Само Левски! [Блогът на Христо Тамарин][Christo Tamarin's blog]

Само Левски!

(.. покажи всичко ..) (.. скрий&свий всичко ..) .. to the bottom ..

Само Левски!

◄◄

▼▼

►► 1. Предговор (.. покажи го ..) (.. покажи всичко ..)

(.. покажи го предговорът ..) .. към началото ..

▼▼ 2. Преамбюл (.. скрий го ..)

►► (.. покажи ..) Koe тря̋бва вина̨ги да присъ̨тства в контекстът?

Осъзнайте се, озаптете се.

Нашия̌т народ е стар, за Нашенско той е по-стар от турците, българския̌т етнос е възникна̨л през 10-ти век, омразата към турците не е част от нашата национална идентичност. За сравнение: северно-македонския̌т етнос е млад, сто години още ня̋ма, и затова омразата към нас е част от тя̋хната национална идентичност.

Умилкването около Русия или пък лаенето против Русия съ̨що така не са̨ част от нашата национална идентичност. Излекувайте си ги комплексите, свързани с Русия. Или поне не ги подхранвайте.

Свързването на Русия и конкретно на руския̌т посланик в Цариград граф Игнатиев със смъртта на Левски е подхранване на русофобски комплекси. Това е толкова тъ̨по, понеже не се осъзнава, че така се възвеличава Русия - тя демекь била толкова велика, че можела да се меси във въ̨трешните работи и в съ̨дебната система на Османската империя.

Осъзнайте се: Русия и граф Игнатиев ня̋мат нищо общо със смъртта на Левски и не мога̨т да имат.

Левски е човек от плът и кръв и не е икона. Левски не може да бъ̨де икона. Икона например може да бъ̨де Свети Иван Рилски.

Левски е борец за независима българска държава и е отдал животът си в тази борба. За това го тачим.

Култът към Левски в България не го възприемам.

Патриотизмът не бива да се изражда в религия.

Да, Левски се е жертвал за България.

Но за България са̨ се жертвали стотици хиляди.

И в национално-освободителната борба, и през войните.

И на Шипка, и край Драва.

И на Арабаконак, и в Марсилия.

За България са̨ се жертвали стотици хиляди. Левски е един от тя̋х. И брат му Петър се е жертвал за България, и съратникът му Димитър Общи.

Всички са̨ достойни за почит.

Бог да ги прости и да ги удостои с царството небесно.

(.. скрий го преамбюлът ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook
(.. свий ги текстовете ..) (.. скрий ги текстовете ..) (.. покажи ги всичките ..) .. към началото ..

►► 3.1. Мотивите за смъртната присъ̨да на Левски
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.1. Мотивите за смъртната присъ̨да на Левски (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

Ще приведа̨ документ от османските архиви. Това са̨ мотивите, които софийската следствена комисия изпратила на Султанът в Цариград, за да може той да потвърди издадената смъртна присъ̨да на Васил Левски.

.. покажи източниците на документът ..
.. скрий ги източниците ..
- Взето от групата АРТЕФАКТИ И СТАРИ СНИМКИ на facebook.
- Публикувал съм го във facebook и на 2020-11-28.
- До пълния̌т протокол с разпитите по дати води тази препратка. Аз привеждам извадка от него, тази извадка, която може да се нарече "присъ̨да с мотиви за нея̨" и която е била пратена в Цариград за потвърждение.
- Документи из турските архиви.
  Под редакцията на проф. Александър Бурмов. София, 1952, (Фототипно издание 1987), с. 186-210, 255-261.
  Публикувано във "Васил Левски и неговите сподвижници пред турския̌т съ̨д".

.. покажи го документът ..
Ето го документът (.. скрий го ..):
Когато завършиха̨ разпитите на лицата, за наказанието на които се донесе с предишните протоколи, установи се, че именуемия̌т Дякон Васил Левски е натоварен от страна на комитетът във Влашко да подбужда и бунтува България.

Той се очерта като компетентна и централна личност, която е подбуждала населението да образува комитети, които да се готвя̨т да въстана̨т с оръ̨жие в ръ̨ка против Османската държава. Той е разширявал кръ̨гът на бунтовническата дейност и на вся̋какви други действия и е бил председател на всичките комитетски организации.

Понеже е бил твърде хитър и лукав, а съ̨щевременно известен по своята храброст, когато се разтуриха̨ комитетските гнезда, той не можа да бъ̨де заловен. След като обаче неговия̌т портрет се разпрати и неговото преследване и тъ̨рсене не спря̋, най-сетне чрез усърдието и посредничеството на ловчанския̌т каймакам, той биде настигна̨т в село Къкрина, Ловчанско, нападна̨т и заловен, след което беше докаран в София и подложен на подробно и всестранно разследване.

В първия̌т и втория̌т си разпит той заяви, че е роден в Карлово, син е на Ивана, че от седем години насам се учил в сръбски училища, че е бил в Букурѐщ като деец в организацията на изпращаните досега отсам разбойници, че е бил във връзка с войводата на име Хаджи Димитър и с други войводи, и понеже не одобрил методът им на действие и работите им тогава, върна̨л се в Сърбия и постъ̨пил във военното училище.

За сегашната си бунтовническа дейност бил повикан в Букурѐщ от търговецът Ценович, дето се представил пред комитетът, свикан в Букурѐщ, с открито лице, докато другите присъ̨тствуващи от разни места били с маскирани лица, за да не се познават едни други.

Дадени му били ня̋какви писма по организуването на куриерските служби в комитетите, и, за да бъ̨де познат от комитетските хора, те нагласили ня̋какви знаци, след което бил изпратен в България с тая нарочна мисия.

Носейки със себе си писма, той започнал най-напред от Свищов и е обиколил Свищов, Ловеч, Търново и Пловдив. След като е представил там нарочните знаци в определените кафенета, той е изпълнявал възложената му длъжност, като е предавал писмата извън градът на лицата, които идвали след него, размахвайки бя̋ла кърпа в ръ̨ка и подсвирвайки с уста, без да узная̨т неговата личност, нито пък неговото име.

След това се завърна̨л пак в Букурѐщ, дето написал един временен устав, според който да се състави общия̌т [устав], и го разпратил по свой почин на тукашните комитети, които, след като прибавили и от своя страна своите собствени мнения, върна̨ли тия екземпляри от временния̌т устав обратно. След като на свиканото събрание тоя устав е бил поправен и напечатан, той [Левски] е бил изпратен заедно с тоя устав отсам [в България]. Но поради голя̋мото количество броеве от тоя устав, които тря̋бвало да носи, мъ̨чно било да се пренеса̨т по тоя начин, ето защо [уставите] били изпратени посредством комитетът в Букурѐщ на свищовския̌т комитет.

Когато дошъл в Свищов, уставите му били дадени и той, както по-рано раздавал пощата, така сега [раздал] уставите в Ловеч, Търново и Пловдив, след което, съгласно длъжността, която заемал, се заел да разследва и наблюдава кафенетата и сборищата, без да обади кой е, какво впечатление е направил комитетския̌т въпрос, дали той е разгласен или не.

След като работил малко време в това направление, завърна̨л се в Букурѐщ, отдето не мина̨л веднага отсам, а остана̨л там четири-пет месеца, след което, преди нападението на хазната, през Цариград, отишъл в Пловдив.

В едно писмо, което получил от букурѐщкия̌т комитет, е казано, че пъ̨туващата за София хазна е била обрана, че понеже бил арестуван един човек на име Димитър, то, ако поради това бъ̨да̨т арестувани комитетските хора, да се даде веднага знак за въстание, което щя̋ло да бъ̨де подпомогна̨то от главните войводи. Но понеже, според него, обирът на хазната е бил разбойническо дело, той бил на мнение да не се вдига въстание. Съдържанието на писмото, заедно с горното си мнение, съобщил на тукашните комитети и отговорил на букурѐщкия̌т комитет, като прибавил и своето лично мнение.

Понеже, поради тая негова постъ̨пка, букурѐщкия̌т комитет искал да го отстрани [от делото] и да не го признава, той възнамерил да замине веднага за Цариград, да потъ̨рси висшите власти, да признае вината и престъ̨плението си и да изложи работата от начало до край. Обаче, отивайки за Цариград, бил заловен.

При третия̌т си разпит направи още една стъ̨пка напред, като каза, че всички заповеди, изпращани за тукашните комитети, давал лично той със собствения̌т си подпис и дори, за да има единство в делата, изобличавал грешките и на букурѐщкия̌т комитет. Заяви още, че сам той е подписвал разписките за събираните пари, необходими за сегашните разходи на комитетите.

Въпреки това, той не познавал никого от комитетите, дори не познавал куриерите, които пренасяли собствените му писма; че тия писма били предавани чрез нарочни знаци, и, както се каза по-горе, без да се споменува никакво име или личност.

Призован, изво̀рския̌т куриер Дидю Пеев, при очна ставка с Дякон Левски, му напомни за придружаването, споменато в неговия̌т разпит, че са̨ ходили заедно в Ловеч, Пловдив и селата, че са̨ нощували в Божиловата къ̨ща в Царацово, че Дякон Левски е взел тезкерето на Дидю Пеев, поради приликата [с него] и отишъл с [тезкерето] отсреща [в Букурѐщ]. След като повтори това подробно, той [Левски] призна това придружаване [на Дидю Пеев] с него.

Нему са̨ се били открили много хора, които не работили [в комитетът], затова каза, че не иска да ги издаде. Относно Ваню терзията, който е в бя̋гство, той не знаел, че е член на ловчанския̌т комитет, не знаел имената на отишлите там трима души ловчанци.

Левски е искал среща със Стефан Карагьозов, търговец в Търново, като му пратил известие. След като получил неговото съгласие, макар и да е искал да се срещне [с него], обаче съгласно предупреждението на букурѐщкия̌т комитет - тоя човек е бил обвинен в съ̨щност като привърженик на властта - той [Левски] не се решил [да отиде на исканата среща]. Че писмото, което изпратил на един пловдивски лекар, последния̌т не го приел.

И изобщо той отказа категорично да съобщи ня̋какви имена и лица. На край съобщи, че Иван Арабаджията от Царацово познавал хората от пловдивския̌т комитет.

В четвъртия̌т си разпит споменатия̌т се откри още малко, като каза, че даскалът в село Тетевен е взел участие в това дело, че той [Левски] е видя̋л комитетските хора на свиканите събрания, ведна̨ж в училището и два пъ̨ти в ханът, че ако ги види, ще ги познае, че тоя комитет е кореспондирал по-рано направо с букурѐщкия̌т въз основа на предишни предписания, че той се е карал с Димитра [Общи], понеже не е давал сметка за парите, които е получавал тогава от комитетите, като е оставил тамошните работи в безпорядък, и че не знае нищо за последните тамошни събития.

Обаче бя̋ха̨ извикани на очна ставка лицата от тетевенския̌т комитет хаджи Станю и Петко Милев, които казаха̨, че по-рано не знаели за комитетските работи, че уставът е бил занесен и прочетен от Дякон Левски, и че той ги е заплашил, вследствие на което те са̨ образували комитет и са̨ събирали пари.

Съ̨що така на очната ставка с повикания̌т даскал Иван, той каза, че първи пъ̨т той [Левски] дошъл в училището и съставил комитетът, а Марко Йончев [каза], че Левски им е чел вестник, и преди да бъ̨да̨т поканени в комитетът, той не е познавал дори думата комитет.

Хаджи Ивановите синове съобщиха̨, че Дяконът е отишъл в техния̌т хан и свикал събрание.

След като всички тия негови деяния бя̋ха̨ изложени и като разбра, че не може да казва: "Аз не мога̨ да зная̨ техните имена!" и че му е невъзможно да крие самата истина, той заяви съвсем открито, че не иска да съобщи имената на хората, които не бя̋ха̨ заловени. Съобщи само за хората от видрарския̌т комитет, за които знае, че са̨ арестувани, както и за Марин от Ловеч, че са̨ комитетски хора.

В петия̌т си разпит той се помъ̨чи пак да отрече ня̋кои от своите първи показания и заизвърта пак по съ̨щия̌т начин, обаче при разпитът на Димитра [Общи], повикан на очна ставка, който потвърди всичко онова, което беше казал за Дякон Левски, и на ня̋колко пъ̨ти имаше запитвания ту към Димитра, ту към Левски, той едвам тогава призна, че е заповя̋дал сам на Димитра да убие дяконът-наместник на владиката.

При разпитът на Анастас плевненецът, който бе повикан на очна ставка, когато се повториха̨ и изброиха̨ лично пред Левски фактите в неговите показания, той пак отрече ония части, в които се споменуваха̨ имена.

Каза още, че не знае нищо за нападението на една къ̨ща в Ловеч от страна на трима души с червени арнаутски дрехи и убийството на слугата в тая къ̨ща, и че той бил получил писмо от ловчанския̌т комитет в смисъл, че е опасно да се върне в Ловеч, понеже, като чужденец, може да бъде заподозря̋н от страна на властта, и твърди, че не е извършил това дело.

Обаче беше повикан на очна ставка Вутю Ветюв, който в своите показания призна, че го е придружавал, и съобщи повторно, че по искането на Левски и поради своя частна работа, той отишъл в Ловеч и посредством Лукан се срещна̨л с Левски в плевнята на една къ̨ща, и че там той [Левски], след като се преобля̋къл в червени дрехи, заедно с него [В. Ветюв], влезли в една къ̨ща през дъсчената ограда, и след като са̨ претъ̨рсили въ̨трешността на къ̨щата и почакали малко там да дойде стопанинът на къ̨щата, дошъл слугата му и, като видя̋л Левски, започна̨л да вика, обаче [Левски] го дръпна̨л веднага за яката навъ̨тре, пробол го с кама в корема и го убил, и оттам се махна̨л и отишъл в лозята, дето му оставил дрехите си.

Споменатия̌т Левски отказа тия показания на Вутю Ветюв, отказа дори и срещата си с Вутю Ветюв в Ловеч.

В шестия̌т си разпит, споменатия̌т [Левски], след като разправи постановленията на комитетския̌т устав, съобщи, че е установил, какво местата, които е обиколил, след като бил разпратил там писма чрез Васил гложенецът и Сава Младенов, са̨ годни за бунт, което [нещо] донесъл на букурѐщкия̌т комитет; че тия писма, които той изпращал за проверка, били еднакви с ония на букурѐщкия̌т комитет, че през време на своите обиколки установил, какво мнението на населението било различно, а именно: просветените люде и търговското съсловие са̨ протестирали и били против извоюването на права чрез оръ̨жие, а само селяните, които са̨ били донейде тормозени, отивали към страната, която ги привличала; че българите в Одеса, както е било и по-рано, изпращали тука хайдути с цел да смущават спокойствието на страната. Той иска в тоя смисъл именно да засегне политическата страна на въпросът.

Въз основа на тия подробности и на неговите резюмирани признания, както и писмените и устни показания на заловените, установява се, че споменатия̌т Дякон Левски е вля̋зъл в България с бунтовнически намерения, като е подбуждал населението да въстане с оръ̨жие против Османската държава за придобиване на права, че под негово лично главатарство за бунтуване заедно с ня̋какви други разбойници, той освен дето е предприел разни бунтовнически деяния, но е изпълнявал точно възложената му дейност, като е държал пред селяните, събрани в селските училища, речи, издавал е печатни брошури под название комитетски устави, и е подбуждал населението към въстание.

Като последствие от това подбудителство и насърдчаване, образували са̨ се ня̋какви бунтовнически комитети и куриерски служби и са̨ се събирали много парични помощи под предлог да се купува оръ̨жие.

Освен дето той е дал на Димитра писмена заповед за убийството на дяконът-владишки наместник, вля̋зъл е в къ̨щата на един чорбаджия в Ловеч, за да вземе от него насила пари като помощ за комитетът, и когато е вършил това престъ̨пление, за да не бъ̨де заловен, той е убил с кама слугата, който започна̋л да вика.

От заловената негова кореспонденция се установява положително, че той е кореспондирал относно бунтът с ня̋кои бунтовници и разбойници в Сърбия и Влашко, че споменатия̌т Дякон Левски е източникът и инициаторът на замисления̌т бунт, който е стана̨л причина да отговарят пред повеленията на законът ня̋кои българи, които са̨ имали смелостта да наруша̨т спокойствието на България.

Тъй като:

в чл. 55 на императорския̌т закон е постановено и изрично упоменато, че "всеки, който подбужда лично или чрез другиго турските поданици и жители на Османската империя към въоръ̨жено въстание против султанската държава, и неговата замислена цел се осъ̨ществи напълно или пък е пристъ̨пил към изпълнението на делото, той се наказва със смърт";

в чл. 57 пък е казано, че "ако група разбойници извърша̨т заедно ня̋кое бунтовническо дело, предвидено в гореказаните чл. чл. 55, 56, или пък пристъ̨пя̨т към неговото изпълнение, то самия̌т главатар и подбудител измежду ония, които се намират в това разбойническо общество, където и да се залови, се наказва със смърт, а другите, които биха̨ се заловили на местопрестъ̨плението, съобразно със степента на тя̋хното доказано участие в бунтовническото дело, се наказват с доживотен или временен крепостен затвор";

в чл. 67 пък е казано, че "всеки, който произнася речи по площади, по пазарища и улици, по сборове или чрез разлепване на афиши и издаване на печатни брошури подбужда направо населението и жителите да извърша̨т престъ̨пления, упоменати в настоящата глава, се наказва като автор на тия престъ̨пления. Обаче, ако посочените подбудителства не бъ̨да̨т осъ̨ществени, той се наказва на вечно заточение“;

в чл. 174 се казва, че "ако той е убил не предумишлено ня̋кое лице, наказва се с 15 годишен крепостен затвор; ако обаче това убийство е извършено при извършването на ня̋кое друго престъ̨пление, преди или след неговото изпълнение, или пък е извършено при изпълнението на ня̋кое престъ̨пление, то лицето, което извърши убийството, според законът се наказва със смърт".

Тъй като споменатия̌т [Дякон Левски]

е подбуждал лично султанските поданици към въоръ̨жено въстание срещу Османската държава, разпространявал е печатни листове и въобще е предприемал разни бунтовнически деяния със цел да върши престъ̨пления, посочени в глава втора на императорския̌т закон, което се вижда от неговите признания,

че при нападението на къ̨щата в Ловеч, когато е извършил престъ̨пното си деяние за кражба и терор, убил е слугата, като е казал, че научил, какво това убийство било извършено от ня̋какви хора с червени дрехи, а в последствие другаря̌т му установи, че той е отишъл с червени дрехи, за да не бъ̨де познат, понеже е получил писмо от ловчанския̌т комитет да не ходи в Ловеч, когато е бил в Тетевен,

че един такъв ум, който, от страх да не бъ̨да̨т разкрити тайните, е издал заповед за убийството на дяконът-наместник на ловчанския̌т владика, без [последния̌т] да е имал ня̋каква вина, естествено е, че никак не се е подвоумил да извърши убийството и на слугата, за да не бъ̨де уловен на местопрестъ̨плението; че той е искал един човек, и в Ловеч е бил изпратен на Дякона Вутю Ветюв, което се вижда съ̨що от показанията на комитетските хора във Видраре, и въобще неговия̌т другар е знаел, че в Ловеч има подобно лице, без да знае нещо за него.

Понеже всичко гореизложено е установено с положителност, то на основание изричното повеление на чл. 55, ал. 1, чл. чл. 56, 66 и ал. 2 на чл. 174, реши се: споменатия̌т Дякон Левски да бъ̨де осъ̨ден на смърт чрез обесване.

Ако Ваше Превъзходителство одобрявате [това], нека се издаде височайше ираде, за да се изпълни тая смъртна присъ̨да, съгласно законът, за което се осмелявам да ви моля̨. На всеки случай нека бъ̨де според Вашата заповед.
(.. скрий го документът ..) .. към началото ..
Горния̌т документ - протокол - на 1873-01-14 е бил изпратен от софийската специална следствена комисия до Султанът в Цариград.
Едва ли Султанът си е губил времето да чете такъв дълъг текст.
Ня̋кой секретар на Султанът го е прочел.
И му е докладвал: (следва предполагаем диалог)

-- Ваше величество, от софийската следствена комисия искат да потвърдите втората смъртна присъ̨да.
-- Рюшди паша какво каза?
-- Да потвърдите, Ваше величество.
-- Убил ли е ня̋кого?
-- Да, Ваше величество. В Ловеч теглил ножът на един ратай, за да не го издаде.
-- Потвърждавам.
На 22 януари 1873 султан Абдул Азис потвърждава смъртната присъ̨да на Васил Левски.

Има твърдения, че смъртната присъ̨да на Левски не била законна.
Османската държава е била абсолютна монархия по онова време.
Волята на Султанът е закон.

А за такива престъ̨пления във вся̋ка европейска държава по онова време се полагало смъртно наказание.

(.. свий ги текстовете ..) (.. свий го текстът ..) (.. скрий го текстът ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към началото ..

►► 3.2. Иво Беров: На вниманието на робуващите на "робството"
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.2. Иво Беров: На вниманието на робуващите на "робството" (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

◄► Два текста на Иво Беров ще ви препоръ̨чам и ще приведа̨ цитати от тя̋х. (.. покажи ги ..)

►► Левски, Христос, българщина и племенни особености
- (.. покажи тук откъ̨с оттам ..) (.. покажи го целия̌т текст там ..)
▼▼ Левски, Христос, българщина и племенни особености
- (.. скрий го откъ̨сът оттук ..) (.. покажи го целия̌т текст там ..)
Но той не е човек.

Той е апостол. Ангел. Светец. Идол. Дори нещо повече от идол.

Той е бог. Племенен бог.

На 19 февруари с всичките му речи, славословия, отдаване на почит, поднасяне на венци и цветя, падане на колене, тържества и ритуали, Левски се превърна̨ в племенен бог. Именно племенен. И именно бог. Бог, пред когото се прекланя племето, а не нацията. Племе, което се прекланя пред богът, не пред националния̌т герой.

За своя̌т племенен бог племето почти нищо не знае. Пък и не му тря̋бва да знае. Пък и не иска да знае.

Вся̋ко знание за Левски би го принизило. Вся̋ка представа за Левски като човек би отнело от божествеността му.

►► На вниманието на робуващите на "робството"
- (.. покажи тук откъ̨си оттам ..) (.. покажи го целия̌т текст там ..) (.. или пък там ..)
▼▼ На вниманието на робуващите на "робството"
- (.. скрий ..) (.. покажи го целия̌т текст там ..) (.. или пък там ..)
Обстоятелства, които би тря̋бвало да припомнят друго едно робство, под което попадат българите. Робство в истинския̌т смисъл на думата. Робство, при което робите не са̨ имали право нито до говоря̨т, нито да мисля̨т, нито да разсъждават, нито да се сдружават, нито да пъ̨туват, нито да вя̋рват свободно в Господа-Бога, нито свободно да възпитават децата си дори.

Защо ли за това робство никой не говори?

Защо ли не се празнува тържествено освобождението на България от българското комунистическо робство?

Може би защото си е наше. Българско и родно.

Което по никакъв начин не го прави по-малко гадно, отблъскващо, срамно и унизително.

Напротив, прави го още по-гадно, по-отблъскващо, по-срамно и по-унизително.

Сега ще ви кажа̨ кой е бил най-страшния̌т потурчител. Оня, който е накарал най-много християни да сменя̨т вя̋рата си с "поганската" вя̋ра.
Казва се джизие.
Заради турското владичество България пропуска европейското развитие. Ця̋лото.
- Пропуска основни, решителни, съ̨дбоносни достижения на европейската и човешка цивилизация.
- Пропуска Възраждането,
- пропуска Великите географски открития и отварянето към светът,
- пропуска научните открития – Коперник, Бруно, Нютон,
- пропуска реформацията (църковните преобразувания),
- пропуска забележителните достижения на музиката, живописта, литературата, театърът и философията.
- Пропуска печатът, книгоиздаването и книгоразпространението.
- Пропуска готиката, барокът и класицизмът.
- Пропуска векът на разумът и векът на просвещението.
- Пропуска индустриализацията.
- Пропуска големите обществени борби и преобразувания,
- пропуска великите идеи за правата на човекът, за гражданските (не селските) свободи и равенството пред законът.
Ето за това бива да се съжалява и да се проклина (в иносказателния̌т или в буквалния̌т смисъл) турското присъ̨тствие, турското владичество, или турското робство, не заради глупостите в читанките. (В читанките тия пропуски не се споменават, там се казва, че европейското възраждане не е започнало с незначителните открития на Колумб, а с величествените стенописи на Боянската църква).

Не бива да се забравя, че заедно с българите всичко това го пропускат и турците.
- И турците,
- и гърците,
- и румъ̨нците,
- и сърбите,
- и албанците,
- и босненците,
- и херцеговците,
- и черногорците.
А за какво са̨ им били тези истукани, не е съвсем сигурно.

Може би за да ги види откъм морето ня̋кое божество, или ня̋кой баш юнак, та да дойде и да им оправи бакиите.

А може би истуканите са̨ били издигна̨ти, за да се види, че племето на дългоухите е било по-велико от племето на къ̨соухите. (Или обратното, ня̋ма значение, но такива две племена е имало на островът).

Но каквито и съмнения да има по въпросът паметник на какво са̨ тия истукани, ня̋ма съмнения за това паметник на какво са̨ стана̨ли.

На човешката глупост, разбира се.

Ама ще кажете, че това е било много отдавна, било е много далеч, ня̋къде по средата на Тихия̌т океан, и сега такива щуротии не стават.

Ами не ходете чак в средата на Тихия̌т океан, идете в съседно Скопие и ще видите дали не стават такива щуротии.

А сега да ви кажа̨ какъв би бил най-подходящия̌т паметник и за България, за Османската империя и за българо-турските взаимоотношения.

Двама души от бронз. Ама не големи, малки, като ония на площад Славейков, дето децата им викат "чичковците", а Симеон СаксКобургготски "братя Славейкови".

Да седя̨т кротко един до друг ня̋къде на българо-турската или на турско-българската граница, да си приказват, да разтя̋гат локуми и да се наддумват.

Настрадин Ходжа и Хитър Петър, разбира се. А може съ̨що Хитър Петър и Настрадин Ходжа. А може Настрадин Петър и Хитър Ходжа. Само да не е Левски и палачите му. Те вече си имат паметници, където тря̋бва.

Ами толкова ли е страшно и невъобразимо да се напише една обща история на турското владичество по нашите земи. Най-малкото поради това, че тази история наистина е обща. Не за да се преподава по училищата, това скоро ня̋ма да стане. Но като опит за взаимно разбиране поне.

Ами изглежда чак толкова. Страшно и невъобразимо.

Защото вместо умни, образовани и далновидни държавни мъ̨же, вместо истински водачи, способни да осмисля̨т мина̨лото и да осветля̨т бъ̨дещето, народът си е избрал за властници по свой образ и подобие полуобразовани тарикати, чиито умствени и държавнически способности се изчерпват предимно със способността им да се възползват от хорските предразсъ̨дъци и заблуди. Да ръся̨т тъ̨пни от родът на тази, че вся̋какви изказвания за Ботев и Левски извън общоприетите, ще се приемат като заплаха за националната сигурност – Боже, каква посредственост и първичност. И то не от министър на войната, или полицията, а от министър на образованието.

Но, както е рекъл Оня – "Млъкни сърце".
(.. свий ги текстовете ..) (.. свий го текстът ..) (.. скрий го текстът ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към началото ..

►► 3.3. За революционната афера
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.3. За революционната афера (.. скрий го афераджийството ..) (.. свий го ..) (.. разгъни го ..) .. към началото ..

►► Да си спомним за Иван Касабов (.. покажи ..) (.. покажи повече за него ..)
▼▼ Да си спомним за Иван Касабов (.. скрий ..) (.. покажи повече за него ..)
- Истинския̌т идеолог на българското национално-освободително движение -
  - движението за създаване на българска държава,
- този идеолог, който извежда идеите си до успех,
- българинът с най-много заслуги за създаването на българската държава,
- е ля̋сковчанинът Иван Касабов (1837-10-27..1911-06-19)
  - Първо, той разкарва Раковски с неговите смахна̨ти идеи от национално-освободителното движение.
  - Второ, Иван Касабов е един от най-образованите българи за времето си, може би най-образования̌т.
  - Трето, той стои в ся̋нка, има си професия, не се нуждае от поборническа пенсия, умира в столицата на свободна България от старост.
  - Четвърто, той напъ̨тства и Каравелов, и Левски, и Димитър Общи, и Бенковски, и Ботев. Той им казва какво да правя̨т.
- И тъй, и Каравелов, и Левски, и Димитър Общи, и Бенковски - са̨ все агенти на Иван Касабов.
- От гледна точка на историята, след като знаем какво е стана̨ло, Бенковски се е оказал най-ефективния̌т измежду тези агенти.
- Историческото значение на остана̨лите следва да се оценява в перспективата доколко дейността конкретно на всеки един от тя̋х е допринесла за делото на Бенковски.
- Захари Стоянов слага в устата на Бенковски думите: "А сега Русия нека заповя̋да". Записките на Захари Стоянов са̨ писани години след събитията, след като той е видя̋л какво е стана̨ло. Едва ли наистина Бенковски е казал тези думи. Бенковски нито е бил идеолог, нито е бил руски агент.
- Иван Касабов съ̨що не е бил руски агент. Още по-малко Левски или Димитър Общи. Нито Каравелов. Не са̨ били руски агенти нашите национал-революционери.
- Събитията, отприщени от дейността на Бенковски, отначало се развивали в угода на Иван Касабов.
- Решенията на Цариградската конференция от декември 1876 са̨ били най-доброто, на което той като идеолог на българското национал-освободително движение е можел да се надя̋ва.
- Но Мидхад паша осуетява Цариградската конференция с новата си конституция, и прави така, че "Русия да заповя̋да".
- Тъй като в тази поредица от текстове ще стане дума и за граф Игнатиев, то на това мя̋сто във връзка с Цариградската посланическа конференция от 1876 е редно да отбележим, че само заради изключителната роля на руския̌т посланик граф Игнатиев в конференцията той заслужава улица да бъ̨де кръстена на негово име.
- А Иван Касабов едва ли би претендирал за улица. Но би било добре да има и в София. В Ля̋сковец има.
- - wikipedia: Иван Касабов (революционер)
  - Да си спомним за Иван Касабов
    Най-пълно дейността на Иван Касабов е описана по горната препратка.
  - Думи на Иван Касабов ня̋колко месеца преди смъртта му.
    Труден, мъ̨ченически и пълен с големи бури и злощастeн беше целия̌т ми живот при възраждането, при въстаническите действия, както и при всичките ми дела за доброто, щастието и освобождението на днешна България, па даже и в свободна България.
    
    Мисля̨, че съм изпълнил напълно съвестно длъжността си като българин към отечеството си.
  - Ня̋кои трудове на Иван Касабов:
    - Освобождението на сърбите под князуването на Кара Георгия и Милоша Обренович
    - Русия и българския̌т въпрос (1895)
    - Дипломатически показател за правата и функциите на дипломатическите и консулски агенти (1896)
    - Моите спомени от възраждането на България с революционни идеи (1897)
    - Методи за рационалното преподаване на модерното международно право (1897)

►► В афера, в която двама души увисват на въ̨жето, или са̨ замесени жени, или са̨ замесени пари (.. покажи ..)
▼▼ В афера, в която двама души увисват на въ̨жето, или са̨ замесени жени, или са̨ замесени пари. (.. скрий ..)
- В аферата на Димитър Общи (обесен на 1873-01-10) и Васил Левски (1873-02-06) не са̨ били замесени жени.
- Значи, става дума за пари.
- Петко Славейков:
  Радвай се, парице,
  всесилна царице!
  Зарад теб, парице,
  зарад твойто лице,
  що работи стават!
  ..
  Царства и престоли
  зарад тебе шават,
  всеки теб се моли,
  тебе жертви коли.
  ..
  блажена, честита, ця̋л те свя̋т почита!
- На 1872-07-28 в Орхание е бил убит дякон Паисий.
  Дякон Паисий е бил наместник - изпълняващ длъжността - на ловешкия̌т екзархийски владика. Титулярът бил болен и бил в Цариград на лечение, и делата на ловешката епархия ги движел дякон Паисий.
  Той си позволил с укор да каже на хората "На комитите пари давате, а за църквата пари ня̋мате!".
  Така дякон Паисий бил осъ̨ден на смърт от Левски и присъ̨дата била изпълнена от Димитър Общи в дворът на църквата в Орхание (Ботевград).
- На 1872-08-14 в Ловеч по пладне ..
  Васил Левски (заедно с вече споменатия̌т Вутю Ветюв) вля̋зъл в къ̨щата на Денчо Халачев да краде.
  Слугата Стойчо заварил крадците и се развикал. Левски бил принуден да му тегли ножът.
- На 1872-09-22 на Арабаконак ..
  чета от комити-аджамии, водени от Димитър Общи, обрала имперската поща, пренасяща пари от Северозападна България към Цариград.
  В една абсолютна монархия тези пари са̨ принадлежали на Султанът.
  Така както лебедите в Темза принадлежа̨т на кралицата.
  Убийствата в Орхание и Ловеч не били достатъчни, за да се задейства полицията, обаче с кражбата на пари от Султанът се прехвърлила границата на търпимостта.
  Аферата била разкрита и двама души увисна̨ли на бесилото.
- Иван Касабов - идеологът - сигурно съ̨що е осъзнавал крещящата нужда от пари за революционното дело.
  А в частност, това доказва, че не става дума за руска агентура.
  Парите са̨ били нужни за закупуване на оръ̨жие.
  Ако Касабов, Левски, Димитър Общи и Каравелов са̨ били руски агенти,
  те би тря̋бвало да мога̨т лесно да осъзная̨т, че на Русия нищо не би ѝ струвало да въоръ̨жи българските бунтовници.
- Софийската извънредна следствена комисия
  - Както се вижда от текстовете, обобщено четири престъ̨пления са̨ били разследвани.
    - Обирът на хазната на Арабаконак.
      Този обир е накарал турската полиция да се задейства и да залови злосторниците, като разплитането на организацията довежда и до залавянето на Васил Левски.
      Васил Левски не е бил обвинен за обирът, както се вижда от текстът.
      Водач на обирджиите е бил Димитър Общи.
      Парите са̨ се намерили и били върна̨ти в хазната.
    - Комитаджилък. Обвинение и към двамата, Васил Левски и Димитър Общи.
    - Убийството на дякон Паисий. Димитър Общи го убива в Орханиѐ (Ботевград) по поръ̨чение на Васил Левски.
      За това убийство и двамата са̨ обвинени.
      Дякон Паисий бил заместник на ловчанския̌т владика - той движел епархийските дела, понеже владиката бил на лечение.
    - Убийството на слугата в Ловеч. Обвинен е извършителя̌т Васил Левски.
  - Осъ̨дени са̨ били 64 дейци на Въ̨трешната революционна организация:
    - на смърт – Васил Левски и Димитър Общи
    - на заточение – 62 души: в Диарбекир (38), в Егюрне (3) и в Аргана Медени (21)
  - Сводка на обвиненията:
    - За Димитър Общи: обирът на хазната, убийството в Орханиѐ и комитаджилък.
    - За Васил Левски: комитаджилък, убийството в Ловеч, поръ̨чка на убийството в Орханиѐ.
    - Във вся̋ка страна - и тогава, и сега - за такива престъ̨пления се отсъ̨жда най-тежкото наказание.

(.. свий ги текстовете ..) (.. свий го текстът ..) (.. скрий го текстът ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към началото ..

►► 3.4. За близките на Левски и за ня̋кои от сподвижниците му
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.4. За близките на Левски и за ня̋кои от сподвижниците му (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► В предишния̌т текст (3.3) ставаше дума най-вече за пари.
Сега би тря̋бвало да стане дума за жени. (.. покажи ..)
▼▼ В предишния̌т текст (3.3) ставаше дума най-вече за пари. (.. скрий ..)
Сега би тря̋бвало да стане дума за жени.
Ама ня̋ма да е така. Съвсем накратко за жените.

Благополучието на вся̋ка биологична популация, включително такава на видът Homo sapiens, са̨ яките женски индивиди. Такива като майката на Левски Гина и като сестра му Яна.

Ние мъ̨жете може да мрем от травми, от рани, от болести, може да висим на въ̨жето, или да се въргаляме в калта от алкохолизъм. Важното е да имa яки жени, без каквито популацията ня̋ма бъ̨деще.

Тъ̨жното е, че и жените ги хващат болести, и даже хубавите жени и тя̋х.
►► Сега ще стане дума за здравето и за болестите. (.. покажи ..)
▼▼ Сега ще стане дума за здравето и за болестите. (.. скрий ..)
- Здравето е по-ценно от парите. За какво са̨ ти милиони или милиарди, ако нелечима болест те отнесе в отвъ̨дното.
- Иван Кунчев, бащата на Васил Левски, се е помина̨л сравнително млад от болест.
- Христо Кунчев, брат на Васил Левски, съ̨що така е страдал от ня̋каква болест, заради която не е бил приет в белградската легия. Помина̨л се през 1870 в Букурѐщ.
- Петър Кунчев, другия̌т брат на Васил Левски, се върна̨л в родното Карлово, Източна Румелия, инвалид от войната, с разбито здраве. Получил служба като старши стражар, но през есента на 1881 се помина̨л от болестите и от раните си. В съставът на Българското опълчение Петър Кунчев се е бил на Шипка.
  
  Петър Кунчев съ̨що така е бил посветил животът си на освобождението на България, както брат си Васил.
- Самия̌т Васил Левски е бил с разклатено здраве. (.. скрий ..)
  Това се разбира от текстът на Янко Гочев.
  Налагало се на хъшовете да заплашват белградските лекари, за да ги накарат да излекуват Васил Левски.
  Той е лежал болен два-три месеца в Белград под грижите на брат си Христо.
  
  Като деца в училище като че ли ни учеха̨, че Левски бил наречен така, понеже скачал като лъв. Като че ли ни учеха̨, че на Стефановден 1872 Левски се опитал да прескочи плетът, ограждащ къкринското ханче, но опинците му се развързали и той не успя̋л. Това са̨ митове вероятно. Левски едва ли е бил в състояние да прескочи ограда.

►► Майката на Левски се помина̨ла от естествена смърт през януари 1878. (.. покажи ..)
▼▼ Майката на Левски се помина̨ла от естествена смърт през януари 1878. (.. скрий ..)
- Тя не дочакала нито васална България, нито дочакала автономна Източна Румелия.
  Карлово било в границите на Източна Румелия, нали знаете.
- Четири нейни деца са̨ доживели пълнолетие: дъщеря ѝ Яна (Ана) и синовете ѝ Васил, Христо и Петър.
- За майката на Левски.
- Сестрата на Левски Яна (или Ана) се оказала най-яката в семейството, яка като майка си. Освен че гледала децата си, тя тря̋бвало да гледа тежко болни в последните им дни и майка си Гина, и брат си Петър.
- Българска история: Лъжите около семейството на Апостола̌ (.. покажи там ..)

◄► За рождената година на Васил Левски официално се приема 1837.
Според най-нови данни, изведени от нюфус дефтери, съхранявани в турските държавни архиви в Иста̀нбул, Васил Левски е бил роден през 1840г.
◄► Димитър Общи е сподвижник и съратник на Васил Левски.
Димитър Общи е бил българин с българско самосъзнание, дал е животът си за свободата на България, както Левски и както мнозина други.

Моля̨, нeдейте кори Димитър Общи. Образът на Васил Левски е светъл и без да има нужда да принизявате Димитър Общи.
►► Христо Иванов Големия̌т е друг сподвижник и съратник на Левски. (.. покажи ..)
▼▼ Христо Иванов Големия̌т е друг сподвижник и съратник на Левски.
- Спомените на Христо Иванов Големия̌т (Книговезецът), с благодарност към Iliya Mitsev, в адаптация на Янко Гочев, ще намерите по тази препратка.
  
  Текстовете на Янко Гочев не са̨ много надеждни, особено за този период, но не бива да го пренебрегвам.
- За Христо Иванов (Големия) във wikipedia-та. (.. скрий ..).

(.. свий ги текстовете ..) (.. свий го текстът ..) (.. скрий го текстът ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към началото ..

►► 3.5. За предателството
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.5. За предателството (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► Той биде предаден, и от един поп! (.. покажи ..)
Тоя мръсен червяк, тоя низък роб,
тоз позор за Бога, туй пятно на храма̌
Дякона̌ погуби чрез черна измама!
▼▼ Той биде предаден, и от един поп! (.. скрий ..)
Тоя мръсен червяк, тоя низък роб,
тоз позор за Бога, туй пятно на храма̌
Дякона̌ погуби чрез черна измама!

Вазов е бил подведен от лъжа и манипулация, за да напише това.
Поп Кръстю не е предал Васил Левски.

На тълпата и дори на общественото мнение не бива да се позволява да съ̨дя̨т. Съ̨жденията по този повод тря̋бва да са̨ рационални, а не емоционални.

Полицията е заловила Левски, понеже тя интензивно го е издирвала.
Разполагала е с негова фотография. Полицията си е свършила работата.

Самото залавяне на Левски не е било акт на предателство, а е било съвсем очакван успех на полицията. Левски е тръгна̨л от Ловеч за Русе и още на изходът на Ловеч е предизвикал подозрението на полицията.

Версията, че на изходът от Ловеч Левски е предизвикал подозрение у полицейския̌т патрул, съм я̨ чел в книга на Хайтов. В случая̌т му вя̋рвам.
►► Провалът във въ̨трешната революционна организация (.. покажи ..)
▼▼ Провалът във въ̨трешната революционна организация (.. скрий ..)
в Тетевенско, Орханийско и Софийско -
това е проблемът.
- Заради този провал Васил Левски е тря̋бвало да бя̋га във Влашко.
- Именно този провал се дължи на предателство, което подлежи на осъ̨ждане.
- Описание на случката.
  Три действащи лица: Димитър Общи, Четникът, Изнудвачът.
  Предателя̌т е Изнудвачът.
  
  Четникът участвал в четата под ръ̨ководството на Димитър Общи при успешния̌т обир на Арабаконак.
  
  Изнудвачът и Четникът се познавали. Изнудвачът разбрал за обирът и за участието на Четникът в него. Изнудвачът поискал част от плячката и заплашил, че ще го издаде на полицията. Четникът нищо не му дал, а го заплашил, че ще му пререже гърлото, ако не си мълчи. Четникът обаче нито му преря̋зал гърлото на Изнудвачът, нито докладвал за случката на Димитър Общи, който ня̋мало да се поколебае да пререже на Изнудвачът гърлото.
  
  Изнудвачът издал Четникът на полицията. Полицията изловила всичките обирджии, хвана̨ла и Димитър Общи. Димитър Общи е бил обесен в София на 1873-01-10. На 1873-02-06 е бил обесен и Левски, когото всички посочвали като комит-башията. Ня̋кои от остана̨лите замесени са̨ били изпратени на заточение, а другите - освободени. Парите са̨ били намерени и върна̨ти в хазната.
  Чел съм за тази случка в спомени на съвременници, но не помня̨ имената на Четникът и Изнудвачът. Моля̨ за помощ по този повод.

►► При провалът във въ̨трешната революционна организация .. (.. покажи ..)
▼▼ При провалът във въ̨трешната революционна организация (.. скрий ..)
полицията изловила всичките обирджии,
както и други комитаджии - участници в местни революционни комитети.
Хвана̨ла и Димитър Общи.
- Всички всичко си казали при разпитите.
- Всички посочвали Васил Левски като комит-башията.
- На Стефановден 1872 и той бил заловен.

►► Въпрос: След предателство ли е бил заловен Левски? (.. покажи ..)
▼▼ Въпрос: След предателство ли е бил заловен Левски? (.. скрий ..)
- Самото залавяне на Васил Левски в Къкрина не е било резултат от предателство.
- Полицията просто си е свършила работата и го е заловила.
- Предадена е била арабаконашката афера
  и е последвал провал във въ̨трешната революционна организация,
- при което всички арестувани и разпитвани всичко са̨ си признали.
- А пък Димитър Общи не само е признавал, ами е и надувал мащабите на организацията - преувеличавал е.
- Прагът на търпимост на властта е бил премина̨т с арабаконашкия̌т обир, когато комитите задигна̨ли султански пари.
- Тогава полицията се заела сериозно с аферата и тя била напълно разплетена.
- Парите са̨ били намерени и върна̨ти в хазната.
- Сериозно наказание са̨ получили само двама - Димитър Общи и Васил Левски.
  Другите се отървали леко.

►► Поведението на Димитър Общи и на Васил Левски пред съ̨дът (.. покажи ..)
▼▼ Поведението на Димитър Общи и на Васил Левски пред съ̨дът (.. скрий ..)
- Поведението на Левски добре е отразено в документът, който е приведен в първия̌т пост от тази поредица.
- Левски признава само това, което вече е известно.
  Целта му е да запази онази част на организацията, която е незасегна̨та от провалът.
  Лъже съ̨дът, че на комитетското събрание във Влашко хората носели маски.
  Лъже съ̨дът, че куриерите не се познавали и че се разпознавали с бели кърпички и с подсвирквания.
- Левски е бил реалист, за разлика от Димитър Общи.
- А пък Димитър Общи не само е признавал, ами е и надувал мащабите на организацията - преувеличавал е.
- Димитър Общи е бил фантазьор.
- Надя̋вал се е, че подобен съ̨д може да повлияе на световното обществено мнение в полза на българите.
  Затова всичко си казва, дори преувеличава.
  Ня̋кои преувеличения са̨ били забеля̋зани.
- Имам предположение, че самия̌т Димитър Общи, и то пред турския̌т съ̨д, пръв е започна̨л да създава митологизиран образ на Левски.
- "Организацията се води от човек ненадмина̨т по храброст и хитрост.
  Не можете да го заловите - той е джин гиби (като дух)."
- И не е пропусна̨л и това:
  "Ето писмото, с което той ми заповя̋да да убия̨ ловешкия̌т владика."

►► Поп Кръстю все пак е бил предател в ня̋какъв смисъл .. (.. покажи ..)
▼▼ Поп Кръстю все пак е бил предател в ня̋какъв смисъл. (.. скрий ..)
Или предател, или двоен агент.
- Поп Кръстю е бил информатор на търновския̌т окръ̨жен управител.
- Поп Кръстю ще да е давал на търновския̌т окръ̨жен управител сведения за реалното състояние на революционното движение. Давал е "стратегически", а не оперативни сведения.
  Тези сведения са̨ били изпращани нагоре по йерархията към вилаетския̌т център Русе и към столицата Цариград.
- От информацията на поп Кръстю управляващите в Османската империя са̨ знаели истинския̌т мащаб на организацията, знаели са̨, че тя все още не била заплаха за империята, и че ако отстраня̨т двамата комит-башии Васил Левски и Димитър Общи, от въ̨трешната революционна организация нищо ня̋ма да остане.
- Доказателство, че поп Кръстю е бил информатор на властта, се намира в публикация на В.Шанов от 1937 относно телеграма от софийския̋т до търновския̋т окръ̨жен управител.

(.. свий ги текстовете ..) (.. свий го текстът ..) (.. скрий го текстът ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към началото ..

►► 3.6. Граф Игнатиев не е замесен в аферата с Левски и Димитър Общи
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.6. Граф Игнатиев не е замесен в аферата с Левски и Димитър Общи (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► Моля̨ да прочетете пак преамбюлът.
- (.. върнете се да го прочетете ..) (.. прочетете го тука ..) .. към началото ..
▼▼ Моля̨ да прочетете пак преамбюлът. (.. скрий ..) .. към началото ..
- Осъзнайте се, озаптете се.
- Нашия̌т народ е стар, за Нашенско той е по-стар от турците, българския̌т етнос е възникна̨л през 10-ти век, омразата към турците не е част от нашата национална идентичност. За сравнение: северно-македонския̌т етнос е млад, сто години още ня̋ма, и затова омразата към нас е част от тя̋хната национална идентичност.
- Умилкването около Русия или пък лаенето против Русия съ̨що така не са̨ част от нашата национална идентичност. Излекувайте си ги комплексите, свързани с Русия. Или поне не ги подхранвайте.
- Свързването на Русия и конкретно на руския̌т посланик в Цариград граф Игнатиев със смъртта на Левски е подхранване на русофобски комплекси. Това е толкова тъ̨по, понеже не се осъзнава, че така се възвеличава Русия - тя демекь била толкова велика, че можела да се меси във въ̨трешните работи и в съ̨дебната система на Османската империя.
- Осъзнайте се: Русия и граф Игнатиев ня̋мат нищо общо със смъртта на Левски и не мога̨т да имат.
- Левски е човек от плът и кръв и не е икона. Левски не може да бъ̨де икона. Икона например може да бъ̨де Свети Иван Рилски.
- Левски е борец за независима българска държава и е отдал животът си в тази борба. За това го тачим.
- Култът към Левски в България не го възприемам.
- Патриотизмът не бива да се изражда в религия.
- Да, Левски се е жертвал за България.
- Но за България са̨ се жертвали стотици хиляди.
- И в национално-освободителната борба, и през войните.
- И на Шипка, и край Драва.
- И на Арабаконак, и в Марсилия.
- За България са̨ се жертвали стотици хиляди. Левски е един от тя̋х. И брат му Петър се е жертвал за България, и съратникът му Димитър Общи.
- Всички са̨ достойни за почит.
- Бог да ги прости и да ги удостои с царството небесно. (.. скрий ..) .. към началото ..

►► Продължение на преамбюлът (.. покажи ..)
▼▼ Продължение на преамбюлът (.. скрий ..) .. към началото ..
- Само "русороби" мога̨т да повя̋рват, че руснак е убиецът на Левски.
  Думата "русороби" е обобщение на русофили и русофоби.
- В ушите на русоробите звучи стихът на дя̋до Славейков, че като Русия ня̋мало втора тъй могъ̨ща.
- Русия обаче нито е толкова могъ̨ща, нито е първа на светът, а е ня̋каква дупка на край светът.
- Русоробите лесно се заблуждават, че Русия има средства да влияе на правосъ̨дието на друга независима държава, в случая̌т на Османската империя.
- На русоробите им е изгодно да забравя̨т, че Русия е загубила Кримската война и точно по онова време е била лишена от статутът си на покровител на християните в Османската империя, изрично на Русия ѝ е било забранено да се бърка във въ̨трешните дела на Османската империя.
- Русоробите не мога̨т да разбера̨т, че в много-много случаи Русия ня̋ма думата.
- А пък ця̋лата тази неразбория с граф Игнатиев се дължи на повратното тълкуване на едно писмо, тълкуване извън контекстът на онова време, писмо, в което Левски изобщо не се споменава, и то при положение, че самия̌т граф Игнатиев едва ли е знаел дори името на Левски.
- И още за самия̌т граф Игнатиев. Каквото и да е правел той, правел го е в служба на руския̌т цар, за интересите на руския̌т цар, не за себе си.
- Но това извън аферата с Левски. В тази афера граф Игнатиев ня̋ма никаква роля - он там ни при чём.
- Фалшификацията, че граф Игнатиев бил виновен за смъртта на Левски, се разпространява от името на Янко Гочев. Но мисля̨, че партенката е пусна̨та от Иво Инджев.
- Текстът на писмото - в превод и в оригинал - го привеждам по-долу.
- Става дума за писмо, написано на френски, от граф Игнатиев, руски посланик в Цариград, до шефът му руския̌т канцлер княз Горчаков.
- Това не е новооткрито писмо - известно е било отдавна. Едва ли ня̋кой преди Иво Инджев и Янко Гочев се е сещал за такава интерпретация.
- Ами то само преди 100 години е имало съвременници на събитията, които е ня̋мало как да бъ̨да̨т залъгвани. (.. скрий ..) .. към началото ..

►► Става дума само за това дали граф Игнатиев е с нещо виновен за смъртта на Левски.
- Само за това. Отговорът е: не. .. (.. покажи ..)
▼▼ Става дума само за това дали граф Игнатиев е с нещо виновен за смъртта на Левски.
- Само за това. Отговорът е: не. (.. скрий ..)
- Граф Игнатиев не е виновен за смъртта на Левски, нито е с нещо съпричастен.
- Защото ако става дума за друго, то да.
  Граф Игнатиев като руски посланик е бил длъжен да защищава вселенската патриаршия срещу българската екзархия.
  Но това е друго нещо.
- Защото естествено граф Игнатиев като руски държавен служител е бил длъжен да защищава руските интереси, а не българските.
- И ако се е случвало да защищава българските интереси, то е било само когато те са̨ съвпадали с руските.
- В частност, на граф Игнатиев не му е пукало за Левски, той едва ли е знаел името му.
- Граф Игнатиев има заслуги към България, в моментите, когато руските и българските интереси са̨ съвпадали, и за тези си заслуги той у нас е достатъчно тачен, тъй че едва ли са̨ необходими нови паметници за него. Има и си важна софийска улица, кръстена на него, заради заслугите му. Едва ли му тря̋бва повече.
- (.. скрий го това за Граф Игнатиев ..) (.. свий всичко за Граф Игнатиев ..) (.. скрий всичко за Граф Игнатиев ..) .. към началото ..

►► Оригиналът на писмото (.. покажи го ..)
▼▼ Оригиналът на писмото е на френски. (.. скрий го ..)
Le 25. Janvier 1873. 30. Péra, le 18/30 Janvier 1873

Monsieur le Chancelier,

Ainsi que le signale notre Consul Général а Roustchouk l’affaire de la prétendue conspiration de Sophia a rec̨u une solution satisfaisante. La Commission d’enquête envoyée de Constantinople n’a réussi а découvrir que quelques malfaiteurs. Elle a terminé ses travaux et doit revenir ici prochainement.

La situation intérieure des provinces bulgares reste néanmoins précaire. Un mécontentement profond, provoqué par la mauvaise administration du pays, règne parmi les populations. Cet état des esprits contient en germe les éléments de plus d’un complot.

Il est incontestable que l’heureuse issue de l’affaire de Sophia est due а la modération du Grand Vizir qui cette fois parait avoir suivi nos conseils. Au lieu de favoriser le jeu de Midhat Pacha, en donnant aux circonstances une importance exagérée, il a recommandé а la Commission de ne pas dépasser le but en poussant ses investigations au delа du strict nécessaire.

J’ai l’honneur d’être avec le plus profond respect, Monsieur le Chancelier de Votre Altesse, le très humble et très obéissant serviteur

Ignatiew (.. скрий го френския̌т текст ..)
- Приведох оригиналния̌т текст на писмото от граф Игнатиев, руски посланик в Цариград, до шефът му княз Горчаков, канцлер (премиер) на Русия.
- Както оригиналния̌т френски текст на писмото, така и преводът му български, са̨ по публикации на Янко Гочев.

►► Писмото в превод (.. покажи го ..)
▼▼ Писмото в превод (.. скрий го ..)
25 януари 1873. № 30. Пера, 18/30 януари 1873.

Господин Канцлер,

Както известява нашия̌т Генерален консул в Русе, въпросът за предполагаемото Софийско съзаклятие е получил задоволително решение. Изпратената от Цариград Следствена комисия е успя̋ла да открие само неколцина злосторници. Тя е приключила своята работа и тря̋бва скоро да се върне тук.

Въ̨трешното положение в българските области обаче остава несигурно. Сред населението се шири дъ̨лбоко недоволство, предизвикано от лошото управление. Това състояние на духовете съдържа в зародиш елементите на не един заговор.

Безспорно е, че щастливия̌т изход от Софийската афера се дължи на умереността на Великия̌т везир, който този пъ̨т изглежда е последвал нашите съвети. Вместо да подпомага играта на Мидхат паша, придавайки на обстоятелствата преувеличено значение, той е препоръ̨чал на Комисията да не надхвърля целта, като тласне разследванията отвъ̨д строго необходимото.

Имам чест да съм с най-дъ̨лбоко уважение, Господин Канцлер, на Ваше Височество, най-смирен и най-покорен слуга.
Игнатиев
- Това беше преводът на писмото от граф Игнатиев, руски посланик в Цариград, до шефът му княз Горчаков, канцлер (премиер) на Русия.
- Преводът на писмото на български, както и оригиналния̌т му френски текст, са̨ по публикации на Янко Гочев.
- (.. скрий го преводът на писмото ..) (.. свий всичко за Граф Игнатиев ..) (.. скрий всичко за Граф Игнатиев ..) .. към началото ..

►► Анализ на писмото (.. покажи ..)
▼▼ Анализ на писмото. Това е съ̨щината на шестия̌т мой текст от поредицата. (.. скрий ..)
Отворете си пак писмото малко по-горе и сверявайте текстът му.
- Граф Игнатиев научава за развоя̌т на събитията от руския̌т консул в Русчук, и
  предава сведенията нагоре по каналния̌т ред.
  Едва ли му е бил известен броя̌т на злосторниците.
  Едва ли е знаел поне едно име на ня̋кой такъв злосторник.
  Русчушкия̌т консул съ̨що така едва ли ги е знаел тия неща.
- От писмото на граф Игнатиев научаваме, че сред османския̌т елит се води борба за власт, което е повече от нормално.
- Велик везир (министър-председател) е Рюшди паша (името му не е споменато в писмото), а като опозиция се е представял известния̌т и у нас Митхад паша.
  - През 1876, след Априлското въстание, Митхад паша ще дойде на власт, злорадствайки: "казвах ли ви аз, че тря̋бваше да се унищожи съзаклятническата мрежа още преди три години".
  - Но докато Митхад паша е в опозиция, както вся̋ка опозиция, гледа да "клати лодката", белким властта изпопада зад бордът и друг - има се пред вид клатещия̌т лодката - успее да седне зад руля̌т.
  - И тъй, според писмото, играта на Мидхат паша придавала на обстоятелствата преувеличено значение, и това не се нравело на граф Игнатиев.
- Щастливия̌т изход от Софийската афера безспорно се дължи на умереността на Великия̌т везир, на привързаността му към рахатлъкът.
  - Щастливия̌т изход от Софийската афера се дължи на умереността на Великия̌т везир, който не е послушал Митхад паша и не е предал на обстоятелствата преувеличено значение, а е препоръ̨чал на комисията да не надхвърля строго необходимото в разследванията.
  - Щастливия̌т изход от Софийската афера за граф Игнатиев означава случая̌т да се потули, както е направил Великия̌т везир, а не да се раздухва, както е искал опозиционерът Митхад паша.
  - Щастливия̌т изход от Софийската афера означава да не се разследва съзаклятието "извън строго необходимото", макар че граф Игнатиев знае, че "сред населението се шири дъ̨лбоко недоволство, предизвикано от лошото управление, и това състояние на духовете съдържа в зародиш елементите на не един заговор". Но никакъв заговор не е разследван, и това е щастливия̌т изход.
  - Щастливия̌т изход от Софийската афера означава, че случая̌т е потулен и сведен до чисто криминална афера - до арабаконашкия̌т обир и до две убийства. Обстоятелствата по тези деяния са̨ били разкрити и двамата злосторници са̨ били осъ̨дени на смърт, както биха̨ направили във всека европейска държава за такива деяния по онова време.
  - Двамата злосторници са̨ Димитър Общи и Васил Левски.
    Русия ня̋ма как и не може да се меси в правосъ̨дието на други държави, освен ако са̨ замесени руски поданици.
- Щастливия̌т изход от Софийската афера безспорно се дължи на умереността на Великия̌т везир, който не е послушал Митхад паша.
  - Но граф Игнатиев открито се хвали в писмото до шефът си, че той бил повлиял за решението на Великия̌т везир,
  - ся̋каш британския̌т посланик не би дал съ̨щия̌т съвет на Великия̌т везир,
  - ся̋каш Великия̌т везир и сам не е знаел как да постъ̨пи.
  - В случая̌т Великия̌т везир е приложил добре позната османска и ориенталска имперска тактика да не си разваля рахатлъкът.
- Нещо повече, за разлика от опозиционерът Митхад паша и от руския̌т посланик граф Игнатиев, османската власт от свои информатори (един от които може би е бил поп Кръстю) знаела за мащабите на организацията, знаела, че тя все още не е опасна за империята, знаела, че ако двамата "злосторници" Васил Левски и Димитър Общи се премахна̨т, от организацията почти нищо ня̋ма да остане.
- Тъй че Рюшди паша е взел съвсем информирано решение случая̌т да се потули, и не е имало нужда да следва чужди съвети.
- И според мене това е било щастливо развитие на събитията, при положение, че организацията е била разкрита, а Левски - заловен. Обесени са̨ били само двама, а не десет или сто. Тъй че Чудя̨ се какво за хора като Янко Гочев и Иво Инджев би било щастливо развитие на събитията? Това Султанът да удостои с почести Васил Левски и Димитър Общи излиза от рамките на нормалната реалност.
- (.. скрий го анализът на писмото ..) (.. свий всичко за Граф Игнатиев ..) (.. скрий всичко за Граф Игнатиев ..) .. към началото ..

(.. свий ги текстовете ..) (.. свий го текстът ..) (.. скрий го текстът ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към началото ..

►► 3.7. Писмо на Левски до Константин Робев от Охрид, 1872-08-06
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.7. Писмо на Левски до Константин Робев от Охрид, 1872-08-06 (.. скрий ..)

◄► Ами реших това да сложа̨ за завършък на поредицата ми за Левски.

◄► Писмо на Васил Левски от 1872-08-06 до Константин Робев от Охрид
Докторе и драги брате,

Дойде най-сетне часът, та да помислим и за вашия̌т край. Работата не ми позволяваше досега да дойда̨ и за Македонията. По-напред тря̋бваше да се извърши всичко тук по-близо до брегът, та постепенно да вървим все напред към Македония и Тракия.

Аз помня̨ много добре, каквото сме говорили в Цариград, че там при по-спокойно може да се работи, щото по-малки съмнения ще се хвърля по работите, а и ние мислим, че ако тря̋бва да се развие байракът, това тря̋бва да стане и по сичките страни на нашето отечество.

Отникъде помощ не можем да чакаме, нито пък да желаем, каквото направим, сами да си го направим, така е по-редно и за нази си е.

Да даде Бог здраве, като мина̨ към Щип и Скопие, ще гледам както и да е да дойда̨ и във вашия̌т град, та да наредим потребното. Лицето, което вие ще приемете, ще ви предаде билети и уставът на привременното ни правителство и каквото е потребно наредете там до моето идване. Най-главното си остава да събирате пари и да си набавите оръ̨жие като най-потребно на първо мя̋сто.

6 авг. 1872
На всегда ваш брат:
Дервишооглу Аслан – В. Левский
◄► Текстът на писмото е взет оттук.

►► Клетвата на Васил Левски (.. покажи я̨ тук ..) (.. покажи я̨ там ..)
▼▼ Клетвата на Васил Левски (.. свий я̨ ..) (.. покажи я̨ там ..)

Писмената клетва, която Васил Левски дава в Букурѐщ през 1872
и която го упълномощава да работи в ця̋ло Българско .. Благодарност на отец Стефан ..

Долуподписания̌т, като приемам всичките Длъжности, които ми се налагат чрез Упълномощието ми, дадено от Ц.Б.Р.К., и съм в Отговорност на своите действия, съгласявам се във всичко и с действията на другите членове на Ц.К., които ще разпоредя̨т помежду си длъжностите по способността на всекиго по обстоятелствата. Съ̨щия̌т отговарям за действията си по уставът пред другите членове на Ц.К. и се заклевам пред нашето Отечество България, че ще следвам точно длъжностите си.

16/28 II 72 В. Левскій

(.. свий ги текстовете ..) (.. скрий го текстът ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към началото ..

►► 4. Епилог (.. покажи го ..) (.. разгъна̨т ..)

(.. покажи го епилогът ..) .. към началото ..

▼▼ 4. Епилог (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..)

◄► За Епилог ще ми послужи Преамбюлът.

►► (.. покажи зеленото ..)
▼▼ (.. скрий зеленото ..)
- Осъзнайте се, озаптете се.
- Нашия̌т народ е стар, за Нашенско той е по-стар от турците, българския̌т етнос е възникна̨л през 10-ти век, омразата към турците не е част от нашата национална идентичност. За сравнение: северно-македонския̌т етнос е млад, сто години още ня̋ма, и затова омразата към нас е част от тя̋хната национална идентичност.
- Умилкването около Русия или пък лаенето против Русия съ̨що така не са̨ част от нашата национална идентичност. Излекувайте си ги комплексите, свързани с Русия. Или поне не ги подхранвайте.
- Свързването на Русия и конкретно на руския̌т посланик в Цариград граф Игнатиев със смъртта на Левски е подхранване на русофобски комплекси. Това е толкова тъ̨по, понеже не се осъзнава, че така се възвеличава Русия - тя демекь била толкова велика, че можела да се меси във въ̨трешните работи и в съ̨дебната система на Османската империя.
- Осъзнайте се: Русия и граф Игнатиев ня̋мат нищо общо със смъртта на Левски и не мога̨т да имат.
- Левски е човек от плът и кръв и не е икона. Левски не може да бъ̨де икона. Икона например може да бъ̨де Свети Иван Рилски.
- Левски е борец за независима българска държава и е отдал животът си в тази борба. За това го тачим.
►► (.. покажи червеното ..)
▼▼ (.. скрий червеното ..)
- Култът към Левски в България не го възприемам.
- Патриотизмът не бива да се изражда в религия.
- Да, Левски се е жертвал за България.
- Но за България са̨ се жертвали стотици хиляди.
- И в национално-освободителната борба, и през войните.
- И на Шипка, и край Драва.
- И на Арабаконак, и в Марсилия.
- За България са̨ се жертвали стотици хиляди. Левски е един от тя̋х. И брат му Петър се е жертвал за България, и съратникът му Димитър Общи.
- Всички са̨ достойни за почит.
- Бог да ги прости и да ги удостои с царството небесно.

►► (.. покажи ..) Koe тря̋бва вина̨ги да присъ̨тства в контекстът?
▼▼ Македония. (.. скрий я̨ Македония от екранът, но не и от контекстът ..)
- Когато се обсъ̨ждат теми от историята или от езикознанието, нека вина̨ги Македония да присъ̨тства в контекстът.
  - Поне неявно. Но да я̨ има Македония в контекстът. (.. facebook ..)
- С всички наши балкански съ̨седи - Сърбия, Румъ̨ния, Турция и Гърция, проблеми вече ня̋маме.
- Всичко друго е пито-платено.
- Само проблемът с македонистите все още ни души.
- (.. скрий я̨ Македония от екранът, но не и от контекстът ..) .. към началото ..

(.. свий го епилогът ..) (.. скрий го епилогът ..) .. към началото ..

►► 5. Препратки (references) (.. покажи ги ..) (.. разгъна̨ти ..)

(.. покажи ги препратките ..) .. към началото ..

►► 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. покажи ги ..) (.. разгъна̨ти ..) .. към началото ..

▼▼ 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..)

Ако има въпрос или коментар, на който тря̋бва да отговоря̨, ще препиша̨ въпросът или коментарът тука и ще отговоря̨ тука.

◄► ::christo.tamarin, 2021-12-10 18:56:: Статия от Ася Сократова (.. покажи я̨ там ..)

Успешния̌т обир с фатални последици - обирът в Арабаконак

►► ::christo.tamarin, 2024-02-20 11:09:: Недейте им се връзва на русофилите! (.. покажи го коментарът ..) .. към началото ..

(.. скрий ги коментарите ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..) .. към началото ..

▼▼ ::christo.tamarin, 2024-02-20 11:09:: Недейте им се връзва на русофилите! (.. скрий го коментарът ..) .. към началото ..

Недейте им позволява на русофилите да задават дневния̌т ред!

Замесването на руския̌т посланик в казусът със смъртта на Левски е русофилска опорка.
- Видите ли - Русия е била толкова велика, че може да накаже Левски, дето уж не бил се съгласил да и̌ служи.
- Русия е била толкова велика, че можела, ако поиска, да спаси Левски от бесилото, ама за назидание тя не поискала да го спаси.

СТИГА ГЛУПОСТИ!

Аферата, заради която са̨ били обесени Димитър Общи и Васил Левски, е била въ̨трешна работа на Османската империя.
- Дори най-великата държава по онова време - Британската империя - не би се намесила в казусът.
- Русия съ̨що така не се е месила.

Левски не е отказвал да стане руски шпионин, защото не му е било предлагано.
- И да са̨ му предлагали, вероятно би отказал.
- Но не са̨ му предлагали да служи на Русия.

И защо все Русия тря̋бва да ни е на устата.
- На Левски не са̨ му предлагали да бъ̨де британски агент.
- На Левски не са̨ му предлагали да бъ̨де френски агент.
- На Левски не са̨ му предлагали да бъ̨де етиопски агент.

И Етиопия е страна с нашата православна вя̋ра, както Русия.
- И Етиопия е ня̋каква дупка накрай светът, както Русия.
- Дорогие русофилы из Болгарии! Товарищи!
- Любѝте, любѝте Россию - так искренне, как Вы лю̀бите Эθиопию!

(.. скрий го коментарът ..) (.. скрий ги коментарите ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..) .. към началото ..

Thursday, February 25, 2021

Само Левски!

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD Само Левски! ◄◄ ▼▼

►► 1. Прѣдговор (.. покажи го ..) (.. покажи всичко ..)

▼▼ 1. Прѣдговор (.. скрий ..) (.. покажи всичко ..)

►► 2. Преамбюл (.. покажи го ..)

▼▼ 2. Преамбюл (.. скрий го ..)

►► 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook (.. покажи ги текстоветѣ ..) (.. покажи ги текстоветѣ развити ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook (.. свий ги текстоветѣ ..) (.. скрий ги текстоветѣ ..) (.. покажи ги всичкитѣ ..) .. към началото ..

►► 3.1. Мотивитѣ за смъртната присѫда на Левски (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

▼▼ 3.1. Мотивитѣ за смъртната присѫда на Левски (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► 3.2. Иво Беров: На вниманието на робуващитѣ на "робството" (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

▼▼ 3.2. Иво Беров: На вниманието на робуващитѣ на "робството" (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► 3.3. За революционната афера (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

▼▼ 3.3. За революционната афера (.. скрий го афераџийството ..) (.. свий го ..) (.. разгъни го ..) .. към началото ..

►► 3.4. За близкитѣ на Левски и за нѣ̋кои от сподвижницитѣ му (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

▼▼ 3.4. За близкитѣ на Левски и за нѣ̋кои от сподвижницитѣ му (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► 3.5. За прѣдателството (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

▼▼ 3.5. За прѣдателството (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

▼▼ 3.6. Граф Игнатиев не е замѣсен в аферата с Левски и Димитър Общи (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► 3.7. Писмо на Левски до Константин Робев от Охрид, 1872-08-06 (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

▼▼ 3.7. Писмо на Левски до Константин Робев от Охрид, 1872-08-06 (.. скрий ..)

►► 4. Епилог (.. покажи го ..) (.. разгъна̨т ..)

▼▼ 4. Епилог (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..)

►► 5. Прѣпратки (references) (.. покажи ги ..) (.. разгъна̨ти ..)

▼▼ 5. Прѣпратки (references) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..) (▼ - покажи прѣпраткитѣ към съотвѣтната част) (▲ - иди към съотвѣтната част)

►► 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. покажи ги ..) (.. разгъна̨ти ..) .. към началото ..

▼▼ 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..)

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD Само Левски! ◄◄ ▼▼

►► 1. Предговор (.. покажи го ..) (.. покажи всичко ..)

▼▼ 1. Предговор (.. скрий ..) (.. покажи всичко ..)

►► 2. Преамбюл (.. покажи го ..)

▼▼ 2. Преамбюл (.. скрий го ..)

►► 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook (.. покажи ги текстовете ..) (.. покажи ги текстовете развити ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook (.. свий ги текстовете ..) (.. скрий ги текстовете ..) (.. покажи ги всичките ..) .. към началото ..

►► 3.1. Мотивите за смъртната присъ̨да на Левски (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.1. Мотивите за смъртната присъ̨да на Левски (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► 3.2. Иво Беров: На вниманието на робуващите на "робството" (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.2. Иво Беров: На вниманието на робуващите на "робството" (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► 3.3. За революционната афера (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.3. За революционната афера (.. скрий го афераджийството ..) (.. свий го ..) (.. разгъни го ..) .. към началото ..

►► 3.4. За близките на Левски и за ня̋кои от сподвижниците му (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.4. За близките на Левски и за ня̋кои от сподвижниците му (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► 3.5. За предателството (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.5. За предателството (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

▼▼ 3.6. Граф Игнатиев не е замесен в аферата с Левски и Димитър Общи (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..) .. към началото ..

►► 3.7. Писмо на Левски до Константин Робев от Охрид, 1872-08-06 (.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 3.7. Писмо на Левски до Константин Робев от Охрид, 1872-08-06 (.. скрий ..)

►► 4. Епилог (.. покажи го ..) (.. разгъна̨т ..)

▼▼ 4. Епилог (.. скрий ..) (.. свий ..) (.. разгъни ..)

►► 5. Препратки (references) (.. покажи ги ..) (.. разгъна̨ти ..)

▼▼ 5. Препратки (references) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..) (▼ - покажи препратките към съответната част) (▲ - иди към съответната част)

►► 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. покажи ги ..) (.. разгъна̨ти ..) .. към началото ..

▼▼ 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..)

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD

[Draft] Заголовок

[Draft] Sample's Title

No comments:

Post a Comment

Само Левски!

◄◄

▼▼

►► 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook
(.. покажи ги текстоветѣ ..) (.. покажи ги текстоветѣ развити ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook
(.. свий ги текстоветѣ ..) (.. скрий ги текстоветѣ ..) (.. покажи ги всичкитѣ ..) .. към началото ..

►► 3.1. Мотивитѣ за смъртната присѫда на Левски
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

►► 3.2. Иво Беров: На вниманието на робуващитѣ на "робството"
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

►► 3.3. За революционната афера
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

►► 3.4. За близкитѣ на Левски и за нѣ̋кои от сподвижницитѣ му
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

►► 3.5. За прѣдателството
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

►► 3.7. Писмо на Левски до Константин Робев от Охрид, 1872-08-06
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към прѣпраткитѣ .. .. към началото ..

▼▼ 5. Прѣпратки (references) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..)
(▼ - покажи прѣпраткитѣ към съотвѣтната част) (▲ - иди към съотвѣтната част)

Само Левски!

◄◄

▼▼

►► 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook
(.. покажи ги текстовете ..) (.. покажи ги текстовете развити ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Поредицата текстове за Левски от февруари 2021 във facebook
(.. свий ги текстовете ..) (.. скрий ги текстовете ..) (.. покажи ги всичките ..) .. към началото ..

►► 3.1. Мотивите за смъртната присъ̨да на Левски
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

►► 3.2. Иво Беров: На вниманието на робуващите на "робството"
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

►► 3.3. За революционната афера
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

►► 3.4. За близките на Левски и за ня̋кои от сподвижниците му
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

►► 3.5. За предателството
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

►► 3.7. Писмо на Левски до Константин Робев от Охрид, 1872-08-06
(.. покажи го текстът тука ..) (.. разгъна̨т ..) (.. покажи го във facebook ..) .. към препратките .. .. към началото ..

▼▼ 5. Препратки (references) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..)
(▼ - покажи препратките към съответната част) (▲ - иди към съответната част)