Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес и против дръвникопоклонничеството, към което тя води [Блогът на Христо Тамарин][Christo Tamarin's blog]

Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес<br/>и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

(.. покажи всичко ..) (.. свий&скрий всичко ..) .. to the bottom ..

Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

►► 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. покажи го преамбюлът ..) .. към началото ..

►► 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. покажи я̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. скрий я̨ ..)

"Случи се в годинитѣ на правовѣрния̌т български цар Петър в българската земя да се яви поп на име Богомил, а по-точно казано Богунемил, който пръв начена̨ да проповѣ̋два ерес в българската земя."
(Из бесѣдата на Презвитер Козма против богомилитѣ)

С този постинг искам да покажа̨, че от гледна точка на българщината богомилството може да се характеризира достатъчно изчерпателно само с една дума – разрушителност. То не е българско учение, макар обикновено да се счита за такова. Разпространило се е и в Западна Европа, злоупотрѣбявайки с честното ни българско име. Но да караме наред.

◄► Врѣмето AD 350-600
Под нашата част на свѣтът ще разбираме всички земи, които нашия̌т земляк-балканец Александър Македонски е завладѣ̋л или които нѣ̋кога сѫ били част от Римската империя. В нашата част на свѣтът попада цѣ̋лото Срѣдиземноморие, по-голѣ̋мата част на Европа и прѣдна Азия. Извън нашия̌т свѣ̋т сѫ Китай, Америка и по-голѣ̋мата част от Индия и Африка.

Прѣз врѣмето AD 350-600 нашия̌т свѣ̋т е бил "двуполюсен" – подѣлен е бил међу двѣ велики империи: Римската (Ромѣйската) и Персийската.

Днешнитѣ ни земи попадали в Римската империя заедно с цѣ̋лото Срѣдиземноморие и по-голѣ̋мата част от Европа. От това врѣме сѫ остана̨ли най-много археологически паметници. Цариградската патриаршеска катедрала "Св. София" и храмът "Св. София" в Сердика (днешната София) сѫ все оттогава. Оттогава е и Юстиниановия̌т кодекс, по който юриститѣ уча̨т Римското право. Столица на нашата половина от свѣтът е бил Цариград – Константинопол (съкратено Ста̀мбол).

Римската империя прѣз врѣмето AD 350-600 е била християнска. Именно на този факт се дължи и днешното положение на християнството като водеща религия в свѣтът в началото на третото хилядолѣтие.

Персийската империя е обхващала земитѣ на днешен Ирак, Иран, Срѣдна Азия, Афганистан, част от Пакистан. Тази империя не е била християнска. В нея вѣроятно сѫ били разпространени нѣ̋колко други религии, нѣ̋кои от които били много по-дрѣвни от християнството. Да си спомним, че дори светия̌т евангелист Матей се позовава на авторитетът на халдѣйскитѣ влъхви. Нѣ̋ма да уточняваме, а просто ще наричаме тѣзи религии "източни". Но да повторим, тези източни религии сѫ различни и от християнството, и от юдаизмът – тѣ изобщо не признават Бога на Авраама (или Абрахама, или Ибрахима, името на Авраама е извѣстно под тѣзи три форми).

Прѣдполагаме, че в Персийската империя сѫ живѣли и християни, и евреи, но те сѫ били малка част от населението ѝ. Признаваме, че за разлика от Римската империя, която е била теократична държава, Персийската империя се е отличавала с религиозна търпимост.

◄► Години на прѣлом - бѣда слѣд бѣда, бѣда по бѣда, и накрая̌ побѣда

AD600 Суша.

AD601 Бунтове в Цариград против цар Маврикий.

AD602 Бунтовническия̌т водач Фока заема царския̌т трон.
Маврикий е убит.

AD603 Перситѣ нападат ромѣитѣ.
Начало на поредната ромѣйско-персийска война.
Най-сѫдбоносната. Свършва чак прѣз AD628.

AD603-607 Редица побѣди на перситѣ над ромѣитѣ.
Загуба на територии.
Сирия, Палестина и Финикия (Ливан) сѫ оплячкосани.

AD609 Бунт в Цариград против цар Фока. Потушен.

AD609 Управителя̌т на африканскитѣ земи Ираклѝ
се обявява против цар Фока.

AD610 Войскитѣ на Ираклѝ обсађат Цариград.
Жителитѣ с радост прѣдават Фока.
Ираклѝ (син) се възкачва на царския̌т прѣстол.

AD611 Перситѣ завземат Антиохия.

AD613 Прѣд стѣнитѣ на Антиохия
цар Ираклѝ прѣтърпява поражение.

AD614 Перситѣ завладяват Палестина.

AD616 Перситѣ завладяват Египет – ромѣйската житница.
Глад в Цариград.

AD623-624 Побѣда на ромѣитѣ над перситѣ на Кавказкия̌т фронт.
Българитѣ се споменават като съюзници на ромѣитѣ.

AD626 Цар Ираклѝ си връща Сирия.

AD627 Побѣда на ромѣитѣ над перситѣ при Ниневия.

AD628 Цар Ираклѝ завзема персийската столица.
Пълна капитулация на Персия.
Ромѣйската империя си възвръща всички земи,
които перситѣ сѫ завладѣли.

◄► Двама се карат – третия̌т печели
Перситѣ и ромѣитѣ воювали дълго и изтощително. Можем да кажем, че побѣдител нѣ̋мало - и двѣтѣ империи били побѣдени. Побѣдени били от арабитѣ, развели байракът на Ислямът.

Началото на Ислямската религия се поставя от пророкът Мохамед, който през AD622 (годината на Хиџрата) напусна̨л родния̌т си град Мека и се установил в Медина, откъдѣто Мохамеданството тръгна̌ло по свѣтът, водено от Свещения̌т си Коран и най-вече от мечът (или ятаганът).

Ислямът скоро завладѣ̋л половината от земитѣ на Ромѣйската империя и всичкитѣ земи на Персийската империя. Нѣ̋мало я̨ вече Персийската империя. Ако тѣзи двѣ свѣтовни империи не бѣ̋ха̨ се омаломощили взаимно в онази двадесетгодишна война, Ислямът не би имал никакъв шанс.

Във всички завоювани земи арабитѣ (мюсюлманитѣ) установили теократична държава – халифат. Дори и днес ислямскитѣ фундаменталисти искат да си имат точно такава държава.

◄► Ислямът в Южното Срѣдиземноморие
Йерусалим падна̨л в AD638, Александрия – в AD642, слѣд това цѣ̋ла Сѣверна Африка, слѣд това Испания (AD711-714). В битката при Поатиѐ (в днешна Южна Франция) прѣз AD732 Карл Мартел, дѣ̋дото на Карл Велики, най-сетнѣ спрѣ̋л ислямското нашествие и спасил Западна Европа.

Така арабитѣ завладѣли около половината от териториите на Ромѣйската империя, трайно се настанили в онѣзи земи и там една теократична държава била замѣнена с друга и една религия с друга.

◄► Ислямът напира и към Балканитѣ, към Нашенско
Ромѣйската империя сѫщо спрѣ̋ла арабитѣ. Тѣ не успѣли да прѣодолѣя̨т Цариград, нито трайно да се установя̨т в Мала Азия. За наша чест, и българитѣ сме имали значителен принос за прѣграђането на пѫтя̌т на арабитѣ насам. Още тогава сме били разбрали коя е нашата цивилизация.

◄► Ислямът из териториитѣ на Персийската империя, която вече я̨ ня̋мало
Става дума за земитѣ на днешнитѣ Ирак, Иран, Кувейт, Афганистан, Централна Азия, Пакистан. Ето тук вече е било истинска трагедия – една толерантна в религиозно отношение власт се смѣня с теократична държава.

Повечето от християнитѣ, които живѣѣли там, вѣроятно сѫ избѣ̋гали в Ромѣйската империя. Повечето от евреитѣ (юдеитѣ), които живѣѣли там, сѫщо се прѣселили. Но не в теократичната Ромѣйската империя, а нѣ̋къдѣ по-надалече. Част от евреитѣ с кораби по Каспийско море стигна̨ли до Хазария. От тѣ̋х хазаритѣ възприели юдейската религия и научили, че търговията, напримѣр с роби, може да е по-доходна от обикновеното разбойничеството.

◄► Отношение на Ислямът към християнитѣ и юдеитѣ
Аллах (Бог) е сѫщия̌т Бог на Авраама (или Ибрахима), в който вѣ̋рват християнитѣ и юдеитѣ. Според Ислямът, Иисус Христос е поредния̌т от пророцитѣ, които Аллах (Бог) пращал на Земята, послѣдния̌т прѣди Мохамед, а Мохамед пък бил най-послѣдния̌т и най-великия̌т от всичкитѣ пророци и слѣд него Аллах нѣ̋мало да праща други пророци. Все пак, според Коранът и Шериатът, съмнѣнието във величието на пророкът Мохамед, присѫщо на християнитѣ и юдеитѣ, не било причина тѣ да биват убивани. Щом вѣ̋рвали в Бога на Ибрахима (т.е. в Аллах) и спазвали десеттѣ Божи заповѣди, нека християнитѣ и евреитѣ си живѣя̨т. Но нѣ̋мали право да се ползват от нѣ̋кои облаги, които Шериатът давал на мюсюлманитѣ. Напримѣр, Шериатът опрѣдѣля данък една четиридесетина (2.5%), но за християнитѣ се запазвал десятъкът (10%), както си е било в Римската империя.

◄► Правилото за тритѣ опции
Това правило изразява отношението на Ислямът към тѣзи невѣрници, дѣто не вѣ̋рват нито в пророкът Мохамед, нито в Аллаха (в Бога на Ибрахима). А такива били повечето от жителитѣ на бившата Персийска империя.

Тѣ трѣ̋бвало или да приема̨т Ислямът, или да избѣ̋гат надалече, или да бѫда̨т убити (обезглавени) – това е правилото за трите опции.

Естествено, най-много били тѣзи, дѣто възприели Ислямът. Обезглавенитѣ били вѣроятно най-малко. Най-интересни тук сега за нас сѫ бѣгълцитѣ и за тѣ̋х ще поговорим по-нататък.

И тъй, по земитѣ на бившата Персийска империя, заети сега от Ислямът, старитѣ "източни" религии били изкоренени.

◄► Халдѣйскитѣ бѣгълци
Пѫтищата прѣз Арабския̌т полустров, Синай и Египет били затворени за тѣ̋х – там владѣѣл Ислямът. Онѣзи, дѣто поели към Монголия, Китай и Индия, нѣ̋ма да ни интересуват. Интересуват ни тѣзи, дѣто тръгна̨ли към Европа прѣз Мала Азия. От тѣ̋х ние българитѣ много сме си изпатили. Изпатили сѫ си и гърцитѣ, и сърбитѣ, и всички европейци-християни.

Халдѣйскитѣ бѣгълци вѣроятно не сѫ били обикновени хора. Обикновенитѣ жители на бившата Персийска империя просто ще да сѫ приели Ислямът и ще да сѫ си остана̨ли по роднитѣ мѣста.

Халдѣйскитѣ бѣгълци вѣроятно сѫ били свещеници (жреци, влъхви) от съотвѣтната стара източна религия. Били сѫ високо образовани хора, носители на знанията и от вавилонската дрѣвност, и от елинистичната античност. Гръцкия̌т език сѫщо сѫ го владѣѣли, наред с арамейския̌т. Към християнството сѫ се отнасяли с прѣнебрѣжение и снизхођение. И като истински влъхви сѫ били и сладкодумници. А основната им цѣл е била да не допусна̨т изчезването на тѣ̋хната стара източна религия (която и да е била тя).

Нататък ще ги наричам халдѣйски езичници.

◄► Халдѣйскитѣ езичници в Анадолът
Там, естествено, е била първата им спирка по пѫтя̌т към Европа и в частност към Нашенско.

Мала Азия била арена на битки међу арабитѣ и ромѣитѣ. Арабитѣ били изтласкани, но особено във вѫтрешността на Анадолът властта на Ромѣйския̌т Цар-император и влиянието на Светата ни православна католическа Църква били отслабени.

И тъй, във вѫтрешността на Мала Азия халдѣйскитѣ бѣгълци намѣрили първата възможност да се окопая̨т. Голѣ̋ма част от населението успѣли тѣ да отвърна̨т от християнството, ученици подготвяли и книги на мѣстни езици, включително на славянски, пишѣли.

◄► Халдѣйскитѣ езичници стигна̨ли и до Нашенско
По врѣмето на благовѣрния̌т ни цар Петър (AD 927-969), синът на великия̌т ни цар Симеон, халдѣйското езичество стигна̨ло и до България. Донесъл го сквернейшия̌т поп Богомил (според синодикът на цар Борил). Нарѣкли го с несполучливия̌т термин богомилство. Така халдѣйското езичество вече имало база в самата Европа. И използвало тази база, т.е. нашата България, за да се разпространи и в остана̨лата част на Европа. Честното ни Българско име било жестоко опозорено, защото халдѣйскитѣ езичници го използвали на Запад за фалшива самореклама.

◄► Били ли сѫ богомилитѣ част от Българския̌т етнос?
Днешния̌т български етнос е възникна̨л по врѣмето на царете ни Борис, Симеон и Петър, като е интегрирал изповѣ̋дващитѣ ромѣйското християнство и говорещитѣ на славянски език поданици на Българския̌т цар. Слѣдователно, със слѣднитѣ три елемента може да се характеризира българския̌т етнос: българско име (BG), славянски език (SL) и ромѣйско (православно или католическо) християнство (RX). Тъй като послѣдната компонента RX при богомилитѣ липсва, не бих ги причислил към българския̌т етнос. Религиозната принадлежност прѣз Срѣдновѣковието е била най-важния̌т бѣлѣг за етническото опрѣдѣление и самоопрѣдѣление. Всѣки тогавашен българин, изпадна̨л от Светата ни Църква и поддал се на богомилството, се е самоизключвал от българския̌т етнос, вѣроятно изключвайки така и своитѣ потомци.

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници в Западна Европа
Там не сѫ си поплювали. Дърва за кладитѣ не сѫ пѣстѣли и даже специални кръстоносни походи сѫ организирали.

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници по Нашенско
Това, че по Нашенско и в Анадолът по-малко гори за дърва има, отколкото в Западна Европа, бил по-малкия̌т проблем, разбира се. Много по-голѣми проблеми имало: войнитѣ међу християнскитѣ държави по Нашенско, слабата централна власт и на Ромѣйския̌т, и на Българския̌т цар, навикна̌литѣ на бездѣйствие и исихазъм църковни отци, сполетѣлитѣ ни кръстоносни походи, насочени уж само към Божи гроб.

Все пак, и тук властта и Църквата се борѣли срѣщу богомилитѣ. Напримѣр, цар Борил организирал прѣз AD 1211, на 11 февруари, специален църковен събор в Търново, посветен на борбата срѣщу тѣ̋х.

Въпрѣки това вѫтрешността на Анадолът си остана̌ла крѣпост на халдѣйскитѣ езичници. Доста области с прѣкомѣрно разпространение на богомили имало и в България. А пък из планинитѣ по западната част на Балканския̌т полуостров те се чувствали съвсѣм като в свое царство-господарство.

◄► Слѣд като християнитѣ по Нашенско не се справили с халдѣйскитѣ езичници, с тѣ̋х се справили мюсюлманитѣ
И тъй, наложило се Аллах, Господ-Бог, Богът на Авраама (Ибрахима) да прати в Анадола и по Нашенско мюсюлманитѣ, за да изкореня̨т тѣ оттук халдѣйското езичество. С помощта на правилото за тритѣ опции, мюсюлманитѣ се справили.

◄► Изкореняването на халдѣйското езичество от Мала Азия
И сега има една страна Туркмения, бивша съвѣтска република. Сега там напримѣр има много екзотична политическа система, но това е съвсѣм друг въпрос. Основното, дѣто тук ни интересува, е това, че нѣ̋къдѣ в граничнитѣ територии на бившата Персийска империя е имало турско-езично население, което, както се полагало по правилото за тритѣ опции, арабитѣ веднага обърнали в Ислямът.

Нѣ̋колко вѣка слѣд това, знаем, християни-кръстоносци отвоювали Палестина и Йерусалим от мюсюлманитѣ. Но само за малко, за нѣ̋колко десетилѣтия. Мюсюлманитѣ отвсѣ̋къдѣ войски събрали, за да си върна̨т Йерусалим и Палестина, имало и от Туркмения. И наистина успѣли тогава мюсюлманитѣ да изгоня̨т кръстоносцитѣ от Палестина. И мюсюлманската войска била разпусна̨та.

Един отряд мюсюлмани, да го нарѣчем за по-просто дружината на Осман, по език турци-туркменци, ветерани от войната срѣщу кръстоносцитѣ, отложили за неопрѣдѣлено врѣме завръщането си в родния̌т Туркестан (Туркмения) и се отдали на обичайното за ония врѣмена разбойничество. Не щеш ли, във вѫтрешността на Анадолът Османовата дружина попадна̨ла в област, населена прѣдимно с невѣрници-езичници. Нито властта на Ромѣйския̌т император стигала дотам, нито влиянието на християнската Църква.

Рѣшил Осман сам да се възцари там като султан, и както му е редът, приложил към мѣстнитѣ хора извѣстното му правило за тритѣ опции. Така бившитѣ халдѣйски езичници стана̨ли не само правовѣрни мюслюмани, а даже и турци-османлии. А тѣзи, дѣто избѣ̋гали, пак до Нашенско дошли, и богомилитѣ по Нашенско още повече стана̨ли.

И все тъй разширявали из Анадолът наслѣдницитѣ на Осман своя̌т султанат, като от халдѣйскитѣ езичници правѣли вѣрни свои поданици, турци-османлии, служейки си само с правилото за тритѣ опции, докато съвсѣм изкоренили оттам халдѣйското езичество.

◄► Заключителна и обобщителна справка за Анадолът
Прѣз 6-ти вѣк Мала Азия била населена от ромѣи-християни. През 10-вѣк там прѣобладавали халдѣйскитѣ езичници, християни-ромѣи имало най-вече по крайбрѣжията. През 14-ти вѣк прѣобладавали турцитѣ-османлии, християни имало пак прѣдимно по крайбрѣжията.

На анатолийскитѣ християни скоро се наложило да живѣя̨т в Ислямска теократична държава, защото, както знаем, прѣз AD 1453 гордата Ромѣйската империя се сдобила с надгробен паметник в историческото гробище и била замѣнена от Османската империя. Много християни от Мала Азия завиђали на сѫсѣдитѣ си – мюсюлмани, че плащат само 2.5% данък, а не десятък. Колко му е, си рѣкли мнозина от тѣ̋х, особено изпадна̨литѣ във врѣменна неплатежоспособност, ще признаем Мохамед за най-великия̌т пророк и ще си спѣстим десятъкът.

И тъй, християнитѣ в Мала Азия все по-малко ставали, а турцитѣ-османлии все по-много. Докато прѣз първата половина на 20-ти вѣк всички християни от Мала Азия били или изгонени, или изклани, но вече не по старото правило за тритѣ опции, а по нѣ̋какво друго много по-модерно и по-свѣтско правило.

◄► Изкореняването на богомилството (халдѣйското езичество) от Балканитѣ
Края̌т оставям за Вас, уважаеми читатели. Водени от своята интелигентност, ако наистина сте прочели дотук моя̌т разказ, сами ще можете да си отговорите на слѣднитѣ въпроси:

Кои точно части от днешна България сѫ били области с прѣкомѣрно разпространение на богомилството?

Как така изведнѫж изчезна̨ха̨ богомилитѣ от България слѣд падането ѝ под властта на турцитѣ-османлии?

Какъв е произходът на помацитѣ в България и на славяноезичнитѣ или албаноезичнитѣ мюсюлмани в Босна и другадѣ из Западнитѣ Балкани?

Какъв е произходът на турцитѣ по Нашенско?

А аз се оттеглям, за да размишлявам по слѣднитѣ въпроси, без да възнамѣрявам да сподѣлям изводитѣ си:

Дали българскитѣ комунисти принадлѣжа̨т към Българския̌т етнос?

И изобщо дали е жив все още оня Български етнос, възникна̨л по врѣмето на царетѣ Борис, Симеон и Петър?
Или е жив, ама агонизира на смъртния̌т си одър и не се знае още с какво ще бѫде замѣнен?

2005-03-29 17:56 (.. скрий я̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

►► 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. покажи я̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. скрий я̨ ..)

Ще стигнем и до дръвникопоклонничеството, но прѣди това нѣ̋колко други теми.

Ето Ви откѫс от статията на Иван Илчев.

◄► За чалгата в историята:

Къдѣ е чалгата в математиката, във физиката, в химията? Инструментариумът и езикът на историята изглеђат разбираеми и лесни на лаикът. Той е твърдо убѣден в цѣнноститѣ, получил в школото, и гнѣвно реагира на опититѣ да му се каже, че историческото познание се развива и много съкровени самовъзвеличаващи ни прѣдстави трудно мога̨т да намѣря̨т опора в реалността. Колко популярни изложения сте видѣли на сложни химически реакции. Но пък е лесно да разбереш и повѣ̋рваш, че българитѣ винѫги сѫ били център на световната цивилизация.
Е, нека и аз да обогатя̨ този жанр със своя̌т сатирично-тѫжно-смразяващ трилър.
Гайда свири, майка плаче - Allahın dediǧi olur.

Този мой текст може да се счита за продължение на прѣдишния̌т. Предизвикан е от нѣ̋кои Ваши отзиви. Обаче, като всѣ̋ка втора серия, той отстѫпва по качества на първата серия: манипулациитѣ сега сѫ още по-директни и груби.

Разбира се, чалга-манипулациитѣ на привърженицитѣ на акад. Фоменко (на "новата хронология"), сѫ много по-изкусни. Тѣ директно атакуват признатитѣ от казионната наука исторически факти. Вразумителна обща картина обаче не дават - оставят човѣк да се удави във фалшификации на подробноститѣ.

Аз дѣйствам тук иначе. Давам общата картина на събитията и изобщо не споря̨ с извѣстнитѣ ми от казионната история факти. Понѣ̋кога споря̨ обаче с оцѣнкитѣ.

Текстовете ми тук са "трилър". Чета̨т се трудно. Често пѫти отдѣлнитѣ абзаци нѣ̋мат смисъл извън общата картина. Благодаря̨ на всѣки, който си е направил трудът да ги прочете. Ако пък не ги четете, т.е. стигна̨ли сте само дотук и се отказвате, ще Ви кажа̨, че може би правилно постѫпвате. Мѫдрия̌т ни народ си го е казал: "Мразим да мислим!". Защото от мислене се трупало печал.

За този, който изобщо не вѣ̋рва в Бог, текстоветѣ ми сѫ просто "сатирични". Нека си ги чете ухилен и в добро настроение. Този, който се бои от Бога, възможно е да се уплаши. Но пък този, който просто вѣ̋рва в Бог, ще ги чете с тѫжна усмивка.

◄► За математиците и историята

Опазил ме Бог да имам нещо против математицитѣ. Просто трѣ̋бва публиката да разбере, че ако нѣ̋кой (имам прѣд вид акад. Фоменко) е академик в областта на математиката, неговитѣ писания по история на общо основание сѫ "чалга", дори когато претендира, че използва методи от точнитѣ науки.

Прѣдставѣте си багер, копаейки ров, да поврѣди подземната инфраструктура (канализация, кабели). Би ли било възможно нѣ̋кой "да накаже провинилия̌т се багер, като го даде напримѣр за старо желѣ̋зо"? Не, разбира се. Багерът "не е виновен", виновен е багеристът. Едно време, в зората на компютърната ера, можѣше да се прочете примѣрно такова съобщение: "Компютър открил еди какво си". Това ми напомняше за провинилия̌т се багер. Сега вече на почти всички е ясно, че "компютърът не е виновен", а това нѣщо е било открито от нѣ̋кого си с помощта на компютър. Ясно е, че от компютърът можеш да получиш всѣ̋какъв резултат, какъвто програмистът поиска от него. От това, че при прилагането на нѣ̋какъв изслѣдователски метод е използван компютър, съвсѣм не слѣдва, че този метод е правилен. Първо трѣ̋бва да се осигури изслѣдователския̌т метод да бѫде правилен и послѣ прилагането на методът може да се улесни с компютърна техника.

Аналогично е положението и с математиката и математическитѣ срѣдства. Първо трѣ̋бва да се осигури изслѣдователския̌т метод да бѫде правилен и едва слѣд това да се тѫрси какъв математически модел да се приложи.

◄► За вѣ̋рата

Тук бих искал да изтъкна, че някои твърдения отникъдѣ не слѣдват и не мога̨т да се докажа̨т или да се опровергая̨т.
Те сѫ просто въпрос на вѣ̋ра. Ето примѣри:

Дали сѫществува един Бог всемогѫщ и вездѣсѫщ.

Дали Иисус Христос е син Божи, единосѫщен с Бог-Отец.

Дали Мохамед е велик пророк.

и доста други..

◄► Относно нѣ̋кои религиозни инварианти

Нѣ̋ма как да разберем какви сѫ били богомилитѣ, без да си уточним понятията. В сѫщност, богомилитѣ нѣ̋ма какво толкова да ме интересуват, интересуват ме Християнството и Ислямът, понеже само тѣ имат значение за нас сега. Но прѣди това прочетѣте какво е писал за богомилитѣ Йордан Табов, което съфорумникът oros е прѣдоставил. Ще видите, напримѣр, че тѣ не признавали Мойсеевитѣ книги и имали само една молитва – Божията.

◄► Първи и основен репер: "авраамизмът" и Стария̌т Завѣт.

Стария̌т Завѣт прѣдставлява договор међу Бог, от една страна, и Авраам и Мойсей като прѣдставители на човѣцитѣ, от друга страна. Бог обѣщал да не изисква човѣшки жертвоприношения (човѣшки курбани), но изискал да се спазват Заповѣдите Му и най-вече първата от тѣ̋х: "Аз съм Господ, твоя̌т Бог, .. и да нѣ̋маш други богове освѣн мене".

Тази първа заповѣд била съобщена по сѫщество още на Авраам (според първата от петтѣ Мойсееви книги: "Битие"). Всичкитѣ заповѣди били записани нѣ̋колко вѣка по-късно, за да ги прочете Мойсей, който за разлика от Авраам бил грамотен (според втората от петтѣ Мойсееви книги: "Изход").

"Авраамизмът" строго се спазва и от юдеитѣ, и от мюсюлманитѣ. Тѣ не сѫ се отказали дори от обрѣ̋зването, напримѣр. Всѣ̋ка година на курбан-байрам мюсюлманитѣ празнуват именно Стария̌т Завѣт - договорът међу Аллах и Ибрахим. Жертват прѣд Бога овни, за да не жертват хора. За мюсюлманитѣ религията им е толкова стара, колкото Ибрахим. Тѣ почитат Мохамед като най-великия̌т пророк на Аллах, но не го считат за създател на религията. Старозавѣтния̌т Ибрахим (Абрахам, Авраам), живѣ̋л хилядолѣтия прѣди Мохамед, сѫщо го считат за мюсюлманин.

Християнството сѫщо спазва "авраамизмът" (Стария̌т Завѣт). Това се изразява, напримѣр, в първия̌т стих от Символът на вѣ̋рата: Вѣ̋рвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо. Това е инварианта - в това вѣ̋рват и евреитѣ, и мюсюлманитѣ. Този стих, както и фактът, че християнитѣ приемат петтѣ Мойсееви книги от Стария̌т завѣт, е основата за съжителството међу християнитѣ и мюсюлманитѣ. Иначе и за християнитѣ би се задѣйствал дръвникът, обслужван от мюсюлманитѣ.

След като разясних какво значи "авраамизъм", нека се запитаме какво би се прѣдположило за онѣзи, които го отричат (напримѣр, считат, че Мойсеевитѣ книги сѫ от сатаната). Можѣло да се прѣдположи всичко най-лошо: политеизъм и човѣшки жертвоприношения, дуализъм и дяволопоклонничество. Ами прѣдполагали сѫ такива нѣща, без да питат мене или Вас. Обвинението в "човѣшки жертвоприношения" е най-гадното обвинение за един "авраамист". Християнитѣ поради омразата си към евреитѣ (заради това, че евреитѣ разпна̨ли Иисуса Христа) понѣ̋кога обвинявали евреитѣ и в най-страшното - човѣшки жертвоприношения (разбира се, неоснователно). Както и да е, за богомилитѣ нѣ̋мало как да не бѫде приложено "правилото за трите опции", за което писах в първата си бесѣда, т.е. богомилитѣ сѫ потенциални клиенти на обслужвания̌т от мюсюлманитѣ дръвник.

◄► За човѣшкитѣ жертвоприношения

Това е отклонение от основната тема, но вече споменах за тѣ̋х. Би ми било интересно да се запозная̨ с нѣ̋какво историческо изслѣдване по въпросът за практикуването на човѣшки жертвоприношения по Нашитѣ земи. От една страна, да повторя̨: обвинението в човѣшки жертвоприношения е най-тежкото в очитѣ на един "авраамист". От друга страна, си спомням два филма: много стар румѫнски филм за дакитѣ и малко по-нов български филм за хан Аспарух. И в двата филма дакитѣ и съотвѣтно прабългаритѣ бѣ̋ха̨ прѣдставени, че практикували човѣшки жертвоприношения! Плюя̨ на такава национална анти-реклама!

◄► Може ли дуалисти да признават Евангелието или как "дяволът чете Евангелието"

Богомилитѣ признавали само една молитва - Божията милитва Отче наш (От Матея, 6:9). Дяволът им казвал: "Нѣ̋ма смисъл за нищо друго да молите Господа Бога, освѣн да Го молите да дойде Неговото царство и на земята и .. да ви избави от мене, лукавия̌т. Защото Бог царува само на небето, а тук на земята все още е моето царство." Това е в рѣ̋зък контраст с "авраамизмът" и с "Единия̌т Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо". Май че наистина богомилитѣ сѫ били дуалисти.

Молитвитѣ на "авраамисткитѣ" религии (юдаизъм, християнство, ислям) сѫ безброй и разнообразни. Ето Ви примѣр.

◄► Ранното християнство

Християнството възниква като юдейска секта. Поради това е немислимо да е отричало "авраамизмът". Псевдохристиянски учения, отричащи "авраамизмът", мога̨т да се появя̨т, едва когато християнството се разпространило извън крѫгът на юдеитѣ. Но слѣд Никейския̌т събор и особено слѣд появата на Ислямът е недопустимо тѣзи псевдохристиянски учения да се считат за варианти на Християнството.

◄► За сѫщността на Иисуса Христа или как мюсюлманитѣ чета̨т Евангелието

По този въпрос вѣроятно имало различия срѣд първитѣ християни. Поради това ще приема̨, че сѫ се дѣлѣли на "парахристияни" и "сѫщински християни".

Схващането на "същинскитѣ християни" сѫ отразени във втория̌т стих от Символът на вѣ̋рата: Вѣ̋рвам .. И в един Господ Иисус Христос, Синът Божи, Единородния̌т, Който е роден от Отца прѣди всички вѣкове; Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосѫщен с Отца, чрѣз Когото всичко е стана̨ло....

"Парахристиянитѣ" отричат тази сѫщност на Иисуса Христа. Тѣ, примѣрно, разбират Божията милитва Отче наш (От Матея, 6:9) така: "Иисус казал Отче наш, а не отче мой" или "Всички сме дѣца на Бога, един му е син, друга му е дъщеря."

В Римската империя е възприета само версията на сѫщинскитѣ християни. Ислямът може да се счита за развитие на "парахристиянството", т. е. и Ислямът произлиза от ранното християнство.

Първи извод: Слѣд съборитѣ в Никея и Константинопол от 4-ти вѣк, къдѣто се приел Символът на вѣ̋рата, и особено слѣд появата на Ислямът вече не можем да считаме "парахристияните" за "християни".

Втори извод: От евентуален факт, че нѣ̋какво религиозно учение било продължение на ранното Християнство, съвсѣм не слѣдва, че това учение е християнско. Иначе би излѣ̋зло, че и Ислямът е Християнство.

Основния̌т ми извод за богомилитѣ тук и в прѣдишния̌т ми постинг е, че

◄► нѣ̋мало как богомилитѣ да се спася̨т от дръвникът на Ислямът,
а така мога̨т да се обясня̨т много от реалностите по Нашенско. Нѣ̋ма да се повтарям – върнѣте се към прѣдишната ми бесѣда, ако трѣ̋бва.

Тук ще изкажа̨ още едно съображение, технологично-институционално. Трѣ̋бвало да има институция, която да защищава християнитѣ по Нашенско от дръвникът на Ислямът. Такава институция била Цариградската патриаршия. Ние, православнитѣ християни, сме се спасили от дръвникът, защото сме принадлѣжали към духовното стадо (към раята) на Цариградския̌т патриарх. Християните-католиците сѫ се спасили, понеже сѫ се числѣли към духовното стадо (към раята) на Римския̌т папа. А как биха̨ се спасили богомилитѣ? Към чия рая принадлѣжали? Нѣ̋мало е как да се спася̨т – под заплахата от дръвникът повечето от тѣ̋х приели Ислямът.

Да разкажа̨ слѣдната въображаеми случка:

Отпива Настрадин хоџа от чашата каймаклия кафе и дума:

Дйе що богомил еретикь имълу, сиичкуту еретикь, сиичкуту богомил мюслюман станълу! Малку устанъхте гявурите, бре Петре!

Отговаря му Хитър Петър:

Ще знаеш, хоџа, че туй богомилитѣ от край врѣме си бѣ̋ха̨ еретици. Добрѣ сте направили, че сте ги върна̨ли в правата вѣ̋ра.

Да приведа̨ и една случка от съврѣменността под формата на басня.
Прочули сѫ се румѫнскитѣ цигани в цѣ̋ла Европа като изкусни крадци-џебчии. Даже нѣ̋къдѣ самата дума "румѫнец" започна̨ла да означава "крадец". Хората казвали "хвана̨ха̨ румънец" в смисъл "хвана̨ха̨ крадец", дори когато крадецът не бил румѫнски грађанин.

Адекватна реакция на истинскитѣ румѫнци: "Това сѫ цигани бе, не сѫ истински румѫнци. Ние, румѫнцитѣ, най-много страдаме от тѣзи крадци. Помогнѣте да ги интегрираме и да се справим с тази напаст."

Неадекватна реакция на румѫнци: "Изкуснитѣ румѫнски крадци-џебчии, дѣто нѣ̋мат равни в цѣ̋ла Европа, сѫ наша национална гордост. Тѫ сѫ прославили името ни надлъж и нашир."

◄► Връщайки се към въпросът за дръвницитѣ и дръвникопоклонничеството,

не мога̨ да не се учудя̨ защо за едни автоматизирани дръвници трѣ̋бва да се пѣя̨т Марсилези (вижте например тук или тук), а за други дръвници да ни е срам да кажем, че комунягитѣ одмах ги омазват. Доста други, напримѣр тангрианци и ариопоклонници, сѫщо биха̨ омазали дръвницитѣ на Ислямът.

Приемам автоматизирания̌т дръвник за емблема на Великата френска буржоазна революция. А пък тази революция довела до царящото безбожие и тържествуващото богоборство в Европа. И Ленин, и Хитлер, и редица други богоборци в частност сѫ "ученици на Робеспиер и компания".

Поради това под "дръвникопоклонничество" ще разбирам богоборството.

Спомнѣте си как обясних събитията, случили се по Нашенско прѣз 14-15 вѣк:
.. наложило се Аллах, Господ-Бог, Богът на Авраама (Ибрахима) да прати в Анадолът и по Нашенско мюсюлманитѣ, за да изкореня̨т те оттук халдѣйското езичество ..
А знаем ли сега колко още ще чака Аллах, Господ-Бог, Богът на Авраама (Ибрахима) да прати в Европа и по Нашенско мюсюлманитѣ, за да се справя̨т тѣ с дръвникопоклонницитѣ?

Съобразѣте, че богоборството (дръвникопоклонничеството) в частност е основната причина за демографския̌т проблем.

И пак се запитайте кога ще се задѣйства дръвникът на Ислямът.

Съобразѣте, че напънитѣ за насађането на нѣ̋какъв "космически панбългаризъм" сѫ неадекватни към надвисна̨лата заплаха.

Съобразѣте, че ако сега не се събираме в недѣля на църква, потомцитѣ ни, колкото ги има, ще се събират в џамията за петъчната молитва.

Свиквайте с тази мисъл отсега, Allahın dediǧi olur.

Богоборството (дръвникопоклонничеството) може да ни води само от един дръвник на друг.

Дйе що кумуниз атеиз имълу, ..

2005-04-19 19:55 (.. скрий я̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

►► 4. Епилог: заключение (.. покажи го епилогът ..) .. към началото ..

▼▼ 4. Епилог: заключение (.. скрий го ..)

Нѣщо като заключителен текст.
Безсмислено е да спорим, когато понятията, с които си служим, се различават и, слѣдователно, всѣки си говори за различни нѣща.

Повечето хора зная̨т какво означава "зелен цвѣ̋т" и го разпознават. Зеления̌т цвѣ̋т може да се опрѣдѣли и като електро-магнитно лѫчение с дължина на вълната около 550 нанометра. Има хора - далтонисти, дѣто не разпознават добрѣ цвѣтоветѣ и на които, напримѣр, червенитѣ бюлетини не им свѣтя̨т в опасно-червено, ами пак в зелено. Но това си е проблем на далтониститѣ. Нѣ̋ма да смѣним опрѣдѣлението на зеления̌т цвѣ̋т заради далтониститѣ.

Считам, че се придържам към общоприетото понятие за "християни" и "християнство". И православнитѣ, и католицитѣ, и протестантитѣ са все християни. Мюсюлманитѣ не сѫ. Евреитѣ - още по-малко. Комуниститѣ сѫщо не сѫ.

Опрѣдѣлението за това какво е "християнство" и кои сѫ "християни" е дадено още прѣз 4-ти вѣк на съборитѣ в Никея и Цариград. За такова опрѣдѣление може да се приеме Символът на вѣ̋рата и дори само първитѣ два стиха от него. Сѫществени спорове по Символът на вѣ̋рата међу християнитѣ нѣ̋ма. Особено пък по първитѣ два стиха.

Каквито и страхотии да има в Стария̌т завѣт, той си е част от Християнската библия. Нѣ̋ма християни, които да не признават за свещени първитѣ пет книги от Библията (Мойсеевото петокнижие), както правѣли богомилитѣ (според Й.Табов).

Каквито и да сѫ били богомилите, според мене в един исторически форум за тѣ̋х би трѣ̋бвало да се каже слѣдното:

Богомилитѣ не сѫ били християни.

Нѣ̋ма основа за съжителство међу богомилитѣ и мюсюлманитѣ.

Нѣ̋мало как богомилитѣ да прѣживѣя̨т османското нашествие по Нашенско.

Потомцитѣ им сега сѫ разноезични мюсюлмани по Нашенско. Езикът им е географски опрѣдѣлен. Допрѣди 150 години всички разноезични мюсюлмани по Нашенско сѫ се считали все "османлии". Дори при прѣброяванията в Македония в началото на 20-ти вѣк албаноезичнитѣ мюсюлмани сѫ се писали "турци".

Многото богомили по Нашенско прѣз Срѣдновѣковието е прѣдпоставка за многото мюсюлмани по Нашенско (пък и в Анадолът) сега.

Богомилитѣ сѫ един от факторитѣ за погубването на Българската държавност прѣз Срѣдновѣковието.

Нѣ̋ма никакъв смисъл тук сега да пропагандираме "богомилство". Сега основнитѣ религии сѫ Християнството и Ислямът. Всѣ̋какви опити за насађане на друга религия сѫ обрѣчени на провал, както показа и опитът за насађането на комунизмът.

Нѣ̋кои хора като че ли се засѣгна̨ха̨, задѣто "ги заплаших с обслужвания̌т от мюсюлманитѣ дръвник". Като се замисли човѣк, дръвникът вече дѣйства почти в цѣ̋ла Европа - нарича се "демографска криза". Този абстрактен дръвник може да направи Европа мюсюлманска за около 200 години. България вѣроятно ще е срѣд първитѣ пострадали.
2005-04-29 15:45 (.. скрий го епилогът ..) .. към началото ..

AD600		Суша.
AD601		Бунтове в Цариград против цар Маврикий.
AD602		Бунтовническия̌т водач Фока заема царския̌т трон. Маврикий е убит.
AD603		Перситѣ нападат ромѣитѣ. Начало на поредната ромѣйско-персийска война. Най-сѫдбоносната. Свършва чак прѣз AD628.
AD603-607		Редица побѣди на перситѣ над ромѣитѣ. Загуба на територии. Сирия, Палестина и Финикия (Ливан) сѫ оплячкосани.
AD609		Бунт в Цариград против цар Фока. Потушен.
AD609		Управителя̌т на африканскитѣ земи Ираклѝ се обявява против цар Фока.
AD610		Войскитѣ на Ираклѝ обсађат Цариград. Жителитѣ с радост прѣдават Фока. Ираклѝ (син) се възкачва на царския̌т прѣстол.
AD611		Перситѣ завземат Антиохия.
AD613		Прѣд стѣнитѣ на Антиохия цар Ираклѝ прѣтърпява поражение.
AD614		Перситѣ завладяват Палестина.
AD616		Перситѣ завладяват Египет – ромѣйската житница. Глад в Цариград.
AD623-624		Побѣда на ромѣитѣ над перситѣ на Кавказкия̌т фронт. Българитѣ се споменават като съюзници на ромѣитѣ.
AD626		Цар Ираклѝ си връща Сирия.
AD627		Побѣда на ромѣитѣ над перситѣ при Ниневия.
AD628		Цар Ираклѝ завзема персийската столица. Пълна капитулация на Персия. Ромѣйската империя си възвръща всички земи, които перситѣ сѫ завладѣли.

AD600		Sysha.
AD601		Byntove v Carigrad protiv car Mavrikij.
AD602		Byntovnicheskiut vodach Foka zaema carskiut tron. Mavrikij e ybit.
AD603		Persite napadat romeite. Nachalo na porednata romejsko-persijska vojna. Naj-sudbonosnata. Svurshva chak prez AD628.
AD603-607		Redica pobedi na persite nad romeite. Zagyba na teritorii. Siria, Palestina i Finikia (Livan) su opljachkosani.
AD609		Bynt v Carigrad protiv car Foka. Potyshen.
AD609		Ypraviteljut na afrikanskite zemi Iraklì se objavjava protiv car Foka.
AD610		Vojskite na Iraklì obsaghat Carigrad. Zhitelite s radost predavat Foka. Iraklì (sin) se vuzkachva na carskiut prestol.
AD611		Persite zavzemat Antioxia.
AD613		Pred stenite na Antioxia car Iraklì preturpjava porazhenie.
AD614		Persite zavladjavat Palestina.
AD616		Persite zavladjavat Egipet – romejskata zhitnica. Glad v Carigrad.
AD623-624		Pobeda na romeite nad persite na Kavkazkiut front. Bulgarite se spomenavat kato sujyznici na romeite.
AD626		Car Iraklì si vruqa Siria.
AD627		Pobeda na romeite nad persite pri Ninevia.
AD628		Car Iraklì zavzema persijskata stolica. Pulna kapitylacia na Persia. Romejskata imperia si vuzvruqa vsichki zemi, koito persite su zavladeli.

AD600		Syša.
AD601		Byntove v Carigrad protiv car Mavrikij.
AD602		Byntovničeskiut vodač Foka zaema carskiut tron. Mavrikij e ybit.
AD603		Persite napadat romeite. Načalo na porednata romejsko-persijska vojna. Naj-sudbonosnata. Svuršva čak prez AD628.
AD603-607		Redica pobedi na persite nad romeite. Zagyba na teritorii. Siria, Palestina i Finikia (Livan) su opläčkosani.
AD609		Bynt v Carigrad protiv car Foka. Potyšen.
AD609		Ypravitelüt na afrikanskite zemi Iraklì se obäväva protiv car Foka.
AD610		Vojskite na Iraklì obsaǧat Carigrad. Žitelite s radost predavat Foka. Iraklì (sin) se vuzkačva na carskiut prestol.
AD611		Persite zavzemat Antioxia.
AD613		Pred stenite na Antioxia car Iraklì preturpäva poraženie.
AD614		Persite zavladävat Palestina.
AD616		Persite zavladävat Egipet – romejskata žitnica. Glad v Carigrad.
AD623-624		Pobeda na romeite nad persite na Kavkazkiut front. Bulgarite se spomenavat kato suÿznici na romeite.
AD626		Car Iraklì si vruqa Siria.
AD627		Pobeda na romeite nad persite pri Ninevia.
AD628		Car Iraklì zavzema persijskata stolica. Pulna kapitylacia na Persia. Romejskata imperia si vuzvruqa vsički zemi, koito persite su zavladeli.

Sunday, October 24, 2021

Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ереси против дръвникопоклонничеството, към което тя води

►► 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. покажи го преамбюлът ..) .. към началото ..

▼▼ 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. скрий го ..)

►► 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. покажи я̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. скрий я̨ ..)

◄► Врѣмето AD 350-600

◄► Години на прѣлом - бѣда слѣд бѣда, бѣда по бѣда, и накрая̌ побѣда

◄► Двама се карат – третия̌т печели

◄► Ислямът в Южното Срѣдиземноморие

◄► Ислямът напира и към Балканитѣ, към Нашенско

◄► Ислямът из териториитѣ на Персийската империя, която вече я̨ ня̋мало

◄► Отношение на Ислямът към християнитѣ и юдеитѣ

◄► Правилото за тритѣ опции

◄► Халдѣйскитѣ бѣгълци

◄► Халдѣйскитѣ езичници в Анадолът

◄► Халдѣйскитѣ езичници стигна̨ли и до Нашенско

◄► Били ли сѫ богомилитѣ част от Българския̌т етнос?

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници в Западна Европа

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници по Нашенско

◄► Слѣд като християнитѣ по Нашенско не се справили с халдѣйскитѣ езичници, с тѣ̋х се справили мюсюлманитѣ

◄► Изкореняването на халдѣйското езичество от Мала Азия

◄► Заключителна и обобщителна справка за Анадолът

◄► Изкореняването на богомилството (халдѣйското езичество) от Балканитѣ

►► 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. покажи я̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. скрий я̨ ..)

◄► За чалгата в историята:

◄► За математиците и историята

◄► За вѣ̋рата

◄► Относно нѣ̋кои религиозни инварианти

◄► Първи и основен репер: "авраамизмът" и Стария̌т Завѣт.

◄► За човѣшкитѣ жертвоприношения

◄► Може ли дуалисти да признават Евангелието или как "дяволът чете Евангелието"

◄► Ранното християнство

◄► За сѫщността на Иисуса Христа или как мюсюлманитѣ чета̨т Евангелието

◄► нѣ̋мало как богомилитѣ да се спася̨т от дръвникът на Ислямът,

◄► Връщайки се към въпросът за дръвницитѣ и дръвникопоклонничеството,

►► 4. Епилог: заключение (.. покажи го епилогът ..) .. към началото ..

▼▼ 4. Епилог: заключение (.. скрий го ..)

►► 5. Прѣпратки (references) (.. покажи ги ..) .. към началото ..

▼▼ 5. Прѣпратки (references) (.. скрий ги ..)

►► 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. покажи ги ..) (.. разгъна̨ти ..) .. към началото ..

▼▼ 6. Коментари, въпроси и отговори (comments, Q&As) (.. скрий ги ..) (.. свий ги ..) (.. разгъни ги ..)

Ѣ-БЪ ѢѪ-БЪ ОФ-БЪ J-БЪ BG BGD Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ереси против дръвникопоклонничеството, към което тя води

►► 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. покажи го преамбюлът̌ ..) .. към началото ..

▼▼ 1. Преамбюл: общ раздѣл (.. скрий го ..)

►► 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. покажи ıѫ̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 2. Бесѣда първа: против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес (.. скрий ıѫ̨ ..)

◄► Врѣмето AD 350-600

◄► Години на прѣлом - бѣда слѣд бѣда, бѣда по бѣда, и накраıъ побѣда

◄► Двама се карат – третиът̌ печели

◄► Ислямът̌ в Южното Срѣдиземноморие

◄► Ислямът̌ напира и към Балканитѣ, към Нашенско

◄► Ислямът̌ из териториитѣ на Персийската империя, която вече ıѫ̨ ня̋мало

◄► Отношение на Ислямът̌ към християнитѣ и юдеитѣ

◄► Правилото за тритѣ опции

◄► Халдѣйскитѣ бѣгълци

◄► Халдѣйскитѣ езичници в Анадолът̌

◄► Халдѣйскитѣ езичници стигнѫ̨ли и до Нашенско

◄► Били ли сѫ богомилитѣ част от Българскиът̌ етнос?

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници в Западна Европа

◄► Борбата срѣщу халдѣйските езичници по Нашенско

◄► Слѣд като християнитѣ по Нашенско не се справили с халдѣйскитѣ езичници, с тѣ̋х се справили мюсюлманитѣ

◄► Изкореняването на халдѣйското езичество от Мала Азия

◄► Заключителна и обобщителна справка за Анадолът̌

◄► Изкореняването на богомилството (халдѣйското езичество) от Балканитѣ

►► 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. покажи ıѫ̨ бесѣдата ..) .. към началото ..

▼▼ 3. Бесѣда втора: против дръвникопоклонничеството (.. скрий ıѫ̨ ..)

◄► За чалгата в историята:

◄► За математиците и историята

◄► За вѣ̋рата

◄► Относно нѣ̋кои религиозни инварианти

◄► Първи и основен репер: "авраамизмът̌" и Стариът̌ Завѣт.

◄► За човѣшкитѣ жертвоприношения

◄► Може ли дуалисти да признават Евангелието или как "дяволът̌ чете Евангелието"

◄► Ранното християнство

◄► За сѫщността на Иисуса Христа или как мюсюлманитѣ четѫ̨т Евангелието

◄► нѣ̋мало как богомилитѣ да се спасıѫ̨т от дръвникът̌ на Ислямът̌,

◄► Връщайки се към въпросът̌ за дръвницитѣ и дръвникопоклонничеството,

Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

Бесѣди против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

Беседи против "триждипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тя води

Беседи против "триђипроклетата и богоомразна" богомилска ерес
и против дръвникопоклонничеството, към което тја води