, е фантастична.
    
    
    • Да изоставим и второто тривиално обяснение и да се спрем на нетривиално, а слѣдователно още по-фантастично прѣдположение.
      
      
      • Нѣ̋кои считат, че онова население е говорѣло на език, сроден с днешниът̌ чувашки,
      • и разпѣнено спорıѫ̨т с онѣзи, дѣто пък считат, че онова население говорѣло на език, сроден с днешниът̌ осетински.
      
      
      • Все ми е едно. Нѣ̋ма да различавам тѣзи двѣ хипотези.
      
      
      • Ако е било така, то по Нашенско този език е изчезнал, без да остави почти никакви слѣди в лингвистичната дѣйствителност.
      
      
      • Обаче сега ми се налага да наричам този неизвѣстен имагинерен фантастичен език с терминът̌ пра-български, за да нѣ̋ма двусмислия.
    
    
    • Нѣ̋кои се питат за броıът̌ на населението, говорещо на пра-български, и за съотношението му към броıът̌ на славяногласното население.
      
      
      • Отговарям: нѣ̋ма значение.
      
      
      • Дори населението, говорещо на пра-български, да е било по-многобройно от славяногласнитѣ,
      • когато в дворът̌ на Цар Борис се е взело рѣшение за прѣминаване към Богослужение на славянски,
      • то само това рѣшение би било достатъчно да прѣдизвика безслѣдното изчезване на пра-българскиът̌ от лингвистичната дѣйствителност.
        
        
        • Примѣр от сѫщата епоха:
        • Aрабоезичнитѣ мюсюлмани, прѣминали прѣз Синай в Египет, наложили езикът̌ си на по-многобройното мѣстно население, само защото това бил езикът̌ на новата религия.
    
    
    • (.. скрий го коментарът̌ ми от 2011-03-09 ..)  (.. покажи го там ..)
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄►  (.. скрий ги лингвистичнитѣ аспекти ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Кабардино-Балкария и карачаево-балкарски език  (.. покажи тука ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Кабардино-Балкария и карачаево-балкарски език  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Накратко за татаритѣ от Кабарда̀  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Накратко за татаритѣ от Кабарда̀  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

    Това е развѣнчаване на прѣсен мит, от врѣмето слѣд дѣянията на съвѣтскитѣ комисари по националноститѣ.
    
    Този мит не е сѫществувал прѣз 19-ти вѣк, прѣди руската революция, понеже думата "балкарци" още не e била измислена.
    
    Според номенклатурата, разработена от съвѣтскиът̌ комисариат по националноститѣ, с думата "балкарци" сѫ нарѣчени кабардинскитѣ татари. Географската област Кабарда̀ е била оформена като "Кабардино-балкарска АССР", "Кабардино-Балкария".
    
    В сѫщност, в географската област Кабарда̀ живѣѣли черкези и татари. На кабардинскитѣ черкези комисаритѣ дали името "кабардинци", а на кабардинскитѣ татари измислили ново име "балкарци" по името на най-голѣ̋мата рѣка, течаща прѣз Кабарда̀ - рѣката Балка.
    
    Приликата међу думитѣ "Балкария" (дума, измислена от комисаритѣ) и "Балгария" (руското произношение на България) е чиста случайност, pure coincidence.
    
    Извод: Сега и в близкото минѫ̨ло нѣ̋ма и не е имало никакви българи в Сѣверен Кавказ. На по-далечното минѫ̨ло - на митът̌ за "Стара Велика България" - ще се спрѫ̨ нататък.

    • (.. скрий го краткото изложение за татаритѣ от Кабарда̀ ..)  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► Међу балкарцитѣ и българитѣ нѣ̋ма нищо общо.
  
  
  • ◄►  Приликата међу думитѣ Балкария и Болгария е повърхностна.
    • Тя е недоразумѣние.
    • Прѣз 19-ти вѣк никой историк не ıѫ̨ е виђал тази прилика, понеже думата Балкария още не е била измислена.
  
  
  • ◄►  Caution:И още нѣщо,
    • имайте прѣд вид, че по тѣзи въпроси във всички енциклопедии източницитѣ обикновено сѫ съвѣтски.
    • Това сѫ въпроси, по които свѣтовната наука не демонстрира интерес.
  
  
  • ►►  Прѣглед на послѣднитѣ стотина години  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Прѣглед на послѣднитѣ стотина години  (.. скрий ..)  .. към началото ..

    Балкарци е измислен наскоро етноним, с който се означават кабардинскитѣ татари. Съчинен е бил по името на рѣката Балка, която тече прѣз Кабарда̀.
    
    С други думи, прѣз съвѣтско врѣме сѫ измислили тази дума, за да означѫ̨т жителитѣ на Кабарда̀, които говорıѫ̨т на къпчакски (татарски) език. Това сѫ около половината от населението на Кабарда̀. Останѫлитѣ мѣстни жители на Кабарда̀ говорıѫ̨т на черкезки език, т.е. тѣ не сѫ татари (като балкарцитѣ), а сѫ черкези. За тѣ̋х, за кабардинскитѣ черкези, по съвѣтската номенклатура на националноститѣ е запазено названието кабардинци.
    
    Географската област Кабарда̀ на политически жаргон още от съвѣтско врѣме се нарича Кабардино-Балкария. Сега Кабардино-Балкария е република в съставът̌ на Руската федерация.
    
    Сега в Кабарда̀ (т.е. в Кабардино-Балкария) живѣıѫ̨т около 900 хиляди души, една трета от тѣ̋х - в административниът̌ център град Налчик. Половината от населението сѫ кабардинци (т.е. черкези), останѫ̨литѣ сѫ руснаци и балкарци (т.е. татари).
    
    В сѫсѣдната географска област Кара̀-ча̀й живѣе практически сѫщото население - черкези и татари. По съвѣтската номенклатура на националноститѣ карачаевскитѣ черкези сѫ си черкези, а карачаевскитѣ татари - карачаевци. Географската област Карачай на политически жаргон още от съвѣтско врѣме се нарича Карачаево-Черкезка република, която сега е друга република в съставът̌ на Руската федерация.
    
    Сега в Кара̀-ча̀й (т.е. в Карачаево-Черкезката република) живѣıѫ̨т около 500 хиляди души, една четвърт от тѣ̋х - в административниът̌ център град Черкеск. Татаритѣ (т.е. карачаевцитѣ) сѫ около 40%, почти толкова сѫ и руснацитѣ, и останѫ̨литѣ сѫ черкези.
    
    Нашитѣ русофили искат наред с република Кабардино-Балкария и наред с Карачаево-Черкезката република (и разбира се наред с така нарѣчената република Крим), в съставът̌ на Руската федерация да влѣзе и република България.
    
    Затова все натам отправят взор.

    • (.. скрий ги послѣднитѣ стотина години ..)  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Екскурзия по-назад във врѣмето  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Екскурзия по-назад във врѣмето  (.. скрий ..)  .. към началото ..

    За да разберем естественото състояние на нѣщата, прѣдлагам екскурзия по-назад във врѣмето - прѣди двѣста-триста години. Прѣди руското пришествие, прѣди рускиът̌ мечок да ги е нагазил.
    
    Двѣте съсѣдни планински области в Сѣверен Кавказ Кабарда̀ и Кара̀-ча̀й имат еднородно население. Сѫщото население живѣе и по цѣ̋лата полоса от Кабарда̀ и Кара̀-ча̀й в Сѣверен Кавказ до Таманскиът̌ полуостров и Азовско море и до Черноморското крайбрѣжие.
    
    Всички сѫ мюсюлмани.
    
    Това население при цѣ̋лата си еднородност говори на два езика.
    
    Единиът̌ език е черкезкиът̌. Другиът̌ език е татарскиът̌.
    
    Черкезкиът̌ език заедно с абхазкиът̌ език сами само тѣ образуват езиково сѣмейство. Черкезкиът̌ език нѣ̋ма други сродни езици освѣн абхазкиът̌. Черкезкиът̌ се говори сѣверно от кавказкиът̌ хребет, абхазкиът̌ - южно. И никъдѣ другадѣ по свѣтът̌ нѣ̋ма сродни езици с тѣзи два езика, и тѣ понѣ̋кога се означават като западно-кавказко езиково сѣмейство. Слѣдователно, това сѣмейство е с мѣстен кавказки произход, и тѣзи езици или общиът̌ им прѣдшественик сѫ се говорѣли по онѣзи мѣста от хилядолѣтия. И веднага се налага да се направи уговорката, че както сѣверно от кавказкиът̌ хребет, така и южно от него се говорıѫ̨т много други разнообразни езици от различни други езикови сѣмейства.
    
    Татарскиът̌ език е един от най-разпространенитѣ в Сѣверен Кавказ и из територията на Русия и Казахстан. Това е език от тюркското езиково сѣмейство, той произлиза от старо-тюркскиът̌ език, говорен нѣ̋кога в Западен Сибир. Към Европа го докарват куманитѣ, т.е. това е езикът̌ на куманитѣ. Понѣ̋кога този език се означава като къпчакски. Или пък къпчакска се нарича групата тюркски езици, към която куманскиът̌ (татарскиът̌) принадлѣжи. Обикновено, тюркскитѣ езици, които произлизат от старо-тюркскиът̌ език, се разпрѣдѣлят в три групи: къпчакска (татарски, казахски, киргизки), карлукска (или чагатайска: узбекски, уйгурски) и огузка (туркменски, турски). Забѣлѣжѣте, че тѣзи три групи не обхващат всички тюркски езици (не обхващат напримѣр чувашкиът̌), а само потомството на старо-тюркскиът̌ език. Цѣ̋лото тюркско езиково сѣмейство прѣдставлява потомството на прѣдполагаемиът̌ пра-тюркски език, който тюрколозитѣ се опитват да възстановıѫ̨т и го правıѫ̨т с надѣђност, близка до надѣђността на възстановката на пра-индо-европейскиът̌ език.
    
    Езикът̌ на куманитѣ (къпчакскиът̌ език, татарскиът̌ език) станѫ̨л имперскиът̌ език на западниът̌ клон на Ордата и като такъв получил разпространение в Източна Европа, включително в Кабарда̀ и Кара-Чай, но сѫщо така в Крим и Кубан, по Срѣдна Волга и в Урал. Именно тогава се появил и етнонимът̌ татари. Дотогава това си бил просто езикът̌ на куманитѣ. Впрочем, имперскиът̌ език на южниът̌ клон на Ордата бил чагатайскиът̌, а на източниът̌ - китайскиът̌.
    
    Как да е. Ясно става, че прѣди Ордата населението на Кабарда̀ и Кара-чай сѫ говорѣли най-вѣроятно на черкезки, а послѣ част от населението е минѫ̨ло на татарски, на имперскиът̌ език на Ордата.
    
    Населението на Кабарда̀ и Кара-чай си нѣ̋мало свои истински етноними, което е съвсѣм нормално. Наричали сѫ се "планинци" на своıът̌ си език. На татарски - тау̌лу̀. На турски - даалъ̀. На руски - горцы. В царска Русия мѣстното население на Кавказ било все горцы, планинци. Не сѫ обръщали внимание на езикът̌ им.

    • (.. скрий ıѫ̨ екскурзията назад във врѣмето ..)  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Да се върнем пак в новото врѣме, във врѣмето съвѣтско  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Да се върнем пак в новото врѣме, във врѣмето съвѣтско  (.. скрий ..)  .. към началото ..

    Защо разглеђам Кабарда̀ и Кара-чай заедно?

    
    
    • Вече писах, че мѣстното население практически е едно и сѫщо - черкези и татари.
    • Това сѫ сѫсѣдни области.
    • И двѣте от юг сѫ ограничени от кавказкиът̌ хребет.
    • Западната граница на Кабарда̀ е с Кара-чай, а източната - със Сѣверна Осетия.
    • На юг и двѣтѣ тѣзи области граничѫ̨т със Ставрополскиът̌ край на Русия.

    
    Щом Кабарда̀ и Кара-чай сѫ в рамкитѣ на руската федерация, това обикновено значи, че мнозинството от населението вече сѫ руснаци. В Ставрополскиът̌ край напримѣр руснацитѣ сѫ 80%, в Кабарда̀ - 32%, в Кара-чай - 33%.
    
    Съвѣтскиът̌ комисариат по националноститѣ считал за свой дълг да измисли националности и езици и названия за тѣ̋х за всичкото мѣстно население.
    
    Можѣло е да се разработи единна книжовна норма за всичкиът̌ татарски език в европейска Русия.
    Но не постѫпили така, а разработили нѣ̋колко норми, които ги нарѣкли езици:

    
    
    • татарски (казанско-татарски, волжско-татарски),
    • башкирски (в Урал),
    • кримско-татарски,
    • карачаево-балкарски.
    
    
    • И тъй, в съвѣтско врѣме на кабардинскитѣ татари чичко Сталин им дал не само етноним - балкарцы, дал им и език - карачаево-балкарски.
    • Все пак, съвѣтскитѣ бюрократи успѣли да схванѫ̨т, че татарскиıъ език в сѫсѣднитѣ райони Кабарда̀ и Кара-чай е съвсѣм един и сѫщ.

    
    За черкезкиът̌ език в Кабарда̀ и Кара-чай сѫщо така била разработена обща книжовна норма, нарѣчена кабардино-черкезки език.
    За черкезитѣ в равнината (в Кубан) била разработена друга книжовна норма - адыгейски език.
    
    Из руската wikipedia: "В диаспоре же адыгейский и кабардино-черкесский считаются одним языком, называемый черкесским языком."
    
    Ако на нѣ̋кого това му заприлича на практиката на Коминтернът̌, то да - това е сѫщата практика, но вѫтрѣ във великиът̌ и могуч Съвѣтски съюз Коминтернът̌ не важи - там сѫ си имали комисариат по националноститѣ.
    
    Може би този комисариат е спускал директиви и на Коминтернът̌. Може би. Реално, Коминтернът̌ е бил подраздѣление на комисариатът̌ по външнитѣ работи, Коминтернът̌ е бил подраздѣление на Коминделът̌. Как да е.
    
    Та ставаше дума за балкарцитѣ. Ако ги смѣ̋тате за народ, то този народ е формиран прѣз съвѣтско врѣме. Това сѫ част от "горцитѣ" - в руската класическа литература за тѣ̋х и за другитѣ мѣстни хора в Кавказ се употрѣбявало това название - "горцы". Както е съвсѣм нормално, хората си нѣ̋мали свои истински етноними, което улеснило комисариатът̌ по националноститѣ да им измисли етноними, както се полага.

    
    
    • За карачаевскитѣ татари - карачаевци.
    • За карачаевскитѣ черкези - черкези.
    • За кабардинскитѣ черкези - кабардинци.
    • За кабардинскитѣ татари - балкарци.

    • (.. скрий го врѣмето съвѣтско ..)  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄►  (.. скрий ги балкарцитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Митът̌ за България по Срѣдна Волга  (.. покажи го ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Митът̌ за България по Срѣдна Волга  (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► Ако по Срѣдна Волга нѣ̋кога сѫ живѣли хора,
    • наричащи се българи или наричани българи,
    • ние, българитѣ от Балканитѣ, нѣ̋маме нищо общо с тѣ̋х.
    • И името си "българи" не бива да им го даваме!
  
  
  • ◄► Нѣщо повече. Нищо общо нѣ̋ма
    • међу тѣ̋х и пра-българитѣ на Кубрат и Аспарух,
    • одумвани в нашата лъжлива официална историческа доктрина.
    • Просто звуково съвпадение. Pure coincidence.
  
  
  • ►►  Пълната титла на рускитѣ царе  (.. покажи ıѫ̨ тука ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Пълната титла на рускитѣ царе  (.. скрий ıѫ̨ ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  .. към началото ..

    Това е пълната титла на рускиът̌ цар Николай Павлович Романов, цар Николай Първи, бащата на Царıът̌-Освободител Александър Николаевич, Александър Втори.

    
    

    Божиею поспѣшествующею милостию Мы НИКОЛАЙ Первый,
    Император и Самодержец Всероссийский,
    Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский,
    Царь Казанский, Царь Астраханский,
    Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса-Таврическаго,
    Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский,
    Князь ..
    Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Бѣлостокский, Корельский,
    Тверский, Югорский, Пермский, Вятский,
    Болгарский и иных;
    Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Бѣлозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Сѣверныя стороны.
    Повелитель и Государь
    Иверския, Карталинския, Грузинския и Кабардинския земли,
    и Армянския Области;
    Черкасских и Горских Князей и иных.
    Наслѣдный Государь и Обладатель; Наслѣдник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарский и Ольденбургский
    и прочая, и прочая, и прочая.

    
    

    Тази титла е засвидѣтелствана прѣз 1828 по повод на присъединяването на част от Армения - в сѫщност територията на днешната независима държава Армения - към Руската империя.
    
    Не само старинниът̌ език на титлата показва, че тя е била редовно използвана и допълвана прѣз прѣдишниът̌ 17-ти вѣк.
    
    Това слѣдва да е най-сигурниът̌ източник за историята земитѣ по рѣката Волга и међу Волга и планината Урал, а не писанията и измислицитѣ на дворцови историци от 19-ти вѣк.

    • (.. скрий ıѫ̨ титлата на рускитѣ царе ..)  (.. скрий го митът̌ за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Анализ на пълната титла на рускитѣ царе  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Анализ на пълната титла на рускитѣ царе  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Знаѣл ли e Царıът̌ (Николай Първи) всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата му титла?
      • Не, разбира се.
      
      
      • Имало ли е срѣд приближенитѣ на царıът̌ човѣк, който да е знаѣл всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата царска титла?
      • Едва ли.
      
      
      • Колко души в Русия сѫ знаѣли всичкитѣ градове и страни, споменати в дългата царска титла?
      • Най-вѣроятно, по-малко от пет.
      
      
      • Сега има интернет, Google, wikipedia, Яndex - при желание всѣки би могъл да научи какво означава всѣки елемент от тази дълга титла.
      
      
      • Но прѣди 30 години това не бѣше възможно.
      • Трѣ̋бваше човѣк да отиде в Народната библиотека Кирил и Методий и да потѫрси в нѣ̋коя голѣ̋ма енциклопедия, напримѣр Большая Советская Энциклопедия или Encyclopaedia Britannica.
    
    
    • Дългата титла на рускиът̌ цар има много елементи,
      като всѣки елемент си има степен и обхват.
    
    
    • Един елемент на титлата може да обхваща страна или град.
      
      
      • За обхватът̌ на един елемент може да се сѫди по обхватитѣ на другитѣ елементи.
      
      
      • Напримѣр, Московский, Владимирский и Новгородский сѫ успоредни обхвати.
      
      
      • В частност, обхватът̌ Болгарский е сѫсѣден на Казанский, Пермский, Вятский, Астраханский и Нижне-Новгородский.
      • Болгарский е обхват на град.
    
    
    • Елементитѣ на титлата могѫ̨т да се класифицират по степен.
      
      
      • Висша степен: Царь, Самодержец, Император.
        Всероссийский, Московский, Казанский, Астраханский, Польский, Сибирский, ..
      
      
      • Срѣдна степен: Великий Князь.
        Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский, Финляндский, Нижне-Новгородский, Ростовский, Ярославский, ..
      
      
      • Ниска степен: Князь.
        Тверский, Пермский, Вятский, Болгарский, Бѣлостокский, ..
      
      
      • Неопрѣдѣлена степен: Наслѣдный Государь, Обладатель, Повелитель.
        Разни райони на Кавказ сѫ упоменати.
    
    
    • Казан и Астрахан сѫ сѣверната и южната столица на Ордата, на западниът̌ ӥ клон.
      
      
      • Източниът̌ клон на Ордата - това е Китай.
      • Китай сѫщо така исторически има двѣ столици - сѣверна и южна: Пекин и Нанкин.
      
      
      • За рускиът̌ цар наслѣдството на Ордата е особено важно и той го цѣни.
      • Обявил се е за Казански и Астрахански цар.
      • Прѣз 19-ти вѣк едва ли нѣ̋кои е оспорвал това.
      
      
      • Важни царски титли сѫ и таврическата, и сибирската - все наслѣдство от Ордата.
    
    
    • (.. скрий го анализът̌ на титлата ..)  (.. скрий го митът̌ за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Рускиът̌ цар е и "Князь Болгарский"  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Рускиът̌ цар е и "Князь Болгарский"  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Off-topic/Отклонение:
      
      
      • В срѣдитѣ на българската псевдо-интелигенция понѣ̋кога се задава въпросът̌ защо Русия не била освободила България по-рано, напримѣр по врѣмето, когато сѫ били освободени гърцитѣ и сърбитѣ.
      • Отговорът̌ е: никой в Русия не е подозирал за сѫществуването на славяногласни християни нарѣчени българи в земитѣ южно от Дунавът̌.
      
      
      • Военната кампания на Дибич Забалкански прѣз 1828-29 се натъква на такова население - славяногласни задунайски християни, нарѣчени българи.
      • Юрий Венелин (Георги Гуца) пѫтува срѣд българитѣ, изучава ги и публикува книги в Русия.
        Първата му книга е от 1829. Той умира прѣз 1839.
      
      
      • Русия губи Кримската война (1853-1856).
      • Войната 1877-78 е нѣщо като реванш за Русия.
    
    
    • Вниманието ни е съсрѣдоточено на титлата Князь Болгарский, къдѣ другадѣ.
      
      
      • Нѣ̋кои от титлитѣ се отнасят за страни и региони:
        
        
        • Князь .. Финляндский, .. Эстляндский (съвр. Естония), Лифляндский (съвр. Латвия), Курляндский (част от Латвия), Семигальский (част от Латвия), Самогитский (съвр. Литва), Корельский, .. Югорский ..
      
      
      • Повечето се отнасят до градове:
        
        
        • Москва, Киев, Владимир, Новгород,
        • Казан, Астрахан, Херсон,
        • Псков, Смоленск, Подолск, ..
        • Тверь, Пермь, Вятка,
        • Болгар, Нижний Новгород,
        • Чернигов, Рязан, По̀лоцк, Ростов, Ярославл, ..
      
      
      • Просто княз е една от нискитѣ по ранг титли на рускиът̌ цар.
        
        
        • Титлата, свързана с Нижний Новгород, напримѣр, е велик княз.
      
      
      • А пък титлитѣ, свързани с Казан и Астрахан, сѫ цар.
        
        
        • Има защо.
        • Оттам рускиът̌ цар се води наслѣдник на Чингиз хан.
    
    
    • И тъй, рускиът̌ цар е и "Князь Болгарский".
      
      
      • Да обърнем допълнително внимание на тази титла.
      • Подчертал съм ıѫ̨ в bold.
      • Още наблюдения и твърдения, свързани с неıѫ̨.
      
      
      • Прѣдишнитѣ двѣ титли сѫ "Князь Вятский" и "Князь Пермский".
        
        
        • И двата града Вятка и Перм сѫ нагорѣ в порѣчието на рѣка Кама.
        • Кама е най-голѣмиът̌ приток на рѣка Волга.
        • Тя е лѣ̋в приток на Волга и тече от планината Урал.
        • Влива се във Волга на около 60 км южно от град Казан.
        
        
        • Вятка е рѣка, но е и град, който все още носи болшевишкото си име Киров.
        • Разположен е на около 900 км сѣвероизточно от Москва и на около 300 км от Казан.
        
        
        • Перм е град с население около милион, разположен на рѣка Кама,
        • на около 500 км от Казан нагорѣ по течението на Кама.
        
        
        • Прѣдишната титла е "Князь Юго̀рский".
        • Югра̀ е наименование, използвано за сѣвернитѣ части на планината Урал.
      
      
      • Слѣдващата титла е "Государь и Великий Князь" на Нижний Новгород.
        
        
        • Сега това е град голѣ̋м, колкото София.
        • Разположен на изток от Москва, при вливането на рѣка Ока във Волга.
        • Приблизително по срѣдата на пѫтıът̌ међу Москва и Казан.
      
      
      • И тъй, какво може да значи "Князь Болгарский".
        
        
        • Болгар е град, разположен на лѣвиът̌ брѣ̋г на Волга,
        • на стотина километра южно от Казан.
        • Сега това е малко селище, но в околността има археологически находки.
        • По-голѣ̋мата част от дрѣвниът̌ град е на дъното на язовир.
        • Дълго врѣме този град е носил и руското име Спасск.
      
      
      • Разбрахте ли какво значи "Князь Болгарский" в пълната титла на рускиът̌ цар Николай Първи?
        
        
        • Титла с ниска степен на важност.
        • По-ниско от Цар и от Велик Княз.
        
        
        • Отнася се за нѣ̋какъв нѣ̋когашен град с име Болгар, разположен на рѣка Волга близо до устието на рѣка Кама.
    
    
    • С Балканитѣ нѣ̋ма нищо общо.
    • Нито с районът̌ на Кавказ.
    
    
    • Off-topic/Отклонение:
      
      
      • Пълната титла на рускитѣ царе завършва с изразът̌

        
        

        и прочая, и прочая, и прочая.

        
        

      • Може би маловажни елементи сѫ били изпуснѫ̨ти прѣз 1828.
      
      
      • На 1877-04-12, в Манифестът̌ за обявяване на войната, е използвана силно съкратена форма на царската титла.

        
        

        БОЖИЕЙ МИЛОСТИЮ, МЫ АЛЕКСАНДР ВТОРЫЙ, ИМПЕРАТОР и САМОДЕРЖЕЦ ВСЕРОССИЙСКИЙ, ЦАРЬ ПОЛЬСКИЙ, ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ФИНЛЯНДСКИЙ
        и прочая, и прочая, и прочая.

        
        

      • Много елементи от пълната титла, уточняващи на кои градове Царıът̌ е княз, сѫ изпуснѫ̨ти като маловажни.
    
    
    • (.. скрий го князът̌ болгарский ..)  (.. скрий го митът̌ за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Правдива история на Срѣдното Поволжие  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Правдива история на Срѣдното Поволжие  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Сѣвернитѣ територии и на Евразия, и на Америка, в минѫ̨лото, пък и сега, сѫ рѣ̋дко населени.
      
      
      • Част от населението е номадско.
      • Мигрира заради сезонитѣ.
      
      
      • При рѣхаво или мигриращо население може да се случи дадена територия изцѣ̋ло да смѣни населението си.
      
      
      • Ако населението на сѣвернитѣ територии е от европеидната раса, значи че прѣз послѣднитѣ хилядолѣтия е приело мигранти от юг.
    
    
    • Волга е била и важен търговски пѫт от Сѣверо-източна Европа до Каспийско море, а оттам до Персия, Месопотамия и Константинопол.
      
      
      • Дрѣвнитѣ търговци сѫ пазѣли географскитѣ свѣдения като търговски тайни.
      • Сега може да ни учудва колко изкривена е била прѣдставата на дрѣвнитѣ хора за географията.
      • Обаче тѣзи от дрѣвнитѣ хора, които сѫ имали точна прѣдстава, сѫ пазѣли търговска тайна и не сѣ оповѣстявали свѣденията си публично.
    
    
    • Кама е голѣ̋ма рѣка, най-голѣмиът̌ приток на най-голѣ̋мата рѣка в Европа.
      
      
      • Порѣчието на Кама, както и другитѣ околни територии, в дрѣвността сѫ били покрити с гори.
      • Това е било територия на ловци, територия за лов.
      
      
      • Обект на ловцитѣ били звѣрчета, именувани на турски самури, на руски соболи, а на английски sables.
      • Кожитѣ на тѣзи звѣрчета били много цѣнени.
    
    
    • При устието на Кама, на лѣвиът̌ брѣ̋г на Волга, възникнѫ̨ло селище.
      
      
      • От това селище се въртѣ̋ла търговията със самурени кожи.
      • В селището работѣли и много майстори кожари.
      • Самуренитѣ кожуси и другитѣ кожени издѣлия били много тѫрсени по свѣтът̌.
      
      
      • Жителитѣ на градът̌ се замогнѫ̨ли.
      • Градът̌ се разраснѫ̨л.
      
      
      • Името на градът̌ било Булгар или Болгар.
      • Името идвало или от името на онова звѣрче с цѣнна кожа, или от друго нѣ̋какво звѣрче, или от нѣщо от кожарскиът̌ занаят.
      
      
      • Името се прочуло по свѣтът̌ заради самуренитѣ кожуси и другитѣ кожени издѣлия, произвеђани там.
      
      
      • Толкова се прочуло, че до 19-ти вѣк изразът̌ "Князь Болгарский" присѫтствал в пълната титла на рускитѣ царе.
    
    
    • Езиковѣдски аспекти и миграции.
      
      
      • В крайниът̌ сѣвероизток на Европа се говори език-изолат - ненецки или самоѣдски, който не прилича на никой друг език и сам образува езиково сѣмейство.
        
        
        • Друг език-изолат е езикът̌ на баскитѣ, който се говори от двѣтѣ страни на Пиренеитѣ покрай Бискайскиът̌ залив.
        
        
        • За тѣзи два езика не може да се каже, че отнѣ̋къдѣ другадѣ сѫ дошли, че сѫ донесени от скорошни мигранти.
      
      
      • Поне прѣди три хилядолѣтия, а може би доста по-рано, в Сѣверна Европа - Сѣверо-западна Евразия, мигранти от юг сѫ занесли езици от угро-финското сѣмейство.
        
        
        • Фински, естонски, мордовски, удмуртски, марийски, коми, сами, хантийски, мансийски, ..
        
        
        • Вѣроятно тѣзи мигранти сѫ занесли на сѣвер и гени на европеидната раса.
        
        
        • Според нѣ̋кои езиковѣди, самоѣдскиът̌ език сѫщо се родѣе с угро-финското езиково сѣмейство, за да образуват сѣмейството на уралскитѣ езици.
        • Ако е така, то излиза, че всички извѣстни езици, говорени сега в Сѣверна Европа, сѫ били занесени натам от юг.
      
      
      • Два индоевропейски езика имат сега господстващо положение в Сѣверна Европа.
        
        
        • Скандинавскиът̌ език от германската езикова група мигрира на сѣвер прѣди малко повече от двѣ хилядолѣтия.
        
        
        • Рускиът̌ език от славянската група се е разширил на сѣвер прѣз послѣдното хилядолѣтие.
        • Сега едва ли има жител на територията на руската федерация, който да не владѣе руски език.
      
      
      • И стигнѫ̨хме до най-интересното. Два езика от тюркското езиково сѣмейство.
        
        
        • Съврѣменнитѣ названия на тѣзи езици сѫ чувашки и татарски.
        • Според лингвистичната класификация, двата езика сѫ огурски (чувашкиът̌) и къпчакски (татарскиът̌).
        
        
        • Чувашкиът̌ език е единствениът̌ засвидѣтелстван и извѣстен прѣдставител на огурската група на тюркското езиково сѣмейство.
        • Татарскиът̌ език е езикът̌ на куманитѣ. Той е "баш-тюркски" език.
        
        
        • Нѣ̋ма взаимна разбираемост међу двата езика.
        • Чувашитѣ сѫ потомствени християни, а татаритѣ - мюсюлмани.
        • Чувашки език (огурско-тюркски) се говори само по Срѣдна Волга,
        • а татарски (къпчакски) - на много мѣста из Евразия.
      
      
      • Естествено е в басейнът̌ на Срѣдна Волга и из порѣчието на Кама да се говорıѫ̨т угро-фински езици.
        
        
        • Двата тюркски езика - чувашки и татарски - сѫ изключение.
        • Тѣ сѫ били занесени натам сравнително наскоро - прѣз послѣднитѣ двѣ хилядолѣтия.
        
        
        • Тѣ сѫ били занесени натам поотдѣлно и в различно врѣме.
    
    
    • (.. скрий ıѫ̨ правдивата история ..)  (.. скрий го митът̌ за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Поява на митът̌ за България по Срѣдна Волга  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Поява на митът̌ за България по Срѣдна Волга  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Митът̌ за пра-българитѣ, надошли по Срѣдна Волга от юг под водачеството на хан Котраг, вториът̌ син на хан Кубрат, не се е прихванѫ̨л в Русия, нито срѣд чувашитѣ, нито срѣд татаритѣ.
      
      
      • За татаритѣ си е донѣ̋къдѣ ясно - тѣ говорıѫ̨т на имперскиът̌ език на Ордата.
      • Това е езикът̌ на куманитѣ.
      • Проблемът̌ е там, че той е бил занесен натам отпрѣди Ордата.
      • Вѣроятно той е бил занесен натам в пакет с ислямът̌.
      
      
      • За чувашитѣ се прѣдпочита друг исторически разказ.
      • Нѣ̋какъв народ или племе сабири или савири, уж христианизирани още по врѣмето, когато живѣѣли в Сѣверен Кавказ, в Дагестан, бѣ̋гайки от насилствената ислямизация, се прѣселили по Срѣдна Волга, и те занесли там огурско-тюркскиът̌ език.
    
    
    • Митът̌ за пра-българитѣ, надошли по Срѣдна Волга от юг под водачеството на хан Котраг, вториът̌ син на хан Кубрат, е измислица на руски историци от началото на 19-ти вѣк.
      
      
      • Тѣ знаѣли, че пълната титла на рускитѣ царе съдържа изразът̌ "Князь Болгарский".
      
      
      • Рускитѣ историци намѣрили срѣд ромейскитѣ лѣтописи двѣ свѣдения.
      • От патриарх Никифор и от Теофан Изповѣдник.
      • И двамата родени стотина години слѣд прѣдполагаемиът̌ хан Кубрат.
      • Единиът̌ вѣроятно е прѣписвал от другиът̌.
      
      
      • На гръцки бил употрѣбен изразът̌ "Стара Велика България" ("Παλaι̃α Mεγάλη Βουlγaρία").
      • Тогава нѣ̋мало кой да съобрази, че гръцката дума "Βούlγaροι" се ползвала да се означават всѣ̋какви сѣверни варвари.
      
      
      • По врѣмето на патриарх Никифор и от Теофан Изповѣдник вече имало България (Βουlγaρία) в Подунавието (в Парѝстрио, εν Παρίστριω).
      • И тази България в Подунавието била по-близо, и затова онази оттатък морето била "Велика" ("Mεγάλη").
      • И онази България оттатък морето била стара - вече ıѫ̨ нѣ̋мало.
      • Та затова "Стара Велика България" ("Παλaι̃α Mεγάλη Βουlγaρία").
      
      
      • В началото на 19-ти вѣк никой не е оспорвал на рускиът̌ цар правото му над титлата "Князь Болгарский".
      
      
      • Руската империя наскоро била завоювала обширни територия в Сѣверен Кавказ.
      
      
      • Рускитѣ историци подмазвачи се надѣ̋вали, че с митът̌ за хан Кубрат и за синът̌ му Котраг подсигуряват наслѣдствени права на рускиът̌ цар върху територията на "Стара Велика България".
      • Това се крѣпи само върху звуковата прилика међу името на градът̌ Болгар и думата Болгария в руски правопис.
    
    
    • Митът̌ за пра-българитѣ, надошли по Срѣдна Волга от юг под водачеството на хан Котраг, вториът̌ син на хан Кубрат, се поддържа само от маргинални крѫгове по Срѣдна Волга.
      
      
      • Да, може би жителитѣ на град Болгар първоначално сѫ оказали отпор на Ордата.
      
      
      • Но впослѣдствие това там си е станѫ̨ло територия на Ордата.
      • Градът̌ Болгар западнѫ̨л за смѣтка на град Казан, който станѫ̨л сѣверната столица на западниът̌ клон на Ордата.
    
    
    • (.. скрий ıѫ̨ появата на митът̌ на титлата ..)  (.. скрий го митът̌ за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Как този мит стига до истинската България  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Как този мит стига до истинската България  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    • Митът̌ за пра-българитѣ, надошли по Срѣдна Волга от юг под водачеството на хан Котраг, вториът̌ син на хан Кубрат, може да не се е прихванѫ̨л в Русия - нито срѣд чувашитѣ, нито срѣд татаритѣ, обаче се е прихванѫ̨л в истинската България, в нашата България.
    
    
    • Трудоветѣ на рускитѣ историци подмазвачи, които искали само да докажѫ̨т нѣ̋какво наслѣдствено право на рускиът̌ цар към териториитѣ в Сѣверен Кавказ по линията на хановетѣ Кубрат и Котраг, били прочетени и харесани от българскиът̌ учен Марин Дринов.
    
    
    • По онова врѣме със систематизацията на българската история тъкмо се бил заел чешкиът̌ учен Константин Иречек.
      
      
      • Марин Дринов запознал Константин Иречек с трудоветѣ на рускитѣ историци подмазвачи за "Стара Велика България".
      • Марин Дринов даже посѣтил Константин Иречек във Виена или Прага, за да му прѣвеђа, понеже Иречек не разбирал руски.
      
      
      • И така се родил митът̌ за пра-българитѣ, който влѣ̋зъл в официалната българска историческа доктрина.
      • Оттогава насетнѣ този мит е разработван и разкрасяван от поколѣния казионни български историци.
    
    
    • Нѣ̋кои измислици сѫ оттеглени като несъстоятелни, напримѣр баснята за снопът̌ пръчки.
    
    
    • Но повечето измислици твърдо си стоıѫ̨т.
    • Дори годината 681 стоѣше на гербът̌ на България по нѣ̋кое врѣме.
    
    
    • (.. скрий как този мит стига до България анализът̌ на титлата ..)  (.. скрий го митът̌ за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► Caution/Disclaimer.
    • Каквото и да пишѫ̨ в този подраздѣл за Волжска България,
    • каквото и да пише по темата из разни учебници по история,
    • това нѣ̋ма връзка с нашата България.
  
  
  • ◄►  (.. скрий го митът̌ за Волжска България ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Продължение на раздумката  (.. покажи го ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Продължение на раздумката  (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Първо си ıѫ̨ припомнѣте раздумката  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  (.. покажи ıѫ̨ тука накратко ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Първо си ıѫ̨ припомнѣте раздумката  (.. скрий ıѫ̨ оттука ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  .. към началото ..
    
    
    • Припомнѣте си кoe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът̌.
    
    
    • Важно е да се разбере истинската етимология на етнонимът̌ "българи".
      
      
      • Да, онѣзи пра-българи, за които се разказва в официалната историческа доктрина,
        
        
        • нито сѫ били нашенци,
        • нито сѫ били славяногласни като нас,
        • нито сѫ били християни като нас,
        
        
        • обаче и тѣ̋х като нас елинофонитѣ (гърцитѣ) сѫ ги наричали с думата българи.
      
      
      • Това е просто една гръцка дума, заемка от латински в гръцки.
      • С тази дума елинофонитѣ може да сѫ наричали всѣ̋какви сѣверни варвари.
      • Думата варвари тука означава хора, говорещи на език, различен от гръцкиът̌.
      
      
      • Нашиът̌ етнос, съставен от нашенски славяногласни християни, е възприел тази гръцка дума за свой етноним.
    
    
    • Ние, съврѣменнитѣ българи, по произход не сме нищо друго освѣн балкански славяногласни християни.
    • Или накратко: ние, съврѣменнитѣ българи, по произход не сме нищо друго освѣн славяногласни ромеи.
    • А онѣзи пра-българи, за които се разказва в официалната историческа доктрина, не сѫ били като нас.
    
    
    • Разбира се, нищо общо нѣ̋мат така нарѣченитѣ "балкарци" с нас, българитѣ.
    • Думата "Балкария" е била измислена едва слѣд болшевишката революция в Русия.
    • Дотогава на картитѣ тази географска област в Сѣверен Кавказ била означавана като "Кабарда̀".
    • Фикцията "Балкария" в Сѣверен Кавказ е разяснена в специален подраздѣл.
    
    
    • Ако по Срѣдна Волга и Кама нѣ̋кога сѫ живѣли хора, наричащи се българи или наричани българи, ние, българитѣ от Балканитѣ, нѣ̋маме нищо общо с тѣ̋х.
    • И името си "българи" не бива да им го даваме!
    • Нѣщо повече. Нищо общо нѣ̋ма међу тѣ̋х и пра-българитѣ на Кубрат и Аспарух, одумвани в нашата лъжлива официална историческа доктрина.
    • Просто това е звуково съвпадение, разяснено в специален подраздѣл.
    
    
    • (.. скрий го припомнянето на раздумката ..)  (.. скрий го продължението на раздумката ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ►►  Ако не знаем какво не знаем, значи нищо нищо не знаем  (.. покажи ..)  .. към началото ..
    
  • ▼▼  Ако не знаем какво не знаем, значи нищо нищо не знаем  (.. скрий ..)  .. към началото ..
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    • (.. скрий ıѫ̨ прѣдставата за неизвѣстното ..)  (.. скрий го продължението на раздумката ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► В слѣдващиът̌ подраздѣл се обсѫђа
    • ролята на Русия за оформянето на
    • официалната българска историческа доктрина.
    
    
    • Отговор в аванс: ролята на Русия е никаква.
  
  
  • ◄► Опит за повърхностна сводка на алтернативитѣ
    • на официалната българска историческа доктрина
    • се прави в слѣдващ подраздѣл.
  
  
  • ◄►  (.. скрий го продължението на раздумката ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Приносът̌ на Русия за официалната българска историческа доктрина  (.. покажи ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Приносът̌ на Русия за официалната българска историческа доктрина  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄►  Ето как Русия още от 1842 г. излъга, че прабългаритѣ на Аспарух били една орда хора

    < Мой коментар към статията по горната прѣпратка
    Научих от Вас как българскиът̌ прѣвод на Манасиевата хроника е влѣ̋зъл в обръщение - благодарение на рускиът̌ историк А.Д.Чертков.
    
    В историята на Паисий, както и в ползванитѣ от Паисий източници, не се споменават Кубрат и Аспарух.
    
    Молıѫ̨ за разяснение. Как и кога историцитѣ от 19-ти вѣк - българскитѣ, рускитѣ и западно-европейскитѣ, научават за Кубрат и Аспарух?
    
    Впрочем, самиът̌ А.Д.Чертков знаѣл ли е за тѣх, за Кубрат и Аспарух? Ако не е знаѣл, то заглавието на публикацията е подвеђащо: "Ето как Русия още от 1842 г. излъга, че прабългаритѣ на Аспарух били една орда хора".
    
    Във всѣки случай, подвеђащ е намекът̌, че Русия имала нѣ̋какво мнѣние по въпросът̌ и това било мнѣнието на Чертков. Разберѣте - на Русия не ӥ пука за България и за българитѣ.

  • ◄► 
  
  
  • ◄►  (.. скрий го подраздѣлът̌ ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Напъни за алтернативи на официалната българска историческа доктрина  (.. покажи ги ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Напъни за алтернативи на официалната българска историческа доктрина  (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄► 
  
  
  • ◄►  (.. скрий ги алтернативитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..


• ►►  Хан Аспарух край Босфоръ: Иванчо дума Марийки  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..
  
  ◄►  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
• ▼▼  Хан Аспарух край Босфоръ: Иванчо дума Марийки  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  .. към началото ..

  Иванчо дума Марийки:
  
  Хан Аспарух да бѣше отишъл малко по̀ на запад!
  Сега щѣ̋хме да сме истински европейци и нѣ̋маше да попаднем под турско робство!
  
  Иванчо е отличник по история и ıѫ̨ знае пѣсента "Край Босфоръ шум се вдига".
  
  Марийка е отличничка по математика.
  
  Марийка дума Иванчу:
  
  Ех, Иванчо, къдѣто и да бѣше отишъл хан Аспарух,
  тука по Нашенско пак щѣ̋хѫ̨ да живѣıѫ̨т хора
  и това пак щѣ̋хме да сме ние.
  А ти, Иванчо, сѫщата пѣсен щѣше да пѣеш.
  
  (.. скрий какво си думат Марийка и Иванчо ..)  (.. скрий ıѫ̨ пра-българщината ..)  (.. свий ıѫ̨ ..)  (.. разгъни ıѫ̨ ..)  .. към началото ..
  

---

►►   5. Събрано оттук-оттам  (.. покажи го ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  .. към началото ..

▼▼   5. Събрано оттук-оттам

• TocEnumSecondPass

  (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)

Най-напрѣд вижте тук  принципитѣ на моитѣ възгледи за минѫ̨лото.

---

►►   5.1. По слѣдитѣ на митохондриалната ми ДНК  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.1. По слѣдитѣ на митохондриалната ми ДНК  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

Мислено ще се връщам назад към прѣдцитѣ си примѣрно до врѣмето, когато сѫ били родени Методий и Кирил, Светитѣ братя от Солун, т.е. до около началото на девети вѣк, AD 800.

• Аз, Христо, съм българин, християнин, и за мене ро̀ден ми е нашиът̌ език, който лингвиститѣ класифицират като славянски.


• Майка ми Иванка, Бог да ıѫ̨ прости, бѣше християнка и друг език, освѣн нашиът̌ славянски език, не знаѣше.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от неıѫ̨.


• Нейната майка, баба ми Марийка, Бог да ıѫ̨ прости, бѣше християнка и друг език, освѣн нашиът̌ славянски език, не знаѣше.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от неıѫ̨.


• Нейната майка, моята прабаба, всички ıѫ̨ споменавахѫ̨ като Буля Иваница, което ще рѣче Госпожа Иванова или Mrs. John. Тя била християнка и друг език, освѣн нашиът̌ славянски език, не знаѣла.
  Митохондриалната си ДНК съм наслѣдил от неıѫ̨.


• Ако мога да продължѫ̨ по слѣдите на митохондриалната си ДНК назад във врѣмето докъм 800AD, бих могъл да стигнѫ̨ до пра-пра-баба си Славка (с около 50 прѣдставки "пра-"), за която ми се ще по-подробно да разкажѫ̨.

  Тя била родена нѣ̋къдѣ в Аварско, по Срѣдниът̌ Дунав, и ро̀ден за неıѫ̨ бил нашиът̌ славянски език. С посрѣдничеството на агенция за намиране на работа в чужбина, баба ми Славка, още на млади години, си намѣрила работа като бавачка-гувернантка нѣ̋къдѣ по Нашенско, по Румелийско. Стопанинът̌-ромѣй взел да ıѫ̨ заглеђа и коконата-ромѣйка бързо-бързо уредила да ıѫ̨ задоми. Баба ми Славка най-напрѣд минѫ̨ла прѣз купелът̌ и приела Свето Кръщение, а послѣ минѫ̨ла под венчило с калфа-ромѣйче, за когото коконата ıѫ̨ сватосала – пра-пра-дѣ̋до ми Христо (с около 50 прѣдставки "пра-").

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.2. По слѣдитѣ на моята Y-хромозома  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.2. По слѣдитѣ на моята Y-хромозома  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

Мислено ще се връщам назад към прѣдцитѣ си примѣрно до врѣмето, когато сѫ били родени Методий и Кирил, Светитѣ братя от Солун, т.е. до около началото на девети вѣк, AD 800.

• Аз, Христо, съм българин, християнин.


• Баща ми, Бог да го прости, бѣше българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Баща му, моıът̌ дѣ̋до, Бог да го прости, бѣше българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Баща му, моıът̌ пра-дѣ̋до, Бог да го прости, бил българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.


• Ако мога да продължѫ̨ по следитѣ на свoята Y-хромозома във врѣмето до към 800AD, бих могъл да стигнѫ̨ до пра-пра-дѣ̋до си Курти (с около 50 прѣдставки "пра-"), за когото ми се ще по-подробно да разкажѫ̨.

  Дѣ̋до ми Курти бил родом българин. Сега не знаем какъв е бил родниът̌ му език. Стотина години прѣди това, родът̌ на дѣ̋да ми Куртя бил дошъл по Нашенско нѣ̋къдѣ откъм отвъд Дунавът̌ и си прѣмѣстил държавата тук.
  
  Задомил се дѣ̋до ми Курти за ромѣйка-християнка, която той си харесал, когато българската армия гастролирала нѣ̋къдѣ на юг от Балкана из Тракия, тогава наричана още и Македония. Харесал си ıѫ̨ дѣ̋до ми Курти баба ми Тамара, ромѣйка-македонка от Тракия, харесал си ıѫ̨ и си ıѫ̨ отнесъл.
  
  На стари години му се наложило на дѣ̋да ми Куртя да приеме и християнството, защото владѣтелıът̌, Светиът̌ ни Цар Борис, така заповѣ̋дал. А пък синът̌ на Цар Борис, великиът̌ наш Цар Симеон Първи, си бил християнин и половин ромѣй.
  
  Щѣ̋ло му се на Цар Симеон в самиът̌ Цариград цѣ̋л ромѣй да стане и много люде погинали заради този мерак на Симеона Царя. Повечето синове на дѣ̋да ми Куртя били изклани при Ахелой, но моıът̌ пра-дѣ̋до с 49 прѣдставки "пра-" оцѣлѣ̋л. Той също бил българин и християнин.
  От него съм наслѣдил свoята Y-хромозома.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.3. Међу Y-хромозомата и митохондриалната ДНК  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.3. Међу Y-хромозомата и митохондриалната ДНК  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• Да разгледаме всички мои прѣдци, които сѫ живѣли в началото на девети вѣк. Заради браковете међу далечни роднини прѣз изминѫ̨литѣ вѣкове оттогава, можем да редуцираме тѣхниът̌ брой до около стотина души, от дѣ̋до ми Курти до баба ми Славка.


• Привърженицитѣ на теорията за славянскиът̌ произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
• Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.


• И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
• от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
• ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
• И все християни.


• Именно автохтонната теза не прѣнебрѣгва тѣзи хора.

• Извод първи. От памтивѣка по Нашенско сѫ живѣли мои прѣдци.


• Извод втори. От памтивѣка по Нашенско сѫ живѣли мои цивилизовани прѣдци, носители на европейската култура.


• Извод трети. Още от Апостолски врѣмена по Нашенско сѫ живѣли мои прѣдци - християни.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.4. Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.4. Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• Писал съм:

  • Привърженицитѣ на теорията за славянскиът̌ произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
  • Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.
  
  
  • И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
  • от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
  • ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
  • И все християни.

• Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара.

  Боже на духоветѣ и на всѣ̋ка плът, Който стѫпка смъртта, съсипа дяволъ и подари живот на Твоıът̌ свѣ̋т!
  Сам Ти, Господи, упокой душитѣ на починалитѣ Твои раби

  
  Христо
  Славка
  Васил
  Стефанкa
  Серафим
  Анастасия(Сийка)
  Йордан
  Савка(Савина)
  Иван
  Христина
  Гаврил
  Евгения
  Андон
  Юлия
  Атанас
  Николина
  Евтим
  Варвара
  Григор
  Климентина
  Трифон
  Катерина
  Харалампи
  Александра
  Евстати(Стати)
  Минка
  Тодор
  Ангелина
  Герасим
  Параскева
  Алекси
  Димитрина
  Яков
  Елисавета
  Захари
  Захарина
  Аврам
  Наталия
  Лазар
  Мария
  Георги
  Магда
  Кирил
  Ана
  Коста
  Павлина
  Сотир
  Петрана
  Панайот
  Яна
  Петър
  Елена
  Павел
  Ирина
  Апостол
  Гергана
  Дамян
  Зоя
  Илия
  Дафина
  Александър
  Лидия
  Симеон
  Дора
  Ставри
  Евдокия
  Параскев
  Агата
  Димитър
  Аксиния
  Нестор
  Атанаска
  Ангел
  Донка
  Михаил
  Иванка(Йоана)
  Рангел
  Татяна
  Рафаил
  Йорданка
  Минчо(Мина)
  Силвана
  Матей
  Василка
  Климент
  Лазарина
  Андрей
  Ева
  Сава
  Райна
  Спиро
  София
  Игнат
  Стилияна
  Анастас
  Теофана
  Наум
  Марта
  Стефан
  Костадинка
  Стамат
  Илияна
  Курти
  Тамара
  
  

  в мѣ̋сто свѣтло, в мѣ̋сто злачно, в мѣ̋сто прохладно,
  къдѣто нѣ̋ма никаква болка, скръб и въздишка.
  
  Всѣ̋ко съгрѣшение, което сѫ сторили
  с думи, или дѣло, или мисъл,
  прости, като благ и човѣколюбив Бог,
  тъй като нѣ̋ма човѣк, който да живѣе и да не съгрѣши.
  Един Ти, Господи, си без грѣ̋х:
  Твоята правда е правда вѣчна, и
  Твоето слово е истина.
  
  Защото Ти си възкресението,
  животът̌ и покоıът̌ на починалитѣ Твои раби,
  Христе Боже наш, и затова
  на Тебе отдаваме слава
  с безначалниът̌ Твой Отец и
  прѣсветиът̌, благ и животворящ Твой Дух,
  сeга и всѣ̋кога и въ вѣки вѣков.
  
  Амин.

(.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.5. Заключителна бѣлѣжка и два въпроса за прѣпитване  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.5. Заключителна бѣлѣжка и два въпроса за прѣпитване  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

• Писал съм:

  • Привърженицитѣ на теорията за славянскиът̌ произход на българитѣ сѫ хора, вкопчили се в политѣ на баба ми Славка.
  • Привърженицитѣ на теорията за азиатски (тюркски или ирански) произход на българитѣ сѫ хора, втренчили се в потуритѣ на дѣ̋да ми Куртя.
  
  
  • И еднитѣ, и другитѣ не обръщат внимание на стотината души, наредени међу тѣ̋х,
  • от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара:
  • ромѣй до ромѣйка, ромѣйка до ромѣй.
  • И все християни.

• Писал съм:

  Молитва за душитѣ на стотината ми прѣдци от 9-ти вѣк, от дѣ̋до ми Христо до баба ми Тамара.

• Заключителна бѣлѣжка по този повод:
  • Заедно с мене, сестра ми и родата, днес по свѣтът̌ живѣıѫ̨т около милион потомци на изброенитѣ мои прѣдци от 9-ти вѣк. Те сѫ мои братовчеди, далечни или близки.
  • От тѣ̋х, 65% сега сѫ турци, 10% сѫ българи, 10% сѫ гърци, 10% сѫ румънци. Останѫ̨литѣ 5% сѫ най-различни: араби, сърби, унгарци, италианци, ..

• {Q} Първи въпрос за прѣпитване: Какви сѫ били родом Светите Солунски братя Методий и Кирил и откъдѣ сѫ научили славянскиът̌ език?
• {A} Отговор: Ромѣи-християни сѫ били. Славянски език сѫ научили от бавачката си, която ще да е била землячка и колежка на баба ми Славка.

• {Q} Втори въпрос за прѣпитване: Как може да се нарѣче клането при Ахелой, при условие, че там били изклани както синове на баба ми Тамара, така и синове на баба ми Славка?
• {A} Отговор: Свада међу сватове. Почти като свада на сватба. Синоветѣ на баба ми Тамара, изклани при Ахелой, и синоветѣ на дѣ̋до ми Христо, изклани при Ахелой, като еднитѣ клали другитѣ и обратното, сѫ били фактически сватове, щом съм се родил аз.

(.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.6. Опорни точки - обща част  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.6. Опорни точки - обща част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. покажи ıѫ̨ русофенията ..)  .. към началото ..

Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента:

• християнство (нашата вѣ̋ра)
• славянщина (славяногласие, нашиът̌ славянски език)
• балканщина (нашата европейска балканска култура и нашиът̌ балкано-славянски език)

Редът̌, в който ги изброяваме, нѣ̋ма значение.

• християнство, славянщина, балканщина
• християнство, балканщина, славянщина
• славянщина, християнство, балканщина
• славянщина, балканщина, християнство
• балканщина, християнство, славянщина
• балканщина, славянщина, християнство

Нѣ̋ма друго. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойдѫ̨т. И да забравим, че имаме истински братя на югозапад, точно в противната посока. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божиът̌ ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промиıѫ̨т мозъцитѣ.

Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

(.. покажи ıѫ̨ русофенията ..)  (.. скрий ги опорнитѣ точки ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.6. Опорни точки - обща част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. скрий ıѫ̨ русофенията ..)  .. към началото ..

Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента:

• християнство (нашата вѣ̋ра)
• славянщина (славяногласие, нашиът̌ славянски език)
• балканщина (нашата европейска балканска култура и нашиът̌ балкано-славянски език)

Редът̌, в който ги изброяваме, нѣ̋ма значение.

• християнство, славянщина, балканщина
• християнство, балканщина, славянщина
• славянщина, християнство, балканщина
• славянщина, балканщина, християнство
• балканщина, християнство, славянщина
• балканщина, славянщина, християнство

Нѣ̋ма друго. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойдѫ̨т. И да забравим, че имаме истински братя на югозапад, точно в противната посока. Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божиът̌ ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промиıѫ̨т мозъцитѣ.

Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

Явно има хора, които много държѫ̨т наред с християнството, балканщината и славянщината да включѫ̨ и четвърта компонента на българщината. Всичкитѣ тѣзи три или четири компоненти сѫ обективно наблюдаеми. Винѫги съм мислѣл, че четвъртата компонента може да се прѣнебрѣгне, да се игнорира, но се намират хора, държащи на неıѫ̨.

Четвъртата компонента ще ıѫ̨ нарекѫ̨ русофения (rosophaenia).

Нѣ̋кои държѫ̨т русофенията да се нареди до християнството, балканщината и славянщината като съставка на българщината.

В какво се изразява русофенията? Да повторıѫ̨, че всички нѣща сѫ обективни, обективно наблюдаеми.

• В политически аспект русофенията се изразява във фактът̌, че държавата България е създадена от Русия и по случайност е избѣ̋гнѫ̨ла сѫдбата да стане руска губерния, и то само защото западнитѣ страни не сѫ позволили.


• В политически аспект русофенията се изразява и във фактът̌, че в периодът̌ 1944-1989 България се управляваше от Съвѣтскиът̌ съюз - СССР управляваше България като своя военна плячка от WW2, като е набирал колаборационисти из мѣстниът̌ криминален контингент.


• В етнологичен аспект русофенията се изразява чрѣз русофилията на голѣ̋ма част от българитѣ. От създаването на държавата България в краıът̌ на 19-ти вѣк до сега винѫги сѫ се намирали българи-русофили, които сѫ прѣдавали българскитѣ интереси, които сѫ се чувствали повече руснаци, отколкото българи.
  
  
  • Тука е нужно уточнение. "Любовта" на българитѣ-русофили към Русия ни най-малко не е сподѣлена.
  
  
  • Тука е нужно и допълнение. Русофилията на голѣ̋ма част от българитѣ, напълно неадекватна и несъстоятелна по сѫщността си, срѣща отпор от друга част от българитѣ чрѣз русофобията, сѫщо така неадекватна и несъстоятелна.


• Стигаме до лингвистичниът̌ аспект. Тука съм най-компетентен.
  
  
  • В лингвистичен аспект русофенията се изразява в тоталната русификация на нашиът̌ балкано-славянски език. Русификацията е извършена прѣз 19-ти и 20-ти вѣк. Да се борим с езиковата русификация със задна дата би било самоубийствено. Трѣ̋бва да се приеме, че прѣз 19-ти вѣк българскиът̌ език е напуснѫ̨л Balkansprachbund-ът и е прѣтърпѣ̋л пълно изрусяване. Богатството на днешниът̌ ни език до голѣ̋ма степен се дължи на русификацията му.
  
  
  • Напримѣр, в нашиът̌ език старата дума "словѣне" е била забравена и в ново-български е била възприета сѫщата дума, която е била възприета и в руски. И да бѣше само думата "славяни" - такива думи сѫ десетки хиляди.
  
  
  • Станѫ̨ дума и за буквитѣ. Практически сега пишем с руската азбука. Единствената ни буква, която не сме ıѫ̨ взели от Русия (а от румѫнците) - буквата "Ѫ" - отечественофронтовцитѣ сѫ ıѫ̨ отмѣнили прѣз 1945. Сега пишем с чисто руски букви - не ползваме само двѣ тѣхни букви - "Ы" и "Э", от които нѣ̋маме нуђа.
  
  
  • Да, буквата "Я" е взета от руската азбука, и на практика алтернатива не е имало. Алтернативата е била да се слѣдва сръбскиът̌ книжовник Вук Караџич, но не знам той да е имал у нас послѣдователи.
  
  
  • Нѣщо като резюме́: на съврѣменен български език се казва и се пише "славяни". На старо-български език се е казвало и се е пишѣло "словѣне". И какво от това? Много други думи сѫ измѣнили и произношението си, и правописът̌ си, че даже и смисълът̌ си. Напримѣр, трѣ̋бва ли да пишем "блъгаре" вмѣсто "българи", защото на старо-български е било "блъгаре".

(.. скрий ıѫ̨ русофенията ..)  (.. скрий ги опорнитѣ точки ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.7. Опорни точки - специална част  (.. покажи ги тука ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.7. Опорни точки - специална част  (.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

Тук ще съчетаıѫ̨ лингвистиката с историята, за да поставıѫ̨ някои жалони в историята на нашиът̌ език. Да повторıѫ̨ - ще става дума за историята на нашиът̌ език, а не за историята на нашиът̌ народ. За историята на нашиът̌ народ вижте по-горѣ Опорни точки - обща част.

• Забиваме жалонът̌ в 5-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Нашиът̌ език в битността си на славянски език е бил естествениът̌ език на европейцитѣ от басейнът̌ на Срѣдниът̌ Дунав - там, къдѣто сега е Унгария, плюс нѣ̋кои прилежащи територии от съврѣменнитѣ Словакия, Румѫния, Сърбия, Хърватско, Словѣния, Австрия. Това население е издържа̀ло разбойнически нашествия на хуни, готи, гепиди, авари, това население е издъ̀ржало тѣзи разбойнически армии, това население всичкитѣ ги е асимилирало.


• Забиваме жалонът̌ в 11-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Прѣз 11-ти вѣк това население се провалило с асимилацията на маџаритѣ. Защо? Защото маџаритѣ побързали да се покръстıѫ̨т. Ако бяхѫ̨ се забавили с покръстването, и маџаритѣ щѣ̋хѫ̨ да бѫдѫ̨т асимилирани.
  
  Обаче међу 5-ти и 11-ти вѣк това население излѫчило такава емиграция, в резултат на която славянскиът̌ език бил разнесен от басейнът̌ на Срѣдниът̌ Дунав на огромна територия, от нашето Бѣ̋ло море до сѣверното Бѣ̋ло море.
  
  Докъм 10-ти вѣк славянскиът̌ език бил един език със своитѣ териториални диалекти. Той обаче не можѣл да запази единството си на огромната територия, която вече бил заел, не можѣл да запази единството си на толкова голѣ̋ма територия без имперска сплав, без мас-медии. След 10-ти вѣк славянскиът̌ език започнѫ̨л да се рои на отдѣлни славянски езици. Това роене продължило и прѣз слѣдващитѣ вѣкове - прѣз 20-ти вѣк се отроили белорускиът̌ и македонскиът̌.


• Забиваме жалонът̌ пак в 5-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Славянскиът̌ език се говорѣл на компактна територия на басейнът̌ на Срѣдниът̌ Дунав, както бе описано по-горѣ. На тази територия славянскиът̌ език прѣтърпѣ̋л три прѣобразования - първа палатализация, отваряне на сричката, и втора-трета палатализация. Първата палатализация завършила още прѣди 5-ти вѣк. При другитѣ два процеса - отварянето на сричките и втора-трета палатализация - се наблюдават диалектни различия, което разбира се е нормално.


• Забиваме жалонът̌ в 7-ми вѣк слѣд Христа.
  
  Цариград-Константинопол бил центърът̌ на тогавашниът̌ свѣ̋т. Славяногласни мигранти от Срѣдниът̌ Дунав дошли насам, към Нашенско, към Балканитѣ, към хинтерландът̌ на Цариград, в търсене на работа и цивилизационни благини. По сѫщите причини, в търсене на работа и цивилизационни благини, в краıът̌ на 20-ти вѣк стотици хиляди българогласни-славяногласни мигрирахѫ̨ към Чикаго, Ню-Йорк и еЛ-ей.
  
  Миграцията в посока Романия вѣроятно е първата по врѣме миграция на славяногласни. Романия е кратко име за Източната Римска империя, по-точно име от възприетото Византия. Как да е, Романия означава Византия.


• Забиваме жалонът̌ в 8-ми/9-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Оформени сѫ два масива от славяногласни. Аз ги наричам "царско славяногласие" и "кралско славяногласие". Това е и най-старото политическо раздѣление на славяногласието.
  
  Царското славяногласие се подвизавало в Романия, т.е. по Нашенско, срѣд поданицитѣ на ромейскиът̌ цар. Царското славяногласие било занесено в Романия от мигранти, които сѫ срѣд нашитѣ прѣдци. Царското славяногласие дало начало на нашиът̌ балкано-славянски български език (и на така нарѣчениът̌ македонски jазик, разбира се).
  
  Кралското славяногласие все още живѣѣло в басейнът̌ на Срѣдниът̌ Дунав, в родината на славяногласието. Там славяногласнитѣ станали за нѣ̋какво врѣме поданици на Карл Велики и на неговитѣ наслѣдници. Всички останали славянски езици (без балкано-славянскиът̌/българскиът̌) произлизат от кралското славяногласие. Империята на Карл Велики стимулирала миграцията на славяногласни в посока сѣвер-сѣвероизток-изток с цѣл завладяване на нови територии - Drang nach Osten, Drang nach Norden.


• Забиваме жалонът̌ в 9-ти/10-ти вѣк слѣд Христа.
  
  Всички славяногласни по Нашенско били покръстени, станали християни. В държавата България било прието Богослужение на славянски език, което разпространило славянскиът̌ език извън крѫговетѣ на потомственитѣ имигранти. Всички възприели мѣстната балканска култура. Съчетанието християнство плюс балканщина плюс славянщина дало начало на нашиът̌ съврѣменен етнос, дало началото на българщината.

• Вижте пак Опорни точки - обща част.

(.. скрий ги ..)  (.. покажи ги там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.8. Българитѣ не сѫ славяни по ген  (.. покажи тука ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.8. Българитѣ не сѫ славяни по ген  (.. скрий ..)  (.. разгъни ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• ►►  Из дали в даль .. Via Istrum (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  
  
• ▼▼  Из дали в даль .. Via Istrum (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)

  Люди же есме
  
  Прѣдставѣте си слѣдната картинка.
  
  Седми или осми вѣк слѣд Христа. По стариът̌ римски пѫт Via Istrum два чифта волове теглıѫ̨т двѣ каруци.
  
  В първата се возıѫ̨т куп дѣчурлига, кара ıѫ̨ майка им. Втората ıѫ̨ кара баба им. На втората сѫ натоварени кокошки в клѣтки, хранителни запаси, сѣмена, рало и други земедѣлски сѣчива, мѣ̋хове с вода.
  
  Стопанинът̌ и голѣмиът̌ му син вървıѫ̨т пѣша. Двѣ кучета им помагѫ̨т да карат по пѫтıът̌ малко стадо от овцѣ и кози. Крава и теле сѫ вързани за втората кола и ıѫ̨ слѣдват.
  
  Прѣдставѣте си, че машина на врѣмето Ви отведе при тѣ̋х. Заслушайте се в разговорът̌ им. Тѣ сѫ славяногласни! Припомняте си знанията по старославянски език и питате: "На какъв език си говорите?". Ще Ви отговорıѫ̨т: "На нашиът̌ си". "А какви сте Вие? Словѣне ли сте? Или блъгаре?" - продължавате да питате. "Люди же есме." - ще отговорıѫ̨т.
  
  Пѫтуват хората към ново мѣстожителство с надѣђата за по-добър живот.
  
  Въпросът̌ за произходът̌ на българитѣ никак не ги вълнува.

  (.. Оригиналниът̌ ми текст от август 2011 бѣше на руски - покажи го ..) (.. скрий го коментарът̌ Via Istrum ..)
  

  (.. скрий го текстът̌ на руски ..) (.. скрий го коментарът̌ Via Istrum ..)
  Представьте себе следующую картину.
  
  Идет 7-ой или 8-ой век. Из дали в даль по старой римской дороге Via Istrum, две пары волов тащат две телеги. На первой сидят старуха, невеста, трое детей. На второй несколько куриц, запасы пищи и семен, топоры, лопаты, меха воды ... Пешком идут хозяин и его сын. Две собаки им помагают загонять в путь стадо: пять овец, две козы. Корова и два телята следуют телегу, к которой привязаны.
  
  Представьте себе, что машина времени Вас отведет к ним. Заслушаетесь к их разговору. Они же славяногласные. Припоминаете свои знания о старославянском языке и спрашиваeте: "На каком языке разговариваете?". Ответят Вам: "На нашем же". "А кто Вы? Словене?" - опять спрашиваете. "Люди же мы." - ответят.
  
  Едут люди на новое местожительство, надеясь на лучшую жизнь. Дискутируемые здесь и сейчас проблемы их совершенно не волнуют. (.. скрий го текстът̌ на руски ..) (.. скрий го коментарът̌ Via Istrum ..)
  
  

• ►►  "Българитѣ не сѫ славяни по ген" ..  (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  (.. покажи коментираната статия ..)
  
  
• ▼▼  "Българитѣ не сѫ славяни по ген" ..  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)  (.. покажи коментираната статия ..)

  "Българитѣ не сѫ славяни по ген".
  "Столът̌ не е голѣ̋м на цвѣ̋т".
  
  И двѣтѣ тѣзи твърдения са еднакво неадекватни.
  
  

  • Столът̌ не е голѣ̋м на цвѣ̋т, понеже "голѣ̋м цвѣ̋т" нѣ̋ма.
  • Има бѣ̋л, зелен, червен, син цвѣ̋т, ама голѣ̋м цвѣ̋т нѣ̋ма.
  • И в дѣйствителност, столът̌, на който сега сѣдıѫ̨, е сив на цвѣ̋т и срѣден по размѣр.

  
  

  • Българитѣ не сѫ славяни по ген, защото славянски ген нѣ̋ма.
  • Славяни по ген никъдѣ нѣ̋ма.
  • Има славянски език.
  • Ние българитѣ сме славяни по език.

  
  По ген сме си балканци, балканџии, или по-наедро казано, срѣдиземноморци и европейци.

  (.. скрий го коментарът̌ ..)

• ►►  .. стига с тѣзи славянофобски комплекси .. (.. покажи тук ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  
  
• ▼▼  .. стига с тѣзи славянофобски комплекси .. (.. скрий ..)  (.. покажи там ..)  (.. или там ..)
  

  Славяногласен по Нашенско означава човѣк с ро̀ден български език.
  Славяногласен в Чехия означава човѣк с с ро̀ден чешки език.
  ..
  
  Не сме били славяни - стига с тѣзи славянофобски комплекси. Хора с такива комплекси приличат на тийнейџъри, дѣто не искат да сѫ синове и дъщери на майка си и на баща си, а не съзнават, че от генитѣ си не могѫ̨т да избѣ̋гат.
  
  Българщината, автентичната българщина без русофилска закваска, се състои от три равностойни елемента: християнство, балканщина (европейска балканска култура), и славяногласие (славянщина).
  
  Нѣ̋ма друго.
  
  Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ, че сме били дошли от сѣвероизток и само натам трѣ̋бва да гледаме и да чакаме нашитѣ по-голѣми братя оттам пак да дойдѫ̨т.
  
  Ако е имало друго, то е за да ни промие нѣ̋кой мозъцитѣ да се откажем от християнството, да загърбим Божиът̌ ред и да застроим социализъм-комунизъм-алабализъм. Май сѫ успѣли да ни промиıѫ̨т мозъцитѣ.
  
  Нашата славянщина е дошла от сѣверозапад. Нищо трайно и цѣнно не е дошло от сѣвероизток - нито християнството, нито балканщината ни, нито славяногласието.

  (.. покажи дискусията тука ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  (.. или там ..) (.. скрий го коментарът̌ ..)
  

  (.. скрий ıѫ̨ дискусията ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  (.. или там ..) (.. скрий го коментарът̌ ..)
  
  

  • Васил Давидов::2016-12-16 21:06::

    Сам казваш, че от гените не може да се избяга. Интересно ми е след като специалистите по генетика твърдят, че няма общо в гените между славяногласните българи и останалите славяногласни, на кое трябва да отдаваме по-голямо значение. Езикът може случайно да се посее сред определени групи хора, но това толкова ли е важно, след като гените са сходни със съвсем други народи, всичките все не-славяногласни?

  • Христо Тамарин::2016-12-16 23:08::

    Не разбирам много от генетика, но доколкото разбирам, нѣ̋ма понятие какво е това славянски гени, или гени на славяногласни, както казваш ти. В дѣйствителност, всѣ̋ка територия от Европа си има своя специфика на генофондът. И то без връзка с езикът, без корелация с езикът.

  • Васил Давидов::2016-12-16 23:13::

    Аз още по-малко разбирам, но навсякъде чета как споменатите специалисти боравят с проценти, изразяващи някакви еднаквости или съвпадения в гените, напр. 50% тракийски, 18% славянски и т.н. Нямам представа доколко това е достоверно и какво точно се крие зад него, но и ти си ги виждал такива публикации.

  • Христо Тамарин::2016-12-16 23:27::

    Празни приказки сѫ.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:02::

    Е празни, празни, но като кажат най-изявените ни учени в областта, че генетично приличаме на гърци и италианци, а не на руснаци, турци или чехи, вече не са толкова празни.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:06::

    Нашия̌т генофонд, или по-точно генофондът на населението на нашата територия е формиран в основни линии по врѣме на Римската империя. Имало е инфраструктура, имало е свободно движение на стоки и хора из цѣ̋лата територия на империята. Срѣдиземноморска "раса". Или "расата" на сѣверното Срѣдиземноморие. "Раса" не е в биологичен смисъл.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:09::

    Това не обяснява защо в следващите 2000 години той не се е променил, след като движенията не са преставали, а нашата територия си е сменяла сайбиите няколко пъти.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:16::

    Сигурно се е промѣнял непрѣстанно и много се е промѣнил генофондът. Но слѣд Римската империя винѫги мѣстния̌т генофонд е бивал по-як и е асимилирал пришълцитѣ.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:22::

    "Асимилирал е пришълците" означава, че древните народи, ако не са избити до крак, което едва ли някъде се е случвало, си съществуват и сега, макар че много от тях се водят за изчезнали. Всъщност изчезнали са езиците им, които са били замествани с езиците на завоеватели.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:25::

    Нѣ̋ма такова нѣщо като "народ". Има население, което в тѣлесата си има нѣ̋какви си гени, но не само гени, а и белтъци, сланини, кокали, и т.н. Нѣ̋ма български или славянски гени, отличими по някакъв особен начин, така както нѣ̋ма и специално отличими български сланини или кокали.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:26::

    Така е било във вѣковетѣ прѣди 19-ти.
    
    Сега вѣче има народи.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:32::

    Казах "народ" за краткост. Ставаше въпрос за населението на определена държава, но не империя, говорещо един език, с едни обичаи и традиции, или това, което сега се нарича етнос. Такива държави е имало винаги и винаги е имало народи в тоя смисъл. А през 19 век нищо не се е случило, за да се каже, че народите съществуват от тогава.

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:42::

    От 19-ти вѣк насетнѣ има народи или етноси по собствени субективни възприятия, което е и съврѣменното понятие. Прѣди народитѣ (етноситѣ) сѫ били плод на обективна класификация. Примѣр: Сега съм българин, защото аз казвам, че съм такъв. Прѣди 19-ти вѣк моитѣ прѣдшественици сѫ били българи, защото сѫ били християни (гяури) и сѫ говорѣли на балкано-славянски (български) език.

  • Васил Давидов::2016-12-17 09:48::

    Именно де. Дали ще се употреби "народ" или не, е ясно за какво говорим. Съвкупности от хора с общ език и общи традиции, вкл. и религия. След 19-ти век има такава възможност за самоопределяне, но предишното дефиниране не е отпаднало, а и не са много тия, дето биха казали, че са французи, само защото се възприемат за такива, ако са румънци да речем.
    
    Всъщност спорим ли за нещо?

  • Христо Тамарин::2016-12-17 09:49::

    Това означава, че за по-старото врѣме трѣ̋бва да се разглеђат и анализират поотдѣлно езицитѣ и религиитѣ, и това е напълно достатъчно за врѣмето прѣди 19-ти вѣк.
    
    Не спорим.

  (.. скрий ıѫ̨ дискусията ..)  (.. покажи ıѫ̨ там ..)  (.. или там ..)  (.. скрий го коментарът̌ ..)
  
  

• ◄►   (.. скрий коментаритѣ за славянскиът̌ ген на българитѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

---

►►   5.9. От първо до пето  (.. покажи тука ..)  (.. разгънѫ̨то ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.9. От първо до пето  (.. скрий ..)  (.. свий ..)  (.. разгъни ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

• ►►  Първо.  (.. покажи го първото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Първо.  (.. скрий го първото ..)  .. към началото ..

  Понятията "славянски", "индо-европейски", "тюркски" сѫ чисто лингвистични, чисто езиковѣдски. Това сѫ понятия от науката за езицитѣ "лингвистика", а тя е възникнѫ̨ла едва прѣз 19-ти вѣк. Тъй че това сѫ научни понятия от 19-ти вѣк.
  
  Забѣлѣжка: "Славянски" прѣдполага "индо-европейски", разбира се.
  
  Само езикът̌, който е бил говорен в дадена популация от минѫ̨лото, може да опрѣдѣли тази популация като "славянска", "индо-европейска", "тюркска". Само езикът̌, и нищо друго. И тѣзи атрибути - "славянски", "индо-европейски", "тюркски", сѫ атрибути не на популацията, а на нейниът̌ език.
  
  Прѣз 19-ти вѣк възникнѫ̨ла науката лингвистика и тя с методитѣ на естественитѣ науки разработила точна генеалогична класификация на естественитѣ езици.
  
  По това врѣме в много други науки ученитѣ само си "чешѣли езицитѣ". В историята напримѣр и досега така правıѫ̨т.
  
  Възникнѫ̨ла практика точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ да ıѫ̨ прилагат по неправомѣрен и понѣ̋кога прѣстѫпен начин и към други нѣща - към народи, към бит и култура, към гени, към политиката.
  
  А това е осѫдително.

  (.. скрий го първото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Второ  (.. покажи го второто ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Второ  (.. скрий го второто ..)  .. към началото ..

  Много хора не осъзнават, че међу езицитѣ и генитѣ има голѣ̋ма и сѫществена разлика:
  
  Генитѣ се смѣсват, езицитѣ - не!
  Генитѣ се мѣшат, езицитѣ - не!
  
  Това, че не е възможно два (или повече) естествени езика да се смѣсıѫ̨т, за да се получи нов език, е основен постулат на историческата лингвистика, аксиома за естественитѣ езици.
  
  Точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ се основава на тази аксиома, на този постулат.
  
  Но този постулат - тази аксиома - важи само за езицитѣ, и никак не важи за други нѣща като гени, бит и култура, народностно съзнание.

  (.. скрий го второто ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Трето.  (.. покажи го третото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Трето.  (.. скрий го третото ..)  .. към началото ..

  Вълкът̌ си е вълк - това е идентификация на неговиът̌ биологичен вид. Но той още се класифицира като хищник, още като бозайник, още като гръбначно животно. Гръбначно животно, бозайник, хищник - това сѫ естествено-научнитѣ класификации на вълкът̌.
  
  Българскиът̌ език си е български език - това е неговата идентификация. Но освѣн това българскиът̌ език се класифицира като славянски, а слѣдователно и индо-европейски.
  
  Българскиът̌ език е славянски на 100%, защото по опрѣдѣление не може един език да е частично славянски - той или е славянски, или не е. Българскиът̌ език е славянски, румѫнскиът̌ не е.
  
  Но българскиът̌ народ да е славянски? Българитѣ да сме славяни? Какво означава това?
  
  Да, българскиът̌ език е славянски език.
  
  Ако се възприеме опрѣдѣлението, че един народ е славянски (съотвѣтно индо-европеиски или тюркски), когато езикът̌ на този народ е славянски (съотвѣтно индо-европейски или тюркски), то да - в този смисъл българскиът̌ народ е един славянски народ.
  
  За два славянски народа не може да се каже, че това сѫ два братски народа - това би било перверзия.
  
  Езицитѣ, говорени от два народа, може да сѫ сестрински съгласно с точната естествено-научна генеалогична класификация на езицитѣ, но нѣ̋ма никакви основания тѣзи народи да ги считаме братски. В най-добриът̌ случай тѣ сѫ "баџанашки".

  (.. скрий го третото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Четвърто.  (.. покажи го четвъртото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Четвърто.  (.. скрий го четвъртото ..)  .. към началото ..

  Това е извън темата. Ще ми се да илюстрирам поведението на човѣшкитѣ общности.
  
  "Червени боклуци!", "Червени боклуци!" - едната група митингуващи скандира срѣщу другата група митингуващи.
  
  Червенитѣ боклуци сами не се смѣ̋тат за червени боклуци, макар обективно да сѫ такива. Тѣ може би се смѣ̋тат за анти-фашисти, макар че не сѫ такива. Никой не ги нарича анти-фашисти. Знаıѫ̨т ги като "червени боклуци".
  
  С врѣмето общността на червенитѣ боклуци се консолидира под лозунгът̌ "Червен боклук - това звучи гордо!".
  
  А дали червенитѣ боклуци от 90-тѣ сѫ сѫщитѣ като сегашнитѣ? Дали е вѣ̋рно, че доста от днешнитѣ червени боклуци прѣз 90-тѣ сѫ скандирали "Червени боклуци!" - "Червени боклуци!" срѣщу тогавашнитѣ червени боклуци?
  
  "Червен боклук - това звучи гордо!"
  
  Историцитѣ, обслужващи митологията на червенитѣ боклуци, намират коренитѣ на названието "червени боклуци" далече назад в минѫ̨лото, в 60-тѣ години. Тѣ обясняват, че то идвало от червениът̌ цвѣ̋т на заставката на официозът̌ "Работническо дѣло" и от името на дългогодишниът̌ му главен редактор доблестниът̌ Георги Боков - пръв червен боклук, отец-основател на кланът̌ на червенитѣ боклуци, прѣживѣ̋л три прѣврата и пет пленума.
  
  И сега си прѣдставѣте, че цѣ̋лата тази фантасмагория има друг обхват и официален статут.

  (.. скрий го четвъртото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ►►  Пето.  (.. покажи го петото ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  Пето.  (.. скрий го петото ..)  .. към началото ..

  Принципът̌ за историческиıѫ̨т континуум е един от принципитѣ на моитѣ възгледи за минѫ̨лото.
  
  ..
  
  Да се опитам да изложѫ̨ своята гледна точка.
  
  Ние, българитѣ, сме християнското славяногласно население на нашенската балканска територия, което се самоопрѣдѣля като българи.
  
  Но това е сега.
  
  И забѣлѣжѣте: прѣди "българщината" и независимо от неıѫ̨ сѫществуват християнската религия и балкано-славянскиът̌ (нашиът̌) език.
  
  Това е толкова важно, че заслужава да се повтори: християнската религия и балкано-славянскиът̌ (нашиът̌) език сѫществуват отпрѣди "българщината" и независимо от неıѫ̨. Християнската религия може да се описва и изучава без намек за "българщина". Балкано-славянскиът̌ (нашиът̌) език и той може да се описва и изучава без намек за "българщина".
  
  Ако се абстрахираме от априори сѫществуващитѣ християнска религия и балкано-славянски език, какво остава като съдържание на "българщината"? Остава една дума - думата българи.
  

  С етимологията на тази дума Ви занимавам в отдѣлна глава.

  Тука да съобразим още нѣ̋колко нѣща.
  
  Езикът̌ и религията - и двѣтѣ сѫществуват априори, и двѣтѣ едно от друго сѫ независими. Езикът̌ ни може да обслужва и мюсюлмани, и безбожници. Сѫщиът̌ език. Религията може да се изповѣ̋два и на български, и на румѫнски и на турски, и на гръцки. Сѫщата религия.
  
  И пак: ако ги махнем религията и езикът̌, от българщината остава една дума. И може ли една дума да е по-важно за населението (за популацията) от религията и от езикът̌? Едва ли. Виђаме колко лесно на югозапад от нас се отказахѫ̨ от тази дума - там друга дума по̀ им хареса и тѣ ıѫ̨ откраднѫ̨хѫ̨ тази друга дума.
  
  И с нѣ̋каква популация от минѫ̨лото, с която ние, днешнитѣ българи, не сме били сподѣляли нито религия, нито език, и уж сме сподѣляли тази дума българи, какво общо можем да имаме? Почти нищо.
  
  А пък популации от минѫ̨лото, с които ние, днешнитѣ българи, не сме сподѣляли нито религия, нито език, а сме сподѣляли само тази дума, може да има повече от една-двѣ - такива, че тѣ и помеђу си почти нищо общо нѣ̋мат.

  (.. скрий го петото ..)  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)



• ◄►  (.. скрий ги от първото до петото ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  (.. покажи ги там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   5.10. Приказка за цар Петър - най-великиът̌ български цар  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.10. Приказка за цар Петър - най-великиът̌ български цар  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..) 

Ето Ви друга версия на историята за българскитѣ царе Симеон и Петър, този пѫт от гледна точка на Романия.
Романия - така се наричала Римската империя (a.k.a. Ромейска империя, a.k.a. Византия).
Първо за цар Симеон.

И тъй, цар Симеон, третиът̌ син на цар Борис (Борис с кръщелно име Михаил), бил християнин по рођение, роден от баща (новопокръстен) християнин и от майка християнка. Батковцитѣ му се казвали Владимир (по-голѣмиът̌; чудно име - вѣроятно майка му е била славянка) и Гавриил. Обучавал се цар Симеон за висш духовник, десетина години прѣкарал в Цариград, и то точно в периодът̌ на възмѫжаването и осъзнаването на човѣкът̌. Тъй като го гласѣли за епископ, замонашил се цар Симеон, докато живѣѣл в Цариград, и приел името Симеон. СТОП! А какво е било рођеното му име? Ами не знаем. Не знаем бе, хора. Имайте прѣд вид, че за старата българска история знаем само откѫслечни нѣща. Да приемем, че се казвал Рафаил.

Десетина години прѣкарал Рафаилчо-Симеончо в Цариград-Константинопол. Заминѫ̨л там на възраст около 13 години, върнѫ̨л се на около 23 години. Учил се за епископ.

Както и всѣки тиинейџър на неговото мѣ̋сто, израснѫ̨л Рафаилчо-Симеончо като истински ромей. Усвоил гръцкиът̌ език като ро̀ден и вѣроятно се изразявал по-добрѣ на гръцки, отколкото на родниът̌ си славянски.

Цариград бил по онова врѣме най-голѣмиът̌ град в нашиът̌ свѣ̋т, центърът̌ на свѣтът̌. Близо милион жители. Дворци, църкви, стадиони, пазари, таверни, бордеи - всичко това Рафаилчо-Симеончо ще да го е опознал. Цариградски моми почнѫ̨л да задѣ̋ва, в цариградски таверни или в цариградски бордеи се случвало да осъмва. Е, какво можѣло да се каже за един 23-годишен момък, прѣкарал последнитѣ десетина години от животът̌ си в Цариград? Ами не половин ромей, както пишѫ̨т лѣтописитѣ, цѣ̋л ромей ще да е станѫ̨л Рафаилчо-Симеончо.

Човѣк не помни кога и къдѣ е първо млѣ̋ко засукал, но добрѣ помни кога и къдѣ е първо либе цѣлунѫ̨л.

И какъв ужас. Трѣ̋бвало да се връща в глухата провинция, нѣ̋къдѣ в Парѝстрио (в Подунавието), къдѣто баща му "работѣл цар" (в дѣйствителност, архонт или княз). Истински ужас за пораснѫ̨лиът̌ Рафаил-Симеон.

Сѫдбата го поставила начело на автономното княжество България - баща му му отстѫпил прѣстолът̌. И се видѣ̋л княз Симеон начело на войска, която можѣла да изколи 50000-на ромейска армия.

Ама меракът̌ му бил в Цариград, при тамошнитѣ палати, таверни и бордеи, там къдѣто бил първо либе цѣлунѫ̨л, там искал той да се върне.

И меракът̌ му бил по-голѣ̋м. Без да изпуска властта над България, искал да стане ромейски цар в Цариград. Добрѣ знаѣл, че имал нужнитѣ качества за такъв пост, нищо не му липсвало, вѣче имал и собствена армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия.

И тъй, като се оказал начело на автономното княжество България и начело на армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия, Симеон рѣшил да се върне в Цариград триумфално, придружен от армията си, и там да бѫде провъзгласен за цар-василевс.

Така се било случвало нѣ̋колко пѫти в историята на Цариград-Константинопол. Напримѣр великиът̌ цар Ираклѝ (приятел с хан Кубрат, вѣроятно митичен) влѣ̋зъл в Цариград начело на войска, и така бил обявен за цар. Прѣдишниът̌ цар Фока бил обезглавен лично от Ираклѝ, който слѣд горната глава на Фока му отрѣ̋зал и долната. Народът̌ ликувал.

Ей така си прѣдставял и Симеон влизането си в Цариград.

Обявил се княз Симеон за цар. Изисквал от поданицитѣ си елинофони да го величаıѫ̨т като василевс, а от славяногласнитѣ си поданици да го величаıѫ̨т като цар.

И събитията ескалирали. Разполагал Симеон с армия, способна да изколи 50000-на ромейска армия, и тази армия взела, че наистина изклала 50000-на ромейска армия, ама .. ама и ромеитѣ изклали 50000 от армията на Симеон. Симеон така и не успѣ̋л да влѣзе в Цариград, нито да стане истински цар. Понеже и според него, и според другитѣ, истинскиът̌ цар трѣ̋бва да е в Цариград.

И добрѣ е станѫ̨ло. Ако цар Симеон бѣше станѫ̨л истински цар, то щѣше да има българска династия в поредицата ромейски царе-императори (както напримѣр има македонска династия), но нѣ̋маше да има етнически българи. Е, слѣд хиляда години нѣ̋какъв си Коминтерн можѣше да се сѣти да създаде българска нация, ама можѣше и да не се сѣти.

Резюме за цар Симеон: Той хем си бил ромей, хем им взел страхът̌ на ромеитѣ. Десетилѣтия наред в цариградскитѣ таверни се говорѣло за него.

Продължавам с другата версия на историята за българскитѣ царе Симеон и Петър от гледна точка на Романия.
Романия - така се наричала Римската империя (a.k.a. Ромейска империя, a.k.a. Византия).
Писах вѣче за цар Симеон.

Резюме за цар Симеон: Той хем си бил ромей, хем им взел страхът̌ на ромеитѣ. Десетилѣтия наред в цариградскитѣ таверни се говорѣло за него.

Сега за цар Петър.
Писах по-горѣ, че за мене цар Петър, наслѣдникът̌ на тронът̌ на цар Симеон, е най-великиът̌ срѣд българскитѣ царе.

Това, дѣто Ви го разказвах като приказка, може и да е мит. Сами рѣшѣте. А сега ще почне истинска приказка. Пак сами рѣшѣте дали е мит.

Принцът̌ (Петър, синът̌ на цар Симеон) станѫ̨л царски зет (оженил се за внучката на ромейскиът̌ цар) и получил за зестра половин Романия, къдѣто да царува. Признали го ромеитѣ за цар. Признали го за съвладѣтел на Романия, за съвладѣтел успоредно на ромейскиът̌ цар, признали го за истински цар, за ромейски цар, понеже други царе освен ромейски не се допускало да има.

Разбира се, ромеитѣ били хитри. Изхитрили се да дадѫ̨т за зестра на цар Петър тази част от Романия, която прѣдцитѣ на цар Петър били вѣче завладѣли. Дали му България.

Мислѣли си ромеитѣ да си приберѫ̨т зестрата веднага слѣд смъртта на цар Петър. То така и станѫ̨ло, ама имало нежелан за ромеитѣ страничен ефект. Както се казва, човѣк прѣдполага, ама Господ разполага. Дал Господ дълъг живот на цар Петър. Царувал той в мир 42 години. Царувал в държава, нарѣчена България. Християнска държава. Със субсидирано от държавата Богослужение на славянски език. По Божията воля 42 години в мир и с Богослужение на славянски език при царуването на цар Петър. Прибавѣте и годинитѣ на баща му и на дѣдо му - все християнска държава, нарѣчена България, със субсидирано от държавата Богослужение на славянски език. Ефектът̌ бил, че се появил нов европейски етнос - ние. Под името българи, по религия християни, по език славяни. Ние сме един от най-старитѣ европейски етноси и сме оцѣлѣли и до днес.

Да, успѣли сѫ ромеитѣ да си приберѫ̨т зестрата, макар че на нѣ̋кои територии се намѣрили голѣмци (Комитопулитѣ) да се съпротивляват. Но българскиът̌ етнос вече си сѫществувал и оттогава досега е оцѣлѣ̋л.

(.. скрий ıѫ̨ приказката за цар Петър ..)  (.. покажи там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   5.11. Относно пѣченѣзитѣ - кои сѫ и къдѣ се криıѫ̨т тѣ  (.. покажи тука ..)  (.. покажи там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.11. Относно пѣченѣзитѣ - кои сѫ и къдѣ се криıѫ̨т тѣ  (.. скрий ..)  (.. покажи там ..) 

Живѣли били нѣ̋кога си така нарѣченитѣ пра-българи. Във всички български учебници по история за тѣ̋х пише много, прѣдимно измишлıотини.

Не знаем на какъв език сѫ говорѣли така нарѣченитѣ пра-българи.

Не знаем и как тѣ сами себе си сѫ се наричали. Я̀ кутригури, я̀ оногондури, я̀ нѣ̋как си другояче. Със сигурност, наричали сѫ се "ние" на своıът̌ си език, както и ние сега така си се наричаме на нашиът̌ си език.

Българи сѫ ги наричали елинофонитѣ, т.е. хората, говорещи на гръцки. Гръцкиът̌ е бил имперскиът̌ език, гръцкиът̌ е бил међународниът̌ език на епохата, и всичко писано по онова врѣме е прѣдимно на гръцки, и в почти всички стари писания, къдѣто онѣзи така нарѣчени пра-българи уж се споменават, се използва думата българи, която сѫ ıѫ̨ научили от елинофонитѣ.

Нататък. Дошъл 9-ти вѣк слѣд Христа. Послѣ 10-ти вѣк. Прѣз тѣзи вѣкове 9-ти и 10-ти ромеитѣ си върнѫ̨ли територията, която онѣзи така нарѣчени пра-българи откѫснѫ̨ли от империята в краıът̌ на 7-ми вѣк, и империята ıѫ̨ държала тази територия прѣз слѣдващитѣ два вѣка, до краıът̌ на 12-ти вѣк.

Цар Борис приел или бил принуден да приеме християнството. Заедно с цѣлиът̌ си народ.

Дали наистина Цар Борис e успѣ̋л да покръсти цѣлиът̌ си народ?

Как да е. Оттук нататък слѣдва да разглеђаме двѣ нишки в историята: християнска и шаманска.

Християнската нишка е добрѣ позната. С усилията на царетѣ Борис, Симеон, Петър и Василий Българоубиец, населението на Нашенско било приобщено към ромейската християнска цивилизация и основната част от това население минѫ̨ла на славянски език заради литургията на славянски в църквитѣ. Това население - славяногласни нашенци християни - било нарѣчено българи. Това сме били ние, нашиът̌ български етнос, нашата българска националност - балкански славяногласни християни. Тогава нашата българска националност се е появила - при царетѣ Борис, Симеон, Петър и Василий Българоубиец. Ако нѣ̋кои други сѫ били наричани българи прѣди това, това сѫ били други хора. Други хора, които сѫ били наричани от елинофонитѣ със сѫщата дума българи, с която елинофонитѣ прѣз слѣдващитѣ вѣкове вече означавали нашата националност и която дума ние българитѣ сме ıѫ̨ прихванѫ̨ли за свой етноним.

Шаманската нишка се изпуска от историцитѣ. Прѣсилено е да прѣдполагаме, че прѣз 9-ти вѣк властта в Плиска и Прѣслав е контролирала териториитѣ сѣверно от Дунавът̌. И че цар Борис е успѣ̋л да наложи християнството и по териториитѣ сѣверно от Дунавът̌. Най-вѣроятно из онѣзи територии сѣверно от Дунавът̌ е било останѫ̨ло население, етнически идентично с така нарѣченитѣ пра-българи от 7-ми и 8-ми вѣк, население, говорещо на непознатиът̌ сега нам език на така нарѣченитѣ пра-българи, непокръстено население, останѫ̨ло си със шаманизмът̌, с езичеството.

Елинофонитѣ (говорещитѣ на гръцки) прѣз 7-ми и 8-ми вѣк наричали това население с думата българи. Но прѣз 10-ти вѣк думата българи вече означавала друго - балкански славяногласни християни. И нѣ̋мало как прѣз 10-ти и 11-ти вѣк да бѫдѫ̨т наричани онѣзи, на които прѣз 7-ми и 8-ми вѣк било лѣпнѫ̨то името българи.

Е, за тѣзи хора се появила нова дума, с която да бѫдѫ̨т наричани - пѣченѣзи.

Пѣченѣзитѣ били съюзници на царетѣ Симеон и Петър. Все пак, свои хора били. Прѣз 11-ти вѣк пѣченѣзитѣ попаднѫ̨ли на пѫтıът̌ на маџарското нашествие. Нѣ̋кои се омаџарили, други се куманизирали (проговорили на къпчакски), трети дошли отсам Дунавът̌ да тѫрсıѫ̨т спасение от маџаритѣ. Тѣзи послѣднитѣ - прѣз 11-ти вѣк - не били разпознати като роднини от мѣстното население - вече християнско и славяногласно, и били екстерминирани, станѫ̨ли тѣзи пѣченѣзи обект на геноцид, до крак били избити. Не се плашѣте, подобни геноциди в историята сѫ ставали много, и ние сме потомци не на племената, обект на геноцид, не на кланитѣ в геноцидът̌, а на клалитѣ.

(.. скрий за пѣченѣзитѣ ..)  (.. покажи там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

---

►►   5.12. Бѣ̋ло, зелено, червено  (.. покажи го тука ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

▼▼   5.12. Бѣ̋ло, зелено, червено  (.. скрий го ..) (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

• 
  
  • Когато се обсѫђат теми от историята или от езикознанието, нека винѫги Македония да присѫтства в контекстът̌.
    • Поне неявно. Но да ıѫ̨ има Македония в контекстът̌. (.. facebook ..)
  
  
  • С всички наши балкански сѫсѣди - Сърбия, Румѫния, Турция и Гърция, проблеми вече нѣ̋маме.
  
  
  • Всичко друго е пито-платено.
  
  
  • Само проблемът̌ с македониститѣ все още ни души.
  
  
• 
  
  • Осъзнайте се, озаптѣте се.
  
  
  • Нашиът̌ народ е стар, за Нашенско той е по-стар от турцитѣ, българскиът̌ етнос е възникнѫ̨л прѣз 10-ти вѣк, омразата към турцитѣ не е част от нашата национална идентичност. За сравнение: сѣверно-македонскиът̌ етнос е млад, сто години още нѣ̋ма, и затова омразата към нас е част от тѣ̋хната национална идентичност.
  
  
  • Умилкването около Русия или пък лаенето против Русия сѫщо така не сѫ част от нашата национална идентичност. Излѣкувайте си ги комплекситѣ, свързани с Русия. Или поне не ги подхранвайте.
  
  
  • Свързването на Русия и конкретно на рускиът̌ посланик в Цариград граф Игнатиев със смъртта на Левски е подхранване на русофобски комплекси. Това е толкова тѫпо, понеже не се осъзнава, че така се възвеличава Русия - тя демекь била толкова велика, че можѣла да се мѣси във вѫтрешнитѣ работи и в сѫдебната система на Османската империя.
  
  
  • Осъзнайте се: Русия и граф Игнатиев нѣ̋мат нищо общо със смъртта на Левски и не могѫ̨т да имат.
  
  
  • Левски е човѣк от плът и кръв и не е икона. Левски не може да бѫде икона. Икона напримѣр може да бѫде Свети Иван Рилски.
  
  
  • Левски е борец за независима българска държава и е отдал животът̌ си в тази борба. За това го тачим.
  
  
• 
  
  • Култът̌ към Левски в България не го възприемам.
  
  
  • Патриотизмът̌ не бива да се израђа в религия.
  
  
  • Да, Левски се е жертвал за България.
  
  
  • Но за България сѫ се жертвали стотици хиляди.
  
  
  • И в национално-освободителната борба, и прѣз войнитѣ.
  
  
  • И на Шипка, и край Драва.
  
  
  • И на Арабаконак, и в Марсилия.
  
  
  • За България сѫ се жертвали стотици хиляди. Левски е един от тѣ̋х. И брат му Петър се е жертвал за България, и съратникът̌ му Димитър Общи.
  
  
  • Всички сѫ достойни за почит.
  
  
  • Бог да ги прости и да ги удостои с царството небесно.
  
  
• (.. скрий го бѣ̋ло-зелено-червеното ..)  (.. покажи го там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..
  

---

►►   5.13. Нима най-близкитѣ сѫ ни най-голѣмитѣ врагове? Май да.  (.. покажи го тука ..)  (.. покажи във facebook  там или там ..) 
(.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..) .. към началото ..

▼▼   5.13. Нима най-близкитѣ сѫ ни най-голѣмитѣ врагове? Май да.  (.. скрий го ..) (.. покажи във facebook  там или там ..)  .. към началото ..

• Откѫс от публикация на Ivan Delcheff във facebook: (.. вижте  там или там ..) 

  В хилядолѣтната българска история от основополагането на държавата до учрѣдяването на българската екзархия главен враг на българитѣ сѫ ромѣитѣ, най-напрѣд като Византийска империя, а по-късно като Вселенска патриаршия. В този многовѣковен конфликт, в който прѣобладават пораженията, има и знакови за българитѣ побѣди.

• Спомнѣте си кoe трѣ̋бва винѫги да присѫтства в контекстът̌.
  За кое никога не бива да забравяме.
  
  
  • Ако не си спомняте, върнѣте се да прочетете.


• И сега да дадем думата не на пловдивчанинът̌ Ivan Delcheff, когото цитирах, а на въображаем *Иван Делчески от бѫдещето:

  В хилядолѣтната македонска история от xxxxxxxxxx до ..xxxxxxxxxx главен враг на македонцитѣ сѫ бугаритѣ, най-напрѣд като татарско племе, а по-късно като путинофилско блато. В този многовѣковен конфликт прѣобладават знакови за македонцитѣ побѣди, но има и поражения.

• Никой не се интересува от истината за произходът̌ на етносът̌ - българскиът̌ или сѣверно-македонскиът̌.
• Всѣки иска да се разграничи.
• "А бащиното имане да се подѣли."


• А голата истина е тази:
• Не сме нищо друго освѣн славяногласни ромѣи.


• (.. скрий го подраздѣлът̌ ..)  (.. покажи във facebook  там или там ..)  (.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..)  .. към началото ..

(.. скрий го събраното оттук-оттам ..)  (.. свий го ..)  (.. разгъни го ..) .. към началото ..

---

►►   6. Заключение  (.. покажи го заключението ..)  .. към началото ..

▼▼   6. Заключение  (.. скрий го заключението ..)  .. към началото ..

• (.. скрий го заключението ..)  .. към началото ..

---

►►   7. Прѣпратки (references)  (.. покажи ги ..)  .. към началото ..

▼▼   7. Прѣпратки (references)  (.. скрий ги ..)  .. към началото ..

• Мои публикации:
  
  
  • christotamarin.blog: Принципи на моитѣ възгледи за минѫ̨лото
  • Относно значението на принципът̌ за континуитетът̌ в историята
  • Balkansprachbund-ът: балканския̌т езиков съюз
  • Нашата славянщина - от вѣкове за вѣкове
  • The CV of Slavophonia
  • Относно апроксимирането на проходнитѣ съгласни при заемки в славянски
  • Аксиомата за естественитѣ езици
  • Апология на българскиът̌ и међународниът̌ автохтонизъм
  • Славянка ли е била робинята Изаура?
  • Бѣлѣжки по писмото на Нѣ̋кшу от Дългополе
  • Само Левски!
  • Разходки по хребетитѣ на врѣмето
  • Робство за начинаещи: 50 ясни отговора на 50 важни въпроса за ония 500 години
  • Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес и против дръвникопоклонничеството, към което тя води
  • [Draft] Сѣверно сияние огрѣ̋ва дрѣвна Тракия
  • [Draft] Тюрлю гювеч от приглушени футболни страсти
  
  
• Други публикации:
  • ГИБИ, т.1 (Гръцки Извори за Българската История)
  • ГИБИ, т.2
  • ГИБИ, т.3
  • ГИБИ, т.4
  • ГИБИ, т.5
  • ГИБИ, т.6
  • ГИБИ, т.7
  • ГИБИ, т.8
  • ГИБИ, т.9, ч.1
  • ГИБИ, т.9, ч.2
  • ГИБИ, т.10
  • ГИБИ, т.11
  • ЛИБИ, т.1 (Латински Извори за Българската История)
  • ЛИБИ, т.2
  • ЛИБИ, т.3
  • ЛИБИ, т.4
  • ЛИБИ, т.5
  • Погледъ врьхъ происхожданье-то на блъгарскıи народъ и начало-то на блъгарска-та исторıя, отъ М.Дринова, Пловдивъ, Русчукъ, Велесъ, 1869
  
  
• (.. скрий ги прѣпраткитѣ ..)  .. към началото ..

---

►►   8. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As)  (.. покажи ги коментаритѣ ..)  (.. разгънѫ̨ти ..)  .. към началото ..

▼▼   8. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As)  (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

Ако има въпрос или коментар, на който трѣ̋бва да отговорıѫ̨, ще прѣпишѫ̨ въпросът̌ или коментарът̌ тука и ще отговорıѫ̨ тука.

• ►►  ::christo.tamarin, 2021-11-22 11:43:: Относно един филтър, прѣз който българскиът̌ народ е минѫ̨л. (.. покажи го тука ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2021-11-22 11:43:: Относно един филтър, прѣз който българскиът̌ народ е минѫ̨л. (.. скрий го ..)  (.. покажи го там ..)  .. към началото ..

  Това, дето ще го напишѫ̨, не е етногенезата на българскиът̌ народ. За етногенезата съм писал достатъчно, тя е ясна: нашиът̌ български народ е ВЪЗНИКНѪ̨Л - появил се е, когато
  
  {1} на Нашенската територия - сѣверно от Цариград и Солун,
  {2} славяногласието се е съчетало - славянскиът̌ език се е комбинирал със
  {3} Християнството.
  
  Историята обаче е наложила българскиът̌ народ да мине прѣз филтър. Индоктринираниът̌ в училище исторически разказ обича да нарича този филтър "рѣ̋зане на стърчащитѣ глави".
  
  Историческата дѣйствителност е била по-проста и по-прозаична. Тука по Нашенско се установила властта на ислямът̌. Мюсюлманитѣ - изповѣ̋дващитѣ ислямът̌ - имали привилегии - ползвали икономически благини - по-малък данък и дѣ̋л от военната плячка. Адаптивнитѣ хора - опортюниститѣ - нѣ̋мали никакъв проблем да приемѫ̨т ислямът̌ и да станѫ̨т мюсюлмани. Ако всички наши сънародници бѣ̋хѫ̨ адаптивни, българската народност нѣ̋маше да оцѣлѣе. Българската народност е оцѣлѣ̋ла заради "инатлиитѣ". Тѣ сѫ ıѫ̨ прѣкарали прѣз филтърът̌ на историята.
  
  Нѣ̋ма пък!
  Искам си СОЦът̌!
  Искам си дѣ̋да Ивана!



• ►►  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Два текста на Александър Стоянов. (.. покажи ги ..)  (.. и двата ..)  (.. с мои коментари ..) 
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Два текста на Александър Стоянов. (.. скрий ги ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..) 

  Тѣзи два текста на Александър Стоянов, публикувани във facebook, ме подтикнѫ̨хѫ̨ да стартирам проектът̌ си за този документ: "Относно произходът̌ на българскиът̌ етнос".
  Все още е чернова, Still Draft version.

  • ►►  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-06 17:46:: Какъв е произходът̌ на българитѣ? (.. покажи го тука ..)  (.. с мой коментар ..)  (.. покажи го там ..) 
  • ▼▼  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-06 17:46:: Какъв е произходът̌ на българитѣ? (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. покажи го там ..) 

    Една от голѣмитѣ драми в българската историческа памет е въпросът̌ "Какъв е произходът̌ на българитѣ?".
    
    Теории има всѣ̋какви - от mainstream като тюркската и индоевропейската, до такива, свързани с космически кораби и међузвѣздни портали.
    
    Има обаче един прост отговор, който всѣки, имащ базова идея (10-ти клас) какво прѣдставлява срѣдновѣковното общество, би слѣдвало да разбира и приема - "Нѣ̋ма значение какъв е".
    
    Прѣз Срѣднитѣ вѣкове идеитѣ за общност се базират на сподѣлен административен език, религия, закони и признаването на единна политическа власт. Нѣща като етнически произход и дори етнически език сѫ несѫществени.
    
    Така че какви са били българитѣ и от къдѣ сѫ дошли може и никога да не разберем със сигурност, но това всѫщност не е важно.
    
    Важното е, че са живѣѣли в Европа поне 60 години прѣди идването на хунитѣ, имали сѫ своя степна конфедерация (даже нѣ̋колко) и сѫ промѣнили историята на Европа и Свѣтът̌, биейки, раздавайки писменост и покръствайки.

    ►► ..  покажи мой коментар ..  (.. скрий го коментарът̌ на Александър Стоянов ..)

    ▼▼   ..  скрий го моıът̌ коментар ..  (.. скрий го коментарът̌ на Александър Стоянов ..)

    • С голѣ̋ма част от текстът̌ - с подчертаното в bold, съм напълно съгласен. Но в останѫ̨лото се разминаваме.
    
    
    • Първо, като че ли авторът̌ прѣдполага сѫществуването на нашиът̌ етнос от памтивѣкъ. Щом не сме мѣстни, значи от нѣ̋къдѣ трѣ̋бва да сме дошли. Авторът̌ май не допуска възможността нашиът̌ етнос да е възникнѫ̨л тука.
    
    
    • Авторът̌ прѣдполага, че живѣлитѣ в Европа поне 60 години прѣди идването на хунитѣ и покръствалитѣ сѫ едни и сѫщи хора.
    
    
    • Авторът̌ допуска приемственост с лека рѫка.
    
    
    • Но нѣ̋ма какво да спорıѫ̨ точно с Александър Стоянов, слѣд като това е официалната гледна точка.
    
    
    • Прѣд очитѣ ни в послѣднитѣ десетилѣтия на югоизток от нас възниква нов етнос. И той се мисли за много много стар. И тѣ с лека рѫка прѣдполагат приемственост от Александър Велики.
    
    
    • (.. скрий го моıът̌ коментар ..)  (.. скрий го коментарът̌ на Александър Стоянов ..)

  
  
  • ►►  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-07 06:52:: Отново по темата за произходът̌ на българитѣ. (.. покажи го тука ..)  (.. с мой коментар ..)  (.. покажи го там ..) 
  • ▼▼  ::aleksandar.stoyanov, 2022-07-07 06:52:: Отново по темата за произходът̌ на българитѣ. (.. скрий го ..)  (.. свий го ..)  (.. покажи го там ..) 

    Вмѣсто да се мѫчим с нѣща като "тюрки" и "индоевропейци", които не сѫ сѫществували като понятия прѣз III-IV вѣк, далеч по-сигурно е да се заложи на науката.
    
    Чрез маркеритѣ на Y хромозомитѣ може най-лесно да се установи физическото родство и произход на опрѣдѣлени групи хора. По-долу виђате разбивка на това как се промѣня генетичниът̌ фонд на Балканитѣ међу Срѣднокаменната епоха и 1500 г. слѣд Христа.
    
    Ако ви е любопитно, потѫрсѣте отдѣлните маркери в Мрѣжата и вижте в кои части на свѣтът̌ сѫ разпространени хората, които сѫ тѣхни носители.

    ►► ..  покажи мой коментар ..

    ▼▼   ..  скрий го моıът̌ коментар ..

    • Нѣща като "тюрки" и "индоевропейци" сѫ научни понятия, възникнѫ̨ли прѣз 19-ти вѣк. Това сѫ научни понятия от науката лингвистика.
    
    
    • Смѣıѫ̨ да прѣдположа, че науката лингвистика е по-развита от науката генетика. Втората е от 20-ти вѣк и е имала по-малко врѣме да се развива.
    
    
    • Научни понятия от лингвистиката, от науката за езицитѣ, такива като като "тюрки", "индоевропейци" или "славяни", да се използват извън лингвистиката - в политиката, в историята, и т.н., е нелѣпо, неадекватно, осѫдително и понѣ̋кога дори прѣстѫпно. Най-малкото, това е злоупотрѣба.
    
    
    • Маркеритѣ на Y-хромозомата може би най-лесно се изслѣдват, но значението на всѣ̋ка една от останѫ̨литѣ хромозоми или на митохондриалната ДНК е съпоставимо със значението на Y-хромозомата.
    
    
    • Напримѣр, данни, подобни на показанитѣ за Y-хромозомата, но по женска линия - по митохондриалната ДНК, могѫ̨т да дадѫ̨т друга картинка.
    
    
    • Оставам скептичен за даннитѣ от генетиката.
    • Съврѣменнитѣ държавни граници изкривяват картината.
    • Скорошнитѣ миграции на населението, огромни по мащаб, сѫщо така изкривяват картината.
    • Съмнителна е прѣдставителността на статистическитѣ извадки.
    
    
    • Да не дава Господ злоупотрѣбата с генетиката в историята и политиката да не се изроди.
    
    
    • Според мене, даннитѣ от генетиката ще покажѫ̨т това, до което могѫ̨т да доведѫ̨т общи съображения.
      
      
      • Нашенскиıѫ̨т генофонд е бил формиран по врѣмето на Римската империя, когато тука дошла цивилизацията със своята инфраструктура.
      • Нашенскиıѫ̨т генофонд е подобен на този в сѫсѣднитѣ страни и подобен на този от Сѣверното Срѣдиземноморие.
      
      
      • Напримѣр, сигурен съм, че ще се намѣри 7-милионна извадка от наслението на Република Турция, която има идентичен генофонд със този на 7-тѣ милиона българи.
    
    
    • (.. скрий го моıът̌ коментар ..) 

    ►► ..  .. покажи ıѫ̨ картинката .. (.. скрий го коментарът̌ на Александър Стоянов ..)

    ▼▼ ..  .. скрий ıѫ̨ картинката .. (.. скрий го коментарът̌ на Александър Стоянов ..)
    
    скрий ıѫ̨ картинката .. (.. скрий го коментарът̌ на Александър Стоянов ..)
    
    



• ◄►  (.. Петър Дочев ..) 

  Националистичната трактовка за тотално автентично самодостатъчно развитие на българското общество е чудовищно извращение на истината.



• ►►  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Работата по тази публикация е замразена. (.. покажи ..) 
  
• ▼▼  ::christo.tamarin, 2022-08-14 12:50:: Работата по тази публикация е замразена. (.. скрий ..) 
  
  
  • От оформенитѣ според шаблонът̌ раздѣли:
    
    
    • заключението остава засега празно,
    • а раздѣлът̌ за прѣпраткитѣ може да се смѣ̋та за готов.
  
  
  • Завършени сѫ раздѣлитѣ:
    
    
    • Преамбюл: общ раздѣл
    • Prerequisite/Прѣдпоставки: прѣди да продължите
    • Етимология (произход) на етнонимът̌ "българи"
    
    
    • Могѫ̨т да се четѫ̨т.
  
  
  • Общата структура на документът̌ не е още опрѣдѣлена.
  
  
  • В раздѣлът̌ събрано оттук-оттам сѫ нахвърляне разни текстове, но мѣ̋стото на всѣки от тѣ̋х в структурата на документът̌ остава неясно.
    
    
    • Този раздѣл може да се допълва с нови текстове, без да се счита, че документът̌ е размразен.
  
  
  • Защото работата по този документ е замразена.
    
    
    • Въпрѣки това, прѣдложения, забѣлѣжки и коментари се приемат с благодарност.
  
  
  • (.. скрий го коментарът̌ ..) 


• ◄►  (.. скрий ги коментаритѣ ..)  (.. свий ги ..)  (.. разгъни ги ..)  .. към началото ..

---

---

(.. развернуть все̇ ..) (.. свернуть все̇ ..) .. to the bottom ..

[Draft] Этногенез болгар

Перевода на русский не будет.

.. в начало ..

---

(.. show all ..) (.. collapse all ..) .. to the bottom ..

[Draft] Bulgarian Ethnogenesis

Not available yet - still in development.

.. to the top ..

---